1
00:00:00.000 --> 00:00:30.000
عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طاهرا طيبا مباركا فيه. ملء السماوات وملء الارض وملء ما شاء ربنا من شيء بعد واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان نبينا وامامنا واسوتنا

2
00:00:30.000 --> 00:01:01.650
وقدوتنا محمدا عبد الله ورسوله. وصفيه من خلقه وخليله. اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى اله الطيبين الطاهرين. واصحابه الغر الميامين وازواجه امهات المؤمنين وصل علينا يا رب معهم بمنك وكرمك ورحمتك وانت ارحم الراحمين وبعد. فحيا الله هذه الوجوه

3
00:01:01.650 --> 00:01:31.650
مشرقة الطيبة. وزكى الله هذه الانفس وشرح الله هذه الصدور. وطبتم وطاب سعيكم وممشاكم وتبوأتم من الجنة منزلا. واسأل الله الكريم جل وعلا الذي جمعنا في هذا البيت الطيب المبارك في هذه الليلة الطيبة المباركة في هذا البلد الطيب المبارك على طاعته

4
00:01:31.650 --> 00:02:06.300
ان يجمعنا في الاخرة مع سيد الدعاة وامام النبيين في جنته ودار مقامته انه ولي ذلك ومولاه ايها المبتلى لست وحدك ايها المبتلى لست وحدك فما من انسان على وجه الارض

5
00:02:06.450 --> 00:02:38.400
الا وهم مبتلى بالشر او بالخير بفوات محبوب او بحصول مكروه قال جل وعلا ونبلوكم بالشر والخير فتنة. قال جل وعلا ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبرأها. ان

6
00:02:38.400 --> 00:03:06.050
ذلك على الله يسير لكي لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم. والله لا يحب كل مختال فخور. اريد الليلة بكلمات قليلة  ان اضمد جراح المجروحين وان اهمس في اذاني اهل الابتلاء

7
00:03:06.850 --> 00:03:36.900
واقول لكل واحد منهم لست وحدك لست وحدك من ابتليت. بهم او حزن او غم او مرض او محنة او فتنة او مصيبة او ابتلاء او فقد للانفس الكل مبتلى

8
00:03:38.850 --> 00:04:06.750
الكل يتعرض الان للابتلاء والامة كلها الان في ابتلاء في ابتلاء شديد وكثير من الناس الان لا سيما من اولادنا قد عصفت بقلبه ريح الشك بل وربما ريح اليأس والقنوط

9
00:04:07.150 --> 00:04:31.850
وقد استمعنا الى قول ربنا جل وعلا ذلك بان الله لم يكن مغيرا نعمة انعمها على قوم حتى يغيروا ما بانفسهم فالابتلاءات الان كثيرة وقد تجلت وتجسدت على ارض الرباط في فلسطين

10
00:04:33.050 --> 00:04:53.050
وانا اعلم يقينا ان اخواننا هنالك وان كانوا قد تعرضوا لهذه المحنة القاسية. ولهذا التمحيص الشديد فهناك من المسلمين في بقاع الارض من يشاهد هذه المشاهد وهو يشعر بانه اقصى ابتلاء

11
00:04:53.050 --> 00:05:25.850
شاء منهم نعم الابتلاءات كثيرة واسمع مني هذه العبارة لو نجا احد من الهم والحزن والغم والمحن والفتن والابتلاءات والمصائب وفقد الانفس والثمرات وغير ذلك لكان اولى الخلق بالنجاة من كل هذا رسل الله وانبياؤه. حتى اذا

12
00:05:25.850 --> 00:05:55.850
لا تيأس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا. جاءهم نصرنا. فنجي من نشاء. ولا رد بأسنا عن القوم المجرمين. قال جل وعلا ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يأتيكم من مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين امنوا

13
00:05:55.850 --> 00:06:18.250
متى نصر الله؟ الا ان نصر الله قريب. ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلموا الصابرين سيدنا وحبيبنا وامامنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

14
00:06:18.650 --> 00:06:40.650
ابتلي ابتلاء شديدا اصابه الحزن واصابه الهم. نعم انا اعي ما اقول الم تتذكر معي قول ام المؤمنين عائشة وحديثة في الصحيحين يا رسول الله هل اتى عليك يوم كان اشد من يوم احد

