1
00:00:00.300 --> 00:00:30.700
الحمد لله الواحد الاحد الفرض الصمد الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولد الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا

2
00:00:31.650 --> 00:00:52.200
والحمد لله على ما احصى كتابه والحمد لله عدد ما احصى كتابه واصلي واسلم على سيد الخلق اجمعين محمد صلى الله عليه وسلم رسول من انفسنا عزيز عليه ما يعنتنا

3
00:00:52.300 --> 00:01:12.800
حريص علينا ما ترك خيرا الا ودلنا عليه. وما ترك شرا الا وحذرنا منه. جاهد في الله حق جهاده حتى اتاه اليقين وصلاة وسلاما دائمين من رب العالمين. على اشرف المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم

4
00:01:13.700 --> 00:01:34.450
اما بعد احبتي في الله من الله عز وجل علينا بفضله وكرمه ورحمته سبحانه وتعالى ان ادركنا شهر رمضان ومن علينا بفضله وكرمه وجوده ان ابقانا واحيانا الى قرب خاتمة هذا الشهر

5
00:01:35.200 --> 00:01:54.400
منا من قرأ القرآن ختم ختمة او اثنتين او ثلاثة منا من استمع الى القرآن هذا الشهر العظيم الذي عرفه الله عز وجل لنا بانه شهر القرآن شهر رمضان الذي

6
00:01:54.450 --> 00:02:22.850
انزل فيه القرآن كان تعريفا لشهر رمضان انه مرتبط بنزول القرآن ولذلك كما ان هذا الشهر كان مرتبطا بنزول القرآن ارتبط اهل الصيام ايضا في هذا الشهر بالقرآن فعكف الناس على قراءة القرآن. وقاموا بفضل الله عز وجل ورحمته ومنه وكرمه. قاموا يصلون قيام الليل

7
00:02:22.850 --> 00:02:44.100
يقرأون القرآن يختمون القرآن يستمعون الى القرآن. بفضل الله ورحمته عادت الامة مرة اخرى الى الى قراءة القرآن عكف الناس في المساجد على كتاب ربهم يقرأون هذا القرآن ولكن احبتي في الله

8
00:02:44.300 --> 00:03:03.200
نريد ان نسأل سؤالا في خاتمة هذا الشهر بعد ان قرأ كثير منا القرآن كاملا مرة او مرتين. وان لم وان لم يقرأ القرآن فلقد استمع او الى معظمه في صلاة التراويح او صلاة القيام

9
00:03:03.300 --> 00:03:29.150
ولكن يبقى السؤال بعد هذه العلاقة الطويلة التي قاربت شهرا من عكوف من اهل المساجد على القرآن ولذلك يتوجه هذا السؤال الى اهل المساجد الذين عكفوا على القرآن. نريد ان نسأل سؤالا بعد هذه المدة الطويلة. احبتي في الله ايكم زادته

10
00:03:29.150 --> 00:03:58.650
هذه ايمانا. اينا زادته هذه الايات ايمانا؟ اينا تغير وتأثر بالقرآن؟ اينا تبدلت احواله بالقرآن. ان هذا هو السؤال المنطقي الذي يدلنا على مؤشر التغيير في هذه الامة. وان هذه الامة لن تتغير ابدا بقراءة القرآن فقط. ولكن لابد ان يعقب القراءة العمل

11
00:03:59.400 --> 00:04:26.350
لابد ان يعقب القراءة العمل لذلك يقول الله عز وجل في كتابه الكريم الذين اتيناهم الكتاب ماذا فعلوا بعد ايتاء الكتاب؟ يتلونه حق تلاوته. ما معنى حق تلاوة ان تقرأ القرآن حق القراءة ان تتلو القرآن حق التلاوة. روى الطبري في

12
00:04:26.350 --> 00:04:52.550
عن ابن عباس وابن مسعود ومجاهد وقتادة والحسن البصري وغيرهم انهم جميعا قالوا يتلونه حق تلاوته يعملون بما فيه. يحلون حلاله ويحرمون حرامه. ولا يحرفونه عن مواضيعه. ولا يتأولونه على غير تأويله

13
00:04:53.350 --> 00:05:13.350
يتبعونه حق الاتباع. اذا التلاوة لا تتحول الى حق التلاوة الا ان نعمل بما قرأنا ان نتغير بما سمعنا وما تلي علينا من ايات. اذا تتلى عليهم ايات الرحمن خروا

14
00:05:13.350 --> 00:05:33.350
سجدا وبكيا. اذا تتلى عليهم ايات الرحمن لابد من تغيير. لا يكون سماع القرآن مجرد استمتاع ولكن خروا سجدا وبكيا. والذين اذا مروا باللغو مروا كراما. والذين لا يشهدون الزور

15
00:05:33.350 --> 00:05:54.400
تمر باللغو مروا كراما واذا تتلى عليهم ايات الرحمن واذا تتلى عليهم اياتنا اذا تليت عليهم ايات القرآن يقول الله عز وجل ماذا يفعلون ابتعدوا عن مواطن اللغو لم يخروا عليها صما وعميان

