1
00:00:00.100 --> 00:00:34.050
ومنام الناس انواعه ثلاثة النوع الاول حلم مؤذي محزن من الشيطان تسمى بالكوابيس والاحلام المزعجة ومن اسبابها الغفلة عن ذكر الله ومن اسبابها ملئ الدبة الطعام الطعام الدسم ينعكس عليه في منامه

2
00:00:36.450 --> 00:00:56.150
وهذا الحلم المزعج المؤذي من الشيطان ان الله يبعث المنام ان كان رؤيا على يد ملك الرؤيا وان كان محزنا على يد الشيطان ليحزن الذين امنوا يخوفهم ويرعبهم والموقف منه في ستة اشياء

3
00:00:57.200 --> 00:01:17.400
دلت عليها سنته عليه الصلاة والسلام اذا انتبهت من المنام المؤذي المزعج وكلنا يقع في هذا اتفل عن يسارك ثلاثا وتعوذ من الشيطان ثلاثا ومن شر ما رأيت ثلاثا. هكذا اعوذ بالله من الشيطان ومن شر ما رأيت

4
00:01:17.450 --> 00:01:38.400
اعوذ بالله من الشيطان من شر ما رأيت اعوذ بالله من الشيطان من شر ما رأيت الامر الرابع انقلب على جانبك الاخر مغايرا ومخالفا للجانب الذي استيقظت عليه ان استيقظت منتبها من من امك المؤذي المزعج

5
00:01:39.200 --> 00:02:00.600
على شقك الايمن فانقلب على الايسر ان استيقظت وانت على الايسر انقلب على الايمن تغاير من حالك تفاؤلا بان يغير الله من حالك وشأنك الامر الخامس ان تكرر هذا المنام المزعج في ليلتك او في ليالي اخرى

6
00:02:01.000 --> 00:02:27.700
اقوم من فراشك منتبها وتوضأ لان الوضوء سلاحك صلي ركعتين وبهاتين الركعتين تراغم الشيطان الذي اراد ان يؤذيك وان يشغلك وان يفزعك بهذا الحلم الامر السادس الا تحدث بهذا المنام وبهذا الحلم احدا

7
00:02:28.100 --> 00:02:48.450
لا معبرا ولا شيخا ولا قريبا ولا بعيدا ان فعلت هذه الستة فاعلم انها لا تضرك كما قاله النبي صلى الله عليه وسلم النوع الثاني من المنامات غير النبي رؤيا صالحة

8
00:02:48.900 --> 00:03:06.250
يراها المؤمن او ترى له ترى رؤيا صالحة انت او تراها لغيرك وضابطها انك تتمنى اذا اذا انتبهت من هذا المنام انه لم ينتهي لما انت فيه من الانس والسعادة

9
00:03:06.500 --> 00:03:29.100
السرور والحبور فهي رؤية صالحة يجريها الله على يد ملك هو ملك الرؤيا وهذي لا تحدث بها كل احد لئلا يحسدك الناس او يغبطوك وانما تقصها على لبيب ناصح كما جاء الحديث عند الدارمي وغيره

10
00:03:30.550 --> 00:03:54.250
النوع الثالث من المنامات اضغاث الاحلام يسمونها بالخرابيط ما اسرع ما ينساها مجرد ما يستيقظ ينساها وهي غالبا انفعالات نفسية في عقله الباطن ونفسه الباطنة ومنه ما يكون من امر يهمه

11
00:03:54.450 --> 00:04:18.300
عنده اختبار ينعكس على منامه جوعان ينعكس على منامه انه يأكل. عطشان كذلك فهي انعكاس لما يتصوره ويفكر فيه ويهوجس فيه ومن هذه الاضغاث اظغاف الاحلام ما يراه الرائي فيوجب له احتلاما

12
00:04:19.400 --> 00:04:40.600
حتى لو رأى الرجل انه يطأ ذات محرم منه اظعاف الاحلام جعلها الله تنفيسا بهذه الطاقة المحبوسة فيك وترى المرأة كذلك انه يطأها ذو محرم منها لا اثر لها ولا يلتفت اليها

13
00:04:41.050 --> 00:04:59.750
مجرد ما يحصل المراد من هذا المنام الحمد لله تنتهي فهي من اضعاف الاحلام انا اؤكد على هالمسألة لانها جليلة فما ما يراه النبي في منامه وحي النبي فقط دون غيره

14
00:05:00.850 --> 00:05:26.250
وقد دخل في هذه المسألة انحرف فيها طائفتان الخوارج فبنوا على المنامات صحة مذهبهم الفاسد واعتقادهم الكاسد وربما تراءوا ان فلانا هو المهدي في منامه تلعب عليهم الشياطين فيصدقون هذي رؤيا صالحة اذا هو المهدي. بنوا ان المهدي

15
00:05:26.450 --> 00:05:48.150
فلان ابن فلان بما رآه فلان والثاني والرابع والعاشر انه هو المهدي كان من جرائه ما تذكرون من استحلالهم بيت الله الحرام في الزمن الحرام لعبت بهم الشياطين وصار منهم العقلاء من تحسفوا وتندموا

16
00:05:48.950 --> 00:06:16.900
الطائفة الثانية التي يستجلب عليها بالمنامات فيعتقد فيها صلاح وتغير حال صوفية اذ يعتبرون المنام كشفا ووجدا وكرامة يستدلون بها على ايمان بعضهم او على كرامة بعضهم كلاهما منحرفان في هذا الباب