15
00:06:40.650 --> 00:07:00.050
قال لقد لقيت من قومك ما لقيت يا عائشة وكان اشد ما لقيت منه يوم العقبة. اذ عرضت نفسي على ابن عبد يليل ابن فلما لم يجبني الى ما اردت عدته. اسمع وانا مهموم

16
00:07:00.950 --> 00:07:23.000
هكذا يحدث عن نفسه. عدت وانا مهموم. فلم استفق الا بقرن الثعالب. الى اخر الحديث المحفوظ  وفي رواية البخاري حين مات ولده ابراهيم قال عليه الصلاة والسلام ان العين لتدمع وان القلب ليحزن

17
00:07:23.000 --> 00:07:53.750
احزن وان لفراقك يا ابراهيم لمحزونون. فرسول الله اصيب بالهم. واصيب بالحزن  بل وتعرض للابتلاءات الشديدة حتى وضعت النجاسة على ظهره. ووضع التراب على رأسه وخنق حتى كادت انفاسه ان تخرج وهذا سيد الانبياء. وامام الاصفياء الاتقياء

18
00:07:54.550 --> 00:08:35.800
فلنا فيه الاسوة ولنا فيه القدوة  ثمانية عد معي ثمانية تجري على الناس كلهم ولابد للانسان ان يلقى الثمانية سرور وحزن واجتماع وفرقة ويسر وعسر ثم سقم وعافية لا ينجو منها احد

19
00:08:36.500 --> 00:09:07.500
هذه طبيعة الحياة هذه طبيعة الدار التي نحياها فهي دار نكد. ودار محن انما مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض مما يأكل الناس انعام حتى اذا اخذت الارض زخرفها وازينت. وظن اهلها انهم قادرون عليها

20
00:09:07.500 --> 00:09:45.600
انتهى امرنا ليلا او نهارا فجعلناها حصيدا كان لم تغن بالامس. كذلك نفصل الايات لقوم يتفكرون ومكلف الايام ضد طباعها طبعت على كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكدار طبعت على كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكدار ومكلف

21
00:09:45.600 --> 00:10:29.850
الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة ناري لا يمكن ابدا لقد خلقنا الانسان في كبد والله والله لو سكنت القصور  وامتلت الارصدة والعقارات والدور وتجولت في الارض والجو والبحور فلن تهنأ بطعم السعادة والسرور الا في طاعة

22
00:10:29.850 --> 00:11:10.600
العزيز الغفور سلم تسلم واعلم هذه الحقيقة تنجو حتى لا يقتل اليأس قلبك حتى لا تجتمع المصائب على الانسان فتهلكه كن رجلا واثبت واصبر وتذكر قول ربك ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر

23
00:11:10.600 --> 00:11:43.050
الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون. اولئك عليهم صلوات ربهم رحمة واولئك هم المهتدون. حبيبي في الله ان اعسرت شهرا فقد ايسرت دهرا  ان اعصرت شهرا فقد ايسرت دهرا. وان اصابتك الشدة اياما فقد لابستك

24
00:11:43.050 --> 00:12:10.000
كالنعمة اعواما وقد يكون المنع منك لما تريده عين العطاء وانت لا تدري  قد يكون المنع عين العطاء وانت لا تدري فاختيار الله لنا اعظم من اختيارنا لانفسنا واول جرعة دواء

25
00:12:10.300 --> 00:12:37.350
لكل مبتلى يتألم الان على فراش المرض. لكل مبتلى فقد ما له. لكل مبتلى في ولده لكل مبتلى في زوجه او في زوجها ايا كان الابتلاء اول جرعة دواء استمعنا اليها في هذه القراءة الماتعة

26
00:12:37.350 --> 00:13:01.850
التي حلقت ورب الكعبة بارواحنا الى معارج من معارج الروح والنور استمعنا الى قول ربنا الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله. الا بذكر الله تطمئن القلوب. حبيبي هذه جرعة الدواء

27
00:13:01.850 --> 00:13:29.950
لك ايا كانت محنتك الذكر يطمئن به قلبك واسمع مني هذه العبارة لشيخنا المبارك ابن القيم رحمه الله يقول ذكر الله هو الباب المفتوح بين الله وبين عباده ما لم يغلقوه بالغفلة والاعراب