16
00:05:54.600 --> 00:06:14.600
لم يخروا عليها صما وعميان اي انهم يسجدون بعد سماع القرآن ولكن عن فقه وبصيرة لم يخروا مجرد سجود ولكن كان هذا السجود لم يخروا صما وعميانا. لذلك قال الله عز وجل في ختام

17
00:06:14.600 --> 00:06:34.550
سورة التوبة واذا ما انزلت سورة اي صورة بتنزل لابد من تغيير يحدث في المجتمع كان المنافقون يعلمون ذلك يقينا ان ما من سورة تنزل الا ويعقبها تغيير عظيم في المجتمع

18
00:06:34.550 --> 00:06:54.550
فاذا نزلت سورة النور تغير المجتمع. وكف الناس عن انتقال الشائعات. وحذر الناس من المنافقين. وذهب الناس التطبيق والمسارعة الى تطبيق شرع الله. وبادروا الى الاستئذان وغضوا ابصارهم. يتغير المجتمع وتقام الحدود ويرجم الزاني

19
00:06:54.550 --> 00:07:14.450
المحصن يحدس تغييرات عظيمة في المجتمع بنزول سورة واحدة وبعد سورة التوبة وفي خاتمتها يقول الله عز وجل واذا ما انزلت سورة يقول فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا

20
00:07:15.050 --> 00:07:41.700
منهم اين المنافقين؟ الذين فضحتهم الصورة وبينت عيوبهم وفضحت ذخائلهم فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا؟ يقول اما بعضهم الى بعض المنافقين بيتجمعوا مع بعض يريدون ان يتدبروا في احوالهم. يا ترى هل غير القرآن في احدنا

21
00:07:41.750 --> 00:08:01.750
يتواصلون الا يغير القرآن فيهم. يخافون ان يغير القرآن في احدهم. فيترك النفاق الى الايمان. فيجتمع المنافقون بعد كل سورة يطمئنون على نفاقهم انه كما هو. يطمئنون على نفاق بعضهم البعض

22
00:08:01.750 --> 00:08:22.500
يقولون الى بعضهم البعض احذروا ان تؤثر فيكم هذه السورة. فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا  اياكم احذروا ان تتغيروا من القرآن. ضعوا القطن في اذنكم. ضعوا الران على قلوبكم. اصرفوا عقولكم

23
00:08:22.500 --> 00:08:45.600
اذا المنافقون يجاهدون انفسهم على الا يتأثروا بهذا القرآن. المجاهدون يتواصون المنافقون يتواصون الا يؤثر فيهم القرآن. المنافقون يقومون بعملية التواصي والمجاهدة على الا يؤثر فيهم القرآن يخافون من ذلك. ذلك

24
00:08:45.850 --> 00:09:05.850
كان اهل مكة المشركون يوزعون على الناس الكرس في القطن مجاني حتى يضع الناس القطب في اذنهم حتى لا يتأثرون بسماع القرآن. واذا تلي القرآن او قرأ النبي صلى الله عليه وسلم القرآن اصدروا اصواتا

25
00:09:05.850 --> 00:09:26.200
واصدروا اللغو حتى لا يتأثر الناس بالقرآن. هكذا كانوا يجاهدون انفسهم على الا يتأثروا بالقرآن. ولو ان انهم تركوا انفسهم لتأثروا بالقرآن. فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا فيرد الله عليهم

26
00:09:26.350 --> 00:09:56.350
فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون. اهل الايمان لا تمر عليهم سوء الا وتزيدهم هذه السورة ايمانا. اهل الايمان لا يمرون على ايات من كتاب الله الا ويتفاعلون ويتغيرون بها ويتخلقون باخلاقها ويطبقونها في الواقع حتى يكونوا قرآنا يمشي بين الناس

27
00:09:56.350 --> 00:10:16.350
على الارض حتى يكونوا صورة تمشي بين الناس على الارض. فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون يسمعون في كلام الله الوعد يسمعون في كلام الله الوعود بالتمكين فيطمئنون. حتى وهم لا يرون اسباب ذلك

28
00:10:16.350 --> 00:10:36.350
في الافق القريب. ولكنهم يطمئنون بوعد الله عز وجل بالتمكين. يطمئنون بوعد الله بالجنة. يطمئنون بوعد الله برؤية وجهه الكريم. فيستبشرون ويعيشون في امل وطمأنينة. لذلك يقول الله عز وجل في سورة الرعد

29
00:10:36.350 --> 00:10:53.200
يقول الذين كفروا لولا انزلت عليه اية من ربه. قل ان الله يظل من يشاء ويهدي اليه من اناب. الكفار يبحثون عن الاية ولكن الذين امنوا تطمئن قلوبهم بذكر الله

30
00:10:53.500 --> 00:11:13.500
اي ان المؤمنين يطمئنون بالقرآن لا يحتاجون بعده الى اية. اطمئنوا بالقرآن عاشوا حياتهم بالقرآن مستبشرين فرحين مطمئنين بكتاب الله عز وجل. الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله. الا بذكر الله

31
00:11:13.500 --> 00:11:33.500
الهي تطمئن القلوب الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبى لهم وحسن مئاب. كذلك ارسلناك في امة قد قالت من قبلها امم لتتلو عليهم ان وظيفتك الرئيسية يا محمد صلى الله عليه وسلم ان الوظيفة

