1
00:00:00.000 --> 00:00:30.000
الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد فانه في ازمنة الفتن والمحن والشدائد تذهب القلوب والافئدة في كل مذهب. ويتشعب

2
00:00:30.000 --> 00:00:53.750
الناس في ظنهم في الله سبحانه وتعالى وهذا اخطر ما يكون. واصعب ما في ازمنة الفتن. هو اشق واصعب من قتل النفوس. واراقة دماء والظلم الذي قد يقع على المسلمين. لان موت القلوب اخطر بكثير من موت الابدان

3
00:00:53.750 --> 00:01:13.750
فان موت الابدان لا يضر. لان كل من عليها فان. ولكل امة اجل. ازا جاء اجلوم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون. ان احدا لن يموت قبل وقته. ومن لم يمت بالسيف مات بغيره. تعددت الاسباب

4
00:01:13.750 --> 00:01:31.900
والموت واحد. ولكن اخطر ما في الامور ان تموت القلوب. هذه هي المشكلة ان يخرج الانسان من الازمة قد يكون الانسان لم يفقد قريبا ولا حبيبا. وليس له احد يعني فقده في هذه المسألة

5
00:01:32.000 --> 00:01:59.400
ولكنه فقد قلبه. ولكنه خرج وقد مات قلبه. مات قلبه ولا حول ولا قوة الا بالله. فاخطر ما في الامر ان يموت قلب الانسان واذا مات قلب الانسان مات هذا هو الموت الحقيقي. اما موت الابدان فلا يعد موتا. ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا

6
00:01:59.400 --> 00:02:18.150
بل احياء ولكن لا تشعرون. مثل الذي يذكر ربه والذي يذكر ربه كمثل الحي والميت. هذه هي الخطورة. لذلك الانسان يحتاج عند الشدائد وعند البلايا وعند المحن ان يرجع الى الوحي

7
00:02:18.300 --> 00:02:36.450
ويفهم ويسأل ولابد ان يجد الاجابة لان الله سبحانه وتعالى ما ترك شيئا الا دلنا عليه. وما ترك في العقول شبهة او سؤال او استفسار الا وقد رد عليه سبحانه وتعالى

8
00:02:36.700 --> 00:02:56.100
ولكن فهم ذلك من فهم وجهل ذلك من جهل فالانسان اذا بعد عن الوحي يتعرض لازمة شديدة امام هزه المحن. اسئلة كثير تعرض عليه. لماذا يحدث ذلك المسلمين السنا على الحق وهم على الباطل

9
00:02:56.250 --> 00:03:23.550
لماذا ينصر الله الكافرين على المؤمنين ما ذنب الاطفال والنساء؟ لماذا لا يتدخل الله سبحانه وتعالى لانهاء هذه المأساة؟ بين الله في هزه الاحداس هل نحن على الحق فعلا؟ ام على الباطل؟ يصل انسان الى هذه الحالة؟ وهل هناك اله؟ وان كان هناك اله؟ اين هو

10
00:03:23.550 --> 00:03:42.300
ولماذا لا تنتهي هذه المسألة ولماذا لا يتدخل بقوته وبسلطانه؟ فينصر المؤمنين كلما الانسان كان بعيد عن الوحي كلما دارت في زهن هزه الاسئلة مظلة هزه الاسئلة بلا اجابة بلا اجابة. حتى يطيش عقله

11
00:03:42.500 --> 00:03:54.900
فيلجأ البعض الى خلاص نبيع القضية ونقول انا ما ليش دعوة مش عايز افكر خالص ولا ابالي اللي يحصل يحصل انا مش عايز ارجع دماغي. ده احسنهم حالا. والا فمنهم من ينقلب

12
00:03:54.900 --> 00:04:16.350
على عقبيه ومنهم من يشك في الله. ومنهم من يظن ان الاسلام قد ضاع. ومنهم من يظن ان الكفر قد انتصر. ومنهم من يركن الى الكافرين لانه يرى ان الدولة لهم. وانه لا يأمل المسلمين ان يفيقوا او يعودوا الى عزهم ومجدهم فينحاز الى معسكر الكفر والنفاق

13
00:04:16.350 --> 00:04:36.350
والضلال ويموت على ذلك. والحل في الوحي ان يرجع الانسان الى الكتاب والسنة. ويسأل هذه الاسئلة كلها لماذا يحصل ولابد ان يجد هذه الاجابات. انا اريد ان ابدأ اليوم بشرح هذا الدعاء الماتع الرائع الذي

14
00:04:36.350 --> 00:04:56.350
هو اية من ايات النبي عليه الصلاة والسلام. ومعجزة مستقلة من معجزات النبي عليه الصلاة والسلام. لما حوى هذا الدعاء من جوامع الكلم ومن الاجابات على كل الاسئلة. ومما يريح الانسان ويريح قلبه. كان النبي عليه الصلاة والسلام يدعو ويقول اللهم

15
00:04:56.350 --> 00:05:20.850
منزل الكتاب. مجري السحاب حازم الاحزاب سريع الحساب. اهزمهم وزلزلهم وانصرنا عليهم. هذا الدعاء دعاء قصير جدا تجاوز السطر الواحد. لكن احتوى على اجابات كثيرة واسئلة كثيرة السؤال الاول لماذا يحصل الصراع اصلا

16
00:05:21.200 --> 00:05:41.150
ولماذا هذا الصراع؟ فتأتيك الاجابة في اول الكلمة من كلمات الدعاء اللهم منزل الكتاب. الصراع انما هو من اجل هذا الكتاب الذي انزله الله لينصلح به العباد وليعرفوا به ربهم. هذا القرآن الذي نقرأه صباح مساء هو سبب الصراع

17
00:05:41.800 --> 00:06:01.800
لا يخدعنك احد ان الصراع الصراع موارد. بترول اقتصاد. قد تكون هذه النوايا جانبية. ولكن النية الاصلية وما منهم الا ان يؤمنوا بالله العزيز الحميد. هذه القضية الاصلية. والا فالبترول موجود في اماكن كتير في العالم. في بلاد

18
00:06:01.800 --> 00:06:21.800
الشام وفي غيرها في بلاد الكفر موجود. لماذا يريدون هذا المكان بالذات؟ ليس شأن البترول والا كان ممكن يجيبوه من فيتنام من كوبا من اي مكان لكن ليس هزا الشأن ممكن يبقى ده شعار. او كده او او ينتشر ذلك. لكن الحقيقة الحقيقية انهم يريدون ان يطمسوا نور هذا

19
00:06:21.800 --> 00:06:41.050
الكتاب الذي نقرأه والذي نتعبد لله به هذا الكتاب هو سبب الصراع. انزله الله ليكون حاكما. ليكون مرجعا الى الناس. والناس تريد الاهواء والعقول. انزله الله ليعرف ويعبد ويوحد والناس تريد الشرك وتريد الضلال

20
00:06:41.100 --> 00:06:58.700
فخرجت فئة مؤمنة امنت بالكتاب. صدقت به. دعت اليه حاربت من اجله فاذا بالفئة الظالمة الكافرة تأبى زلك. لن يكون الكتاب حاكما. ولن يكون هذا الكتاب سيدا. ولن يكون هذا الكتاب قائدا

21
00:06:58.700 --> 00:07:14.850
ولابد ان ننزع هذا الكتاب من العقول ومن الصدور قبل ان ننزعه من المصاحف هذا الصراع من اجل القضاء. على سلطان هذا الكتاب في قلوب المؤمنين. فعندما تبدأ الدعاء بهذه الكلمة منزل الكتاب

22
00:07:14.850 --> 00:07:38.750
اعطيك هذا الامر اجابة على سبب الصراع ثم يطمئنك طالما ان الله هو الذي انزل الكتاب فهو يتولى الامر. ويتولى الدفاع. ويتولى حفظه. وحفظ الفئة المؤمنة. التي تدينوا بهذا الكتاب. وهل يتصور انسان ان الله ينزل كتابا ويامر الناس ان يأمنوا به ثم يتخلى عن من امن بالكتاب

23
00:07:39.050 --> 00:08:00.550
سبحانك هذا بهتان عظيم. هذا ليس الظن برب العالمين داخل هذا الكتاب الاجابة على السؤال التاني ماذا سيفعل الله بمن امن بالكتاب وماذا ستكون عاقبته؟ فتأتيك الاجابة انا لننصر رسلنا

24
00:08:00.700 --> 00:08:20.700
والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد. فمحور كل المحاور هو الكتاب دوت. الكتاب انك اول حاجة تصدق بالكتاب. انك انت لو صدقت بالكتاب هتصدق بكل حاجة فيه. كل الوعود كل الايات. هيأتيك الاجابة انا لننصر رسلنا. والذين امنوا

25
00:08:20.700 --> 00:08:40.700
في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد فيتبادر لذهنك سؤال تقول نعم انا اصدق بالاية لكن اين هذا لا تقول اننا ننصر رسلنا والذين ايه؟ امنوا في الحياة الدنيا. ويوم يقوم الاشهاد. اين هذا النصر؟ فلابد ان تعرف ان القرآن لازم

26
00:08:40.700 --> 00:09:00.700
كله في ضوء بعضه. بمعنى انك ما تاخدش اية واحدة بس وتحاول انك انت تفهمها كده وخلاص. لازم تفهم القرآن كله. هتجد في القرآن ان الله سبحانه وتعالى على بين ان هناك رسل قتلت. مش كده؟ قال تعالى فريقا فقال ففريقا كذبتم وفريقا ايه؟ تقتلون

27
00:09:00.700 --> 00:09:20.700
قتلوا الرسل. وقال الله سبحانه وتعالى ومن يقاتل في سبيل ومن يجاهد في سبيل الله فيقتل او ايه؟ او يغلب فسوف نؤتيه اجرا عظيما وبين سبحانه وتعالى ان مؤمن ال ياسين قتل اصحاب الاخدود قتلوا قتل اصحاب او قتل يعني من امن في قصة اصحاب الاخدود

28
00:09:20.700 --> 00:09:40.700
فلازم تجمع الكلام. لازم تفهم قاعدة قاعدة جليلة. دي لو فهمتها هتستريح جدا. النصر فيه نصر في الدنيا. ونصر في تمام؟ نصر في الدنيا ينقسم قسمين. نصر مبادئ ومنهج ونصر تمكين

29
00:09:40.700 --> 00:10:00.700
تاني النصر قسمين في الدنيا وفي الاخرة. النصر في الدنيا نصر مبادئ ومنهج ونصر تمكين وغلبة في حاجتين بيحصلوا دائما. اللي هي النصر المبادئ في الدنيا والنصر في الاخرة. ده لكل واحد. يعني دائما

30
00:10:00.700 --> 00:10:20.700
اهل الحق منصورون الناصرين. النصر اللي في الدنيا اللي هو نصر المبادئ. والنصر اللي في الاخرة اللي هو نصر الايه؟ القصاص والعدل يبقى نصر التمكين في الدنيا. نصر التمكين في الدنيا ليس لكل فرد. مش كل واحد امن لازم ينصر نصر الايه؟ التمكين. لكن لابد

