لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر كبيرا والحمد لله الحمد لله رب العالمين الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر كبيرا
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله واصحابه وسلم تسليما كثيرا اما بعد وايها الاخوة وهذه ليلة الثاني عشر في شهر ذي الحجة وهي ليلة الاوسط من ايام التشريق
فان ايام التشريق الى الايام الثلاثة التي تلو التي تتلو عيد الاضحى يوم الحادي عشر وكان يسميه العلماء بيوم القرن لان الحجيج يقرون في منى ويوم الثاني عشر وهو يوم غد ويسميه العلماء بيوم النحر الاول
لانه يجوز للحجيج ان يتعجل غدا بعد رمي الجمال بعد الزوال ويوم الثالث عشر وهو يوم الاثنين القادم. وهو اخر ايام التشريق وهذه الأيام لا يصح صيامها لا تنفلا ولا تعبدا الا للحاج المتمتع والقارن من غير اهل مكة
اذا لم يجد الهدي فان الله عز وجل عوضه عن عدم وجود الهدي في صيام الايام الثلاثة في الحج واستدعت الايام اذا رجع الى اهله كما قال جل وعلا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة
لا ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام ومن احكام هذه الايام انها ايام اكل وشرب وذكر لله جل وعلا. فكونها ايام اكل وشرب لا يصح صيامها وكونها ايام ذكر لله يجتمع في الايام هذه مع يوم العيد امس او قبل امس
مع يوم العيد امس اجتمعوا فيها ذكر الله المطلق بالتكبير وذكره المقيد بالتكبير والمقيد عقب الصلوات الخمس والمطلق في كل وقت في الليل والنهار. في المساجد والبيوت في الطرقات والاسواق
وكان عمر رضي الله عنه وهو في الحج في خبائه في منى. في الرخاء يكبر الله فيرفع صوته فيسمع الناس تكبير امير المؤمنين عمر رضي الله عنه فيكبرون فيصبح لوادينا ضجيج
تكبير الناس عز وجل من تكبير الناس ربهم عز وجل وهذا من كون هذا المكان من من مشاعر الله عز وجل ومن اماكن اقامة ذكره الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد
ولم يبقى على انقضاء وقت التكفير الا يوم غد الاحد وبعده الاثنين بغروب الشمس ولهذا مضت هذه العشر سريعا. ومضى يوم النحر واليوم انتهى اليوم الحادي عشر. ما اسرع ما تنقضي
هذه المواسم الطيبة مواسم الخيرات والسعيد الموفق من اودع فيها عملا صالحا يتبين به وجهه يوم وان يلقى ربه والخاسر وهو الخسران البين والغبن الواضح الذي تمره هذه المواسم الطيبة ثم لم يستثمر فيها عملا صالحا ذكيا
ينفعه يوم يلقى ربه بغروب شمس يوم الاثنين ينتهي وقت التكبير المطلق وبالصلاة عصر يوم الاثنين الثالث عشر ينتهي وقت التكبير المقيد كما انه بغروب شمس يوم الثالث عشر ينتهي وقت الذبح
ذبح ماذا؟ ذبح الاضاحي وذبح الهدي. اما ذبح الفدية وصدقات التطوع فانها مستمرة الفدية التي تكون من فعل محظور من محظورات الاحرام التسعة او ترك واجبا من واجبات النسك واجبات الحج سبعة وواجبات العمرة فلا واجب واحد. فمن ترك واجبا فعليه ان يهريق
وهذا الدم يهرق في الحرم كما قاله ابن عباس رضي الله تعالى عنهما ومن احكام يوم الثالث عشر يوم الاثنين القادم ان من كان معتادا على صيام الاثنين والخميس او كان معتادا على صيام ايام البيض. فانه لا يجوز له ان يصوم يوم الثالث عشر
لانه من البيض. ولا يجوز ان يصومه لانه من ايام رفع العمل يوم الاثنين بخصوصية انه يوم نحر. من ايام التشريق يوم اكل وشرب. فلا يصح صومه ولهذا الاخوة المتعودون على صيام الاثنين والخميس يوم فيها مقابل لا يصام
ومن تعود على صيام البيظ الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر يوم الثالث عشر من ذي الحجة فانه لا يصام. على ان هناك لانه من ايام التشريق ولم يرخص النبي صلى الله عليه وسلم في ايام التشريق ان يصم. لم يرخص
يعني انه نهى عن صيامها. الا لمن لم يجد الهدي. وهذا حكم مخصوص للحاج المتمتع والقارن من غير اهل نسأل الله جل وعلا ان يختم لنا ولكم اعمارنا واعمالنا بالصالحات وبعمل يرضاه منا
وبعمل يبيض به وجوهنا يوما ان نلقاه. كما نسأله جل وعلا ان يوفق الحجاج والعمار والمسلمين ان يوفقهم جميعا لمرضاته وان يحقق لنا ولكم ولهم الزلف لديه بالقبول المسرات وان
يعقبنا العاقبة الحميدة. ويرزقنا خيرا مما نعمل. وخيرا مما ننوي ربنا جل وعلا كريم. والكريم يعطي العطاء الجزيل على عمل قليل. كما نسأله جل وعلا ان يرحم ضعفنا وان يجبر كسرنا وان يستر سخائم صدورنا وان يعافي ويشفي مرضانا وابتلينا
اسأل الله ان يعافيهم جميعا. كما نسأله جل وعلا ان يرحمنا واياكم وموتانا رحمة من عنده. تغنينا عن رحمة من سواه وان يحلنا واياكم فردوسه الاعلى من الجنة. بغير حساب ولا عذاب. وان يحل علينا رضاه فلا يسخط علينا ابدا. نسأل الله
وذلك بوجهه الكريم وباسمائه الحسنى وصفاته العليا وباسمه الاعظم لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم واحبتنا من المسلمين. اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى آله هذه اجمعين بسم الله الرحمن الرحيم