32
00:11:33.500 --> 00:11:53.500
ان تتلو على الناس القرآن. لتتلو عليهم الذي اوحينا اليه. وهم يكفرون بالرحمن. قل هو ربي لا لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب. ولو ان قرآنا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموت

33
00:11:53.500 --> 00:12:13.500
يقول الله عز وجل لو ان الله قدر لكتاب او لكلام ان يحرك الجبال او ان يقطع الارض او ان يحيي الموتى لكان هذا القرآن. اي ان هذا القرآن يحتوي من التأثير تأثيرا كفيلا

34
00:12:13.500 --> 00:12:33.500
ليدك الجبال لو انزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا لرأيته لرأيت ذلك حقيقة لا مجاز لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله. فلو ان الله قدر لقرآن ان يحرك الجمادات لكان

35
00:12:33.500 --> 00:12:53.500
هذا القرآن ولكن ثم قست قلوبكم من بعد ذلك. ولكن للاسف طال علينا الامد فقست قلوبنا. الم يأن ان نتغير بالقرآن ان نتأثر بكل هذه الايات التي لو نزلت على جبل لدكته. لو نزلت على صخرة لاخرجت منها

36
00:12:53.500 --> 00:13:13.500
الانهار تتفجر من هذا الصخر؟ الم يأن للذين امنوا؟ استمعنا الى ايات عظيمة تدل على قدرة الله المطلقة يفعل يشاء يرزق ويخفض ويقبض ويبسط ويرفع ويذل ويعز سبحانه وتعالى. ثم في ختام القرآن وانت

37
00:13:13.500 --> 00:13:33.500
من الذي يملك ان يفعل كل هذه الافعال؟ من الذي بيده ملكوت كل شيء؟ ثم تقول في خاتمة القرآن قل هو الله احد. هو الله يفعل كل بلا منازع ولا شريك سبحانه وتعالى. عزيز لا يغالب سبحانه وتعالى

38
00:13:33.500 --> 00:13:53.500
ابعد كل هذه الايات عن معرفة الله وايات عن الجنة واهل الجنة يتنعمون فيها وايات عن النار وهم يصطلخون فيها. افبعد كل هذه الايات نخرج كما دخلنا ندخل بغفلة ونخرج بها معاذ الله. الم يأن للذين امنوا

39
00:13:53.500 --> 00:14:12.100
ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فقال عليهم الامد ايام طويلة بعيد عن القرآن. وايام طويلة يقرأ ولا يتفكر ولا يتغير. فطال

40
00:14:12.100 --> 00:14:32.100
عليهم الامد فقست قلوبهم. اصبح امر طبيعي ان الامام يقرأ في ايات تدك الجبال والناس اصلا لا يفكرون ولا يخشعون. لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحدث الصحابة عن حدث معين فقال وهذا اوان يرفع

41
00:14:32.100 --> 00:14:50.450
فيه العلم وفي رواية هذا او ان يختلس فيه العلم اختلاسا. ويوشك ان يرفع العلم فتعجب الصحابة. اي زمن الناس ما عندهمش علم. ازاي؟ تعجب الصحابة. فقال زياد بن لبيد

42
00:14:50.650 --> 00:15:18.700
يا رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يرفع العلم ونحن نقرأ القرآن والله لنقرأنه ولنقرأنه ابناءنا وليقرؤون ابناؤنا ابناءهم. سنتواصى بقراءة القرآن. سنعصي انفسنا واهلينا وازواجنا ابناءنا والله لنداومن على قراءة القرآن يا رسول الله حتى لا يرفع العلم

43
00:15:19.100 --> 00:15:45.500
فنظر النبي صلى الله عليه وسلم اليه قال ثكلتك امك يا ابن لبيب ان كنت لاراك من اثقل اهل المدينة. هذه التوراة والانجيل بايدي اليهود والنصارى. ما عنهم حين تركوا امر الله. ولو انهم ثم قرأ صلى الله عليه وسلم ولو انهم اقاموا. ليس

44
00:15:45.500 --> 00:16:05.500
اقرأوا ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم. القضية ليست في القراءة يا ابن لبيب. القضية في اقامة القرآن بعد قراءته. هؤلاء اليهود والنصارى قرأوا ثم ماذا؟ ثم حرفوا وبدلوا وامتنعوا عن العمل

45
00:16:05.500 --> 00:16:25.500
قست قلوبهم وكثير منهم فاسقون. القضية ليست في مجرد القراءة ان هذه هي مجرد الخطوة الاولى. انها مجرد الخطوة الاولى في طريقي الى نصرة هذا الدين قراءة القرآن. ولكن لابد من خطوات تليها لابد من تدبر وتأمل وتفضل

46
00:16:25.500 --> 00:16:49.350
وتغير وعمل وسير بين الناس بهذه الايات. ما لم نتغير لن يحدث اي تغيير في المجتمع بدون هذا التغيير بالقرآن احبتي في الله من الله عز وجل علينا بهذه النعمة العظيمة. ان ادركنا رمضان ومن الله علينا بان قرأنا القرآن واستمعنا الى القرآن. ولكن

47
00:16:49.350 --> 00:17:07.900
احبتي في الله انما تغير في رمضان فمتى سنتغير ان لم نتغير في شهر القرآن فمتى سنتغير بالقرآن؟ وكأن حالنا حال قوم كانوا يسيرون في صحراء في تيهم في رعد وبرق وظلمات