31
00:10:20.700 --> 00:10:41.200
ان يكون هذا النصر للمجموع. يعني لازم النصر ده يقع للمؤمنين. مش لازم كل واحد مش لازم كل جيل لكن دايما بيحصل دايما بيحصل يأتي جيل يتمكن بعد كده تحصل اسباب هزيمة يهزم بعد كده يأتي جيل يتمكن ثم في نهاية الزمان تنتهي الدنيا بنصر المؤمنين

32
00:10:41.750 --> 00:11:01.750
وده معنى قول النبي عليه الصلاة والسلام لا تزال طائفة من امتي على الحق ايه؟ ظاهرين. لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم حتى يقاتل الدجال. وحتى يأتي الله امر الله وهم على ايه؟ على ذلك. طب الطائفة دي احيانا بتكون اقل من ان هي تنتصر على حد. هم ظاهرين ازاي؟ ظاهرين اللي هو

33
00:11:01.750 --> 00:11:21.750
مصر الاولاني نصر المبادئ والقيم. شف اهل حلب مش قادرين يطلعوا منهم يعني كلمة كفر. انظر الى الثبات العجيب. انظر الى الثقة الغريبة في الله تسمع كلامهم تقول ايه ده؟ الناس دي هي دي المبتلين فعلا ولا دول في عافية؟ تسمع السبات من الاطفال والنساء والشيوخ والرجال وتسمع

34
00:11:21.750 --> 00:11:41.750
كلام يسبتك وانت هنا في العافية. يعني كلامهم يسبتك انت. وكيف بحالهم هم؟ لا يمكن ان يخرج من هؤلاء من قلوبهم الايه؟ الايمان يعني لان الله سبحانه وتعالى مكن لهم. وده يفسر لك قصة اصحاب الاخدود لما انتهت بقتل كل الناس. فين النصر؟ النصر هنا نصر

35
00:11:41.750 --> 00:12:01.750
ايه نصل للمبادئ ما الذي بقي؟ هل بقي دين الملك ام بقي دين اصحاب الاخدود؟ بقي دين اصحاب الاخدود وتوارثه الناس واما الملك وجنده ودين وملته فاندثرت وانتهت. ومكن الله لهم. طب الناس في اصحاب الاخدود كسبوا ايه؟ كسبوا المكسب الحقيقي. مش هو كده كده ميت؟ تمام؟ فايهما

36
00:12:01.750 --> 00:12:11.750
افضل ان تموت شهيدا ام تموت على الفراش؟ هم ماتوا شهداء. وبعد كده القوا في الايه؟ في النار. مش كده؟ جاء في الروايات انك الواحد منهم كان يموت قبل ان

37
00:12:11.750 --> 00:12:31.750
الى الايه؟ الى النار. قبل ما تمسوا النار كان ربنا يقبضه ثم ينقله الى النعيم مرة واحدة. فقال جل في علاه في سورة البروج اللي اختصرت القصة. قال ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق. ان الذين امنوا اللي هم اتحرقوا ان الذين امنوا وعملوا

38
00:12:31.750 --> 00:12:51.750
الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز للكبير. فوصف اللي اتحرقوا بانهم فازوا الفوز ليه؟ الكبير لانه انتصروا نصر المبادئ فلم يتمكن الكافر من ان يخرج منهم كلمة الكفر ويوم القيامة سينتصرون يقتص الله سبحانه وتعالى لهم من

39
00:12:51.750 --> 00:13:11.750
ممن ظلمهم. حتى الكفار في القصة دي جاء في الروايات ان النار بعد ما الناس دي ماتوا خرجت على الظلمة واكلتهم. وهذا قوله تعالى قتل اصحاب ابو الاخدود. ليس اصحاب الاخدود هم المؤمنين. لا بل اصحاب الاخدود هم اللي حفروه. فقال تعالى قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود

40
00:13:11.750 --> 00:13:31.750
هم عليها قعود. مين اللي كانت قعود المؤمنين ولا الكافرين؟ الكافرين هم الذين كانوا قعود على النار والتانيين ايه؟ بيترموا فيها. فاللي عايز اقوله ان في نوعين من نصر نصر في الدنيا نصر نصر المنهج والمبادئ. وده حاصل للمؤمنين. ونصر التمكين لا يلزم ان يحصل جيل. طب تقول ايه ما بيحصلش لكل جيل ليه؟ لحكم بقى

41
00:13:31.750 --> 00:13:46.050
حنجلها في الدرس. منها باختصار علشان يعني تطمئن ابتداء ان لو حصل التمكين لكل فرد وكل جيل لم يكن هناك ابتلاء في الايمان مش كده؟ كان اي حد دخل ايمان. كل ما واحد يؤمن

42
00:13:46.100 --> 00:13:58.000
ينتصر هو وجيله كله ازا هو في يوم وليلة كل الناس هتدخل ايمان نفاق بقى يعني يبقى تسعين في المية منافقين وعشرة في المية مؤمنين ولا يتميز المؤمن من المنافق

43
00:13:58.150 --> 00:14:18.150
تمام؟ وبعد فترة يتحول المؤمنين الى منافقين من كتر مخالطة الايه؟ المنافقين وتبقى الدنيا كلها نفاق. فكان لابد ان ربنا يحدس دائما ايه ان الدولة تبقى مع المؤمنين شوية وبعد كده مع الكافرين شوية وبعد كده مع المؤمنين شوية. عشان يحصل خلخلة. بحيس ان ده دايما الايه؟ السقط يقع

44
00:14:18.150 --> 00:14:38.150
اي حد نص ربع منافق لازم يسقط في الايه؟ في المرحلة ديت. ويبقى الخلص دائما في كل جيل وفي كل عصر. المؤمنين الحقيقيين حتى لا يختلط المؤمنين المنافقين. ومنها ان ربنا بيكون بيبتلي المؤمنين بيرفع درجاتهم بيكفر عن سيئاتهم. بيعاقبهم على معاصي عملوها. دي حاجات هنتكلم فيها في الدرس

45
00:14:38.150 --> 00:14:58.150
ان لم يكن ليس من الحكمة ولا من المنطقي ان ينتصر مؤمنين كل جيل كل فرد. يبقى ازا نفهم نفهم قضية يعني ايه ربنا بينصر المؤمنين؟ يعني ايه انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا. يعني ايه في الحياة الدنيا ديت؟ لكن النصر الذي هو لكل فرد. لكل فرد هو

46
00:14:58.150 --> 00:15:17.350
اللي في الايه؟ في الاخرة. ويوم يقوم الاشهاد. كل واحد سيأخذ حقه. لتؤدن الحقوق الى اهلها حتى لا يقاد للشاة الجلحاء من ذات القرناء فكيف باحوال المؤمنين مع الظالمين؟ وكيف باحوال من قتل مع من قتل؟ واذا الموؤدة سئلت

47
00:15:17.400 --> 00:15:37.400
باي ذنب قتلت؟ واذا الصحف نشرت واذا السماء كشطت واذا الجحيم صعرت واذا الجنة ازلفت علمت نفس كل نفس ما احضرت علمت نفس ما احضرت. فتلحز ان ربنا في زكر في سورة ال عمران قال وكأين من نبي قاتل معه ايه

48
00:15:37.400 --> 00:15:57.400
كثير في قراءة وكأي من نبي قتل معه ربيون كثير. ربيون يعني ناس صالحين قتلوا مع الانبياء قتلوا. قتلوا مع الانبياء اعداد مهولة. ربيون كثير. ايه اللي حصل بقى؟ شكوا في ربنا؟ اهتز ايمانهم

49
00:15:57.400 --> 00:16:17.400
فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين وما كان قولهم الا ان قالوا عرفوا انما يمكن بذنوبنا قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. فكانت المكافأة بعد ما صبروا فاتاهم الله ثواب

50
00:16:17.400 --> 00:16:40.850
وحسن ثواب الاخرة. والله يحب المحسنين   طيب الجيل الذي لا يمكن دوت اللي هو مش بيتمكن ما بياخدش نصر التمكين. ايه دوره؟ دوره ان يكون جزء ممهد للجيل الذي سيأتي له التمكين

51
00:16:40.900 --> 00:17:00.900
ان جيل التمكين يا اخوانا مش مش بيطلع فجأة. انما بيمهد له. فاذا كان هناك جيل يعني لا تمكين لسه اسبابه بعيدة عنه فلا يأس الجيل دوت ما ينفعش ايأس مفترض يحط طوبة في الطريق الطويل بتاع التمكين وله اجر التمكين لانه ساهم

52
00:17:00.900 --> 00:17:20.900
ما فيه وبذل ما عليه. وفعل ما يقدر عليه. مات ولم يرى شيئا. ولم يرى تمكينا. مصعب بن عبير. ماذا رأى مصعب بن عمير؟ ايه من عاش الى احد فقط ولم يرى بعد ذلك الايه؟ التمكين. ماذا رأى ياسر؟ وماذا رأى ماذا رأت سمية رضي الله عن الجميع لم يره شيئا؟ قتلوا في مكة

53
00:17:20.900 --> 00:17:42.850
ولكن لهم اجر لانهم فعلوا ما عليهم. فالجيل اللي ربنا مش بيكتب له التمكين دوت لابد ان يبذل اقصى ما عنده في سبيل التمهيد للجيل الذي سيمكن مع ان يكون هذا الجيل عنده حسن ظن بالله. يا اخوانا لازم اللي مؤمن بالكتاب اللي احنا قلناه منزل كتاب يقرأ الكتاب

54
00:17:42.850 --> 00:18:02.850
لما يقول تجد في نفسك الشيطان يقول لماذا لا ينصرنا الله؟ متى ينصرنا الله؟ تقرأ القرآن تستريح تجد فيه الشفاء لما في الصدور. تقرأ في سورة ابراهيم ولا تحسبن الله غافلا. عما يعمل الظالمون

55
00:18:02.850 --> 00:18:26.750
انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار. فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ربنا بيقول لك المرض اللي هيحصل لك. لما الدنيا تشد ايه اللي هيحصل لك هتزن ان الله ترك المؤمنين هتزن بالله ظن السوء فبيجاوب لك قبل ما تسأل وقبل ما تفكر

56
00:18:27.050 --> 00:18:47.050
فلا تحسبن اياك ييجي في بالك كده. لا تحسبن الله مخلف وعده رسلا. اللي احنا الوعد اللي لسه قايلينه. ان الله عزيز ذو انتقام. لو ما كانش هنا هيكون هناك يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار. وترى المجرمين يومئذ

57
00:18:47.050 --> 00:19:07.050
رنين في الاصفاد قد ينجو المجرم هنا قد يموت معافا ولكن هناك كل المجرمين تراهم مقرنين في الاصفاد سرابيل من قطران وتغشى وجوههم من نار ليجزي الله ايه؟ كل نفس ما كسبت. ان الله سريع الحساب. هذا بلاغ للناس. ولينذروا

