1
00:00:00.350 --> 00:00:20.600
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول احسن الله اليكم من كان عنده فضل مال ويريد ان يتصدق به. فهل الافضل ان يعطيه الى الدول المحتاجة؟ في مثل هذه

2
00:00:20.600 --> 00:00:40.600
الاوضاع ام يعطيه لوالدته حيث انها تفكر ان تدخل مشروعا يخرج لها مبالغ تكون لها مصروفا فيما بعد. مع العلم ان الاب ينفق ولكن ليس بيدها مال متى شاءت ولا تشتري كل ما تتمناه لها ولابنائها. بمعنى ليس تحتاج المال لحاجة وفقر وانما لمكمل

3
00:00:40.600 --> 00:01:10.300
الحمد لله رب العالمين وبعد المتقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى ان الصدقة اذا وقعت في يد من هو اشد حاجة لها من غيره كلما كان اجرها اعظم واكمل فاذا كانت ضرورات امك او وحاجياتها متوفرة وانما تقصد بعطائها وانما تقصد باعطائها توفير

4
00:01:10.300 --> 00:01:30.300
شيء من الكماليات او التحسينيات. في حال كون في حال كونك تعلم من الفقراء من لا يجدون ضرورتهم اصلا ولا فلا جرم ان انفاق المال لهؤلاء الفقراء اعظم اجرا ان شاء الله لك. مع ان الصدقة على القريب صدقة صدقة

5
00:01:30.300 --> 00:01:50.300
وصلة لكن اذا كنا نرجح بالقرابة لاستواء الحاجة. وانت ذكرت ان امك قد وفر والدك لها ظرورياتها وانما ينقصها بعض الامور التكميلية التحسينية. ففي هذه الحالة لو انك تصدقت بمالك على هؤلاء الفقراء

6
00:01:50.300 --> 00:02:07.900
سواء داخل بلادك او خارجها ممن اصابهم الفقر العظيم والمسغبة الكبيرة اصابة لا يجدون معها ضروراتهم ولا اقل من ضروراتهم فضلا عن عن حاجياتهم. فلا جرم ان صدقتك تكون اعظم اجرا لك

7
00:02:07.900 --> 00:02:33.400
ولذلك لا بد ان تنظر الى حاجة الفقير البعيد وضرورته اقرب. من نظرك الى الى تكميل الامور التحسينية في حق قريب من اقربائك. فاذا تعارضت ظرورة البعيد مع حاجة القريب فضرورة البعيد

8
00:02:33.400 --> 00:03:00.300
اولى بالصدقة. واذا تعارضت حاجة البعيد وضرورته مع الامور التكميلية التحسينية للقلب فلا جرم ان ظرورة البعيد وحاجته اولى بالصدقة وهكذا. فانا ادلك على ان تتصدق على هؤلاء الذين قد فقدوا ضرورياتهم فضلا عن حاجياتهم. والله اعلم