1
00:00:00.550 --> 00:00:35.200
طه ما انزلنا عليك القرآن لتشقى الا تذكرة لمن يخشى. الايمان الايمان والحياة. والحياة يسعد بمصافحة اسماعكم فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل ومن عبدالرحمن بن فهد الخنفري الايمان والحياة. والحياة

2
00:00:35.250 --> 00:00:56.350
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

3
00:00:56.800 --> 00:01:20.650
واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها الاخوة والاخوات ايها المسلمون في كل مكان احييكم جميعا بتحية الاسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

4
00:01:22.050 --> 00:01:45.850
وحياكم الله اذا هذا اللقاء الجديد في برنامجكم الايمان والحياة وما زال الحديث موصولا عن الغلو في الدين في نشأته عند المسلمين وكيف ان المسلمين تأثروا بهذا الغلو عند من قبلهم من اهل الملل

5
00:01:46.000 --> 00:02:10.400
العقائد وديات السابقة ان اثر هذه الطغمة الفاسدة جماعة عبد الله بن سبأ تعتبر اول مظهر من مظاهر الغلو الحقيقي في تاريخ المسلمين واكثرها رواجا خصوصا على غلاة الرافضة وعلى باقي الفرق الاسلامية بعامة

6
00:02:11.050 --> 00:02:34.750
وحسبك ايها الاخ الكريم ان تنظر الى كتاب واحد من كتب الملل وكتب المقالات ترى اثر هذا الغلو على هذه الفرق المفترقة والطوائف المنحرفة في تاريخ المسلمين ولم نعتد بغلو الخوارج على انه اول غلو للاتي اولا

7
00:02:34.900 --> 00:02:50.700
ان غلو الخوارج في نفسه اخف بكثير من غلو السبئية في علي رضي الله عنه ثانيا ان الخوارج وقعوا فيما وقعوا فيه عن سفه ونقص في عقولهم وضعف في فقههم

8
00:02:50.900 --> 00:03:10.750
تدني في بصيرتهم وعلومهم بل ان الخوارج في الحقيقة هم بذرة من من بذور ابن سبأ كما يعرف ذلك من تأمل في تاريخ نشأتهم وفيما اشاعه ابن سبأ واذاعه بين هؤلاء العوام الطغام

9
00:03:11.000 --> 00:03:31.350
الناس من الوقيعة في عثمان ثم في علي بدءا من امر الدنيا بالاستئثار بالمال والاستئثار بالولاية والمناصب الى والعياذ بالله الى اجلائهم اه الاعتقاد الباطن في علي رضي الله عنه

10
00:03:32.500 --> 00:03:51.350
على ذلك اجلى مظاهر الغلو ومنشأه عند المسلمين هو غلو السبئية المنسوبين الى عبد الله بن سبأ الهمداني اليهودي الصنعاني المكنى بابن السوداء الذي اسلم في عهد عثمان رضي الله عنه

11
00:03:51.500 --> 00:04:10.750
ظاهرا وقاد الفتنة بين الصحابة وبين علي ومن معه وكان ناشر مقولة الغلاة في تأليه علي ولقد نفاه علي الى ساباط المدائن لانه لم يصرح امامه بقوله بالهيته وانما اصغى بها الى هؤلاء

12
00:04:10.750 --> 00:04:34.550
الاتباع حتى اعتقدوها عقيدة ودانوها في علي دينا. فحرقهم علي رضي الله عنه بالنار ولما بلغ عبد الله بن عباس رضي الله عنهما تحريق علي لهؤلاء قال لو كنت انا لم احرقهم. كقول النبي صلى الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله

13
00:04:34.900 --> 00:04:55.850
ولقتلتهم لقول النصارى بقول لقوله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه فبلغ ذلك عليا فقال صدق عبد الله ابن عباس اخرجه البخاري في كتاب الجهاد باب لا يعذب بعذاب الله عز وجل

