1
00:00:00.600 --> 00:00:42.500
القرآن لتشقى الا تذكرة  الايمان والحياة يسعد بمصافحة اسماعكم. فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل ومن عبدالرحمن بن فهد الخنفري الايمان والحياة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره

2
00:00:43.450 --> 00:01:04.200
ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله

3
00:01:04.800 --> 00:01:28.250
صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها الاخوة المستمعون ايها المسلمون في كل مكان حينما بلغ اليه هذا الاثير احييكم جميعا بتحية الاسلام السلام عليكم ورحمة من الله وبركاته

4
00:01:29.050 --> 00:01:53.150
وحياكم الله اذا هذا اللقاء المتجدد الذي اتذاكر فيه معكم الايمان والحياة نعم عنوان السعادة في هذه الدنيا هو بالايمان بالله وفي توحيده سبحانه وفي اخلاص العبادة والعمل له وحده دونما شريك

5
00:01:54.400 --> 00:02:16.450
هذا عنوان السعادة في الدنيا وهو عنوان الفلاح والسعادة الابدية السرمدية يوم القيامة مضى في لقاء سابق ايها الاخوة التنبيه على اهمية التوحيد وعلى فضله وعلى جلالة امره وعلى انه اساس الدين

6
00:02:16.650 --> 00:02:39.450
واسه الذي عليه يعتمد في هذا اللقاء اتناول معكم ايها الاخوة والاخوات خطر الشرك بالله الشرك بالله الذي يحبط العمل والذي يبغضه الله جل وعلا بغضا مؤكدا والذي لا يغفره سبحانه لصاحبه

7
00:02:40.350 --> 00:03:01.800
الشرك بالله الذي يوجب لصاحبه اذا مات عليه خير تائب منه ان يكون خالدا مخلدا في نار جهنم الشرك بالله الذنب الذي هو اعظم الذنوب الذي حرمه الله جل وعلا على المكلفين انسا وجنا

8
00:03:02.700 --> 00:03:19.800
ان اعظم ما امر الله به ايها الاخوة والاخوات هو افراده سبحانه بالعبادة وهو التوحيد واعظم ما نهى الله عز وجل عنه هو الشرك به سبحانه هذا اعظم ما نهى الله عنه

9
00:03:20.950 --> 00:03:41.300
من خطر الشرك بالله الذي عنوان الفساد في هذه الدنيا في طروئه وفي انتشاره وفي الوقوع فيه وفي ذيوعه بين المكلفين من اعظم اخطار الشرك بالله انه الذنب الذي توعد الله وعيدا

10
00:03:41.600 --> 00:04:03.750
محققا منجزا انه لا يغفره لصاحبه قال سبحانه وتعالى في ايتي سورة النساء ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء الخطر الثاني من خطر الشرك بالله ايها الاخوة والاخوات

11
00:04:03.900 --> 00:04:28.100
لنحذره ونتقيه ونتباعد عنه ونتحاذر منه ان الشرك بالله يحبط سائر العمل نعم يحبط الاعمال كلها فلا تقبل عند الله اذا صاحبها الشرك به سبحانه وتعالى ان يشرك بالعبادة مع الله غيره

12
00:04:28.750 --> 00:04:50.800
وقال سبحانه وتعالى متوعدا نبيه وانبياء الله عليهم جميعا الصلاة والسلام وقال في اخر سورة الزمر ولقد اوحي اليك والى الذين من قبلك لئن اشركت ليحبطن عملك وتكونن من الخاسرين

13
00:04:51.450 --> 00:05:10.400
لو اشرك نبينا صلى الله عليه وسلم وحاشاه ذلك ولو اشرك من قبله من الانبياء والمرسلين وحاشاهم ايضا ذلك عليهم الصلاة والسلام ما النتيجة ما الوعيد الذي يتحقق عليهم هبوط العمل اولا

14
00:05:10.850 --> 00:05:31.400
ثانيا وليكونوا من الخاسرين ولقد اوحي اليك والى الذين من قبلك لئن اشركت اشركت مع الله غيره في عبادة من العبادات لئن اشركت ليحبطن عملك وتكونن من الخاسرين ان الخاسر

15
00:05:31.450 --> 00:05:48.800
الخسران المبين الذي حبط عمله ان هذا هو الذي اشرك مع الله غيره اذا كان هذا في حق الانبياء والمرسلين عليهم الصلاة والسلام وحاشاهم ان يشركوا مع الله فكيف بمن دونهم