28
00:13:30.300 --> 00:13:50.300
الباب مفتوح. نحن الذين نغلق الباب بالغفلة. نحن الذين نغلق باب الذكر بالاعراض عن الله. واعلم بان بالذكر تصير مذكورة. فاذكروني اذكركم فان ذكرت ذكرك. ومن الذي يذكرك مالك الملك وملكه

29
00:13:50.300 --> 00:14:23.050
كل ملوك داوم على الذكر لا تغفل عن الذكر في سيارتك في مكتبتك في بيتك في عملك في مسجدك كن دائما ذاكرا لله هذا مقام المقربين مقام من لا يتذوقون الانس الا مع سيدهم ومولاهم

30
00:14:23.800 --> 00:14:50.200
ان لله عبادا يراعون الظلال بالنهار كما يراعي الراعي غنمه ويحنون الى غروب الشمس كما تحن الطير الى اوكارها. حتى اذا ما جنهم الليل واختلط الظلام ونصبت الفرش وخلى كل حبيب بحبيبه قاموا. فنصبوا الى حبيبهم اقدامهم

31
00:14:50.250 --> 00:15:17.650
وافترشوا على الارض جباههم وناجوه فقرأوا قرآنه وتذللوا اليه فطلبوا احسانه فان عام فوالله ان اول ما يمنحهم ربهم ان يقذف من نوره في قلوبهم  الذكر ثم الايمان بالقدر خيره وشره

32
00:15:19.100 --> 00:15:39.100
روى الامام مسلم في صحيحه وسامحوني انا متعمد ان اذكر مقدمة الامام للحديث لان فيها فائدة في الباب الذي اتحدث فيه قال الامام حدثنا ابو خيثمة زهير بن حرب حدثني ابو

33
00:15:39.100 --> 00:15:59.100
ثم زهير بن حرب حدثنا وكيع عن كهمس عن عبدالله بن بريدة عن يحيى بن يعمر قال كان اول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني. قال اول من قال في القدر اي بنفي القدر. في البصرة

34
00:15:59.100 --> 00:16:19.100
معبد الجهني قال فانطلقت انا وحميد بن عبدالرحمن الحميري حاجين او معتمرين. فقلنا لولا لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألناه عما يقول هؤلاء في القدر؟ قال فوفق لنا عبدالله بن عمر

35
00:16:19.100 --> 00:16:39.100
داخلا المسجد فاكتنفت انا وصاحبي. احدنا عن يمينه والاخر عن شماله. وظننت ان صاحبي سياكل الكلام الي فقلت ابا عبدالرحمن ابا عبدالرحمن ينادي على عبد الله بن عمر انه قد ظهر قبلنا ناس

36
00:16:39.100 --> 00:16:59.100
يقرأون القرآن ويتقفرون العلم. اي يبحثون عن غوامض العلم وخوافيه ودقائق مسائله. ويزعم الا قدر وان الامر انف اي مستأنف اي لا يعلمه الله الا بعد ان يقع. فقال عبدالله ابن عمر اذا لقيت

37
00:16:59.100 --> 00:17:29.100
اولئك فاخبرهم اني برئ منهم. وانهم برءاء مني والذي يحلف به عبدالله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا. فانفقه ما قبل الله منه حتى يؤمن بالقدر. ثم ثم قال حدثني ابي عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ

38
00:17:29.100 --> 00:17:58.800
طلع علينا رجل الى اخر الحديث وفيه سأل جبريل نبينا الجليل ما الايمان؟ قال ان تؤمن بالله وملائكته ملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر. خيره وشره لن تتذوق حلاوة الرضا. والرضا مقام اعلى من مقام الصبر. الا ان حققت الايمان بالقدر خيره

39
00:17:58.800 --> 00:18:20.150
وشره روى الامام مسلم في صحيحه من حديث عبدالله بن عمرو ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله تعالى كتب مقادير خير الخلائق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة

40
00:18:20.450 --> 00:18:48.600
سلم تسلم حقق الايمان بالقدر فالامر قدر يجري وامر يسري هل تظنون ايها الاحبة ان صاروخا او قاذفة او قنبلة تسقط على ارض الرباط في غزة وفلسطين. بعيدا عن سمع وبصر وعلم الملك رب العالمين

