من اين نجد كلام الشافعي في مسائل العقيدة؟ الاول في مصنفاته التي صنفها واشهرها كتاب الرسالة وهو في اصول الفقه وكتاب الام وهو في مسائل الفقه العملية. وهذه الكتب يوجد فيها مسائل في الاعتقاد بدون شك. فان الفقه ليس مبتورا
عن الاعتقاد. ولهذا توجد مسائل عقدية في كتب الفقه تعبر عنها بالمسائل المشتركة بين الفقه والعقيدة فتجد الشافعي رحمه الله تعالى ينص عليها في كلامه عن الحج وعن الزيارة وكلامه في حكم المرتد ونحو ذلك من المواضع بل يوجد للشاب
كلام نفيس جدا في اثناء كلامه لعله يأتينا ان شاء الله منه. كلامه مثلا عن الصلاة. كتاب في كلامه عن احكام الصلاة تجد مواضع نفيسة جدا. تكون من مسائل الاعتقاد. وهكذا كتاب الرسالة للشافعي وتأتيك ان شاء الله منه مواضع
الثاني المروي بالسند عن الشافعي رحمه الله. هناك كتب صنفت لبيان العقيدة بدءا بالوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم الوارد عن الصحابة والتابعين واتباع التابعين وائمة الاسلام. وهذه الكتب بالغة الاهمية
لانها تروي لك العقيدة في ابواب الاعتقاد جميعا في القدر في التوحيد في اليوم الاخر في الصحابة رضي الله عنهم فتروي عن العلماء المتقدمين وعن من قبلهم من سلف الامة
بالسند فتتبين بذلك اعتقاد الصحابة والتابعين من من اعتقاد غيرهم. ولا شك ان المسلم يعلم ان الاعتقاد الحق هو الذي الصحابة ما مزية هذا؟ انك اذا عرفت اعتقاد ابي بكر وعمر وعثمان وعلي والمهاجرين والانصار رضي الله عنهم والتابعين واتباع التابعين. الذين قال النبي صلى الله عليه وسلم خير الناس قرني
ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم فكل ما خالف هذا الاعتقاد فهو باطل. فيكون باطلا. لماذا؟ لانك تعلم ان الاعتقاد الذي كان عليه الصحابة هو وهم الذين نزلت الاية مخاطبة لهم في وقت نزولها كنتم خير امة. كنتم خير امة اخرجت للناس
لهذا ينبغي الحرص على تبيين اعتقاد الصحابة والتابعين واتباع التابعين وكذلك ائمة اعتقاد ائمة الاسلام كالشافعي وغيره ويكون ذلك من كتبهم ومما جاءت الرواية عنهم به. بالسند رحمهم الله تعالى. نعم