على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه واتبع هداه الى يوم الدين وبعد اعزائي المشاهدين والمشاهدات مع حلقة جديدة من حلقات برنامجكم الاسبوعي المباشر يا امة القرآن يسعدنا ان تكون رسالة هذه الحلقة هي قول الله تعالى وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله
اه موضوع حلقة اليوم هو العنوسة اسباب وحلول. ضيفنا في هذه الحلقة المباركة هو فضيلة الشيخ الاستاز الدكتور علي عبد العزيز الشبل الاستاذ بجامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية في قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة
والداعية الاسلامية المعروف فاهلا وسهلا بكم جميعا الله يحييكم ويحيي اخواننا واخواتنا من المشاهدين والمشاهدات سائلا ربي جل وعلا ان يجعل هذا اللقاء لقاء مباركا موفقا ينفع الله فيه المتكلم والسامع
وان يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا وان يزيدنا واياهم واياكم علما وعملا صالحين انه سبحانه سميع قريب مجيب الدعاء. اه لقد فرضت الظروف المعيشية والتغيرات الاقتصادية خطرا من نوع خاص
بات يلاحق البيوت المسلمة مستهدفا الشباب المسلم من الجنسين من الذكور والاناث الا وهو خطر تأخر الزواج واذا اه تحدثنا بشكل خاص عن النساء فنقول اه قضية تأخر زواج البنات وهو ما يسمونه بالعنوسة يعني
اه حقيقة يعني مسكين مسكين من لا زوجة له. مسكينة المسكينة من لا زوج لها. اه كم تكون الحياة جميلة حينما تنعم الزوجة بزوج صالح آآ تقر به عينها وتهدأ بها نفسها
آآ تنظر اليه فيعرف ما تريد وينظر اليها اه فتعرف ما يريد آآ يتآلفان ويتفقان على آآ اقامة اسرة وبيت وتكون الثمرة في الغالب ذرية صالحة من حرم من هذا الخير ومن حرم هذه اللذة التي تكون في الحياة الزوجية السعيدة
يعرف قيمة الحياة الزوجية تعرف الفتاة التي حرمت من الزواج قيمة الزوج وهي حقيقة تعيش تنتظر لسنوات. ذلك الفارس الذي يأتيها على الجواد الابيض فيأخذها ويطير بها الى عش الزوجية
لتنعم معه بحياة كريمة وسعيدة آآ ولكن حقيقة يعني آآ الواقع يقول ان هناك تأخر في سن الزواج وصل لحد مخيف وبسبب ذلك ازدادت عدد النساء او ازداد عدد النساء الغير متزوجات حتى اصبح خطرا وكذلك ايضا هناك من الشباب من تأخر في زواجه
نرى ما هذه الاسباب؟ او ما اسباب تأخر الزواج؟ ما اسباب العنوسة؟ ايه الحلول؟ هذه المحاور سنتحدث معها سنتحدث فيها مع شيخنا فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبير. اه دكتور لو بدأنا بالسؤال الاول العنوسة وصف بغيض ومسمى قبيح
ولكن ماذا عن العنوسة وحقيقة هذا المسمى بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على عبده ورسوله النبي الامين وعلى اله واصحابه ومن سار على نهجه واقتفى اثرهم الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا
اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله واليك يرجع الامر كله علانيته وسره نسألك اللهم بداية تعم بها قلوبنا وتصلح بها شأننا. امين. وتصلح بها دنيانا واخرتنا. امين. انك اكرم مسؤول واعظم مرجي مأمول. امين
تأني بك في اثارة هذا الموضوع موضوع العنوسة تفجر الاما في قلبي والاما في قلوب كثير من المشاهدين والمشاهدات. نعم فان من المشاهدين والمشاهدات من هي امرأة قد بلغت من السن مبلغا
اصبحت تتحسر فيه على ايام مضت. نعم. منهم من هو اب او ام بلغ ابنهم او باب ابنتهم سنا كبيرا لم يتزوجوا ولم تقر عينهم باولادهم ايضا في بعض البلدان المجاور لنا اصيب الرجال بالحروب فقتلوا فكثر الارامل عندهم وتعطلت الاناث في البيوت
العنوسة هي مفردة وهي مصدر من كلمة عانس يعنس وهي من ابطأت او ابطأ عن سن النكاح ولهذا يطلق العانس وصف على الرجل رجل عانس ويطلق على المرأة امرأة عانس
اه الذي جاء في الشريعة القرآن لفظ اعظم من هذا وهو الايم كما قال جل وعلا وانكحوا الايامى منكم ايامى جمع تكسير لكلمة ايم وانكحوا الايامى منكم والايم هو الذي تأخر زواجه من النساء وهي العانس ومن تأخر زواجه ايضا ممن للرجال من الرجال تأخر تأخر
انا مول اي من اللي مات زوجها بس. لأ هذيك ارملة يقال ان حفصة ايمت. نعم الايم لفظ يشمل من تأخر زواجه فلم تزوج البتة. ويشمل الارمل والارملة. تمام. فهو له
