1
00:00:00.550 --> 00:00:26.250
لا اريد ان نستغرق في الصراخ ده اللي انا عايز اقوله ولابد ان ننظر الى مواقع اقدامنا بواقع الاقدام تقتضي ان تعرف من هو عدوك ده احنا عندنا لما يكون واحد

2
00:00:26.350 --> 00:00:43.650
ابو حجر بنقول له هو انت يهودي؟ لما يكون قلبه حجر ما فيش فيه رحمة. يعني هؤلاء الذين اصدروا الامر بالضرب ما فيش واحد فيهم اب ما لوش ابن امرأة دي ما لهاش ابن

3
00:00:44.100 --> 00:01:07.050
لما تنظر الى هؤلاء الاطفال المقتولين ظلما وعدوانا وبغيا. ويجي بمنتهى الوقاحة يقول لك احنا ما قتلنا المدنيين احنا بنقصد المقاتلين بس ده كلهم اطفال ونساء امبارح بس واحد اخبرني ان مية وتلاتين

4
00:01:07.650 --> 00:01:26.600
مية وتلاتين مقتول منهم اربعين طفل وتسعة وتمانين امرأة كما اخبرني وكانوا مستخبين في مدرسة خايفين يقعدوا في البيوت تنهدم البيوت على رؤوسهم رايحين هربانين في مدرسة من مدارس هم دول بقى بيقاتلوا

5
00:01:27.050 --> 00:01:39.100
لما بيقول لك انا ما بقتلش اطفال ولا بقتل آآ نساء والكلام ده. مين اللي قتل الولاد دول انا باقوم هم الذين قتلوهم ما فيش في المفاوضية الاوروبية ولا في العالم كله حد

6
00:01:39.600 --> 00:01:58.400
عنده ابوة نشوف الاطفال دول كيف يقتلون بغير جريرة. ويطلع في الاخر يقول لك عندها اسرائيل عندها الحق انها تدافع عن نفسها كما قال النابغة تعدو الذئاب على من لا كلاب له. ما عندناش كلاب

7
00:01:59.700 --> 00:02:21.900
عندنا في ذئاب وما فيش كلاب عندنا ونحن في ايدينا اوراق كثيرة مش ما عندناش احنا مش عجزة ولا مشلولين حكاما ومحكومين عندنا اوراق نستطيع ان احنا نضغط بها ونعمل اي حاجة. اي حاجة تدل على ان ان احنا بنستنكر هذا

8
00:02:22.050 --> 00:02:41.200
الشجب والاستنكار ما فيش شجب والاستنكار خلاص والجماهير عمالة تفرك في نفسها ايه يعني النتيجة النهائية ايه هذا الغيظ المكبوت هينفجر في وجوهنا نحن احنا ينفجر في وجوهنا والبلد الواحد يوم على بعضه يدبح بعضه ويقتل بعضه وخلصنا على كده. وهذا ما يريدونه

9
00:02:41.450 --> 00:02:58.200
هذا الغيظ المكبوت ما ينفعش فيه الا ان تكون هناك آآ افعال انت بقدر المستطاع بقدر المتاح ما فيش حاجة خالص يبقى هذا الغيظ المكبوت وهذي الانفجارات في كل دول

10
00:02:58.650 --> 00:03:20.700
اسلام ما مصيرها؟ لما الناس بيلوموننا اللي بيبعتوا لي مسلا رسايل واكيد بعتوا لكثير من اهل العلم وطلبته انتم فين والعز ابن عبدالسلام ابن عبدالسلام فعل كزا وكزا وكزا انا اريد ان اقول لهم

11
00:03:21.250 --> 00:03:44.550
هناك بون هائل بين زمان العز وبين زماننا زمان فيه خلافة اسلامية ضعيفة مش ضعيفة بس كانت فيه خلافة يلوذ الناس  كان اهل العلم هم المعظمون والعالم يأخذ حشمته من عز الدولة

12
00:03:45.950 --> 00:04:10.850
لما تكون الدولة بتكرم العالم ولا تسمح باهانته من اهانة العالم اهانة للدين الذي يحمله اه الرجال هم وسائط الحق لما تجيب لي واحد لابس عمة وكاكولا بيرقص في اول في مقدمة مسرحية من المسرحيات ده اسمه اهانة للدين

13
00:04:12.550 --> 00:04:31.450
زي ما حصل في مدرسة المشاغبين والكلام ده جايبين واحد لابس عمة وكاكولا وبيرقص احسن واحد كان بيرقص فيهم ده معناها ايه هي هي هو ده الرمز ده العمة دي اللي بيلبسها والجبة والقفطان اللي لابسهم دول. هم مش دول رمز

14
00:04:32.500 --> 00:04:47.650
هو عالم اي جمهورية من جمهوريات اللي بيرفرف ده لو انت خدته مسحت به الجزمة. مش ده يعتبر اهانة للدولة هم في المزاهرات بيجيبوا الاعلام بتاعة الاعداء ويحرقوها ليه ما هو ده برضه رمز من الرموز

15
00:04:48.700 --> 00:05:11.250
فلما العالم تبقى الدولة بتحميه والدولة متبنية القضايا الاسلامية تبنيا صحيحا وفي علماء اقوياء يقدروا يشرفوا الدين ده بيبقى عز العالم من عز الدولة لكن لما يكون المقدم لعيبة الكورة