58
00:19:07.050 --> 00:19:24.500
به وليعلموا انما هو اله واحد وليذكر مين يا اخواننا؟ وليتذكر اولو الالباب لذلك رب العزة جل وعلا بين في كتابه ان هناك امور ستؤجل الى يوم القيامة تماما. حقوق لن تؤخذ في الدنيا ستؤجل للاخرة. ما فيش مشكلة

59
00:19:24.500 --> 00:19:44.500
المهم ان هي ستنتهي وستؤخذ الحقوق. قال الله تعالى عن الرسل. قال واذا الرسل اقتت. لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل؟ ويل يومئذ للمكذبين. الم نهلك الاولين

60
00:19:44.500 --> 00:20:04.500
ثم نتبعهم الاخرين كذلك. نفعل بالمجرمين. ويل يومئذ للمكذبين. يقول لك في الدنيا هيحصل بس لازم يحصل في كل جيل كل واحد بس هيحصل. والاخرة بقى كله هيتجاب وكله هيتحاسب حتى لو لو في الدنيا عوفي

61
00:20:04.500 --> 00:20:24.500
لو مات في الدنيا بدون عقاب. لكنه لن يفر يوم القيامة. يقول الكافرون هذا يوم عسر. اين فر كلا لا وزر الى ربك يومئذ الايه؟ المستقر. وجاءت الايات والاحاديث تبين ان المؤمنين في اخر الزمان سيمكن لهم

62
00:20:24.500 --> 00:20:44.500
وسينتصروا ونحن نقرأ ونعلم مازا سيحصل في اخر الزمان من زهور المهدي ونزول وزهور الدجال والمسيح ابن مريم والملحمة مع اليهود ثم يأجوج ومأجوج والتمكين للمؤمنين وخلافة عيسى عليه السلام نحن نقرأ زلك. فكيف نشك في الله؟ وكيف

63
00:20:44.500 --> 00:21:04.500
اه نقول النصر لن يأتي ابدا ولن نمكن ونحن نقرأ ان اخر الزمان المعركة الحاسمة هي للمؤمنين. هل بين دلوقتي وبين الوقت ده في معركة حاسمة وتبقى فيه دولة الله تعالى اعلم. ايه اللي هيحصل من هنا لهناك؟ الله تعالى اعلم. لكن يكفينا ان النهاية العاقبة ستكون للمتقين. انا تفرق معي ايه

64
00:21:04.500 --> 00:21:14.500
في زمن الاستضعاف او اموت في زمن التمكين مش مهم. ما تفرقش معي. بل قد يكون الذي يموت في زمن الاستضعاف افضل عند الله من الذي مات في زمن التمكين

65
00:21:14.500 --> 00:21:34.500
لان الذي مات في وقت الاستضعاف مات قابض على دينه كقبضه على الجمر. وله اجرين خمس ارجل خمسين من الصحابة الكرام لان في ازمنة الفتن الايمان يكون من الصعوبة بمكان وان الناس في زمان التمكين يكون التزامهم اسهل وايسر وانهم اذا غنموا فقد تعجلوا ثلثي الاجر كما قال النبي عليه الصلاة

66
00:21:34.500 --> 00:21:53.700
الصلاة والسلام على الناس اللي دخلوا غزوة لو ناس فيهم ما خدوش اي مغنم وماتوا ياخدوا اجر كامل. واللي اخدوا المغنم فقد تعجلوا ثلثي الاجر. انت ما يفرقش معك اموت النهاردة اموت بكرة اموت في دولة الخلافة ولا اموت في في دولة فيها استضعاف لكن المهم ان اموت وقد فعلت ما علي

67
00:21:54.000 --> 00:22:15.150
عند الله عندي اجابات. حين اسأل ماذا فعلت بالاسلام؟ نقول يا رب نصرت الاسلام. قدر ما استطيع. ومت وانا على ذلك لن يسألني ربي فاين التمكين؟ لن تسأل هذا السؤال ابدا. انما ستسأل ماذا فعلت؟ فقط. ماذا عملت في عمرك في شبابك؟ في مالك؟ لكن لن

68
00:22:15.150 --> 00:22:34.300
قال لك اين النتيجة؟ لان النتيجة بيد الله سبحانه وتعالى بيد الله سبحانه وتعالى. فتأتي قول النبي عليه الصلاة والسلام اللهم انزل الكتاب دي يجاوب لك على كزا سؤال مجري السحاب. ايه علاقة مجري السحاب بالدعاء؟ علاقة وطيدة جدا. لان الناس عندما يتمكن الكافرين

69
00:22:34.600 --> 00:22:50.200
وعندما تكون قواتهم شديدة الناس في الغالب بتنظر الى الارض. فترى الكافرين لهم قوة وسطوة ولهم بأس ولهم عتاد ولهم مال. فيزن الانسان حين ينظر الى الارض ان الامر سار بايديهم

70
00:22:50.700 --> 00:23:09.650
وان الدنيا معهم وانهم يفعلون ما يريدون. وانهم يتصرفون كما يشاؤون وانهم اذا ارادوا شيئا كاد الناس ان يزن انهم ازا قالوا كن فيكون. طول ما انت بتبص للارض هتفضل تزن كده. محتاج انك انت تروح رافع راسك كده وتبص

71
00:23:09.650 --> 00:23:27.550
تبص في السما شوية. وتنظر الى السحاب. تنظر الى الشمس والى القمر والى الافلاك والى النجوم والى الشمسية والى المجرات وعدد النجوم في السماء ثم تقارن هذا كله بحجم الكرة الارضية

72
00:23:27.700 --> 00:23:48.000
ثم تقارن هذا بحكم الناس. حجم الظالمين حجم القنابل. حجم الاسلحة. حجم الدبابات والطائرات تقول ياه هؤلاء لا يملكون شيئا. وتقرأ بقى في ال عمران لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد. متاع قليل ثم

73
00:23:48.000 --> 00:24:08.000
جهنم وبئس المهاد. مين يرجعني الاول الايات دي في ال عمران كانت بتقول ايه؟ ان في خلق السماوات والارض واختلاف في الليل والنهار ايات لاولي الالباب. الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم وايه؟ ويتفكرون في خلق السماوات والارض. فاذا تفكر الانسان في

74
00:24:08.000 --> 00:24:24.650
خلق السماوات والارض علم ان الكافرين لا يملكون شيئا. وان الامر ليس بايديهم  قال فان الله يأتي بالشمس من المشرق فاتي بها من المغرب فبهت الذي كفر. لا يملكون شيئا لا يملكون شيئا. فلا يغرنك

75
00:24:24.650 --> 00:24:40.750
ما عندهم من سلطان. بص ربنا سبحانه وتعالى يقول لك ايه مسلا في سورة غافر؟ قال وهمت كل امة برسول يأخذون. وجادلوا بالباطل يدحدوا به الحق فاخذتهم. فكيف كان عقابه؟ وكذلك حقت كلمة

76
00:24:40.750 --> 00:24:55.150
وربك على الذين كفروا انهم اصحاب النار. بعد كده مرة واحدة تلاقي ان الصورة طلعتك فوق الى العرش مرة واحدة الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربه ايه النقلة دي؟ ايه اللي جابني من هنا لهنا

77
00:24:55.250 --> 00:25:06.750
عشان تطمن ايه اللي يطمنك ان الله سبحانه وتعالى هو الذي يدبر والذي يقدر؟ ايه اللي يخليك واثق جدا في الله؟ انك تفكر في العرش بس. العرش. لما ترى ان

78
00:25:06.750 --> 00:25:22.900
ارش له كرسي. الكرسي ده هو موضع قدمي الرب سبحانه وتعالى. النبي عليه الصلاة والسلام قال ان السماء والارض كلها بالسموات السبع كلهم الارض الى الى الكرسي مثل حلقة القيت في فلاة. زي خاتم كده رميته في صحراء

79
00:25:23.200 --> 00:25:40.850
والكرسي الى العرش مسل حلقة الى فلاة. زي خاتم بالنسبة للسحرة. والله تعالى اكبر من العرش. فين بقى ده. فين الزالم؟ فين بشار؟ فين اليهود؟ فين الشيعة يحصل لك حالة من الطمأنينة

80
00:25:41.050 --> 00:26:01.050
الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم. هذا الذي يملك العرش ويملك الملائك ويملك السماوات والارض قادر اوليس الذي خلق السماوات والارض بقادر على ان يخلق مثلهم بقادر على ان يفتك بالظالمين؟ بلى. وهو الخلاق العليم. انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له

81
00:26:01.050 --> 00:26:21.050
كن فيكون. فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء. ملكوت كل شيء. واليه ترجعون. حتى ان الكافرين انفسهم عروقهم دماؤهم قلوبهم صدورهم بيد من؟ هم لا يملكون دقة القلب لا يملكون النفس لا يملكون جريان الدم في العروق

82
00:26:21.050 --> 00:26:41.050
اذا شاء الله جمد الدماء في عروقهم. طب ربنا ما بيعملش كده ليه؟ للحكم اللي هنقولها برضه. ولكن من هذا ان الله حليم. حليم. اما انه حليم لانهم سيتوبوا او حليم ليزدادوا اثما. ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم. انما نملي لهم

83
00:26:41.050 --> 00:27:01.050
ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين. ولهم عذاب مهين. لما ترى ماذا فعل الله بقوم ثمود القومي آآ عاد. قال تعالى كذب الثمود وعاد بالقارعة. فاما الثمود فاهلكوا الطاغية. واما عاد

84
00:27:01.050 --> 00:27:21.050
بريح صرصر عاتيا سخر عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما. فرعون هلك بالماء. قوم لوط هلكوا بالحجارة الكلام كله مزاهر كونية. فالذي يملك السماء والماء والارض والسحاب والرياح. اليس ذلك بقادر على ان يهلك الظالمين؟ بلى. فمجري

85
00:27:21.050 --> 00:27:41.050
السحاب دي بتديك سقة عالية قوي قوي بالله سبحانه وتعالى وتعلي الايمانيات جدا في قلبك. وبعد كده تنتقل الى الجملة القوية هازم الاحزاب والاحزاب كل من تحزب على المؤمنين في اي زمان ومكان في اي جيل واي عصر واي رسول من

86
00:27:41.050 --> 00:27:59.050
تحزب على المؤمنين الله تعالى دائما يهزمون. دائما يهزمهم. وما تحزب احد على المؤمنين الا وقد هزمهم الله سبحانه وتعالى ونصر الاحزاب لو هزم الاحزاب ايه؟ وحده سبحانه وتعالى. فالله تعالى هازم الاحزاب. هازم الاحزاب دي

87
00:27:59.200 --> 00:28:19.200
تخليك تذهب بذهنك الى الى الى هذا اليوم يوم الاحزاب الذي وصفه الله وصفا رائعا في سورة الاحزاب. سورة الاحزاب وفي سورة الاحزاب تجد المشهد غريب جميل قوي. المشهد بيبدأ معك من الاخر. مش من الاول. يعني قال تعالى في اول اول ما يوصف