14
00:04:56.450 --> 00:05:14.100
اذا علمنا هذا ايها الاخوة ويمكن ان نقول ان نشأة الغلو في تاريخ الاسلام انما كان بهذه العقائد وبهذه المذاهب الخبيثة التي كانت بسبب عبد الله ابن سبأ اليهودي اخزاه الله

15
00:05:14.400 --> 00:05:32.400
فما علاقة نشأة الغلو عند المسلمين بالعقائد القديمة اذا تقرر ان اول غلو وقع عند المسلمين واثر على القرون اللاحقة هو غلو عبد الله ابن سبأ سواء في خروج الخارجة على عثمان

16
00:05:32.450 --> 00:05:50.400
او على علي او غلوهم في ذات علي حتى اعتقدوا فيه الالهية وان ابن سبأ ايها الاخوة شخصية حقيقية تكاد مصادر العقائد تجمع على انه اول من دعا الى فكرة تقديس علي ثم ال بيته

17
00:05:50.600 --> 00:06:11.650
وانه يهودي اصلا وكانت بعض العقائد القديمة موجودة عند فرق الاسلام خاصة الرافضة لما كان هذا موجودا جعل بعض المعاصرين يبحث في نظريات الغلو عند المسلمين من اين فجاءت فمن قائل انها من اصل هندي

18
00:06:11.900 --> 00:06:34.700
او اصل مجوسي انها من اصل يهودي او نصراني او من اصل عربي والواقع ان ما عند الغلاة هو حصيلة اغلب تلك الاعتقادات تلك العقائد الباطلة مع التأثر الواضح والملحوظ باليهود خاصة انه دين اول فرقة غالية في الاسلام

19
00:06:35.250 --> 00:06:56.100
وهذا قول اعرف الناس بهذه المذاهب وهو الامام التابعي الجليل عامر بن شراحيل الشعبي المتوفى في سنة مائة واربع من الهجرة وقد روى ابو القاسم اللالكائي الطبري بسنده الى عبدالرحمن ابن مالك ابن مغول

20
00:06:56.200 --> 00:07:12.500
عن ابيه انه قال قال الشعبي يا مالك لو اردت ان يعطوني رقابهم يعني الرافضة لو اردت ان يعطونني رقابهم عبيدا او او يملأ بيتي ذهبا على ان اكذب لهم على علي لفعلوا

21
00:07:12.650 --> 00:07:30.900
ولكن والله لا اكذب عليه ابدا يا ما لك ابن مغول اني قد درست هذه الاهواء كلها فلم ارى قوما هم احمق من الخشبية والخشبية ايها الاخوة والاخوات فرقة من فرق الرافضة

22
00:07:31.750 --> 00:07:49.500
فلم ارى قوما هم احمق من الخشبية لو كانوا من الدواب لكانوا حمرا اي حميرة ولو كانوا من الطير لكانوا رخما وقال احذرك الاهواء المضلة وشرها احذرك الاهواء المضلة وشرها الرافضة

23
00:07:49.650 --> 00:08:07.900
وذلك ان من يهود من يغمسون الاسلام لتحيا ضلالتهم كما غمص بولس ابن شاؤول ملك اليهودي ملك اليهود دين النصرانية لم يدخلوا في الاسلام رغبة ولا رهبة من الله ولكن مقتن اي بغضا لاهل الاسلام

24
00:08:08.050 --> 00:08:29.450
طعنا عليهم فاحرقهم علي رضي الله عنه بالنار ونفاهم من البلدان منهم عبدالله بن سبأ نفاه الى صباط اي صابات المدائن وعبدالله بن يسار نفاه الى خازر وابو الكروس وابنه الى الجابية. والحديث عن هذه المسألة حديث موصول ارجئه ان شاء الله

25
00:08:29.450 --> 00:08:58.800
الى حلقات اخرى فالى لقاء قريب. استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته طه ما انزلنا عليك القرآن لتشقى تذكرة لمن يخشى. الايمان الايمان والحياة. والحياة

26
00:08:59.300 --> 00:09:13.800
اجمل وارق التحايا. من فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل. ومن عبدالرحمن بن فهد الخنفري ايمان والحياة