نعم نعم. وهذا اولى من اطلاق لفظ العانس. هم. وانكحوا الايامى منكم والصالحين من عبادكم وامائكم. يعني نقول امرأة اي او فتاة ولا نقول عانس. احسنت. افضل يعني. نعم. الطف حتى في الطف والصق بالوحي. بهذا سماه الله جل وعلا. ونقول ايضا رجل
طيب ونقول ولا نقول رجل عادي. انت تريد ان اتحامل على على المرأة؟ لا. لن تستطيع ان تنفذ من هذا الي. طيب تفضل. نعم المرأة يقال لها ايما الرجل يقال له اي. نعم. اه نعود الى اه التأييم عند النساء
لان الرجل في الغالب انه هو الذي يبادر الى الزواج ويطلبه ويحرص عليه لكن المرأة مصونة بماذا؟ بعفافها مصونة بحيائها مصونة بماذا؟ بدينها فلهذا مسكينة قد تريد الزواج في داخل نفسها لكنها لا تطلبه صراحة
وتمضي عليها السنون سنة اثر سنة وهي لم وهي ليلة وهي لن تنكح. ثم ايضا الرجل معدل النكاح في عمره الى وفاته تقريبا. المرأة الانجاب من بلوغها الى ان تبلغ وتدلف الى الاربعين
اذا دلفت الاربعين وقعت في في سني الحرج. هم. قد تلد وقد لا تلد. اذا مدت حملها واخصابها مدة محدودة. فلهذا صار الوصف الايم والعانس في المرأة في الرجل من الرجل اكثر منه
في المرأة اكثر منه في الرجل نأتي للعنوسة. مم اول ايام هذا الذي نحن فيه انا لن اتي بالادلة الشرعية لكن اسرح بالمشاهد الكريم والمشاهدة الكريمة الى سنين مضت قبل ثلاثين سنة تقريبا
او نحوها كانت البيئة والمجتمع والقرية والفلاحين والبادية يفرحون انه انهم يقولون ان عند ال فلان بنتا قد بلغت ويتسابق لها الخطاب والرجال. الله اكبر. نعم هذا كان الى عهد قريب
كان البيت اذا كبرت فيه المرأة ولبست الحجاب تسابق اليها الخطاب والرجال. يعني يوم ما تحتجب تطلب. تطلب. الله تطلب قبل ان تحتجب لكن اذا حجبت وبلغت تسابق اليها الناس زرافات وحدانية. تخطب قبل البلوغ حتى تبلغ. نعم المرأة يمكن تخطب وهي في المهاد
لا غرابة في ذلك. هم. تخطب وهي في المهاد ان اننا نريد فلانة. وهم يريدونها لمنسب هذا الرجل ولمنسب اهله ولطيب امها وطيب في هذا الزمان غصت يا اخي الكريم البيوت بالبنات
اقولها وانا متأسف. اسفا عظيما غصت البيوت بالبنات بيوت الاقربين منا والابعدين الجيران وغير الجيران حتى اصبحت البيوت غابة بهذه بهؤلاء البنات منهم من عندهم ثنتين ثلاث اربع الى خمس وعشر
لم تنكح فيه المرأة واصبح هذا حمل ثقيل على من على ابيها واعظم حملا على امها حتى ان احد الاباء سبق اتصل بي وقدرت بنته وهي لم تنكح وهي لم تنكح يجوز لاضافة النكاح اليها. ويجوز ان ان تقول تنكح يجوز هذا. ان قلت هذا اخشى انك تاخد بالمذهب الحنفي. لا
يقال المرأة تزوجت ونكحت. لا غضبها. نعم. اه اتصل بي. يقول والله ان بنتي الان عندي في البيت وكانها جبل على على صدره كأنها جبل على صدري حجر عظيم على صدره. نعم
وهذا شعور في الحقيقة يعني يدركه الاباء الذي يريدون سعادة بنته. اكيد طبعا. ولا غضاضة في الاب. في مثل هذا ان يبحث لبنته عن الكفء الصالح لانه عملة نادرة في هذا الزمان
نعم عملة نادرة. اي والله. نعم. ولهذا يعني في هذا الموضوع وموضوع ذو شجون وانا والله ارأف به اولا وبك ثانيا اننا لن نغطي محاوره في حلقة واحدة. اكيد سيكون لي حلقات ان شاء الله
ان شاء الله تعالى اسباب العنوسة نجلد اليها. بفضل الله يعني يا شيخنا طيب. اه قبل ان نتحدث عن العانس باعتباره التي لم تتزوج. نعم هل ممكن يشير ايضا لوضع المطلقة او ايضا نفس المشكلة ونفس المعاناة؟ المطلقة اشد معاناة من البنت البكر. كيف؟ لان المطلق
فجربت حياة زوجية. مم. وعاشتها وذاقت حلاوتها. ثم طلقت فكان عندئذ عليها اشد من التي لم تجرب معاناة معاناة نفسية معاناة في حاجتها التي جعلها الله غريزة في نفسها. يعني الشهوة يعني؟ نعم هذا نوع فقط لا يا محب. الشهوة الشهوة جانب
هو ولهذا من مقاصد النكاح ماذا الاعفاف. طيب. من مقاصد النكاح الولد. طيب. من مقاصد النكاح ايضا الستر في بيتها. ان شاء الله تحدثنا عن المعاناة التي يعاني منها والارملة لا نتحدث عن لكن بعد هذا الاتصال ان شاء الله. معنا الاخ صلاح من السعودية السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. السلام ورحمة الله. كيف حالك يا
