هذا حديث ضعيف هذا حديث صحيح الحديث رواه ابن ماجة ان النبي عليه الصلاة والسلام قال لعل فيه رأيت في ساق العرش ان الحسنة ان الصدقة بعشر صدقة بعشر وان القرض بثمانية عشر. وهذا سنة ضعيفة عندما تقدم
حديث اللي رواه احمد رحمه الله بروايتي ابن اذنان عن علقمة عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي عليه الصلاة والسلام قال من اقرب قرضا مرتين فهو كصدقتها مرة. والندوة الصحيح
ان القرض ان ان نصف الصدقة القرظ نصف الصدقة. ومن اقرض مرتين فهو كصدقتها مرة. هذا من حيث الاصل والقاعدة في هذا الوقت لكن ربما احيانا في بعض الاحوال العارضة يكون القرض افضل من الصدقة
يكون القرض افضل من الصدقة في بعض الاحوال والا فالاصل هو ما تقدم وذلك انه قد يعتني مثلا هذا الانسان المضطر يعني لو الإنسان اراد انت اردت ان تتصدق على فقير. محتاج
وعندك انسان مضطر الى المال لو لم يستسلف لو لم تسرفه يمكن ان يسجن ويحصل له ظرر المقصود انه حال ظن. فهل فتتصدق بهذا المال على اي موت صدقك وعلى هنا او قرضه
انت لو لو تصدقت بي على هذا لا شك انه لكن لك انت قصدت فلان لانه قريب قصدت فلان تصدق الى انه جارك او قريبك مثلا او بينك وبينه بمودة فاردت الاحسان اليه لما بينكم لكن هذا انسان لا تعرفه
وذكر لك إنسان وانه مضطر فقلت اذا اقرضه اقرضه انا اقرظه الان يقول قرظك فلان افظل من الصدقة وان كان هذا يعني يترجح ايضا بقرابة او جوار ولعل هذا ايضا
المسألة المتقدمة سألت لو ان انسان عنده مال واراد ان يحج او يعتمر مثلا الافضل ان يحج او يعتمر به او يتصدق به على التفصيل السابق وهذا ذكره ابو العباس شيخ الاسلام رحمه الله نعم