88
00:28:19.200 --> 00:28:39.200
في الاحزان قال يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم ايه؟ جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا وبعد كده يبدأ لك تاني من الاول اذ جاءوكم. طب ليه بدأ من الاخر؟ بدأ من الاخر عشان يطمنك. بص للاخر

89
00:28:39.200 --> 00:28:59.200
ما تبصش ليه؟ الاول. ما تبصش لبداءات الامور. ما تحسبهاش كده. ما تبصش تحت رجليك. ما تشوفش دلوقتي الروس الشيعة امريكان طيارات دبابات واحنا معناش حاجة احنا مستضعفين. ربنا بيقول لك ما تبصش تغترش باللي في الاول ده. في الاول ده ممكن يخدعك اذ جاءوكم

90
00:28:59.200 --> 00:29:19.200
من فوقكم من اسفل منكم فايه؟ ممكن انت ايه تتخدع لكن هات من الاخر. هات كل قصة من قصص الانبياء من الاخر للاول. الموضوع ده هيخليك تقرا الاول وانت مطمن. يعني ايه؟ لما تقرا الاخر تروح بقى تقرا القصة وانت ايه نفسيا وما فيش حاجة ما فيش حاجة بتخوفك لانك انت دايما عارف ان ايه

91
00:29:19.200 --> 00:29:29.200
ان هي اخرها كان ايه؟ واخد بالك؟ لزلك احنا دايما نقرأ قصة الانبياء وقصة مش بيحصل لنا فزع ولا رعب. ليه؟ لان احنا دايما عارفين الايه؟ عارفين الاخر. يعني انا لو دلوقتي

92
00:29:29.200 --> 00:29:49.200
وصفت لك المشهد مش هتخاف. بتاع اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ شف اللي ربنا بيقول اللي حضروا المشهد ده ان ما كانوش يعرفوا النهاية حصل لهم ايه؟ زاغت الابصار. وبلغت القلوب الحناجر. يعني من شدة القلب ما بيدق. الصحابة الصحابة من كتر ما قلبهم بيدقوا

93
00:29:49.200 --> 00:30:09.200
الخوف كان قلب الواحد بيحس بالنبض في زوره. عارف انت لما قلبك يدق جامد تحس ان فيه حاجة بتخبطك هنا. بلغت القلوب الايه؟ الحناجر انهم ما يعرفوش النهاية. لكن انت بتقرا قصة عمرك ما تحس بالخوف دوت. ليه؟ لانك انت عارف هي خلصت بايه؟ اصلا هي الاية الاولانية قالت لك هي خلصت بايه

94
00:30:09.200 --> 00:30:25.350
مطمن حط في بالك الامسلة دي واعرف ان هي قصة دايما كده ان هي دايما هتخلص كده. ودايما بتخلص كده. بس ليه ربنا بيؤخر النصر؟ هيأتي بقى ايه؟ في ثنايا السور هتجد الاجابات بقى الرائعة. بس ربنا سبحانه وتعالى

95
00:30:25.350 --> 00:30:45.350
عمل كل ده عشان مشهد اللي هو بدأ به. ودي اخطر حكمة من الحكم. قال وبلغت القلوب الحناجر وايه؟ هي دي. هي دي اللي من اجلها ربنا فعل كل ذلك. كان ممكن يبعت الرياح دي والناس لسه ما طلعوش من مكة. مش كده؟ كان ممكن يبعت الرياح دي وهم قبل ما يوصلوا

96
00:30:45.350 --> 00:31:06.900
المدينة لكن يوصلوا المدينة. عشر تلاف مقاتل من قريش وغطفان ومن تحالف معهم. واليهود جوة في المدينة في الجنوب خانوا العهد. وعندهم استعداد يطلعوا دلوقتي يفتكوا مؤمنين الاف ومعهم اسلحة ضخمة جدا. والمؤمنين في النص بين شقي الرحى

97
00:31:07.100 --> 00:31:25.650
كانوا في الاول الامر تلات تلاف. وكل ما اقترب المشركين وكل ما اشتدت الفتن اتصفوا لغاية ما بقوا تلتميت واحد. تلتميت واحد وفي بر  عشر تلاف وفيه جوة الاف. مستنيينهم وكل دول حيفتكوا بهم بعد دقائق معدودة

98
00:31:25.900 --> 00:31:42.500
هم قاعدين في مكان قد المسجد اللي انتم قاعدين فيه ده كده. وعددهم زي عددكم دلوقتي. هو ده الاسلام في العالم كله الكفار كيلو كده بس يعني كأنهم عند البحر

99
00:31:42.650 --> 00:32:02.650
وبنو قريزة جوة كده. واحنا قاعدين في المسجد هنا. في عشر تلاف واحد هنا كيلو ويوصلوا لنا في جوة كمان الاف كيلو يوصلوا لنا. بيننا وبين كل الناس دي دقايق. احنا قاعدين في المسجد هنا وسامعين الاخبار بكرة برة ان السكاكين بتتسنى

100
00:32:02.650 --> 00:32:22.650
والاسلحة بتعد وان هم يخشوا المسجد يقتلونا كلنا. واحنا المسلمين بس في العالم كله. ولا يوجد احد مسلم في العالم الا احنا هو ده المسجد ده هو الاسلام كله. تخيل انت شعورك يبقى عامل ازاي؟ هنا دي هي دي اللي ربنا ابتلى المؤمنين عشان دي

101
00:32:22.650 --> 00:32:42.150
عشان يرى يرى مازا سيحصل في القلوب. قال وتظنون بالله الايه؟ الظنونا كل واحد فكر في ايه في الوقت ده؟ انت لما بتشوف حلب بتشوف المآسي دي بتفكر في ايه؟ هل بتظن بالله ايه؟ ايه اللي بتظنه في الله؟ فال

102
00:32:42.150 --> 00:33:02.150
في يوم الاحزاب تفاوتت الزنون. المنافقين قالوا ما وعدنا الله ورسوله الا ايه؟ الا غرورا. النبي عليه الصلاة والسلام يضرب يشق البتاع يضرب الحجر. فيقول الله اكبر فسق فتحت كسرى. كسرى! احنا مش عارفين نخش الحمام تقول لنا كسرى! فتحت يضرب ضربة تانية! الله اكبر! فتحت

103
00:33:02.150 --> 00:33:24.450
هشام يضرب ضرب فالله اكبر فتحت اليمن. يقول المنافقون هذا محمد يحدثنا عن كسرى وقيصر. والواحد فينا لا يستطيع ان يدخل الى الخلاء اي خبل هذا ما وعدنا الله ورسوله الا ايه؟ الا غرورا. تقدر تصدق الوعد ده وانت قاعد هنا؟ تقدر تصدق وانت بتشوف حلب. تقول الله

104
00:33:24.450 --> 00:33:44.450
فتحت روما اللي ما اتفتحتش لسه. ستفتح روما. الله اكبر انتصرنا. الله اكبر سنمكن وسنمكن في الشام في هذا موطن بالذات الا ان الايمان حين تنزل الفتن بالشام ان فسطاط المسلمين بمكان يسمى الغوطة وهي مدينة قرب

105
00:33:44.450 --> 00:34:01.400
قرب دمشق وهي خير بلاد الشام كما قال النبي عليه الصلاة والسلام. تقدر تصدق الوعود دي وانت شايف الدك ده قدامك ماذا تظن بالله هل تظن ان الله يضيع دينه؟ هل تظن ان الله يقضي المسلمين؟ هل تظن ان الله

106
00:34:02.100 --> 00:34:18.350
يمكن للكافرين هل تظن ان الامر صار بايدي المجرمين مازا تظن بالله في ناس شكوا وناس ارتدوا وناس ثبتوا. في ناس في نفس الموقف ده قالوا ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا

107
00:34:18.600 --> 00:34:38.600
وفي ناس قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله. هو نفس المشهد وما زادهم الا ايمانا وتسليما. من اجل ذلك الله تعالى يفعل بنا هذا. حتى يرى يرى من سيثبت ومن سينقلب. ومن ينقلب على

108
00:34:38.600 --> 00:34:58.600
عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين. يبقى انا في المشهد ده مسألة بقى الاسلام هينتصر مش هينتصر دي طلعه من دماغك. ده مش موضوعك. هذا الامر تكفل الله به. دي مش بتاعتك. السؤال انا فين؟ انا انا فين؟ كل الاحداث دي

109
00:34:58.600 --> 00:35:14.750
عشاني انا الاسلام منتصر بي من غيري. انا فين بقى؟ انا بفكر في ايه دلوقتي؟ انا عملت ايه؟ للدين. سيأتي الاسلام يوم القيامة على هيئة رجل يقول يا رب هذا نصرني هذا خذلني

110
00:35:14.900 --> 00:35:35.950
لسه برضو على المعصية لسه بنات وسجاير واغاني لسه برضو ما بتصليش لسه برضه ما فكرتش تتبرع تتصدق لو  اللي تقدر عليه مش بقول لك روح وحارب اوجاد لو تقدر ما تقدرش لا يكلف الله نفسا الا وسعها. لكن في حاجات كتير تقدر تعملها دعاء عملت ايه في الدعاء

111
00:35:35.950 --> 00:35:51.750
احييت القضية بين الناس تكلمت فيها. دعيت ربنا احسنت الظن بربك ولا لسه الوضع زي ما هو؟ ماذا فعلت انت؟ ماذا تظن في الله؟ هل انت تقول اين الله من هذه الاحداث؟ اين هذا الاله الذي نعبده؟ ام انك قلت هذا

112
00:35:51.750 --> 00:36:07.700
ما وعدنا الله ورسوله. نفس الحاجات اللي النبي قالها لنا بتحصل فعلا قدامنا. هو قال لنا توشك ان تداعى عليكم الامم. كما تداعى الاكل الى  قالوا او من قلة نحن يومئذ يا رسول الله؟ قال لا

113
00:36:07.900 --> 00:36:27.900
بل انتم يومئذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل. ولينزعن الله المهابة من قلوب اعدائكم وليقذفن في قلوبكم الوهن. قيل وما الوهن؟ يا رسول الله؟ قال حب الدنيا وكراهية الموت. تظنون بالله الظنون هنالك

114
00:36:27.900 --> 00:36:47.900
ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا. اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا. واذ قالت طائفة منه يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا. هو ليه قالوا يا اهل يثرب؟ رغم ان المدينة سميت بعد مقدم النبي عليه الصلاة والسلام بالمدينة. ونهي عن تسميتها بيثرب

115
00:36:47.900 --> 00:37:07.900
لان المنافقين رجعوه للاسم القديم. كأنهم بيبعتوا رسالة سلبية كل حاجة هترجع زي زمان. انسى الدين. انسى التدين انس اوهام المهدي والخلافة والتمكين والنصر والخزعبلات اللي بيملوا بها دماغكم دي. واللي افسدوا بها عقول الشباب. انس هي الدنيا

116
00:37:07.900 --> 00:37:29.600
هو العلم هي الاهواء هو اللي احنا بنحسه انسى الاله ارجع زي زمان الخرافات دي لازم تنتهي هي دي اللي افسدت العالم هو ده افيون الشعوب يثرب لازم نرجع يثرب تاني. انسى المدينة المنورة انسى النور. لازم نرجع يسرب