16
00:05:11.700 --> 00:05:33.550
والممسلات والمغنيات والكلام دهوت واهل العلم في الصف الخلفي ما تجيش بقى تقارن لي هذا الزمان ذاك الزمان بالزمان الذي نحن فيه النهاردة بيموت عالم من اكبر العلماء ما فيش حد يعرف انه مات

17
00:05:34.750 --> 00:05:52.200
يوم ما بيحبوا يعملوا عنه اعلان في الجرائد الرسمية عبارة عن تلات سطور في الصفحة الاولى او صفحة الوفيات في الاخر الا ازا كان عالما مشهورا سمعته طبل يعني زمان العز

18
00:05:52.450 --> 00:06:08.900
كان اهل العلم هم المقدمون عشان كده لما العز خطا هذه الخطوة التي ما نعلم احدا خطاها مثله بهذه الجرأة ان المماليك الذين كانوا يحكمون البلد وكان نائب السلطنة واحد من المماليك دول

19
00:06:10.550 --> 00:06:27.850
قال العز لم يأتني من طريق صحيح انهم عتقاء دول مماليك مماليك يعني ايه يعني زي الكرسي والترابيزة فلوس دول ينبغي ان يباعوا ويوضعوا ويوضع آآ توضع اسنانهم في بيت المال

20
00:06:30.250 --> 00:06:46.600
ازاي ؟ انا ابقى المحافظ بتاع المنطقة مملوك اه لكن تبيعني ازاي انا اتباع؟ نائب نائب السلطان نفسه كان مملوكا من مماليك حاولوا مع العز قال لهم لم يأتني عتقكم من طريق صحيح

21
00:06:47.100 --> 00:07:09.800
انتم ما زلتم مماليك ارقاء المفروض تتباعوا وفلوسكم تدخل بيت المال طبعا صارت سروة المماليك نائب السلطنة ذهب ليقتل العز بن عبدالسلام في داره طبعا حيلوه وكلموه وماشي على ايديه يعني استعملوا الترغيب باقصى ما انت متصور

22
00:07:09.900 --> 00:07:28.100
ما فيش غير الترهيب نائب السلطنة قام واخد جماعة بتوعه دول وقام طالع على بيت العز ابن ابن العز لعبد اللطيف فتح الباب لقى نائب السلطنة والسيف وبتاع وجماعة جايين يقتلوه. دخل آآ لابيه قال له والله الوضع كزا وكزا وكزا

23
00:07:28.800 --> 00:07:45.100
قال له يا بني ابوك احقر من ان يقتل في سبيل الله. وان طالع لهم اول ما العز طبعا من البيت بتاعه واقف على الباب ورآه نائب السلطنة سقط سيفه على الارض

24
00:07:48.450 --> 00:08:16.500
وقاعد يتحايل عليه والعز ابدا يأبى لما المسألة ما مشيتش قرر العز ان يأخذ اهله ويسافر الى الشام. هيسيب مصر كلها وفعلا استأجر كتيبة من الحمير وخد اهله ومتاعه وعزاله والكلام ده وهو كمان مشي وطلع على الايه على

25
00:08:18.000 --> 00:08:38.700
كان فيه بطانة صالحة. ناس صالحون واحد ولا اتنين ولا تلاتة همس في اذن السلطان قال له خراب ملكك سيتم ويكون اذا خرج هذا الرجل انت ملكك لن يبقى الا اذا الراجل ده فضل في مصر

26
00:08:41.100 --> 00:08:58.600
السلطان مش بعت له حد عشان يجيبه السلطان ركب بنفسه وانطلق هو والمجموعة بتاعته دي ووصلوا الى في في بعض الطريق الى العز بن عبدالسلام واسترضاه ورجعه قال له يتباع

27
00:08:59.700 --> 00:09:20.900
قال له يتباع خلاص وبيعوا جميعا بما فيهم نائب السلطنة كان ينادى عليهم في الاسواق فلان الفلان المملوك الفلاني للبيع شف بقى ازا كان مملوك ده معزب واحد ولا ضارب واحد ولا ياكل حق واحد هيشتريه ويعلقه في السائل

28
00:09:21.750 --> 00:09:34.650
ولا اخليه يشتغل في الفاعل بقى فلوس وغال في اثمانهم عشان كل الكلام ده يدخل بيت المال الاخوة اللي عمالين يقولوا العز بن عبدالسلام لماذا لا تفعلون ما يفعل العز

29
00:09:34.850 --> 00:09:53.400
يا اخي اقرأ حياة العز واقرأ زمان العز ثم اقرأ زماننا واعرف الفرق لو كان هناك من سبيل لكنا في مقدم الصفوف انا لا افضل لنفسي على احد ولكن نحن نشعر بالقضية. انا عايشين الاسلام كقضية

30
00:09:53.750 --> 00:10:07.250
مش علم بارد ما بنقراش ورق ولا نقعد نتكلم كلام بارد. نحن نعيش انا اتكلم عن نفسي. انا اعيش الاسلام كقضية. من يوم ما عرفت يميني من شمال اعيش ديني كقضية

31
00:10:07.350 --> 00:10:20.971
تعيش السنة كقضية قضية حياة اي شيء من الاخطاء انا لا اسمح بها في محيط اولادي مثلا او اسرتي لا اسمح بها