لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر كبيرا لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا اله الا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء
لا اله الا الله وحده الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد. الحمد لله وحده وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه. ومن سار على نهجه واقتفى اثره
هذا اليوم ايها الاخوة هو يوم الثالث عشر من ذي الحجة وهو اخر ايام التشريق ويوافق يوم الاثنين ما زال التكبير فيهم متصلا الى غروب شمس هذا اليوم اما التكبير المقيد فانه سينتهي
بعد صلاة عصر هذا اليوم واما التكبير مطلقا فيستمر الى غروب الشمس فاذا اذن المغرب بغروب الشمس انتهى التكبير في هذه العشر وفي هذه الايام الفاضلات الشريفات بغروب شمس هذا اليوم
تنتهي ايام الحج فان ايام الحج ستة تنتهي بغروب شمس هذا اليوم لمن كان متأخرا اما المتعجل فقد انتهت ايام حجه بغروب شمس يوم امس كما قال جل وعلا واذكروا الله في ايام معدودات
فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه. ومن تأخر فلا اثم عليه لمن اتقى. من تعجل اي في يوم الثاني عشر قبل غروب شمس يومه ومن تأخر اي الى هذا اليوم يوم الثالث عشر بغروب شمس يومه
بغروب شمس هذا اليوم ينتهي وقت ذبح الاضاحي وبغروب شمس هذا اليوم ينتهي وقت ذبح الهدي الحج وبغروب شمس هذا اليوم تنتهي اعمال الحج بالرمي رمي الجمار فمن غربت عليه شمس هذا اليوم ولم يرم كان عليه
هدي كان عليه فدية شاة او سبع بدنة. بغروب شمس هذا اليوم ينتهي وقت التكبير وبغروب شمس هذا اليوم ينتهي موسم من مواسم الله عز وجل. ولما تنقضي طاعاته سبحانه وتعالى
ونسأل الله جل وعلا لنا ولكم القبول والرضا وان يتبعنا بالعمل الصالح الذي يحقق لديه ينفى بالقبول والمرضات لا يجوز صيام يوم الاثنين. الذي هو الثالث عشر من ذي الحجة
لانه من ايام التشريق ولا يجوز صيامه على انه من الايام البيض. خصوصية لهذا اليوم من بين ايام البيض في العام كله. لقوله صلى الله عليه وسلم ايام التشريق ايام اكل وشرب وذكر لله عز وجل
ولما روى اهل السنن من حديث عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها قالت لم يرخص النبي صلى الله عليه وسلم في ايام التشريق ان يصنف لم يرخص اي انه نهى عن ذلك. الا لمن لم يجد الهدي. ذلك الحاج المتمتع او القارن. من غير اهل مكة
ولم يجد الهدي فانه يصوم الايام الثلاثة. التي امر الله بصيامها بالحج. ولهذا رخص له في صيام ايام التشريق اما غيرهم فلا يحل لهم ذلك. ولو صاموا وجب عليهم ان يفطروا
ولو صاموا ولم يفطروا عالمين كانوا بهذا عاصين. وصيامهم غير مقبول. لانه خلاف ما امر به عليه الصلاة والسلام اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد وسلم
اللهم تسليما