الله رب العالمين يا مرحبا يا اخ صلاح. كيف حالك يا دكتور علي؟ اهلا وسهلا يا اخي. حياك الله. احبك في الله. الله يبارك فيك. وانا لا جزاكم الله خير. وجميع من يشهد لا اله الا الله. لا اله الا الله محمد رسول الله. جزاك الله خير. اتفضل. بغيت اسأل بس عن العنوسة هل اه يعني كانت في الصدر الاول
الاسلام؟ ايوا نعم. طيب تسمع الجواب من الشيخ ان شاء الله طيب شكرا اه اذا سجلها ملاحظة واكمل الاول. لا لا للسائل حق. للسائل حق. نعم. على المقيمين. وصلاح له حق له حق وحق السؤال وحق المحبة
الله اكبر. هل كان لها وجود في الصدر الاول؟ نعم. وجدت بوادرها لكن ليست ظاهرة ولهذا يتسابق الى نكاح المؤمنات النبي عليه الصلاة والسلام نكح. طيب. خد راحتك. طيب. معلش. الاخت فاطمة من المغرب. اتفضلي يا اختي
الله يبارك فيك. يا هلا. السلام عليكم يا شيخ. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اه كنشكركم جزيل الشكر على هاد البرنامج والله العظيم انا ملتزمة وعندي ستة وعشرين سنة. نعم
ولحد الآن لم اتزوج. نعم. ولكن الحمد لله اصلي واصلي الفجر واقرا القرآن. نعم او كنطلب من الشيخ انه يدعي لجميع البنات فورا تسمعي الدعاء وسيؤمن كل من يسمعنا ويشاهدنا الان
على دعاء الشيخ ان شاء الله لك. ولكل اخت وفتاة مسلمة آآ تنتظر ان يزوجها الله بزوج صالح ان شاء الله يا ربي والله العظيم يتكلموا الجيران يقولوا البنت ستة وعشرين سنة وان لم تتزوج والحمد لله
يعني واخا واخا يتكلموا الناس وداكشي انا من ولبسي محترم الحمد لله الحمد لله ان شاء الله تسمعي الدعاء الان وفورا من الشيخ ان شاء الله. مبارك لو تعجل بالدعاء لفاطمة الاول؟ والله اقول فاطمة نطقت بما سكت عنه الكثيرات. اه اعد مرة
حتى يسمع المشاهد. فاطمة نعم. اختنا من المغرب. نعم. عمرها ستة وعشرين سنة نطقت الان. نعم. بما سكت عنه الكثيرين. اي والله فهي الو لسان ناطق لكل امرأة جاوزت هذا السن وهي لم تتزوج العنوسة وسنها وتحديدها تدعو لفاطمة خاصة
باسمائه الحسنى وصفاته العلى. امين يا رب الذي امتن علينا بهذه النعمة وبالاسلام نسأله جل وعلا بما اذا سئل به اعطى باسمه الاعظم وباسمائه وصفاته ان يرزق كل ايم من رجل او امرأة زوجا او زوجة عاجلين. اللهم امين يا رب. انه جواد كريم. لا يدع. نعم. اي من الا وزوجه. اللهم
لا ارمات الا وستر عليها. ولا مطلقة الا واعفها. الله. ولا اين من الرجال او مطلقا او ارمن الا وستر عليه واعفه. ولفاطمة بصفة خاصة ان شاء الله واخوات دعوة خاصة الحمد لله ان المدعو يعلم حالها وحالنا وحال الجميع. الله اكبر. سبحانه وتعالى. اللهم امين. نرجع لموضوع اخونا صلاح. صلاح سأل هل كان في الاول
العنوسة نعم موجودة لكن ليست ظاهرة. نعم. ولهذا كان يتسابق الى نكاح النساء. ومع ذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم مخاطبا الاولياء لان النكاح مناط بهم. اذا اتاكم ان يخاطبا من ترضون دينه وامانته فزوجوه
اذا اذا اتاكم ان ترضون دينه وخلقه فزوجوه الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير. وفي رواية وفساد عريض. هذا الفساد باي شيء اذا لم نجعل للنكاح اسبابا المرأة تفسد والرجل يفسد. من الفساد العنوسة بحد ذاتها. هم. وهي قنابل موقوتة في المجتمع
اسمح لي على هذا التعبير. لا لا ده صحيح. هي قنابل موقوتة في المجتمع. هم. اسرع ما يكون دلوج الافساد والفساد منها الى هذا المجتمع. فيها ايضا اذا ذهب الكفر من سيأتي؟ من ليس كفؤا؟ او اقل كفاءة وهذا سبب لماذا؟ للفساد
فيه من الفساد معصية الله جل وعلا لما عصينا امره وعصينا امر رسوله. لما قال اذا اتاكم من ترضون دينه وامانته. لم يقل ما له لم يقل منصبه. نعم. لم يقل اعالي نسبه. انما الدين والامانة. نعم شيخ. لانها هي مناط الصلاح ومناط الامر في هذا. ثم قال
يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة هذا نهي من النبي للعنوسة عند اصحابها. نعم يا شيخنا بعد الاتصال ذا معنا الاخت مريم من الجزاير اتفضلي يا اخت مريم. الو سلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. السلام ورحمة الله. انا اشكر اخواني جزيل الشكر على هذا
عشرين سنة وانا هلأ تقريبا وانا عصيت ربنا شوي وبعدين زوج مرات افكر اني ما اتزوج ارفق هذا الشاب لاني حفيد ربنا شوي. صح هلأ واضح واضح والشيخ سيجيبك الان ان شاء الله