48
00:17:08.150 --> 00:17:28.150
وهم في هذا التيه يبحثون عن اي مخرج من هذه الصحراء اذا بهم وفجأة يجدون خريطة. تبين لهم كيف المخرج؟ تبين لهم كيف يسيرون. والى اين يتجهون؟ قوموا فرحا قاموا فرحين. قاموا باكين

49
00:17:28.150 --> 00:17:51.200
قاموا وقالوا اخيرا وجدنا المخرج. اخيرا وجدنا النور. اخيرا سنخرج من هذا التيه من هذه الظلمات. وقام احدهم وقال سأقرأ عليكم الان الخريطة وقام يقص عليهم ويبين لهم كيف الطريق ويقص عليهم ماذا سنفعل؟ وما هي خطوات العمل؟ فكان رد الفعل ان جعل احد

50
00:17:51.200 --> 00:18:11.200
وكان اكثرهم تاسوا ظل يبكي من هذا الكلام. واما الاخر فكان لا يستمع اليه. واما الثالث فكان يسمع ولا يفهم وكان لا واما الرابع ظل يفهم قليلا ثم يبتعد قليلا ثم يفكر في اشياء اخرى واخر يفكر في طعام واخر يفكر

51
00:18:11.200 --> 00:18:27.850
ايمان واخر يفكر في زوجة وهذا الرجل يقرأ عليهم الخريطة ومنهم من يبكي ومنهم من يتأثر ومنهم من لا يفكر ثم بعد ان انتهى جلس الرجل واستمروا في التيه. وكان هذا حالنا مع القرآن احبتي في الله

52
00:18:28.050 --> 00:18:48.050
وكان هذا هو حالنا مع القرآن. نقرأ القرآن بصائر للناس وبينات وهدى من الله عز وجل. تخرجنا من هذا الدين. ثم ماذا؟ ثم احسن حالا من يتأثر ويبكي ثم ماذا؟ ثم ينصرف بدون اي تغيير. قال الله عز وجل فاما الذين امنوا

53
00:18:48.050 --> 00:19:12.450
فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون واما الذين في قلوبهم مرض القرآن لابد ان يغير انا الى الافضل واما الى الاسوأ لان الله عز وجل جعل لهذا القرآن تأثير في القلوب. ولكن على حسب القلوب

54
00:19:12.500 --> 00:19:42.500
الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا الى رجسهم والعياذ بالله. وماتوا وهم كافرون اذا هو لاناس شفاء. وهو لاناس عمى. هو لاناس دواء وهو لاخرين يزيدهم مرضا هذا القرآن وكأنه يعلم من الذي يقرأه. وكأنه يعلم من الذي يستمع اليه. هذا القرآن قال الله عز وجل عنه

55
00:19:42.500 --> 00:20:08.950
واما الذين في قلوبهم مرض الانسان المريض يزداد مرضا بالاشياء التي تزيد الانسان الصحيح صحته. الانسان الصحيح اللي جسمه صحيح الطعام الطيب الطيب والهواء الطيب يزيد الانسان الصحيح صحة. ويزيده قوة. ولكن هذه الاشياء الطيبة الماء

56
00:20:08.950 --> 00:20:38.950
والطعام والهواء الطيب اذا اتت لانسان مريض لا يتحمل. فقد يزداد مرضا بهذه الاشياء الطيبة بانه مريض القلب المريض قلب يتألم من سماع ان الدنيا حقيرة. القلب المريض يتألم من ان الاخرة هي خير وابقى لا يستطيع ان يتفهم هذه الاشياء. القلب المريض يتألم حينما يسمع

57
00:20:38.950 --> 00:20:58.200
ان الله وحده يملك كل شيء. القلب المريض يتألم حينما يسمع في القرآن ان الدنيا ستفنى وانه كلما اشتهوا من لذات ستنزع منهم وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعه من قبل

58
00:20:58.250 --> 00:21:11.650
القلب المريض لا يتحمل ان يسمع هذه الاشياء من لا يريد ان يسمعها. القلب اللي امتلأ بحب الدنيا لا يريد ان يسمع هذه الاشياء. القلب اللي امتلأ بالشهوات لا يريد ان يسمع ايات غض البصر

59
00:21:11.650 --> 00:21:29.200
الابتعاد عن مواطن الشبهات. لا يريد ان يسمع ايات الحدود وتطبيق الحدود على الزاني. لا يريد ان يسمع هذه الايات. فينصرف عنها لذلك يقول الله عز وجل فزادتهم رجسا الى رجسهم وماتوا وهم كافرون. او لا يرون

60
00:21:29.650 --> 00:21:47.000
انه يفتنون في كل عام مرة او مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون يعني ما تأثرش بالقرآن طب ما تأثرش بالابتلاءات. طول السنة في ابتلاءات بتنزل من مرض وخوف وذعر وجوع

61
00:21:47.000 --> 00:22:07.000
وفقر وغير ذلك. ابتلاءات بتنزل على الناس حتى يعودوا. ابتلاهم الله عز وجل ليتضرعوا اليه. ولكنهم اعرضوا. اولا يرون انهم يفتنون في كل عام مرة او مرتين. ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون. يعني لا يتوب حينما يسمع القرآن. ولا