117
00:37:29.650 --> 00:37:48.000
يا اهل يثرب كلمة يثرب دي بيبعتوا بها رسالة. مدينة ترجع يثرب. ما فيش مدينة. ما فيش نور. نرجع قبل الرسالة. هو ده الحل هو ده انقاز العالم سب دينك سب التزامك. ما فيش فايدة. ادي الدين بتاعكم عمل لكم ايه

118
00:37:48.600 --> 00:38:08.600
ربكم ماذا فعل لكم؟ اين وعود الشيوخ لكم؟ واين وعود القرآن؟ انت مخدوع ارجع خليك معنا في صف صف المنافقين صف الظالمين هم دول اهل التمكين. العقل هو الحاكم الهوى هو السيد. يا اهل يثرب لا

119
00:38:08.600 --> 00:38:20.350
قام لكم فارجعوا ويستأذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة. ما هي المدينة كلها عورة. هي ايه الفرق بين المسجد وبيتك؟ ايه يريدون الا فرارا؟ ولو دخلت عليهم

120
00:38:20.350 --> 00:38:40.350
من اقطارها ثم سئلوا الفتنة لاتوها. وما تلبثت بها الا يسيرا. شباب دلوقتي ماليين الفيس وماليين الجامعات. اي حد بيشككهم في الدين دلوقتي يشك يقول له بص اللي بيحصل ده الزلم ده ربنا يرضى بالزلم ده طالما مش راضي به. ما غيروش ليه

121
00:38:40.350 --> 00:39:10.350
انت مصدق لسه؟ تعال معنا. العلم بقى. والالحاد دلوقتي بيعرض استغل حادث حلب نصر الحاد. تشكيك الناس ان هناك اله يحكم. او يدبر او ينصر وان هذه كلها اوهام ولا وما تلبثوا بها الا يسيرا. ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار

122
00:39:10.350 --> 00:39:20.350
كان عهد الله مسئولا. قل لن ينفعكم الفرار. عشان كده اول ما بدأت المحاضرة قلت مش فارقة تموت شهيد ولا تموت على بيتك؟ ما كله موت. تفرق ايه؟ مش مهم

123
00:39:20.350 --> 00:39:44.100
يعني الذين ماتوا بالقنابل ما الفرق بينهم وبين الذين ماتوا على الاسرة موت واحد بس فرق كبير اللي مات بالقنبلة ما حسش بحاجة. اللي مات على السرير تألم ان المد بالقنبلة مات شهيدا. المد شهيد له سبع مزايا عند ربنا. اقرأوا الحديث. اللي مات على فراشه امره الى الله ان شاء عزبه. وان شاء

124
00:39:44.100 --> 00:40:08.450
غفر له وليس الشأن في من مات. انما الشأن في الاحياء. اما من مات فقد فاز واما الاحياء فامرهم الى الله لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل. واذا لا تمتعون الا قليلا. هتعيش قد ايه لو فريت؟ هو انت هتعيش اكتر من عمرك؟ لو افترضنا هتعيش اكتر من عمرك. هتعيش

125
00:40:08.450 --> 00:40:27.900
قد ايه ؟ قليلا. قل من ذا الذي يعصمك من الله؟ ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون له من دون الله وليا ولا نصيرا. وهنا بقى القضية الاساسية اللي ربنا يريد ان يراها قد يعلم الله المعوقين منكم المثبطين

126
00:40:28.150 --> 00:40:48.150
والقائلين لاخوانهم هلم الينا. تعال يا ابني معنا سيبك من الشيوخ وسيبك من الدين. وسيبك من الالتزام. ما فيش فايدة. سيبك من الاوهام دي هيقولوا لك بقى سب المعصية والمعصية سبب البلاء ماشي ما سبنا المعصية حصل ايه؟ فين سبنا المعصية دي؟ فين اصلا؟ من يقول اين الوعد؟ نقول

127
00:40:48.150 --> 00:41:03.850
اين الشرط؟ اذا قال لنا اين الوعد؟ قلنا له اين الشرط وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم. وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدل لهم بعد خوفهم امنا. واحد يعبدون

128
00:41:03.850 --> 00:41:19.200
لا يشركون بي شيئا. شف الشرك في الامة الاسلامية شف الشيعة. شف الصوفية شف القبور لا يشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فلا يكن فاسقون. واقيموا الصلاة واتوا الزكاة. شف اقامة الصلاة واتاء الزكاة في امة الاسلام. اين هي

129
00:41:19.300 --> 00:41:35.850
واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون. فين طاعة الرسول عليه الصلاة والسلام في هديه وملبسه وهيئته ساعة ما تعملوا كده لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الارض ومأواهم النار ولبئس المصير. ازا قلت لنا اين الوعد؟ نقول لك اين الشرط

130
00:41:35.850 --> 00:41:55.850
هنا الشرط. اللي كان له حق يتكلم الرسل واتباع الرسل. لما كانوا قال تعالى ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يأتيكم مثل الذين دخلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء زلزلوا حتى ده اللي حقه يتكلم. ما هو انا عملت اللي علي هو لازم يحصل حاجة حتى يقول الرسول والذي

131
00:41:55.850 --> 00:42:15.850
امنوا معه ايه؟ متى نصر الله؟ ده حقه يتكلم. ليه؟ لانه عامل اللي عليه. عامل اللي عليه يعني هو العلم اللي عنده بيقول خلاص لازم ننتصر دلوقتي. هو اتأخر ليه؟ حتى لو مش في ايده حاجة بس هو بيقول لازم دلوقتي ننتصر. لزلك ربنا بين ان الحالة دي بتوصل درجة ايه

132
00:42:15.850 --> 00:42:38.850
توصل للنبي واتباعه خلاص يأسوا. يعني خلاص جابوا الاخر وعدوه. حتى ازا استيأس الرسل تخيل الحالة وصلت ليه؟ ودول لسه اهل الصلاح استيأس الرسل هو ده المطلوب يوصلوا له. مطلوب ان ياخدوا بالاسباب وبعد كده ما تعملش معهم حاجة حتى ييأسوا من الاسباب. ويعتمدوا على الله. مش ييأسوا من

133
00:42:38.850 --> 00:42:55.950
بطلوها يفضلوا ياخدوا بها. بس طول ما هم متعلقين بها ما ينتصروش. لازم تاخد بالاسباب اه تكفر بها انها لا تفعل شيء وان الله هو الذي يدبر الامر. لكن لازم تاخد بالاسباب برضو

134
00:42:56.150 --> 00:43:11.000
لما يستيئس الرسل يستيئسوا من كل شيء الا الله وظنوا انهم قد كذبوا. هنا بقى الاجابة متى نصر الله هنا دلوقتي؟ جاءهم نصرنا فنجي من نشاء. ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين. يعني كل مرة

135
00:43:11.000 --> 00:43:31.650
هتحصل كده. لكن طول ما انت لسه ما حققتش شروط تسألني ليه عن الوعيد؟ عن الوعد؟ قال ولو قال سبحانه وتعالى عنهم والقائلين لاخوانهم ولا يأتون بذل قليل اشحة عليكم. فاذا جاء الخوف رأيتهم ينظرون اليك تضر اعينهم. كالذي يغصى عليه من الموت. فاذا ذهب الخوف في

136
00:43:31.650 --> 00:43:51.650
تلاقيه حلو اوي في ساعة الامان. شيخ وعلامة ويجادلك ويناظرك ويتكلم ويقاوح. طول ما احنا في الامان. اول ما تيجي البأس عايزين حاجة عايزين البزل في سبيل الله عايزين وقت في سبيل الله عايزين مال في سبيل الله. اول واحد يخلع. فاذا ذهب الخوف اكتر واحد يجادل. واكتر واحد يشتم. واكتر واحد يقع في

137
00:43:51.650 --> 00:44:05.850
العلماء هو سلقوكم بالسنة ايه؟ حداد اشحة على الخير اولئك لم يؤمنوا فاحبط الله اعمالهم. وكان ذلك على يسير. يحسبون الاحزاب لم يذهبوا. قاعدين خايفين حزيفة ابن اليمان راجع بيقول الاحزاب

138
00:44:05.850 --> 00:44:27.750
وهم لسة خايفين برضو ويأتي الاحزاب لو الاحزاب دخلوا هيبقوا امنيتهم يكونوا في كوالالمبور. قاعدين هناك ما لهمش دعوة بالدنيا خالص. يودوا لو انهم بادون في الاعرام يسألون عن اهل بكم كل علاقتكم بكم بيسمعوا اخبار بس. عايز يقعد يتفرج على اخبار بس. انا مش عايز اروح هناك. وما بيفكرش وما بيتمناش. ودي من الابتلاءات اللي ربنا

139
00:44:27.750 --> 00:44:47.750
يبتلي بها المؤمنين. من لم يغزو ولم تحدثه نفسه بالايه؟ بالغزو. هل انت تتمنى تكون هناك دلوقتي تقاتل في صفوف المسلمين؟ لو بتتمنى كده لو حزين انك مش هناك يبقى انت ناجح في الاختبار دوت. لو بتقول بركة يا جامع يبقى انت فشلت في الاختبار دوت وده من اسباب ان ربنا بيأخر النصر

140
00:44:47.750 --> 00:45:07.750
هزه المعاني في قلوب المؤمنين. يود لو انهم بادون في الاعراب يسألون عن انبائكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا قد كان لكم في الله رمز السبات والسكينة. اسوة حسنة شوفوه بيعمل ايه؟ شوفوا هدوءه وشوفوا سكينته وشوفوا السقة في الله. وخليكم زيه. لمن كان يرجو الله واليوم الاخر

141
00:45:07.750 --> 00:45:27.750
اخر وذكر الله كثيرا ولما رأى المؤمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله. صدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما. ايمان ازاي؟ ايمان فترة البلاء دي يا اخوانا اعظم فترة في في حياة المؤمن واسوأ فترة في حياة المنافق. لانها تزيد المؤمن ايمان جدا

142
00:45:27.750 --> 00:45:49.700
عايزك تشوف حلاوة الدعاء في فترة البلاء. حلاوة الصلاة. حلاوة تدبر القرآن. حلاوة قراءة القرآن. حلاوة الدعاء والقرب من الله. شعورك باحاسيسك الايمانية عالي جدا جدا الصبر واليقين والايات اللي ربنا بيريها لك والمنامات اللي بتأتي للصالحين في اوقات

143
00:45:49.700 --> 00:46:07.550
البلاء بتكثر جدا المنامات الصالحة في اوقات البلاء. يزيد الله بها ايمان المؤمنين. شف اهل دلوقتي سوريا واهل حلب ايمانهم عامل ازاي؟ قارن بين اهله دلوقتي وبين قبل الثورة كان احد الاخوة في هناك في في سوريا يقول لي كان كان سب الدين ده العادي في الشارع