لكن بعد ما ناخد سؤال ام تركي من السعودية. اتفضلي يا اخت ام تركي اخت ام تركي تفضلي الاخت ام تركي من السعودية. طيب ماشي لعلها تعاود ان شاء الله. آآ
لعل الاخت مريم من الجزاير آآ سؤالها واضح نعم سؤالها واضح وانا ما احب ان تصرح بمثل هذه المسائل لكن الحمد لله ان الله عز وجل من عليها فتاب توبة
الحمد لله. تقول عمرها عشرين سنة وتقدم لها زوج. يجب ان تخبره بما كان من هذه المعصية التي نعم. يجب. يجب تخبره بذلك لا تخفي عنه. لأ. يجب ان تخبره بهذه المعصية التي وقعت منها مما يتعلق علاقتها معه. طب لو تكررت المعصية تخبره
بالتكرار ان تخبره بان حصل منها كذا وانها تابت الى الله لانه اذا دخل بها فسيكتشف انها ربما يكتشف وربما لا يكتشف. لكن لابد تخبره لان هذا من من الصدق مع المؤمن وعدم الغش معه. طيب يعني يعني قد يقول قائل الشيخ
الله سبحانه وتعالى سترها من قبل. اتأتي اليوم وتفضح نفسها؟ نعم ما تفضح نفسه لكن تخبره بعيب فيها. طيب قد لا يعجبه يروح يفضحها. لا وهي تكشف ستر الله اذا فضحها يأثم هو
يعني هي الستر عندها. الستر دلوقتي سرها ما حد يعرفه ايوة يعني اللي تقدم لها ده نضمنه منين؟ على كل بنته وهي لم تنكح حقيقة وهي لم تنكح يجوز لاضافة النكاح اليها
ويريد ان ان تقول تنكح يجوز هذا وهذا. ان قلت هذا اخشى انك تاخد بالمذهب الحنفي. لا. لا يجوز ان المرأة تزوجت ونكحت بابا. نعم. اه اتصل بي يقول والله ان بنتي الان
عندي في البيت وكأنها جبل على على صدري كأنها جبل على صدري حجر عظيم على صدري. نعم وهذا شعور في الحقيقة يعني يدركه الاباء الذي يريدون سعادة بنته. اكيد طبعا. ولا غظاظة في الاب
في مثل هذا ان يبحث لبنته عن الكفء الصالح. لانه عملة نادرة في هذا الزمان نعم عملة نادرة. اي والله. نعم. ولهذا يعني في هذا الموضوع وموضوع ذو شجون وانا والله ارأف بي اولا وبك ثانيا اننا لن نغطي محاوره في حلقة واحدة اكيد سيكون لي حلقات ان شاء الله
ان شاء الله تعالى اسباب العلا العنوسة نجلد اليها. تفضل لأ يعني شيخنا طيب. اه قبل ان نتحدث عن العانس باعتباره التي لم تتزوج. نعم هل ممكن نشير ايضا لوضع المطلقة او ايضا نفس المشكلة ونفس المعاناة؟ المطلقة اشد معاناة من البنت البكر. كيف؟ لان المطلق
فجربت حياة زوجية. مم. وعاشتها وذاقت حلاوتها. ثم طلقت فكان عندئذ عليها اشد من التي لم تجرب معاناة ايه؟ معاناة نفسية معاناة في حاجتها التي جعلها الله غريزة في نفسها. يعني الشهوة يعني؟ نعم هذا نوع فقط لا يا محب. الشهوة الشهوة جانب
وهو ولهذا من مقاصد النكاح ماذا الاعفاف. طيب. من مقاصد النكاح الولد. طيب. من مقاصد النكاح ايضا الستر وان تكون في بيتها. ان شاء الله تحدثنا عن المعاناة التي يعاني منها
والارملة لا نتحدث عن الموضوع. لكن بعد هذا الاتصال ان شاء الله. معنا الاخ صلاح في السعودية؟ السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. السلام ورحمة الله. كيف حالك؟ الحمد
لله رب العالمين. يا مرحبا يا اخ صلاح. كيف حالك يا دكتور علي؟ اهلا وسهلا يا اخي. حياك الله. احبك في الله. الله يبارك فيك. وانا لا جزاكم الله خير. وجميع من يشهد لا اله الا الله. لا اله الا الله محمد رسول الله. جزاك الله خير اتفضل. بغيت اسأل بس هل العنوسة هل آآ يعني كانت في الصدر الاول
اول من الاسلام؟ ايوا نعم. طيب تسمع الجواب من الشيخ ان شاء الله طيب شكرا آآ اذا سجلها ملاحظة واكمل الاول. لا لا للسائل حق. للسائل حق. نعم. على المقيمين. وصلاح له حق له حق وحق السؤال وحق المحبة
الله اكبر هل كان لها وجود في الصدر الاول؟ نعم. وجدت بوادرها لكن ليست ظاهرة ولهذه يتسابق الى نكاح المؤمنات النبي عليه الصلاة والسلام لك حال. طيب خد راحتك. طيب. معلش. الاخت فاطمة من المغرب. اتفضلي يا اختي
الله يبارك فيك. يا هلا. السلام عليكم يا شيخ. وعليكم اه كنشكركم جزيل الشكر على هاد البرنامج والله العظيم انا ملتزمة وعندي ستة وعشرين سنة. نعم ولحد الآن لم اتزوج. نعم. ولكن الحمد لله
اصلي واصلي الفجر واقرا القرآن. نعم او كنطلب من الشيخ انه يدعي لجميع البنات فورا تسمعي الدعاء وسيؤمن كل من يسمعنا ويشاهدنا الان انا على دعاء الشيخ ان شاء الله لك. ولكل اخت وفتاة مسلمة اه تنتظر ان يزوجها الله بزوج صالح
