1
00:00:00.700 --> 00:00:34.450
طه ما انزلنا عليك القرآن لتشقى الا تذكرة لمن يخشى الايمان الايمان والحياة يسعد بمصافحة اسماعكم فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل ومن عبدالرحمن بن فهد الخنفري الايمان والحياة

2
00:00:35.350 --> 00:00:57.050
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

3
00:00:57.500 --> 00:01:20.450
واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله عبده المصطفى ونبيه المجتبى العبد لا يعبد الرسول لا يكذب اللهم صلي وسلم عليه وعلى اله واصحابه ومن سار على نهجهم اقتفى اثرهم واحبهم وذب عنهم الى يوم الدين

4
00:01:20.600 --> 00:01:44.700
وسلم تسليما اما بعد ايها المسلمون في كل مكان معاشر المستمعين والمستمعات من الاخوة والاخوات احييكم جميعا بتحية الاسلام الطيبات المباركات وسلام من الله عليكم ورحمة منه وبركاته في هذا اللقاء في برنامجكم الايمان والحياة

5
00:01:44.900 --> 00:02:03.750
تتدارس معكم ما نرجو ان الله جل وعلا يزيدنا به ايمانا وينفعنا به عنده مما جاء من ادلة السنة النبوية في اثبات رؤيته سبحانه وتعالى في الدار الاخرة فان الادلة ايها الاخوة

6
00:02:03.800 --> 00:02:20.900
التي جاءت في حديث النبي صلى الله عليه وسلم بلغت في هذه المسألة مسألة رؤية الله بلغت حد التواتر القطعي في روايتها من قريب من ثلاثين من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

7
00:02:21.100 --> 00:02:40.250
وساعدهم عليكم سردا لكن قد نص على هذا التواتر وعلى نقلها غير واحد من العلماء منهم الامام الاشعري ابو الحسن في كتابه الابانة في اصول الديانة ومنهم ابن القيم في كتابه الجليل حادي الارواح

8
00:02:40.350 --> 00:03:00.050
الى بلاد الافراح وكذا في نونيته وكذا في كتاب الروح له ومنهم شيخه شيخ الاسلام ابن تيمية في نقض تأسيس الجهمية وفي منهاج السنة في مجموع الفتاوى وكذلك الحافظ ابن كثير الدمشقي في تفسيره

9
00:03:00.100 --> 00:03:21.450
وقوام السنة في كتابه الحجة في بيان المحجة. وكذا ابو بكر الاجري في كتابه الشريعة ولا لكائي في شرح اصول السنة وغيرهم حتى افرد لها الحافظ الدارقطني كتابا جامعا لاثبات رؤية الله. وكذا فعل الحافظ ابن الاعرابي

10
00:03:21.450 --> 00:03:46.550
وابن النحاس لكن بنحو اقل من سابقيهما يقول ابن القيم رحمه الله في نونيته ويرونه سبحانه من فوقهم نظر العيان كما يرى القمران هذا تواتر عن رسول الله لم ينكره الا فاسد الايمان. ولقد روى بضع وعشرون امرأ من صحب احد

11
00:03:46.550 --> 00:04:07.400
ذخيرة الرحمن اخبار هذا الباب عن من قد اتى بالوحي تفصيلا بلا كتمان ممن روى احاديث رؤية الله ايها الاخوة من الصحابة ابو بكر الصديق ثانيا ابن مسعود ثالثا ابو سعيد الخدري. رابعا صهيب الرومي

12
00:04:07.600 --> 00:04:29.850
خامسا علي بن حاتم سادسا بريدة ابن الحصيب الاسلمي تابعا ابو رزين العقيلي ثامنا زيد ابن ثابت تاسعا ام المؤمنين عائشة عاشرا عمار ابن رويبة الحادي عشر حذيفة بن اليمان الثاني عشر عبدالله بن عمرو بن العاص الثالث عشر كعب بن

13
00:04:29.850 --> 00:04:49.850
عجرة الرابع عشر ابو هريرة الخامس عشر علي ابن ابي طالب. السادس عشر جرير ابن عبدالله البجلي السابع عشر ابو موسى الاشعري الثامن عشر انس بن مالك التاسع عشر جابر بن عبدالله العشرون ابو

14
00:04:49.850 --> 00:05:11.000
امامة الباهل الحادي والعشرون عمار ابن ياسر الثاني والعشرون عبدالله ابن عمر الثالث والعشرون سلمان الفارسي الرابع والعشرون عبد الله ابن عباس الخامس والعشرون ابي ابن كعب السادس والعشرون فضالة ابن عبيد

15
00:05:11.050 --> 00:05:31.050
السابع والعشرون رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لم يسمى. رضي الله عنهم جميعا وارضاهم. كلهم ممن تظافروا وتوافروا على نقل احاديث رؤية الله جل وعلا في الاخرة. مما جاء في الصحيحين وفي غيرها من كتب

16
00:05:31.050 --> 00:05:47.700
سنن فمما جاء من ذلك ايها الاخوة ما ثبت في الصحيحين من حديثي ابي هريرة وابي سعيد الخدري رضي الله عنهما الطويل النبي صلى الله عليه وسلم سأله اناس فقالوا يا رسول الله

17
00:05:47.850 --> 00:06:04.000
هل نرى ربنا يوم القيامة؟ فقال صلى الله عليه وسلم هل تظارون وفي بعض الالفاظ عند البخاري هل تمارون في رؤية القمر ليلة البدر؟ فقالوا لا يا رسول الله. قال فهل تضامون في رؤية

