مشروع كبار العلماء توعية المسلمين بالطرق الشرعية في مواجهة الوباء. ونشر الامن والاطمئنان وفي هذه الاية واذا جاءهم امر من الامن او الخوف هذا ما يتعلق بالجماعة والامة وهذا لا يصلح ان يدخل فيه العامة
ويدخل فيه الغوغاء ويدخل فيه اهل الاهوى انما يدخل فيه المصلحون الذين يسوون النزاعات بين المسلمين ويكفون الحروب بين المسلمين يرجع الى العلماء الربانيين يرجع الى الساسة الى الساسة العارفين بامور السياسة ومعالجتها
يرجع الى هاتين الفئتين الامور العامة التي تتعلق بالامن او الخوف يرجع فيها الى من يحلها على الوجه الصحيح من عنده علم ومن عنده خبرة بالسياسة من ولاة الامور يرجع الى هؤلاء وهؤلاء تسند الامور اليهم. ولا يدخل فيها من هب ودب
فان هذا يحدث شرورا واحدثوا عداوات حتى بين الافراد كل واحد يتكلم في ناحية ثم يبغض الاخر الذي يخالف كلامه هكذا. وهذا ما يريده الشيطان ويريده اعداء الانسان من من
الكفار والمنافقين فعلى المسلم ان يمسك لسانه ولا تنسى قول الرسول صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت انت اذا صمت سلمت اما اذا تكلمت
فانك فان لسانك يملكك حينئذ رأى النبي صلى الله عليه وسلم في منامه رأى ثورا يخرج من جحر ظيق ثم يحاول ان يرجع ويدخل فيه فيعجز فسأل عنه فقال هذا الرجل يتكلم بالكلمة
ثم يريد ان يتداركها فلا يستطيع ذلك فعليك ان تمسك لسانك ما دمت ممسكا لسانك فانت في عافية فاذا تكلمت فانك لا تقدر على رد الكلام. ولا ما يترتب عليه من الاثام او من الاضرار
وربما كلمة تطيح برأس المتكلم كما قال الشاعر كما قال الشاعر يموت الفتى من عثرة بلسانه وليس يموت المرء من عثرة الرجل فعثرته بالقول تذهب رأسه وعثرته بالرجل تبرأ على مهلي
فعلى المسلم ان يمسك لسانه وان يحفظه والا يتكلم الا بخير. فانكم في نعمة وفي امان في هذه البلاد ولله الحمد فاحمدوا الله على ذلك وانصحوا من ترونه يقع في اعراض المسلمين او في اعراض الولاة او في اعراض العلما
تأثرا بما يرى ويسمع في هذه الوسائل المفسدة. انصحوهم ولا سيما ان كانوا من اولادكم ونسائكم ومن لكم سلطة عليهم تواصوا بالحق وتواصوا بالصبر يقول الشاعر الاخر يقول الشاعر الاخر كم في المقابر من قتيل لسانه
كانت تخاف لقاءه الشجعان قتله لسانه قال كلمة طيرت رأسه هذا في الدنيا وعذاب الله في الاخرة اشد ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم ربما تكون الكلمة الواحدة كفرا لتخرج من الملة
فاتقوا الله عباد الله وحافظوا وتحفظوا من السنتكم قبل ان تتحفظوا من عدوكم انت تحمل عدوا لك بين فكيك وهو اللسان. فتحفظ منه لانه لانه سيف مصلك اذا لم تحافظ عليه قطعك
فاتقوا الله عباد الله لا