41
00:18:48.600 --> 00:19:08.600
وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو. ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين. فالامر امره. والملك

42
00:19:08.600 --> 00:19:35.350
ملكه والتدبير تدبيره. ولا يشذ شيء في الكون ابدا. عن تقديره الكوني القدري وعن تقديره الديني الشرعي فالقدر في كتاب الله نوعان قدر كوني وقدر ديني شرعي جاء حبر من احبار اليهود

43
00:19:35.500 --> 00:19:55.500
الى النبي صلى الله عليه وسلم والحديث في الصحيحين وقال يا محمد انا نجد مكتوبا عندنا في التوراة ان الله يجعل السماوات على اصبع والارضين على اصبع والماء والثرى على اصبع والشجر على اصبع وسائر الخلائق على

44
00:19:55.500 --> 00:20:27.500
اصبع ثم يهزهن ويقول انا الملك انا الملك فالكون كونه والملك ملكه واعلم ان ابتلاءه لاولئك المبتلين لحكمة ان جهلناها ما غابت عن الحكيم سبحانه  فانا يا اخي ازعم لنفسي الحكمة في عطائي. وازعم لنفسي الحكمة في منعي

45
00:20:28.550 --> 00:20:54.000
فتنفي عن الحكيم الحكمة في عطائه وفي منعه يؤتي الحكمة من يشاء. ومن يؤت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا. فما ظنك بالحكيم الذي يهب الحكام الحكمة بالقدر الذي يشاء. فلا تتهم ربك في قضائه. ولا تتهم ربك في ابتلائه. لاخ هنا او

46
00:20:54.000 --> 00:21:14.000
لاخوة لنا هنالك. فورب الكعبة انه ارحم بنا من رحمة امهاتنا بنا. كما اخبرنا نبينا لله ارحم بعباده من رحمة الام بولدها حتى علق احد الصالحين على هذا الحديث فقال اللهم انك تعلم

47
00:21:14.000 --> 00:21:34.000
اللهم اني اعلم اللهم انك تعلم ان امي هي ارحم الناس بي. اللهم انك تعلم ان هي ارحم الناسبين. وانا اعلم انك ارحم بي من امي. وامي لا ترضى لي الهلاك والعذاب

48
00:21:34.000 --> 00:22:08.400
افترضاه لي انت وانت ارحم الراحمين  حقق الايمان بالقدر خيره وشره ثم استعينوا بالصبر والصلاة والصبر اسأل الله ان يوفق تكون له محاضرة مستقلة لانه موضوع اعظم واجل من ان اشير اليه اشارة سريعة كيف وقد قال امام اهل السنة والجماعة الامام احمد

49
00:22:08.400 --> 00:22:26.300
قد ذكر الله الصبر في القرآن الكريم في اكثر من تسعين موضعا فلابد ان نقف ان شاء الله تعالى وقفة مع الصبر لغة واصطلاحا وعن السبيل لتحقيق هذا الصبر الذي

50
00:22:26.300 --> 00:22:52.300
الله جل وعلا به واستعينوا بالصبر والصلاة ان الله مع الصابرين كان صلى الله عليه وسلم اذا حزبه امر فزع الى الصلاة. حزبه اي احزنه اذا وقع وقع بك ضيق او محنة او ابتلاء توضأ

51
00:22:52.800 --> 00:23:19.800
وقم واركع بين يدي ربك ركعتين واطرح قلبك بذل وانكسار وحب وافتقار وقل بك استجير  ومن يجير سواك فاجر ضعيفا يحتمي بحماك الى اخره تذلل اليه سبحانه وتعالى ثم الدعاء

52
00:23:20.650 --> 00:23:49.250
الدعاء ولنا وقف ان شاء الله تعالى مع الدعاء ايضا الدعاء لا تقل الدعاء مخ العبادة حديث ضعيف. الدعاء هو العبادة الدعاء هو العبادة اظهار لعبوديتك لربك اظهار الافتقار بين يديه جل جلاله

53
00:23:49.400 --> 00:24:15.950
عليك بالدعاء. واذا سألك عبادي عني فاني قريب وانت قريب جدا في ابتلائك انت قريب جدا في مرضك. انت قريب جدا في ضعفك. الجأ اليه وكن على يقين انه لن يردك خائبا صفر اليدين. ان الله تعالى حيي كريم يستحيي اذا رفع