16
00:05:48.950 --> 00:06:06.850
من عموم المكلفين انسا وجنا الخطر الثالث ايها الاخوة والاخوات من اخطار الشرك بالله انه يوجب لصاحبه الخلود في النار اذا مات على هذا الشرك كما قال جل وعلا متوعدا

17
00:06:07.450 --> 00:06:29.700
انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من انصار ولخطر هذا الشرك وللخوف منه ترجم شيخ الاسلام في كتاب التوحيد بابا قال باب الخوف من الشرك واطلق فيه الخوف

18
00:06:29.850 --> 00:06:49.400
من الشرك اكبره ومن الشرك اصغره من الشرك دقيقه ومن الشرك جليله ليحذره المؤمن ويتقيه ويسلم في دينه وفي عقيدته وفي ايمانه ولا يكون مقدوحا فيه بالشرك سواء كان الشرك الاكبر

19
00:06:49.500 --> 00:07:08.850
او الشرك الاصغر ليهنأ في الدنيا بتوحيد الله ثم يفوز الفوز العظيم في جنان الله عز وجل بما حققه في دنياه من توحيده ولهذا من خطر الشرك انه يوجب لصاحبه الخلود في النار

20
00:07:09.250 --> 00:07:28.450
انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من انصار ان الفوز العظيم ايها الاخوة والاخوات ايها المسلمون الفوز العظيم وفي تحقيق الايمان بالله وتوحيده

21
00:07:28.750 --> 00:07:47.300
والحذر من الوقوع في الشرك به سبحانه والكفر به ان هذا يورث لصاحبه الفوز العظيم كما قال جل وعلا فمن زحزح عن النار ادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور

22
00:07:48.450 --> 00:08:10.050
الخطر الرابع من اخطار الشرك بالله سبحانه وتعالى ان المشرك بالله اذهب عن نفسه العصمة عصمة دمه اولا وعصمة نفسه وعصمة ما له ثانيا ففي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

23
00:08:10.550 --> 00:08:31.900
امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم على الله عز وجل افاد هذا الحديث عصمة المؤمن

24
00:08:32.050 --> 00:08:51.800
بهذا الايمان والتوحيد عصمة نفسه ودمه كما عصمة ماله وعرضه في هذه الدنيا لان الله عصمه بماذا بما حقق لله من التوحيد له امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله

25
00:08:52.050 --> 00:09:14.250
واني رسول الله فاذا فعلوا ذلك حققوا هاتين الشهادتين وحققوا التوحيد والايمان بالله عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم على الله عز وجل اي الا بحق هذه الشريعة المقتضية لهذا الايمان والتوحيد

26
00:09:14.450 --> 00:09:38.400
فاذا قتل قتل قصاصا وقودا واذا بدل دينه اقيم عليه حد الردة واذا بين الجماعة وفارقها وخرج عليها استحل بذلك الخروج على الجماعة استحل دمه وعرضه كما جاء في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه

27
00:09:38.500 --> 00:09:56.550
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم على الله عز وجل

28
00:09:56.950 --> 00:10:17.050
وفي الصحيحين يقول صلى الله عليه وسلم ايضا لا يحل دم امرئ مسلم الا باحدى ثلاث التارك لدينه المفارق للجماعة والنفس بالنفس والسيب الزاني اي اذا زنا وهو محصن فان عصمته تزول

29
00:10:17.250 --> 00:10:37.400
لماذا؟ بما انتهك من حرمات الله عز وجل فحل دمه ووجب من ولي الامر ان يقيم عليه حدا الرجم نعوذ بالله من مسخطاته ومن موجبات غضبه ونسأله جل وعلا ان يحل علينا رضاه بالايمان به وتوحيده

30
00:10:37.700 --> 00:10:59.400
الا لا يرفعه عنا حتى نلقاه لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا واحبتنا من المسلمين والى لقاء اخر قريب في هذا البرنامج الايمان والحياة. نسأل الله جل وعلا لنا ولكم القبول. والرضا التام انه جواد كريم. الله

31
00:10:59.400 --> 00:11:23.500
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته طه ما انزلنا عليك القرآن لتشقى الا تذكرة

32
00:11:23.500 --> 00:11:46.250
لمن يخشى. الايمان والحياة اجمل وارق التحايا من فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل ومن عبدالرحمن بن فهد الخنفري الايمان والحياة