ان شاء الله والله العظيم يتكلموا الجيران يقولوا البنت ستة وعشرين سنة وان لم تتزوج والحمد لله يعني واخا واخا يتكلموا الناس وداكشي انا من ونفسي محترم الحمد لله الحمد لله ان شاء الله تسمعي
الدعاء الان وفورا من الشيخ ان شاء الله. بارك لو تعجل بالدعاء لفاطمة الاول. اقول فاطمة نطقت بما سكت عنه الكثيرات. اه اعد تانية حتى يسمع المشاهد فاطمة نعم. اختنا من المغرب. نعم. عمرها ستة وعشرين سنة. نطقت الان نعم. بما سكت عنه الكثير. اي والله صدقة هي
الو لسان الناطق لكل امرأة جاوزت هذا السن وهي لم تتزوج الى العنوسة وسنها وتحديدها. ادعوا لفاطمة خاصة باسمائه الحسنى وصفاته العلى. امين يا رب. الذي امتن علينا به هذه النعمة وبالاسلام نسأله جل وعلا
بما اذا سئل به اعطى باسمه الاعظم وباسمائه وصفاته ان يرزق كل ايم من رجل او امرأة زوجا او زوجة عاجلين اللهم امين يارب انه جواد كريم لا يدع نعم اي من الا وزوجه اللهم
لا ارمات الا وستر عليها. ولا مطلقة الا واعفها. الله اكبر. ولا ايم من الرجال او مطلقا او ارمل الا وستر عليه واعفه. ولفاطمة بصفة خاصة ان شاء الله دعوة خاصة الحمد لله ان المدعو يعلم حالها وحالنا وحال الجميع. الله اكبر. سبحانه وتعالى. اللهم امين. نرجع لموضوع اخونا صلاح. صلاح سأل هل كان في الصوت الاول
العنوسة نعم موجودة لكن ليست ظاهرة. نعم. ولهذا كان يتسابق الى نكاح النساء. ومع ذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم مخاطبا الاولياء لان النكاح مناط بهم. اذا اتاكم يعني خاطبا من ترضون دينه وامانته فزوجوه في لفظ اذا اتاكم ان ترضون دينه وخلقه فزوجوه الا تفعلوا
تكن فتنة في الارض وفساد كبير. وفي رواية وفساد عريض. هذا الفساد باي شيء اذا لم نجعل للنكاح اسبابا المرأة تفسد والرجل يفسد. من الفساد العنوسة بحد ذاتها. هم. وهي قنابل موقوتة في المجتمع
اسمح لي على هذا التعبير. لا لا ده صحيح. هي قنابل موقوتة في المجتمع. هم. اسرع ما يكون دلوج الافساد والفساد منها الى هذا المجتمع. فيها ايضا اذا ذهب الكفر من سيأتي؟ من ليس كفؤا؟ او اقل كفاءة وهذا سبب لماذا؟ للفساد
الفساد معصية الله جل وعلا لما عصينا امره وعصينا امر رسوله. لما قال اذا اتاكم من ترضون دينه وامانته. لم يقل ما له لم يقل منصبه. نعم. لم يقل اعالي نسبه. انما الدين والامانة. نعم شيخ. لانها هي مناط الصلاح ومناط الامر في هذا. ثم قال
يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة هذا نهي من النبي للعنوسة عند اصحابها. نعم شيخنا بعد الاتصال ذا معنا الاخت مريم من الجزاير اتفضلي يا اخت مريم. الو السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. السلام ورحمة الله. انا اشكر فنون جزيل الشكر على
عشرين سنة تقريبا وانا وبعدين مرات افكر اني ما اتزوج ارفق هذا الشاب لاني حسيت ربنا شوي هلأ واضح واضح والشيخ سيجيبك الان ان شاء الله. لكن اه بعد ما ناخد سؤال ام تركي من السعودية
اتفضلي يا اخت ام تركي اخت ام تركي الاخت ام تركي من السعودية. طيب ماشي لعلها تعاود ان شاء الله. آآ لعل الاخت مريم من الجزاير آآ سؤالها نعم سؤالها واضح وانا ما احب ان تصرح بمثل هذه المسائل لكن الحمد لله ان الله عز وجل من عليها فتابت توبة
الحمد لله تقول عمرها عشرين سنة وتقدم لها زوج يجب ان تخبره بما كان من هذه المعصية التي نعم. يجب يجب تخبره بذلك ستخفي عنه؟ لأ. يجب ان تخبره بهذه المعصية التي وقعت منها مما يتعلق بحلاقتها معه. طب لو تكررت المعصية تخبره
بالتكرار ان تخبره بان حصل منها كذا وانها تابت الى الله لانه اذا دخل بها فسيكتشف انها ربما يكتشف وربما لا يكتشف. لكن لابد تخبره لان هذا من من الصدق مع المؤمن وعدم الغش معه. طيب يعني يعني قد يقول قائل شيخنا
الله سبحانه وتعالى سترها من قبل اتأتيها اليوم وتفضح نفسها؟ نعم ما تفضح نفسه لكن تخبره بعيب فيها. طيب قد لا يعجبه يروح يفضحها. لا وهي تكشف ستر الله اذا فضحها يأثم هو
يعني هي الستر معدها. الستر دلوقتي سرها ما حد يعرفه ايوة يعني اللي تقدم لها ده نضمنه منين؟ على كل والله ما تنفسنا ولا بواحد بالمئة مما نفوس مما في نفوس هؤلاء المساكين من الرجال الايامى ومن النساء العوانس والايامى نعم طيب