62
00:22:07.000 --> 00:22:23.900
حينما ينزل عليه البلاء طوال العام. فمتى سيتوب؟ فمتى سيتغير؟ في رمضان نسمع القرآن وطوال العام فيه ابتلاءات ولا نتغير. اذا فماذا فمتى سنتوب؟ فقال الله عز وجل واذا ما انزلت سورة

63
00:22:24.400 --> 00:22:46.700
نظر بعضهم الى بعض هو مشغول بالناس وليس مشغولا بالله. نظر بعضهم الى بعض هل يراكم من احد ثم انصرفوا بعد ما سمع القرآن انصرف ولم يتغير بعد ما استمع الى القرآن انصرف وكأنه لم يسمع شيء. هذه

64
00:22:47.000 --> 00:23:07.550
هذا الامر امر خطير. قال الله عز وجل ثم انصرفوا فعاقبهم الله صرف الله قلوبهم بانهم قوم لا يفقهون صرف الله قلوبهم. لما انصرفوا عن تأمل القرآن وعن سماع القرآن صرف الله قلوبهم. وابعد الله

65
00:23:07.550 --> 00:23:27.950
عن الفقه وعن الفهم. واذا ما انزلت سورة نظر بعضهم الى بعض. حينما تنزل سورة واضحة بين تبين احوال المنافقين. كان المنافقون يحضر المنافقون ان تنزل عليهم صورته تنبئهم بما في قلوبهم

66
00:23:28.350 --> 00:23:47.050
المنافق خايف ان القرآن يفضحه فما بالنا لا نخاف ونحن نقرأ القرآن من فضائح قلوبنا ولما نزلت سورة التوبة وفضحت المنافقين واذا ما انزلت سورة نظر بعضهم الى بعض المنافقين قعدوا يبصوا لبعض وقالوا

67
00:23:47.100 --> 00:24:05.350
هل يراكم من احد؟ هو كان في حد معنا ومحمد كيف علم بهذه الاحوال حد كان قاعد وسطنا وراح بلغه هل يراكم من احد كان في حد مندس وسطنا من المؤمنين وراح بلغه بما يحدث في قلوبنا

68
00:24:05.350 --> 00:24:25.350
كيف عرف القرآن وكيف تكلم محمد بهذا الكلام الذي يوضح اسرار ودخائل القلوب الذي يكشف ما يحدث داخل النفوس من معترك في حب الدنيا وترك الاخرة. كيف اطلع محمد على هذه الاشياء؟ كيف عرف

69
00:24:25.350 --> 00:24:51.150
نقول وما نتمتم بكلمات كيف هل يراكم من احد؟ وبالرغم من ان هذا الموضع موضع بصيرة ان يدلهم القرآن على دخائل قلوبهم الا انهم بعد هذا ماذا فعلوا ثم انصرفوا كانت مفاجأة ابعد ان فضحهم الله وبعد ان اطلعهم الله عز وجل على انه يعلم السر

70
00:24:51.150 --> 00:25:14.450
وانه يعلم ما في قلوبهم. هل تغيروا؟ ابدا والله. ثم انصرفوا. صرف الله قلوبهم. اذا احبتي في الله لابد ان نقف مع انفسنا وقفة لابد ان يحدث تغيير في علاقتنا بكتاب الله. لابد ان نأخذ قرارا لن يمر رمضان كما مر رمضان الماضي

71
00:25:14.450 --> 00:25:33.900
واذا فشلنا في هذا العام سوف نجاهد حتى لا يحدث هذا في العام المقبل. احبتي في الله قال الله عز وجل ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه انظر ماذا حدث حينما استمع الى كلام الله

72
00:25:34.350 --> 00:25:58.250
حينما استمع الى كلام الله ازداد شوقا لم يملك موسى عليه السلام نفسه الا وطلب هذا الطلب. لما استمع الى كلام الله ازداد شوقا لرؤي من تكلم بهذا الكلام ازداد شوقا ان يرى وجهه الكريم سبحانه وتعالى. لم يتمالك

73
00:25:58.250 --> 00:26:18.250
يصبر حينما سمع هذا الكلام قال ربي ارني انظر اليك. قال لن تراني ولكن انظر الى الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني. فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صاعقا

74
00:26:18.250 --> 00:26:38.250
لما افاق قال سبحانك تبت اليك وانا امير المؤمنين. موسى عليه السلام حينما استمع الى كلام الله ازداد شوقا الى رؤية وجه الله. وقال حينما ذهب ليسمع الى كلام الله عجلت اليك ربي لترضى. عجلت اليك لاستمع الى كلامك

75
00:26:38.250 --> 00:26:55.050
فما بالنا نستمع الى كلام الله ولا نتغير ولا نزداد شوقا لرؤية وجه الله. لابد ان نتغير بعد استماع اسأل الله عز وجل ان يجعلني واياكم من اهل القرآن. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم

76
00:26:56.850 --> 00:27:41.800
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. محمد صلى الله عليه وسلم احبتي في الله نعود الى الذين كانوا في الصحراء وقام هذا الرجل يقرأ عليهم الخريطة