18
00:06:04.000 --> 00:06:22.300
الشمس ليس دونها سحاب. قالوا لا يا رسول الله. قال فانكم سترونه كذلك. الحديث وجاء في الصحيحين ايضا من حديث جرير ابن عبد الله البجلي رضي الله عنه الطويل وفيه قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه

19
00:06:22.300 --> 00:06:44.850
عليه وسلم فنظر الى القمر ليلة اربع عشرة فقال صلى الله عليه وسلم عندئذ انكم سترون ربكم عيانا كما ترون هذا لا تظامون في رؤيته ففي هذين الحديثين اثبات صريح للنظر الى الرب سبحانه وتعالى

20
00:06:44.950 --> 00:07:08.950
وهذا تشبيه للرؤية بالرؤية اي لرؤية الشمس والقمر ليس دونهما سحاب او حجاب برؤية الله في الاخرة. وليس هو تشبيه للمرء بالمرء  من دلائل ايضا هذا في السنة ما جاء في الصحيحين من حديث عدي بن حاتم رضي الله عنه الطويل وفيه قال صلى الله عليه

21
00:07:08.950 --> 00:07:31.400
سلم ليلقين الله احدكم يوم يلقاه وليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان فعدم الحجاب ايها الاخوة والاخوات يقتضي مباشرة الرؤية اليه. كما ان عدم الترجمان مباشرة الكلام من الله سبحانه وتعالى لعبده الذي يكلمه

22
00:07:31.850 --> 00:07:53.250
وجاء في الصحيحين ايضا من حديث ابي موسى الاشعري رضي الله عنه يرفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم انه قال جنتان من ذهب وجنتان من فضة انيتهما وما فيهما. وما بين القوم وبين ان يروا ربهم الا رداء الكبرياء

23
00:07:53.250 --> 00:08:12.450
على وجهه في جنة عدن نعم فاذا دخلوا الجنة كشفه عنه سبحانه فرآه اهل الجنة كما صح في احاديث كثيرة تتآلف ولا تتخالف وتتوافق ولا تتناكر بل يصدق بعضها بعضا

24
00:08:12.900 --> 00:08:32.800
من دلائل السنة ايضا في اثبات رؤية الله جل وعلا ما جاء في صحيح مسلم من حديث صهيب الرومي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم فسر الزيادة في قول الله جل وعلا في سورة يونس للذين احسنوا الحسنى بزيادة

25
00:08:33.000 --> 00:08:52.700
فسرها بالنظر الى وجهه سبحانه وتعالى وجاء ايضا في صحيح مسلم من احاديث عبد الله ابن عمر وابي ابن كعب رضي الله عن الجميع. في ذكر ابن الصياد وخبر الدجال. وفي اخره قال صلى الله عليه وسلم تعلموا

26
00:08:52.700 --> 00:09:18.800
انه لن يرى احد منكم ربه عز وجل حتى يموت وفي حديث عبادة انكم لن تروا ربكم جل وعلا حتى تموتوا. رواه الامام احمد وابن ابي عاصم والاجر وغيرهم وجاء في حديث التجلي الذي رواه الامام احمد وغيره عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

27
00:09:19.500 --> 00:09:42.000
يتجلى الرب عز وجل ضاحكا فيقول ابشروا يا معشر المؤمنين فانه ليس منكم احد الا وقد جعلت مكانه في النار يهوديا او نصرانيا وفي حديث ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعا الى النبي صلى الله عليه وسلم في رؤية اهل الجنة ربهم يوم المزيد

28
00:09:42.050 --> 00:10:00.700
وهو يوم الجمعة رواه ابن ماجة. ورواه غيره وصححه الدارقطني وشيخ الاسلام ابن تيمية وما رواه الامام احمد ايضا. وبعض اهل السنن عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما في ادنى اهل الجنة منزلة واعلاهم منزلة

29
00:10:00.700 --> 00:10:20.550
قال صلى الله عليه وسلم وان افضلهم منزلة لمن ينظر في وجه الله عز وجل في كل يوم مرتين وصح فيه تفاضل اهل الجنة في الرؤية قدرا وكيفا. فعامتهم يرونه سبحانه يوم الجمعة يوم المزيد

30
00:10:20.600 --> 00:10:37.700
وافظلهم منازل من ينظر في وجه الله عز وجل في كل يوم مرتين وفي حديث عمار ابن ياسر رضي الله عنه لما ذكر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم قال واسألك لذة النظر الى

31
00:10:37.700 --> 00:10:55.850
يا وجهك والشوق الى لقائك. كما رواه النسائي والامام احمد. ورواه غيرهم. وهو حديث صحيح. صححه البيهقي والحاكم ووافقه الذهبي من طرق كثيرة عن عمار ابن ياسر رضي الله تعالى عنهما

32
00:10:55.950 --> 00:11:15.950
ان رؤية الله عز وجل ثبتت بهذه الاحاديث التي بلغت مبلغ التواتر. فنسأل الله جل وعلا الا يحرمنا واياكم اياها وان يجعلنا ممن يتلذذون بالنظر الى وجهه سبحانه وتعالى والشوق الى لقائه في غير ظراء مظرة ولا فتنة مظلة

33
00:11:15.950 --> 00:11:41.300
لنا ولكم ولجميع المسلمين والمسلمات. انه سبحانه اكرم مسؤول واعظم مرجي مأمول. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته انزلنا عليك القرآن لتشقى

34
00:11:41.450 --> 00:12:06.050
الا تذكرة لمن يخشى الايمان الايمان والحياة يسعد بمصافحة اسماعكم. فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل. ومن عبدالرحمن بن فهد الخنفري  الايمان والحياة