54
00:24:15.950 --> 00:24:35.950
الرجل اليه يديه ان يردهما صفرا خائبتين. وفي سنن ابي داود بسند صحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل المسجد يوما فوجد رجلا من الانصار يقال له ابو امامة. فقال النبي له ما لي اراك في المسجد في غير وقت

55
00:24:35.950 --> 00:25:09.750
الصلاة يا ابا امامة. انت جالس هنا ليه؟ دلوقتي وقال له يا رسول الله هموم ودنيا اثقلتني صحابي هموم وديون اثقلتني. فقال له بابي وامي وقلبي وروحي افلا اعلمك كلاما ان قلته اذهب الله همك وقضى عنك دينك؟ قال بلى يا رسول الله. علمني

56
00:25:09.750 --> 00:25:29.650
فقال له اذا امسيت واصبحت فقل اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال

57
00:25:30.200 --> 00:25:50.200
دعاء جميل احفظه ودعاء الكرب كما في الصحيحين من حديث ابن عباس كان صلى الله عليه وسلم اذا وقع الكرب يقول لا لا اله الا الله العظيم الحليم. لا اله الا الله رب العرش العظيم. لا اله الا الله رب السماوات ورب الارض ورب العرش الكريم. ورب

58
00:25:50.200 --> 00:26:17.700
ورب الكعبة يا اخواني هذا الدعاء له فضل واسرار قله في اي كرب بيقين  وانتظر الفرج وانتظر الفضل قال احد الصالحين عجبت لمن اصابه الضر كيف يغفل عن قول الله تعالى اني مسني الضر

59
00:26:17.700 --> 00:26:43.250
سر وانت ارحم الراحمين. فان الله جل وعلا يقول بعدها فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر وعجبت لمن ابتلي بالغم كيف يغفل عن قول الله تعالى لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. فان

60
00:26:43.250 --> 00:27:12.100
ان الله جل وعلا يقول بعدها فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين وعجبت لمن خاف ظلم الظالمين كيف يغفل عن قول الله جل وعلا الذين قالوا لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل. فان الله

61
00:27:12.100 --> 00:27:32.100
الله جل وعلا يقول بعدها فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء. وعجبت لمن خاف مكة الماكرين كيف يغفل عن قول الله جل وعلا وافوض امري الى الله فان الله سبحانه

62
00:27:32.100 --> 00:27:56.450
يقول بعدها فوقاه الله سيئات ما مكروا. الدعاء الجأ الى الله جل وعلا  وتضرع اليه واعلم بانه سبحانه وتعالى يحب العبد الذي يلح يلح في الدعاء ويكثر منه ولا تستغفر

63
00:27:56.450 --> 00:28:16.450
يستجاب لاحدكم ما لم يعجل. قيل وما الاستعجال يا رسول الله؟ قال يقول قد دعوت قد دعوت ولم ارى يستجاب لي فيستحسر عند ذلك ويدعو الدعاء. اسأل الله جل وعلا في هذه الساعة المباركة

64
00:28:16.450 --> 00:28:36.450
ان يرفع الابتلاء عن اهل الابتلاء. اللهم ارفع عنا البلاء وارفع عنا المحن وارفع عنا المصائب. اللهم انزل علينا من رحماتك واستخرجنا من بركاتك ولا تردنا من هذا المكان الطيب الا بذنب مغفور وسعي مشكور. برحمة منك يا عزيز يا غفور

65
00:28:36.450 --> 00:28:56.450
اللهم اني اسألك ان ترحم اخوانها المستضعفين على ارض غزة. اللهم اطعم جوعاهم واشف مرضاهم وداوي جرحاهم وتقبل موتاهم وانزل عليهم من رحماتك واستخرج لهم من بركاتك برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم اجعل دولة الكويت امنا امانا

66
00:28:56.450 --> 00:29:16.450
سخاء رخاء وجميع بلاد المسلمين. اللهم اقبلنا وتقبل منا وتب علينا انك انت التواب الرحيم. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

67
00:29:16.450 --> 00:29:31.207
تقبل الله منكم