77
00:27:42.200 --> 00:28:00.550
منهم من بكى وتأثر ومنهم من اعرض ومنهم من كان باله مشغول لا يفكر لا يشعر بهذا الوضع المأساوي الذي يعيشون فيه ما يشعر بالتيه الذين كانوا فيه. الذي كانوا فيه

78
00:28:01.200 --> 00:28:21.500
هؤلاء الناس ان لم يجلسوا مع انفسهم يتدارسون هذه الخريطة ويفكرون كيف سنبدأ التغيير كيف سنبدأ تطبيق خطوات هذه الخريطة لنخرج ولنتغير احبتي في الله هذا هو دور المؤمنين مع كلام ربهم

79
00:28:21.850 --> 00:28:42.800
كل بيت يجلس ولو يتدارى الصورة يطبق هذه السورة. تخيل تخيل لو ان كل بيت من بيوت المسلمين جلسوا وتدارسوا مثلا سورة الحجرات وقالوا تعالوا نطبق ما فيها من اداب واحكام واخلاق

80
00:28:42.950 --> 00:29:02.000
تدارسوا سورة النور وطبقوا هذه الاحكام التي تطهر المجتمع من المنافقين والفاحشة تعالوا نقرأ سورة الملك حتى ونفهم سورة الملك. ونتوكل على الله عز وجل بعد قراءة سورة الملك حتى تشفع لنا

81
00:29:02.000 --> 00:29:22.000
ما هذه السورة في قبورنا؟ تعالوا نقرأ سورة قاف التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر من قراءتها على المنبر. وكان يقرأها في صلاة العيد يذكر الناس دائما بهذه السورة في التجمعات. تعالوا نقرأ هذه السورة حتى نحاسب انفسنا انفسنا

82
00:29:22.000 --> 00:29:38.700
على الكلمة ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد حتى تعلم ان الله عز وجل اقرب اليك من حبل الوريد. حتى تتعلم ان الله هو الرقيب. سبحانه وتعالى على افعالك

83
00:29:39.100 --> 00:30:01.750
مطلوب من المؤمنين ان يتغيروا بالقرآن. احبتي في الله اقول ان لم نفعل هذا في رمضان الحالي فلنجعله هدفا الى رمضان المقبل فلنخرج من رمضان من من رمضان الذي نعيشه الان ونحن عازمين على هذا الامر ابدا

84
00:30:01.950 --> 00:30:27.200
ونحن نعزم على ان رمضان القادم سوف يكون رمضان فاصلا في علاقتنا بكتاب الله. لو انك اخترت اي تفسير اي كتاب اي بس هامش من الكلمات على هامش المصحف اي تفسير بهامش المصحف. ان الاية التي لا تفهمها تسأل فيها. كثير من ايات القرآن لا تحتاج الى تفسير. انا لو سألتك

85
00:30:27.200 --> 00:30:43.050
كم عدد الكلمات التي لا تعلم معناها في سورة قاف كم عدد الكلمات التي لا تعلم معناها في سورة الواقعة؟ في سورة الملك كلمات تعد على اصبع اليد الواحدة. القضية ليست في

86
00:30:43.050 --> 00:31:06.700
معرفتي هذه الكلمات فقط وان كان امرا هاما. او في معنى هذه الايات وان كان هو البداية والخطوة الاولى الصحيحة لتدبر القرآن. ولكن في تدبر هذا الكتاب بالوقوف مع معانيه. في تكرار هذه الايات على القلب. في ان تسأل نفسك اين انت من القرآن؟ قرأ النبي صلى الله عليه

87
00:31:06.700 --> 00:31:26.200
وسلم على الجن قرأ عليهم سورة الرحمن اكتر من تلاتين سؤال في السورة فباي الاء ربكما تكذبان. فلما قرأ النبي صلى الله عليه وسلم السورة على الصحابة فسكتوا فقال النبي صلى الله عليه وسلم

88
00:31:26.400 --> 00:31:46.400
لقد قرأت سورة الرحمن على الجن. فكانوا احسن مردودا منكم. اتأثروا بالقرآن احسن منكم. قالوا فماذا قالوا يا رسول الله؟ قالوا ايه؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما مررت بقوله فبأي الاء ربكما تكذبان الا وقالوا

89
00:31:46.400 --> 00:32:01.750
ولا بشيء من نعمك والائك يا ربنا نكذب لا نكذب باي نعمة من نعمك. ولا اي اية من اياتك. بيجاوب على الاسئلة. لما تمر باية فيها سؤال الا يعلم من خلق

90
00:32:01.750 --> 00:32:23.450
قل بلى من ياتيكم بماء قل هو الله. امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم. لا احد يا رب ينصرني قوتك ومن عزتك تتجاوب مع الاسئلة. لما تمر باية فيها جنة تسأل الله الجنة. لما تمر باية فيها توبة تسأل الله التوبة. تمر باية فيها تسبيح

91
00:32:23.450 --> 00:32:42.100
سبح قدرة الله المطلقة تسبح الله عز وجل. لابد ان تتفاعل مع القرآن وان تعزم عزمة اكيدة ان تتغير بهذا حينما ينادي الله عليك يا ايها الذين امنوا لابد ان تقول سمعنا واطعنا