144
00:46:07.700 --> 00:46:25.550
قبل السورة كان كان سب الدين ده شيء عادي في الشوارع واللي بعد السورة اللي سب الدين ده مات شهيد يعني الموضوع نقله نقلة كبيرة. ربنا سبحانه وتعالى عل الايمان حتى اللي بيسب الدين. تاب الى الله

145
00:46:25.700 --> 00:46:41.850
بيقول لي هو حملوا السلاح وقاتلوا وقتلوا في المعارك. سبحان الله! وعلى النقيض في علماء نافقوا وماتوا على النفاق. هو الامور ايه بتنام بقى بتبان على حقيقتها شف ايمانهم دلوقتي وشوف يقينهم شف الاطفال

146
00:46:41.900 --> 00:46:57.800
بيقولوا ايه في حلب اما تشوف ده الطفل اومال المرأة بتعمل ايه؟ اومال الراجل بيقول ايه وما زادهم الا ايه؟ ايمانا وتسليم. تقول المفروض دول ايمانهم يتهد؟ لأ بالعكس ربنا بينزل عليهم ايمانيات ما تتخيلهاش. اعلى ايمان منك بكتير جدا جدا

147
00:46:57.800 --> 00:47:17.800
انت في العافية وفي المسجد وبتسمع درس. هو اللي بيسمع درس ولا حاجة. بس اللي بيشوفه من البلاء بيخلي ايمانه ميت ضعف ايمانك دلوقتي. من رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. فمنهم من قضى نحبه. ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا. ليجزي الله الصادقين بصدقهم. ويعذب المنافقين ان شاء

148
00:47:17.800 --> 00:47:37.800
او يتوب عليهم. ان الله كان غفورا رحيما. طب بعد بقى ما المؤمنين نجحوا هي دي بقى القضية. القضية ان ربنا هل بيبتلينا علشان آآ نروح احنا واخدين بالاسباب. فننتصر بالاسباب؟ ولا الله يريد ان يرى منا امرا؟ فاذا رآه انتهى الامر. هي دي. لازم تفهمها كويس

149
00:47:37.800 --> 00:47:51.350
الله تعالى يريد بكل هذا ان يرى من المؤمنين شيئا. الشيء ده لو رآه ربنا سبحانه وتعالى بتنتهي المسألة. لان الحكمة خلصت. هي فيه حكمة دلوقتي حكمة حصلت اللي انا هقولها لكم كمان شوية

150
00:47:51.450 --> 00:48:11.450
حكم حصلت خلصت الحكم خلاص ما فيش معنى لبقاء البلاء. فلما رأى الله تعالى رأى من المؤمنين واتصفى الصف المؤمنين ظهروا مؤمنين طلع منهم الكلام الجميل دوت صبروا ثبتوا عملوا اللي عليهم جابوا اخرهم ما يقدروش يخشوا الحمام بس ده اخرهم

151
00:48:11.450 --> 00:48:31.450
ما يقدروش يرفعوا سلاح في وجه الكافرين بس ده اخرهم ساعتها الله تعالى فعل. رد الله الذين كفروا بغيره لم ينالوا خيرا. وكفى الله المؤمنين القتال. الله لا يحتاج الى المؤمنين. بل ربنا في غزوة بدر لما حصل ما حصل هو

152
00:48:31.450 --> 00:48:48.500
الذي تولى امر بدر بالملائكة ونزلت الملائكة تقاتل في صفوف المؤمنين. وكان رجل المؤمنين يرى الكافر يموت امامه ولا يدري من قتله قال جل والنبي عليه الصلاة والسلام رمى حفنة من تراب. فكانت دي نص المعركة حفنة التراب دي

153
00:48:48.700 --> 00:49:06.950
الناس كلها ما شفتش بعديها. لذلك قال جل شأنه للنبي عليه الصلاة والسلام وما رميت اذ رميت. ولكن الله رمى. لكن هم نجحوا في الابتلاء. نجحوا في الاختبار. عملوا ما عليهم وجابوا اخرهم جيب اخرك مش مهم اخرك ده ايه؟ اخرك ده مكافئ للكافر اقل نصه ربعه ولا حاجة

154
00:49:07.200 --> 00:49:27.200
انصرك. بس انت تكون عملت اللي انا اريده. في الموقف دوت. ممكن يكون الذي يريده ربنا انك انت تصبر بس. ده اخرك في الذي يريد انك انت تتوب؟ ما عنديش حاجة تانية اعملها. ممكن الذي يريد انك انت يبقى معك سلاح. لو تقدر. لو ما قصرت في دي يبقى انت ما عملتش اللي عليك

155
00:49:27.200 --> 00:49:39.450
يبقى لسه خليك كده لغاية ما انتم ما تقوليش ما ينفعش ان انا قادر على الدفاع باليد اكتفي بالصبر ساعتها قالوا طب ما انا صبرت لأ ما انت انت اختبارك مش الصبر. انك انت تقدر تقاوم

156
00:49:39.800 --> 00:49:59.250
لكن واحد ما يقدرش يقاوم اختبارك الصبر. يعني ربنا لا يريد منك شيء محدد. مش دايما يريد منك اللي هي القوة. ممكن تكون عاجز عن القوة لكن في حاجة تانية انت مش عاجز عنها. دعوة الى الله. الصبر. اليقين. الثبات. المهم الحالة اللي انت فيها اللي تقدر تعملها نجحت فيها

157
00:49:59.250 --> 00:50:19.250
سيد الامر يتحول تماما. لو تأملنا في ال عمران وربنا يبدأ مشهد هزيمة احد بكلمة قوية جدا في ربعه وسارعه. قال جل وعلا مطمن المؤمنين اه انتم مش انتم هزمتم

158
00:50:19.250 --> 00:50:45.150
اصبروا بس. اطمن ما تقلقش. قد خلت من قبلكم سنن. فسيروا في الارض فانظروا فكان عاقبة المكذبين. فبتقول لنا كده ليه يا رب؟ هذا بيان للناس. وهدى وموعظة للمتقين طب احنا مهزومين عادي. في سبب في حكمة بس انا مش هخزلكم للنهاية. هتتعلموا هتتربوا هتعلوا بالهزيمة ديت

159
00:50:45.400 --> 00:51:00.300
وساعتها امكن لكم. ولا تهنوا ولا تحزنوا. وانتم الاعلون ان كنتم مؤمنين. هي امسسكم قرح. وقد مس القوم قرح مثله. تلك الايام نداولها بين الناس الحكم بقى تظهر اهي وليعلم الله الذين امنوا

160
00:51:00.350 --> 00:51:18.750
ويتخذ منكم شهداء. الله يحب ان يرى الناس بتموت في سبيله. هو يحب ان يرى زلك. طب هتموت في سبيله ازاي؟ لازم معركة. المعركة مع مين؟ مع الكفار. ازا لابد من دولة للكفار. ولابد من قتال حتى يرى الله هذا المشهد الجميل الذي يحبه

161
00:51:19.050 --> 00:51:37.100
يحب ان يرى الشهداء ويتخذ منكم شهداء. كان ممكن الموضوع يخلصه في سواني. والله لا يحب الظالمين لكن ليمحص الله الزين ايه؟ امنوا ويزداد الكفر الكافرين كفر عشان ربنا ازا اخزهم ما زلمهمش ويمحق الكافرين. قام

162
00:51:37.100 --> 00:51:57.150
سيبتم من تدخلوا الجنة كده؟ ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين. ولقد كنتم ما هو الكلام سهل. الكلام في الساهل ساهل كل واحد انا نفسي اموت شهيد. يلا بنا بس قتال وتلاقيني معك. ما تقول لما بتتكلم كلام حلو. ساعة الجد بيبان. ولقد كنتم

163
00:51:57.150 --> 00:52:13.600
الموت من قبل ان تلقوه فقد رأيتموه وانتم تنظرون وما محمد الا رسول قد خلت من قبلي رسل. تعلقوا ما تعلقوش بحد ولا تتعلقوا بالرسول حتى. عليه الصلاة والسلام. والرسول هيموت. هتعملوا ايه من بعده

164
00:52:14.050 --> 00:52:31.200
افإن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم؟ ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين. وكأين من نبي قاتل معه كثير. الايات التي ذكرتها لكم. هناك سورة رائعة

165
00:52:31.800 --> 00:52:47.950
توصف لك المشهد كأنك شايفه كده. يعني بتحكي لك قصة حلب ببساطة الصورة دي صفحة صفحة واحدة من سورة تقراها والله العظيم تجد فيها اجابات باهرة على كل الاسئلة التي تدور في صدرك ايه اللي بيحصل

166
00:52:47.950 --> 00:53:07.950
حلب دوت. سورة محمد عليه الصلاة والسلام. عايزك تقرا الصفحة الاولانية بس وتعدي عليها كل اسئلتك. قال تعالى الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم. ادي اول ايه؟ اول لقطة. والذين امنوا وعملوا الصالحات. وامنوا بما نزل على محمد وهو الحق من ربهم

167
00:53:07.950 --> 00:53:27.950
كفر عنهم سيئاتهم واصلح بالهم. ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل. وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم. طيب لو احنا يا رب قادرين وممكنين نعمل ايه؟ لازم تاخد بالاسباب القوة. ولازم انك انت تعلي كلمة الله

168
00:53:27.950 --> 00:53:47.950
فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب. حتى اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء. حتى تضع الحرب اوزارها. طب لو احنا مش قادرين عاجزين. نعمل ايه؟ ما تقلقش. هو اصل هو انتم هو انتم اللي بتنصروا؟ ولا انتم اللي بتعملوا؟ ذلك ولو يشاء الله

169
00:53:47.950 --> 00:54:07.100
لانتصر منهم من غيرك اصلا انت بتنصر نفسك لو انت مش قادر اللي بينصر لسة موجود ولو يشاء الله لانتصر منهم. طب ليه بيحصل فينا كده؟ ليه بيحصل كده في حلب؟ ولكن ليبلو بعضكم ببعض. الله يريد ان يبتلي الناس حتى

170
00:54:07.100 --> 00:54:27.200
المؤمن من المنافق يعلم الصادق من الكازب يتميز الصف من المؤمنين والمنافقين يرى الشهداء يرى الصالحين يرى البذل يرى الدعاء يرى التوبة يرى من سينصر الاسلام من سيخزله ولكن ليبلو بعضكم بعض. طب يا رب اللي ماتوا والنساء والاطفال والناس دي اتزلمت زنبهم ايه؟ ما تقلقش عليهم

171
00:54:27.400 --> 00:54:43.900
يا دولا اللي فلتوا المشكلة في اللي عايش. والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم ساهلين ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة. عرفها لهم. المشكلة في اللي عايش. طب اللي عايش يا رب يعمل ايه؟ يا ايها الذين امنوا

172
00:54:43.900 --> 00:55:00.050
ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم وما تقلقش والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم تاني بيأكدها لك ذلك لانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم طب ايه اللي يطمنا يا رب؟

