1
00:00:00.500 --> 00:00:22.400
السؤال الاول في هذه الحلقة يقول السائل الكريم رجل اسلم بعد اعلان اسلامه جاء زملاؤه الى الامام وقالوا له انه كان امرأة وتحول الى رجل شكلا وصوتا يبدو انه رجل

2
00:00:22.800 --> 00:00:47.000
لكنه خلق امرأة فعندنا حرج امام المسجد يسأل اين يصلي هذا الشخص اذا وضعه مع النساء فغير مناسب لان شكله رجل واذا كان مع الرجال فلا يجوز لانه امرأة مشكلة طبعا

3
00:00:48.400 --> 00:01:07.900
الجواب عن هذا نبدأ بالحديث عن قضية تغيير الجنس في ذاته من رجل الى امرأة والعكس لقد صدر فيه قرار من المجمع الفقهي الاسلامي برابطة العالم الاسلامي في دورته الحادية عشرة

4
00:01:09.200 --> 00:01:33.100
حيث قرر ما يلي الذكر الذي كملت اعضاء ذكورته الانثى التي كملت اعضاء انوثتها لا يحل تحويل احدهما الى النوع الاخر ومحاولة التحريم جريمة يستحق فاعلها العقوبة لانه تغيير لخلق الله

5
00:01:33.850 --> 00:02:04.500
وقد حرم الله سبحانه هذا التغيير بقوله تعالى مخبرا عن قول الشيطان ولامرنهم فليغيرن خلق الله وفي حديث ابن مسعود كما اخرجه مسلم لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله عز وجل. ثم قال الا العن من لعن رسول الله صلى الله عليه

6
00:02:04.500 --> 00:02:26.300
وسلم وهو في كتاب الله عز وجل يقصد قوله تعالى وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ثانيا من اجتمع في اعضائه علامات النساء والرجال فينظر فيه الى الغالب من احواله

7
00:02:26.600 --> 00:02:49.900
فان غلبت عليه الذكور جاز علاجه طبيا بما يزيل الاشتباه في ذكورته ومن غلبت عليه علامات الانوثة جاز علاجه طبيا بما يزيل الاشتباه في انوثته سواء اكان العلاج بالجراحة ام كان بالهرمونات

8
00:02:50.050 --> 00:03:06.850
لان هذا مرض والعلاج يقصد به الشفاء منه وليس تغييرا لخلق الله عز وجل هذا قرار المجمع الفقهي بشأن تغيير الجنس طب ماذا عن مخالطة المتحولين من الذكورة الى الانوثة

9
00:03:08.000 --> 00:03:28.250
لقد صدر فيها ايضا قرار من بيع فقهاء الشريعة بامريكا. يقول اذا كان هذا التحول لخلل جيني رد فيه المتحول الى اصله فلا ضرر في مخالطته من قبل النساء اذا اقتضتها اه ضرورة

10
00:03:29.050 --> 00:03:52.000
اه مقاربة في عمل او مجاورة في مسكن ونحوه اما اذا كان التحول امرا مفتعلا يعكس شزوزا جنسيا وخشي من بقايا الذكورة لدى هؤلاء فلهم حكم التابعين غير اولي الاربة من الرجال. الذين

11
00:03:52.000 --> 00:04:15.500
لم يظهروا على عورات النساء ثم اضاف القرار قائلا وينبغي مع الريبة ان تبقى هذه المخالطة في حدودها الدنيا التي تقتضيها الضرورات والحاجات الماسة وبناء على ما سبق يعامل هذا الشخص مبدئيا بما يبدو من مظاهره الخارجي

12
00:04:18.050 --> 00:04:36.400
ولسنا على يقين على كل حال من انه كان انه خلق انثى ثم تحول رجلا يعني هذه دعوة الله اعلم بحقيقتها لكن على كل حال يعامل بما يبدو من مظهره الخارجي

13
00:04:36.750 --> 00:04:57.750
فيبقى مع الرجال مع ملاحزة ما جاء في قرار مجمع فقهاء الشريعة وينبغي مع الريبة ان تبقى هذه المخالطة في حدودها الدنيا التي تقتضيها الضرورات والحاجات الماسة ويحدث للناس اقضيات

14
00:04:57.900 --> 00:05:07.700
بقدر ما احدثوا من الفجور والليالي من الزمان حبالى مثقلات يلدن كل عجيبا