92
00:32:42.900 --> 00:33:05.950
كيف نستمع الى ايات في القرآن ايات عجيبة ولا نتغير ولا نجاوب حتى على الاسئلة. بل حتى لا نفكر ماذا سنقول لربنا غدا اذا سألنا ربنا سبحانه وتعالى الم انزل عليكم القرآن؟ الم يتلى عليكم القرآن؟ الم

93
00:33:05.950 --> 00:33:29.500
الى الايات اتعجب في من يجادل في حدود الله مسلا. وهو يسمع في سورة المائدة والسارق هو السارق فاقطعوا ايديهم. ماذا سيقول اتعجب حينما يسمع ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم. يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا

94
00:33:29.500 --> 00:33:58.100
اليهود والنصارى اولياء. اتعجب ما هي ردود الافعال تجاه هذه الايات؟ اتعجب حين نسمع اعلموا انما الحياة الدنيا ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر بالاموال والاولاد اتعجب حينما نسمع كل الايات اللي تتكلم عن حقارة الدنيا. وان الاخرة خير وابقى. ماذا يكون رد الفعل؟ كيف نستمر في حياتنا بعد هذه

95
00:33:58.100 --> 00:34:21.750
بهذه الطريقة. بل الاعجب من ذلك كيف يطيق قلب قرأ القرآن او استمع الى كلام الله ان يهجو القرآن بعد رمضان كيف يطيق القلب ذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على جذع نخلة. قبل ان يصفى له المنبر. كان يقف على جذع نخلة

96
00:34:22.100 --> 00:34:44.400
فجاءت امرأة من الانصار ومجموعة من الانصار وصنعوا له منبر من خشب وصعد النبي صلى الله عليه وسلم يخطب لاول مرة يترك الجزع فسمع المسجد انين الجزع. المسجد كله سمع بكاء هذا الجزع. لماذا؟ حن لما كان

97
00:34:44.400 --> 00:35:02.350
فيتلى عليه من ذكر لله. حن الى كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم. الخشب لما اتعود انه يسمع الذكر وابتعد عنه قليلا تأثر. كيف نستمع الى القرآن ثم نبتعد عنه؟ كيف نطيق ان نعيد

98
00:35:02.350 --> 00:35:27.000
القرآن مرة اخرى الى الارفف حتى يعلوها التراب. كيف نطيق ذلك؟ كيف يطيق قلب سليم؟ استمع الى هذه الايات ان يبتعد عنه بل المفروض والمفترض ان الانسان يكون متلهف ان بعد رمضان انا لازم احفز سورة مريم واصلي بها. انا بعد رمضان انا سورة الانبياء لازم اتعرف عليها. انا بعد رمضان انا

99
00:35:27.000 --> 00:35:47.000
اكتشفت ان انا لا احفظ جزء عم. لابد ان اجلس واحفظه. انا بعد رمضان سورة البقرة لابد ان لن اترك هذه السورة ولو امضي سنوات والله لن اتركها. ده التغير الطبيعي الانسان بيكتشف ان فيه فجوة في هذه العلاقة الضخمة. اهم علاقة

100
00:35:47.000 --> 00:36:07.000
بين السماء والارض. اهم علاقة بين الانسان وبين كلام الله. كيف يكتشف الانسان ان هناك فجوة في هذه العلاقة ثم يمر سدى. ثم يترك الامر هكذا فطال عليهم الامد. الذين اوتوا الكتاب من قبل

101
00:36:07.000 --> 00:36:27.000
اكتشفوا هذه الفجوة ولكن طال عليهم الامد فقست قلوبهم. فلم يعد يؤثر فيهم شيء. تتلى عليهم رآية جبير بن مطعم يقول لما سمع من النبي صلى الله عليه وسلم سورة الطور يقول كاد قلبي ان يطير. عمر ابن الخطاب اغشي عليه

102
00:36:27.000 --> 00:36:47.800
من سورة الطور فما بالنا هذه الايات اللي تدك الجبال نسمعها لا تتغير. اذا احبتي في الله لن يحدث تغيير عملي في حياتنا وفي بيوتنا وفي مجتمعنا الا ان نعود الى كتاب الله عز وجل قراءة وتأملا وتدبرا

103
00:36:47.800 --> 00:37:07.800
وعملا وتطبيقا ونشرا بين الناس وشرحا وتبيينا للناس. لن يحدث اي تغيير في مجتمع الا بهذا النور الا بهذه البصائر الا بهذا الهدى الا بهذه البينات. قال الله عز وجل وكذلك

104
00:37:07.800 --> 00:37:27.800
اوحينا اليك روحا من امرنا. يقول الله عز وجل لنبيه وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا. ما كنت اتدري ما الكتاب ولا الايمان؟ النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يدري ما الايمان قبل القرآن. ثم بعد القرآن ادرك

105
00:37:27.800 --> 00:37:47.800
ما هو الايمان؟ فكان اخشى الناس لله عز وجل. لن تدرك ما هو الايمان الا بعد ان تعود الى القرآن. ما تدري ما ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا. وبعد ان طبق النبي صلى الله عليه وسلم القرآن