173
00:55:00.250 --> 00:55:22.850
حاجة عملية اقرا القصص وشوف اللي حصل للي قبلك افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين ايه امثالها. طب ايه القاعدة يا رب اللي تطمني قوي؟ ذلك بان الله مولى الذين امنوا. وان الكافرين

174
00:55:22.850 --> 00:55:32.850
يا مولى لهم. ونهاية المشهد ايه يا رب؟ اللي هو بقى اللي قلت لك النصر اللي لكل واحد ان الله يدخل الزين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار

175
00:55:32.850 --> 00:55:54.450
طب والكفار مهما تمكنوا ومهما وصلوا اخرهم ايه؟ والذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما تأكل الانعام. والنار مثوى لهم وكأي من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم. لا يستوون فمن كان على بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم

176
00:55:54.550 --> 00:56:09.750
لما تقرا كده السورة وانت بتستحضر كده المشاهد فعلا تعرف يعني ايه القرآن شفاء لما في الصدور في اجابات لكل الخلجات التي بتختلف في نفوس الايه؟ نفوس الناس والله المستعان

177
00:56:10.150 --> 00:56:36.050
الشباب اللي بيدور في زهنه السؤال دوت اين الله مما يحدس في سوريا اين الله من هذه الدماء وهؤلاء الابرياء اين الله من ذلك يقول له الاجابة بسيطة ولكن ينبغي ان نرجع فيها الى الوحي

178
00:56:36.200 --> 00:56:52.750
ونقرأ فيها قص الاولين. سل نفسك اين الله من نوح؟ عليه السلام حين كذب الف سنة الا خمسين عاما اين الله في كل هذا انت لا تسأل هنا اين الله؟ ليه؟ لانك انت عارف الموضوع ايه؟ خلص فين

179
00:56:53.000 --> 00:57:13.550
متى جاء وعد الله وجاء بالصورة رائعة مبهرة. قال نوح اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر. فجرنا الارض عيونا. كان الله شاهدا من البداية  ولكن جاء الوقت المناسب. اين الله حين كان فرعون يذبح الاطفال؟ بحهم. يستحي النساء

180
00:57:13.750 --> 00:57:27.850
يعذب بني اسرائيل. يفسد في الارض والله تعالى ينقل هذا المشهد ويحكي لك قال يذبح ابناءهم ويستحي نسائهم انه كانوا المفسدين. ثم بين ارادته قبل ان يحصل الحدث. نريد ان نمن على الذين

181
00:57:27.850 --> 00:57:37.850
امنوا نريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهم منهم ما كانوا يحذرون وبعد كده يقول لك بقى

182
00:57:37.850 --> 00:57:52.550
الموضوع بدأ ازاي؟ بدأ بولادة موسى يعني الموضوع لسه بدري بس الله من قبل ذلك يريد. اطمئن هيحصل. بس لسه الوقت المناسب لم يأتي. اطمئن. موسى لسه بيولد. عارف بين الكلام ده وبين

183
00:57:52.550 --> 00:58:10.900
فرعون تمانين سنة. اربعين سنة موسى بقى نبي. بعد اربعين سنة حصل النصر تمانين سنة على الايه؟ على هذا الايه؟ على هذا الامر حتى غرق فرعون. هنالك تعرف اين الله. اين كان الله؟ حين وصل ابرهة الى الكعبة. حتى كاد الناس ييأسوا

184
00:58:11.000 --> 00:58:31.000
كان الله وانت تقرأ الم ترى كيف فعل ربك باصحاب الفيل؟ اين كان الله؟ حين وقف المؤمنون امام الكافرين في غزوة بدر وهو يصف في مشهد لهم اذ تستغيثون ربكم. يعني خلاص العملية ما فيش. اللهم ان تهلك هذه العصابة فلن تعبد في الارض. فاستجاب لكم

185
00:58:31.000 --> 00:58:47.100
اني ممدكم بالف من الملائكة مردفين. رأى النبي جبريل ينزل قال الله اكبر هذا جبريل اتاكم ومعه الملائكة. اين الله؟ حين نقل خباب بن الارت للنبي عليه الصلاة والسلام  الا تدعو لنا

186
00:58:47.500 --> 00:58:59.550
الا تستنصر لنا وقال انه كان من كان قبلكم يؤتى بالمنشار فيوضع في مفرق رأسه فلا يصده ذلك عن دين الله. ولكنكم قوم تستعجلون. نزل في العهد المكي قوله تعالى

187
00:58:59.550 --> 00:59:19.550
سيهزم الجمع ويولون الدبر. عمر في نفسه كان يقول اي جمع؟ اي دبر؟ فين دا احنا مش عارفين نعمل اي حاجة لم يكن شاكا لكن يتساءل كيف كيف تحصل ذلك؟ قال فلما جاء يوم بدر عرفت اي لماذا نزلت هذه الاية؟ وفي من نزلت؟ اين كان

188
00:59:19.550 --> 00:59:41.000
الله يعني من اصحاب الاخدود. قال الله تعالى حكاية عن اصحاب الاخدود. قال وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يؤمنوا بالله العزة الذي له ملك السماوات والارض والله على كل شيء ايه؟ شهيد. يعني هو مطلع على زلك ثم ثبت المؤمنين. حتى لما ماتوا ادخلهم الجنة خرجت

189
00:59:41.000 --> 01:00:01.000
نار بعد موت المؤمنين واكلت الظالمين. ادخل الله المؤمنين الجنة واهلك الظالمين. ثم بقي دين المؤمنين. هو المنتصر وهو الممكن. تجي لك الاجابة اين الله؟ السؤال الطبيعي بقى مش اين الله؟ انت تعرف اين الله؟ حط بقى المشاهد دي وركبها على الايه؟ على المشهد في حلب تعرف ان

190
01:00:01.000 --> 01:00:15.000
هذا المشهد سيتكرر. لكن هو السؤال لماذا يتأخر بقى انا مش شاكك بس لماذا يتأخر؟ يتأخر لحكم باهرة. منها كما ذكرنا. واحد تنقية الصف المؤمن. ولكي يتبين المؤمن من المنافق

191
01:00:15.000 --> 01:00:35.000
والصادق من الكذب. ومن يريد هذا الدين من اجل الدين. ومن دخل هذا الدين من اجل مصلحة. ولو انتصر المؤمنون دائما لدخل فيهم النفاق من كل وجه الامر التاني ان يرى الله منا صبر الدعاء الجهاد التضرع التوبة ان يرى العودة اليه سبحانه وتعالى. الامر التالت

192
01:00:35.000 --> 01:00:55.000
ان يرى منا الاخز باسباب القوة العلمية والمادية واعدوا لهم ما استطعتم. الامر الرابع ان نتبرأ من الكافرين ومن طريقتهم وان نعلم انهم لن ينفعونا ولن ينصرونا ولا يحبونا ولن يرضوا عنا حتى نكون يهود او نصارى. ان نعرف من العدو الحقيقي

193
01:00:55.000 --> 01:01:15.000
من الولي؟ انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون. اما الشيعة فحتى لو تسموا باسم الاسلام اجمالا فليسوا باولياء لنا. بل هم اشر علينا من اليهود والنصارى. اعرف عدوك. اعرف العلويين. واعرف الشيعة. واعرف من اين تأتي الخيانة. ومن اين

194
01:01:15.000 --> 01:01:34.100
يأتي الغدر آآ تتميز الصفوف ويعرف الناس من لهم ومن الذي عليهم يرى الله المؤمنين يتخذ الشهداء يعرف الناس سوء عاقبة المعاصي والبعد عن الله. وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير. يفتقر الناس الى الله

195
01:01:34.350 --> 01:01:54.000
وييأسون من الجمعيات ومن ومن المجالس الامن ومن الدول ومن الحكام ومن الحكومات ييأسون من كل شيء ولن ينفعهم الا الله سبحانه وتعالى. فاذا رأى منهم هذا الفقر حصل ما يريد سبحانه وتعالى. ان نوالي في الله ونعادي في الله ونعلم ان

196
01:01:54.000 --> 01:02:15.250
ولاة الظالمين لا تنفع وليس لنا الا الله. ثم هذا الذي يقول اين الله من احداث سوريا يكون اجابة السؤال ده اذا لا اله يا يلحد نقول هل الالحاد حل المشكلة؟ وهل اعطاك اجابة؟ لماذا يحصل ذلك في سوريا او في غير بلاد في غير البلاد؟ لماذا يقتل الاطفال؟ لماذا تقتل

197
01:02:15.250 --> 01:02:27.250
هل الالحاد جاوب لك على السؤال ده؟ بل الالحاد دخلك في مأزق اصعب. احنا كمؤمنين حتى وان قلنا ان ممكن جيل يظلم ولا يرى تمكين. عندنا اجابة امتى هياخد حقه

198
01:02:27.350 --> 01:02:42.400
سيأخذ حقه في الاخرة. لتؤدن الحقوق الى اهلها. وقلنا ليه ربنا بيأخر النصر؟ لكن كله هياخد حقه فين؟ في الاخرة. لكن الملحد مفد الحاده ان ما فيش حقوق ستؤدى. لان لا قيام لا حساب لا اله

199
01:02:42.700 --> 01:03:01.000
يبقى الملحد بيخلي المشكلة اصعب. بيقول ان الزلم ده زلم وان هو ما لوش ما لوش حل. وهيزل المزلوم مزلوم والظالم زالم. يبقى اين عدل بقى من الذي عدل؟ الذي امن بالاله؟ من الذي كفر بالاله؟ وماذا فعل الملحدين في العالم؟ كم قتل

200
01:03:01.400 --> 01:03:21.400
آآ اقلن وستالين وموتسي يونج وكم قتل في الحرب العالمية الاولى والثانية؟ مش دول ملحدين؟ ماذا فعلوا؟ ماذا فعلوا ماذا فعل الالحاد؟ اين اجابتكم عن لمازا قتل هؤلاء الناس؟ لا يجد اجابة. الاجابة الوحيدة التي تجدها منطقية حين تؤمن بالله واليوم الاخر. وتقرأ هذا القرآن بتدبر

201
01:03:21.400 --> 01:03:40.850
فتعرف اين الله من كل هذه الاحداث  قد يقول قائل انتم تتكلمون فقط نقول نعم نتكلم لماذا تتكلمون؟ قد نكون عاجزين عن بعض الامور. لكن لابد ان تظل القضية حية

202
01:03:40.950 --> 01:04:02.450
ولابد ان تورث الاجيال القادمة فلن تورث الا ازا تكلمنا فيها مرارا وتكرارا من فوائد هذه الازمة يا اخواني ان تعرفوا من هم الشيعة؟ من هم العلويون؟ في دقائق يسيرة جدا ساخبرك عن نبزة صغيرة من عقائد العلويين. العلويين يعني بشار ابوه

203
01:04:02.800 --> 01:04:19.100
الناس اللي ايه ماسكين الحكم في سوريا. هؤلاء كفار بلا خلاف بين اهل العلم اكثر خلق الله. اكثر من اليهود والنصارى العلويين. والعلويين دول غلاة الشيعة. يعني اسوأ انواع الشيعة. الشيعة انواع. لكن اسوأ انواعهم العلويين