آآ معنا الاخت زينة من السعودية. اتفضلي اخت زينب اتفضلي. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته آآ كأن الصوت يقطع اختي حاولي تبتعدي عن التليفزيون شوية اه اسمعينا وكلمينا من الهاتف بعيد عن التليفزيون. نعم. اتفضلي
اه بداية تفضلي بداية اشكر بداية اشكر قناة الراية على هذي البرامج الرائعة شكرا لك واشكرك الدكتور آآ الشيخ صبري عسكر. شكرا لك. وارحب بالشيخ علي. الدكتور علي بقى اتفضلي. الدكتور علي. اتفضلي اتفضلي
مشاركتي انا ارى انه اسباب العنوسة مم او تأخر الفتيات عن الزواج مم اه هو بسبب اه يعني اه اولياء الامور وكيف نوصل هذي الرسالة؟ لاولياء الامور كيف نغير افكارهم؟ تفضلي يعني احيانا تكون بسبب مثلا اه ان الفتاة يطلب منها انها
تصرف يعني. عالبيت. اه. ايوة عالبيت اهو. مم. او انه بسبب مسلا الاسرة يعني ومكانتها. مم. فكيف يعني يعني هذي الرسالة لهم يعني تغيير الافكار هذي ايه يعني هل مثلا عن طريق وسائل الاعلام هذا اه طبعا الاعلام نوع من يعني اللي نوصل
وده اللي بنحاول من اجله آآ نقدم مثل هذه الحلقة ان شاء الله وغيرها ان شاء الله. جزاكم الله خير شكرا لك. آآ اه طبعا مداخلة الاخت زينة طبعا زينة ديت غير زينة الاولانية يعني. هي في الصميم ما شاء الله. لكن اه تقريبا ما اشارت اليه سنتعرض له
خلينا ناخد ما يمدينا نتعرض له وانت تشتتنا هنا وهنا؟ لا لا خليني انا ساذكر ستة اسباب مجملة لا ما استعجل الموضوع مهم. ايوا سنقدم. ولن نؤجل للاخوان في حلقات اخرى بعد ما نأتي بزوجته ها هنا. طيب. قل الزبدة
اعطيك الزبدة الان. تفضل. اعظم اسباب فكأنك تعجلت بالاسئلة قبل ما نسأل. وكأن انا اللي بتسأل. اتفضل شيخ. العروسة اسباب العنوسة تفضل اشارة زينة الى سبب منه وهو تعنت الاولياء. تعنت اولياء الامور. اما لان المرأة لها وظيفة. مم. او تتعنت باسباب كثيرة. تفضل. فيكون هذا من العضل
عضل الاب عضل الولي هذي المرأة. والله جل وعلا نهى عن ولا تعضلوهن. هم. من الاسباب الاعلان. فان الاعلام كرس مبدأ عنوسة في مجتمعاتنا على مدى ثلاثين سنة مسلسلات افلام
برامج يكره التعدد مثله تكره المرأة ان تتزوج وهي صغيرة. الان مناداة ان المرأة لا تكون امرأة الا بعد الثامنة عشرة. استيرادا للقانون الوظعي من الغرب مع ان المرأة تكون مرأة مكلفة بمجرد بلوغها. وقد تبلغ وهي من تسع سنين. خليها بنت لماذا احرمها؟ بنت خمسطعش؟ ايه
لماذا احرمها الى ان تبلغ احدى ثمنطعش سنة هذا اعلام كرس هذا المعنى. واصبحنا الان نتلقى هذه الثمار الفاسدة منه. طيب. سبب ثالث الدراسة والوظيفة. وسأعرج عليها. طيب حتى صار عند الناس من العيب تزوج البنت وهي لن تتخرج من الجامعة. نعم. صارت مصيبة
مسكينة فلانة زوجت وهي في السنة الاولى وهي متى خرجت من الجامعة مع انه الى عهد قريب كانت المرأة في المرحلة المتوسطة وهي متزوجة هذه هذا جانب مهم في الدراسة والوظيفة ثم لابد تعمل لابد يذوق ابوها وسيلة راتبها ايوه من الاسباب ايضا ان الامور عند النساء
المرأة هي اللي تزوج الام او الاخت الكبيرة او الخالة او العمة هي تسلط على هذي البنت وتكون مسببة ومدبرة لامر نكاحها وعدم نكاحها. سبب رابع الاستمتاع بالحرام تراه البنت في وسائل الاعلام في النت في الصور في المجلات فيغنيها هذا عن ماذا
عن طلب الزواج وطلب الزوج من الاسباب وهذا سبب نسأل الله ان يعيذنا منه. بلادنا وبلاد المسلمين. ووجود الحروب انتشار الحروب في البلدان يسبب ماذا؟ اه موت الرجال. موت الرجال وتبقى الارامل. فتزداد الطين بلة. ارامل وعوانس من لهن؟ لا ومطلقات
ومطلقات من لهؤلاء الاصنام الثلاث؟ طيب هذي كم ستة اسباب؟ ستة عادة ام تركي للاتصال؟ نعم الاخت ام تركي اتفضلي السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. السلام ورحمة الله. اه انا اشكركم على يعني فتح مواضيع مثل هذي. ونحن جزاك الله خير. والله يجزاكم
المسلمين خير شكرا لك. اه واحب اتكلم في موضوع تأخر الزواج. تفضلي. يعني انا متزوجة. هم. بس انه مداخلة بسيطة انه برضو من اسباب تأخر الزواج آآ غلاء النمو. نعم