106
00:37:47.800 --> 00:38:07.800
وانك لتهدي الى صراط مستقيم. بعد ان عايشت القرآن وتلقيت القرآن وادركت ما الكتاب وما الايمان الان انت تهدي الى صراط مستقيم. وانك لتهدي الى صراط مستقيم. صراط الله الذي له ما في السماوات وما في الارض. الا الى الله تصير الامور

107
00:38:07.800 --> 00:38:31.150
والله تصير الامور. اذا احبتي في الله لابد ان نأخذ العهد والميثاق ان ما حدث في هذا الشهر باذن الله عز وجل لن يتكرر معي ابدا. لن يحدث في رمضان القادم باذن الله عز وجل ان يتلى علي القرآن وانا الآفة. لن يحدث باذن الله عز وجل ان اقرأ القرآن ولا اتأثر. لن يحدث

108
00:38:31.150 --> 00:38:52.050
فباذن الله عز وجل انني اقرأ القرآن ولا اتغير سوف اتغير سوف اخذ العهد والميثاق هنفترض ان انا مت قبل رمضان القاضي يقول الله عز وجل ومن يخرج من بيته مهاجرا الى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد

109
00:38:52.050 --> 00:39:12.050
اجره على الله. لو مت في منتصف الطريق لو مت وانت لا لم تفهم الا سورة واحدة. الا جزء واحد الا ولو مرة قصيرة من كتاب الله ولكن انت تنوي العزم على ذلك فقد وقع اجرك على الله. على قدر نيتك وعلى قدر عزمك وعلى قدر

110
00:39:12.050 --> 00:39:32.050
صدقك تؤتى الاجر حتى لو لم تكمل هذا الطريق. ومن يخرج من بيته مهاجرا الى الله ورسوله. ثم يدركه الموت اي في وصف الطريق قبل ان يصل فقد وقع اجره على الله اي ان اجره كان كاملا كانه اتم هذا الطريق. فلابد ان نأخذ العهد

111
00:39:32.050 --> 00:39:52.050
اننا سوف نستمع الى القرآن وننصت الى القرآن ونتدبر في القرآن وان نتغير بالقرآن وان نعود الى بيوتنا الى اولادنا الى ازواجنا ونقرأ عليهم القرآن. ونعمل جلسة في البيت ولو اسبوعية. نقرأ مع بعض القرآن. لماذا لا تفعل مع زوجتك واولادك

112
00:39:52.050 --> 00:40:12.050
نعمل جلسة اسبوعية. يوم مسلا الجمعة من المغرب والعشاء. يوم اجازة. اجتمع مع الزوجة والاولاد. واقرأوا سورة. واقرأ اي تفسير مبسط اي معاني كلمات للسورة. احفظوا سورة مع بعض. احفظ جزء تبارك. احفظوا السورة مع بعض. قوموا ولو يوما واحدا من

113
00:40:12.050 --> 00:40:31.250
اسبوع قوموا الليل سويا. رحم الله عز وجل رجلا قام من الليل وايقظ امرأته فصلى يا جميعا تخيل لو انت تقوم توقظ زوجتك. والاولاد ثم تقرأ عليهم من القرآن وتصلي جميعا. تخيل لو ان هذه البيوت

114
00:40:31.250 --> 00:40:51.150
اصبحت تتغير بالقرآن وتتأثر بالقرآن. كيف سيكون حال مجتمعنا؟ اسأل الله عز وجل ان يجعلنا جميعا من اهل القرآن اللهم اجعلنا من اهل القرآن. الذين هم اهلك وخاصتك. اللهم افتح علينا في قراءة القرآن اناء الليل واطراف النهار على الوجه الذي يرضيك عنا

115
00:40:51.150 --> 00:41:11.150
اللهم افتح لنا في فهم كتابك وفي المجاهدة به وفي التغير به يا رب العالمين. وفي تطبيقه وفي العمل به يا رب العالمين. اللهم على قارئين لو متدبرين له عاملين به مجاهدين به يا رب العالمين. اللهم اجعلنا من اهل القرآن. اللهم اجعل

116
00:41:11.150 --> 00:41:31.150
القرآن العظيم ربيع قلوبنا. ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا يا رب العالمين. بفضلك وجودك وكرمك يا رب العالمين. اللهم لا تخرجنا من هذا الشهر الكريم. الا وقد غفرت لنا ذنوبنا. اللهم لا تخرجنا من هذا الشهر الكريم

117
00:41:31.150 --> 00:41:51.150
الا وقد غفرت لنا ذنوبنا واعتقت رقابنا من النار ورقاب ابائنا وامهاتنا وازواجنا واولادنا واصدقائنا واهلينا واحبابنا بفضلك وجودك وكرمك يا رب العالمين. اللهم واجمعنا جميعا في الفردوس الاعلى مع النبي محمد صلى الله عليه

118
00:41:51.150 --> 00:42:11.150
عليه وسلم وهو ما استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم انصر المسلمين في كل مكان. اللهم انصرهم نصر العزيز المؤزرا. اللهم اللهم انزل على بلادنا الامن والايمان والسلامة والاسلام. اللهم اصرف عن بلادنا الفتن ما ظهر منها وما بطن. وعن سائر بلاد

119
00:42:11.150 --> 00:42:24.500
المسلمين اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك واقم الصلاة

120
00:42:25.500 --> 00:42:35.550