204
01:04:19.100 --> 01:04:36.950
والدروز والنصيرية والاسماعيلية وكده. دون ما هي عقيدتهم؟ يؤلمون علي بن ابي طالب يظنون فيه صفات الاله. يقولون ان الله حل في علي ابن ابي طالب. فصار في علي صفات الاله

205
01:04:36.950 --> 01:04:57.300
ذلك اتى بالخوارق وعلم الغيب. وان علي هو الذي ارسل الرسل ويقول ان علي ارسل سلمان الفارسي رسولا وجعل محمد هو الحجاب. حجاب يعني ايه البواب يعني؟ يعني سلمان هو الايه المدخل. ومحمد عليه الصلاة والسلام

206
01:04:57.450 --> 01:05:13.900
بوابة على المدخل عياذا بالله تعالى. جعل النبي هو الحجاب سلمان هو الرسول فعلا. اللي قتل علي ابن ابي طالب العلويين بيعظموه وبيحترموه جدا. ليه؟ قالوا لانه خلص اللاهوت من الناسوت

207
01:05:14.200 --> 01:05:24.200
خلص الايه الانسان من الاله فصار علي اله بس خلاص ما بقاش فيه صفات الايه؟ صفات الانسان. فيشوفوا اللي قتله ده عمل واجب يعني. خلص اللاهوت من الايه؟ من الناسوت

208
01:05:24.200 --> 01:05:49.600
يستحلون الخمور والمحارم واللواط الصلوات الخمس عندهم هي ان يقولوا خمسة اسماء. علي حسن حسين محسن فاطمة. وذكر علي عندهم يغني عن الغسل من الجنابة عندهم عمر هو ابليس الابالسة. ويليه في زلك ابو بكر وعثمان. يزنون ان علي يسكن في السحاب. فيسلمون على السحاب

209
01:05:49.600 --> 01:06:09.600
كلما مر يقولون ان عليا خلق محمد عليه الصلاة والسلام وان محمد خلق سلمان وان سلمان خلق المقداد ابن الاسود وابو ذر الغفاري عبدالله بن رواحة قنبل ابن كاد وعثمان ابن مزعون. اتفق اهل العلم على كفر العلويين يعني بافرادهم واعيانهم

210
01:06:09.600 --> 01:06:29.600
اما الشيعة اللي بيتملؤوا معهم بقى اللي هم حزب الله او آآ حسن نصر الله واللي معه دول اثنى عشرية بقى ده نوع تاني من الشيعة هم اقل ضلالا من الاولانيين لكنهم على رأس الايه الضلال. عندهم في دينهم ماذا يعتقدون فيك انت بقى انت بقى قمور كده وعايز تبقى كويس معهم هم بيعتقدوا فيك ايه

211
01:06:29.600 --> 01:06:50.350
اولا يعتقدون ان دماء اهل السنة مباحة وحلال. سئل احدهم احد ائمتهم عن اهل السنة قال هم حلال الدم. هم حلال قدم وسئل عن اموالهم قال خذ مالهم حيثما وجدت. حيثما وجدته وادفع الينا الخمس. يقولون

212
01:06:50.350 --> 01:07:10.350
ان اهل السنة انجس خلق الله. وهم انجس من الكلاب والخنازير. فقال محمد الكاظم لا خلاف في نجاسة الغلاة والخوارج النواصب النواصب اللي هم ايه؟ اهل السنة. وقال ان اهل السنة او النواصب يعني هم بيسموهم النواصب شر من اولاد الزنا شر من

213
01:07:10.350 --> 01:07:30.350
اولاد الزنا. ويفتون من ازا اضطر ان يصلي على احد من اهل السنة ان يصلي ثم يدعو عليه في آآ الايه بعد في التكبير اللي هو فيه دعاء قال له لو لو انا فيه سني ولازم اصلي عليه ومضطر اصلي عشان ما اتفقسش. قال صلي وادعو عليه. صلي وادعو عليه ولا عني. يعني هم لما بييجوا في الحرم

214
01:07:30.350 --> 01:07:50.300
كده بيصلوا معنا بيدعوا عليه بيدعوا علينا. لا يصلون خلف اهل السنة الا تقيا. الموضوع طبعا ايه يطول؟ لكن انا لا اريد ان اطيل عليكم لكن اريد اخيرا ان ابشركم ابشركم بان اهل الشام باذن الله في خير وفي عافية. فان النبي عليه الصلاة والسلام

215
01:07:50.300 --> 01:08:14.600
قال عليه الصلاة والسلام قال ستكون يعني في اخر الزمان جنود مجندة في اليمن وجنود في الشام وجنود في العراق. سبحان الله! بص التلات اسماء دول فكر كده في اللي احنا فيه. جرود في الشام جنود في اليمن جنود في العراق. اشمعنى التلاتة دول؟ هم التلاتة دول. دلوقتي. فقال له رجل

216
01:08:14.600 --> 01:08:36.550
بما تنصحني اروح لمعدول ولا مع دول ابقى مع مين يعني؟ كلهم كويسين. بس انهي احسن؟ قال عليك بالشام. فانها خيرة الله من ارضه. يجتبى اليه خيرته من عباده فاذا ابيت فعليك باليمن. فعليك باليمن قال ان الله قد تكفل لي بالشام. يعني انا بقول لك الشام لان الله هو الذي تكفل بامر الايه؟ بامر

217
01:08:36.550 --> 01:08:46.550
وقال عليه الصلاة والسلام لا تزال طائفا ومات على الحق زاهرين. لا يضرون من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي امر الله وهم على زلك. وقال حتى يقاتل اخرهم الدجال قال

218
01:08:46.550 --> 01:08:59.350
او هم في الشام. يعني الناس دي في الشام. فاطمئن الشام دي مش هتروح ابدا. دي قاعدة لغاية اخر الزمان. لاخر الزمان فاضل فيها ناس فاضل فيها مقاتلين فاضل فيها جهاد لغاية الدجال

219
01:08:59.650 --> 01:09:19.650
هيفضل هؤلاء الى قتال الدجال. وقال عليه الصلاة والسلام ان فسطاط المسلمين يوم الملحمة. الملحمة الكبرى مع النصارى بالغوطة. لا الى جانب مدينة يقال لها دمشق. ومعلوم ان المسيح عليه السلام ينزل عند مسجد في دمشق في دمشق مسجد له منارة بيضاء

220
01:09:19.650 --> 01:09:39.650
شرقي دمشق ازا سيزل هذا القتال في الشام وفي سوريا الى ان ينزل المسيح عيسى ابن مريم فاطمئنوا لن تبادي الشام ولن يفنى اهلها ولن يزهب من الايمان الا ان الايمان عند الفتن في الشام في الشام. الايمان في الشام عند اشتداد الفتن. وعندما ينصلح اهل الشام

221
01:09:39.650 --> 01:09:59.650
يبقى الصلاح قريب. لان النبي عليه الصلاة والسلام قال ازا فسد الشام فلا خير فيكم. يعني علامة الامة الشام. الشام ضايع وكلنا ايه ضايعين من باب اولى يعني. لو الشام بدأ يتصالح حاله يبقى الامة كلها ايه؟ هيتصالح حالها. فالشام بينصالح حاله دلوقتي بيطلع المؤمنين الخلص والتوبة

222
01:09:59.650 --> 01:10:25.800
والدعاء ازا الامة ستستيقز بازن الله سبحانه وتعالى اقول اه اخيرا يعني لابد ان يكون يعني لنا دور بالتوبة الى الله سبحانه وتعالى يعني انا مش عايز اعيد الكلام لكن الحكم اللي انا زكرتها دي هي دي المطلوب بتحصل. اللي انا زكرتها في كلامي. افهم هذه الحكم واعمل بها في نفسك. على

223
01:10:25.800 --> 01:10:45.400
كل واحد دور انت عليك دور والحاكم عليه دور وكل صاحب قرار عليه دور وكل سيحاسب عند الله على قدر استطاعته وعلى قدر ما كان يملك. لن يسألك الله عن دور لم يكن في يديك. وشيء لم تكن تقدر عليه. لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها. الحاكم هيتسأل

224
01:10:45.400 --> 01:11:02.950
والمحكوم هيتسأل الغني هيتسأل الفقير هيتسأل القوي هيتسأل الضعيف هيتسأل بس كل واحد هيتسأل على قد قدرته. فانت شوف ايه اللي تقدر عليه من اللي احنا قلناه. واعمله وما ترميش على غيرك كل حاجة. اه الامور فعلا

225
01:11:02.950 --> 01:11:24.050
بسبب ايه؟ بسبب ناس كتير معطلة لكن انت لك دور. فسل نفسك انا مازا عملت؟ مازا كيف سانجو؟ يعني يوم القيامة ولابد ان نعلم يقينا ان النصر مع الصبر. وان الفرج مع الكرب. وان بعد العسر يسرا. فدعونا يعني نفعل شيء

226
01:11:24.050 --> 01:11:44.050
من من يعني اسباب هذا البلاء ان نلجأ الى الله بالصدق والدعاء الى الله سبحانه وتعالى ان يفرج كرب اهلنا في حلب. اللهم يا حنان يا منان يا ذا الجلال والاكرام يا بديع السماوات والارض. اللهم انا نسألك باسمائك الحسنى وصفاتك العلى نسألك باسمك العظيم الذي اذا دعيت به اجبت

227
01:11:44.050 --> 01:12:04.050
واذا سئلت به اعطيت. اللهم فرج كرب اخواننا في حلب. اللهم فرج كرب اخواننا في حلب. اللهم كن لهم عون ونصيرا. اللهم اعنهم ولا تعن عليهم. وانصرهم ولا تنصر عليهم. وامكر لهم ولا تمكر عليهم. اللهم ثبت الارض من تحت اقدامهم

228
01:12:04.050 --> 01:12:24.050
اللهم انصرهم على عدوك وعدوهم. اللهم اطعم جائعهم. اللهم اكس عاريهم. اللهم قوي شوكتهم. اللهم سدد رميهم. اللهم عليك باعدائهم انهم لا يعجزونك. اللهم عليك ببشار وجنده وحزبه ومن ناصره وشايعه وعاونه. اللهم عليك بالشيعة الغادرين. وعليك

229
01:12:24.050 --> 01:12:44.050
بالروس الملحدين وعليك باليهود الغاصبين. اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك. اللهم دمرهم تدميرا. والعنهم لعنا كبيرا. اللهم عليك لمن قتل المسلمين. اللهم اكفينا اياهم بما شئت وكيف شئت يا قوي يا عزيز. اللهم انه ما نزل بلاء الا بذنب وما رفع الا بتوبة. فاللهم انا

230
01:12:44.050 --> 01:13:04.050
اليك فتب علينا واغفر لنا يا رب العالمين. اللهم ارفع مقتك وغضبك عنا. اللهم ارفع مقتك وغضبك عنا. حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل. حسبنا الله ونعم الوكيل. وصلى الله على سيدنا محمد والحمد لله رب العالمين

231
01:13:04.050 --> 01:13:04.369