غلاء المهور ومن ناحية ثانية من نفس النساء اللي هم اللي يطلبون للزواج يطلبون تكاليف الرجل ما يستطيع انه يعني يوفرها نعم. يعني وهذي كثرة. نعم. وبرضو هذا ساهم في تأخر زواج واضح يا ام تركي
طيب شكرا. معليش يعني ارجو ان تدعوا لي بالذرية الصالحة. اللهم امين يا رب. اللهم ارزق ام تركي بالزرية الصالحة يا رب العالمين اللهم ارزقنا ذرية صالحة هي وغيرها نسأل الله ان يعود عليهم بالذرية الصالحة حتى الايام والعوانس والارامل
مطلقات نسأل الله لهن الازواج ان شاء الله بعد الزواج. على نقطة مهمة. ام تركيا اشارت الى مسألة تتعلق الرجال العوانس يتأخر زواجه لانه ما جمع هو لما تأخر الرجل النتيجة العكسية كمان سبب مهم والمصاريف المصاحبة للزواج
ولهذا اشارت الى التكاليف والطلبات وهذي اجملناها في ان الامر عند النساء. لو ان الامر عند الرجل ولم يسترسل مع امها ام البنت ولا مع البنت وقال حسمنا هذا الموضوع اخذنا من الرجل مهر قدره عشرين الف خلاص ثلاثين الف نبيه يكفي هذا
اما نطالبه حتى يهرب هذا يسبب عنوسة بنتنا ولهذا جعل الله جل عز وجل النكاح لا بد فيه من ولي. والولي لابد يكون رجل ابو ابو المرأة ثم وصيه ثم جدها وان علا الى اخره لماذا؟ لانه ارعى وادعى واشفق عليها وينظر بعاطفته وعقله جميعا. الله اكبر
المرأة قد تكون تنظر بالعاطفة هم هذا ينظر بالعقل طيب اذا رددنا هذا والثاني والثالث اشتهر في اوساطنا وبلدان وبلادنا ان المرأة هذي كلما خطبت ردت. مم كلما خطب خطبت ردت من خطبها. الناس اعز ما عليهم كرامتهم
نتقدم الى امرأة يعرفون او يغلب على الظن انها ترده انهم يرفضون واذا اشتهروا هذا معروف حتى في اعرافنا وفي مجتمعاتنا ان المرأة اذا تقدم لها اكثر من مرة ثم ترد من غير
ما سبب ان هذا من اسباب العزوف عنه لماذا؟ لان العرظ كثير والطلب قليل. البيوت ملأى الان ملأى يا محب يا ابا محمد. نعم. البيوت مليئة بالنساء فاذا عرف انه سيرد من هذا البيت الحمد لله عنده خيارات
واضح يا شيخ. ثم الخيارات هذي عند غيرهم خير من الخيار التي عند هذي لابد ان يكون الرجل عاقل والمرأة عاقلة واذا جاء الكفر يزوجوه بل لا غضاضة ان يطلب الرجل الكفؤ لانكاحه. عمر رضي الله عنه لما طلقت امكم حفصة ام المؤمنين رضي الله عنها
لما لما تأيمت استغفر الله لما تأيمت نعم. ذهب وعرضها على عثمان لم يكن في عثمان رغبة ثم ذهب وعرضها على ابي بكر فلم يجد عنده رظة اي نعم ما كان عنده رغبة في في الزواج في الزواج فعرظها على ابي بكر وكان ابو بكر
رظي الله عنه علم ان ذكرها فاعتذر ابو بكر لانه تركها لنبي الله صلى الله عليه وسلم وهذا ازكى لعمر وازكى لبنت عمر وازكى لابي بكر فنكحها النبي عليه الصلاة والسلام. لا غضاضة ان يطلب الولي ولي المرأة. ان يطلب الكفر ويعرض عليه. لا غضاضة. بعض الناس يقول لك يعني
يعني انا لما اقول لواحد تعال اتزوج بنتي يعني يعني كانه يعني قد ينتقص قدر او يظن ان بنتي يعني اذا كان كفئا لا لن ينتقص هذا الفعل وانما يزكو
وعند بنتك. يعني لا تجد اي حرج شيخنا ان الواحد يصرح مثلا انا عندي اخت او بنت او كذا والحمد لله اذا اذا عرض ذلك على كفء والكفء اجعل تحته مئة خط
لا تعرضها على اي احد انما على كفء ولهذا يتصل الناس في مجتمعاتنا باهل العلم المشايخ خطباء الجوامع وائمة المساجد لانهم يعرفون ويعرفون الاكفاء ان ان عرفت كفئا فان عندي بنت بنتين اعمارهم كذا وضعهم كذا وذي وسيلة؟ هذا وسيلة اذا كنا نضعه في العلاج شكلا
يعني احنا كنا سنضع هذا في والله كان المؤمل اعظم من هذا الحقيقة ان تتولاه يعني جهات حكومية رسمية مع الجهات الخيرية يعني يعني لجان متخصصة مم تابعة اما لامارات ومحافظة المدن ايوه او المحاكم الشرعية تعنى بهذا الجانب الاجتماعي عنده بنات يروح يسجل
سواء يسجلها او يعرضها. عندنا نحن الان يعرظها على من؟ على بعظ اصحاب الفظيلة لكن عندنا حرج ما زال فينا طيب. ثم اذا كان عندك حرج انت ابحث بنفسك. نعم. ناخد اتصال ونكمل ان شاء الله. الاخت تهاني من العراق. اتفضلي يا اختي
السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. السلام ورحمة الله. بارك الله بكم جميعا على هذا البرنامج. اشكرك وبارك الله فيك. اتفضلي. اه زحمة عليك يا شيخ اريد الدعاء اذا ممكن يتكرر تفضلي يا ثانية
واذا امكن رقم الشيخ يعني بدون زحمة عليه بعد الحلقة. ايه تأذن انها تاخده بالكنترول ان شاء الله؟ على كل حال ما يخاف. لا بأس. لا بأس. اتفضلي حتى الراجل يعرف يعني ما فيش اي مشكلة تاخد الرقم من الكنترول. هي سألت شيء انا ما يعني كاني عندها سؤال وتبي تاخذ الرقم. طيب خذ
رقم الكنترول وبعد الحلقة اتصلي بالشيخ ان شاء الله. لا عطنا سؤالها اذا كانت الان معنا الهوا. طيب طيب آآ ارجو ازا كان عندك سؤال مباشر وتعلنيه. اتصلي مرة تانية لان الاتصال يعني. مم. طيب آآ الى ان تعود انت تقول كان
تأمل ان تتولى كل دولة من ضمن الاهتمام برعاياها ان تهتم بالتزويد. يعني الان في كل دولة في وزارة الشؤون الاجتماعية. وهذا من مناطق عملها فان الشأن الاجتماعي يقوم على ماذا؟ على البيت
على الاسرة زوج وزوجة لكن هذا يحتاج الى ترتيب الى على مدى معين ومراعاة في ظروف الناس. واحوالهم وتقاليدهم. في مجتمعنا هنا في المملكة مثل هذا اه الذي عنده الجرأة وقد ظاق املا والما في نسائه في بنات العوانس يتصل هو بالمشايخ وبائمة المساجد
بعضهم لا يقول ابحث انت عن الكفر في نفسك والحمد لله اساليب البحث كثيرة متيسرة المرأة عندنا عمرها الافتراضي من الخمستاشر الى الاربعين يعني مدة كم خمسة وعشرين سنة. خمسة وعشرين سنة. طيب ناخد الافصال ده. الاخت سامية من ليبيا. اتفضلي يا اختي
ايوة. اتفضلي اتفضلي سلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. السلام ورحمة الله نبي نسأل يا فضيلة الشيخ. تفضلي اسألي. انا هيك عمري كبيرة شوي متأخر الجواز عندي معناه بدي نسأل اي علاش حيت معناها شنو تسبب معناها؟ طيب حاضر. كم عمرك يا سامي؟ كم عمرك؟ انا عمري
واحد واربعين معناها. طيب. هل يعني كثير. يتقدم تملك الكثير لكن ما يتم الزواج. اه ما يتمش الزواج في شي يمنع هيك مش عارفة. طيب حاليا طيب. تسمعني جواب من الشيخ ان شاء الله
اسمع الجواب من الشيخ ان شاء الله آآ طيب تهاني راحت وما يعني ما ذكرت سؤال ولكن ستتصل بك والله السؤال الاخت سامياء له نماذج كثيرة للاسف يعني ناس يتقدموا تقدموا للمرأة ثم ويعجبوا بها وكل شيء لكن قد يعجب وقد لا يعجب. مم يعني هل هناك اسباب؟ نقول آآ لا بد
ان يكون عندنا ايمان بقضاء الله وقدره ان المزوج هو ربنا جل وعلا نحن نبذل الاسباب لكن المزوج والموفق هو الله. قد تتزوج لكن ما توفق انا انصح الاخت الاخت سامية التي قدم لها هلبة هلبة باللغة الليبية يعني كثير
قدم لها اه متقدمون كثيرون ولا يمثلهم الزواج. ان كان السبب انهم هم يعزفون كلهم ليس هناك من من جهتها هيئة كلهم هم يعزفون انا اوصيها بالقراءة قد يكون لها سبب من الاسباب اما نفس او عين
او اول عياذ بالله سحر سحر عمل يعني. اه. لكن هذا ما نشير اليه بالكثير لانه ظن وكثير من الناس يظن ان فيه سحر ما في الا العافية لكن اشير اليها بالقراءة لان القراءة والحمد لله للقرآن تنفع ولا تضر
تقرأ البقرة؟ حاضر. الفاتحة سبع مرات. المعوذات ويتسهل اذا كان هذا الرفض من جهة شيخنا اسمح لي بس يوضح لك لفضيلتك نقطة بسيطة ان في ليبيا انتشر آآ شيء اسمه
عمل معين اللي بيسموه التصفيح. هذا العمل اه دايما يعمل بقصد حتى لا يقربها احد فممكن يكون عندها مثل هذا او حجاب او عمل معين بطريقة معينة. فعليها ان تتخلص وتزيل يا ابا محمد لا نأخذ من هذا
هذه الماحية الظنية ونعممها هكذا. ايوة بس اصبر الله يرضى عليك. هذا ليس خاصا بليبيا. حتى في مصر حتى في السعودية حتى في الهند. حتى في السند. نعم. قضية الربط. ايه
سبي اسمه سمي سمي تصفيحا تصفية باي اسم يسميه طيب وهذا منتشر لكن لا نريد ان نعلق سامية عليه صح اذا كان الرفض من هؤلاء المتقدمين ايوه من جهتهم هم والاعراض منهم هم تقرأ على نفسها قد يكون نفس قد يكون حالة نفسية ليس لها علاقة
لا بالعين ولا بالحسد. نعم. قد يكون عمل. قد يكون باسباب كثيرة. فلتقرأ القرآن. تقرأ لها على نفسها القرآن. اه. الفاتحة سبع مرات. المعوذات ثلاث مرات. البقرة كاملة ويزول هذا السبب الفاتحة سبع مرات نعم واية الكرسي اذا قرأت الفاتحة ايه البقرة مع اية الكرسي البقرة
كل البقرة. كل البقرة اه. والمعوذات ثلاث مرات. طيب كويس. هذا؟ ان شاء الله. ينفع بها. اما اذا كان الرفظ. طيب. مرة منه مرة منها فهنا ليس عنانة عمل طيب في آآ اتصال يعني اتصالات من المشاهدين اجمالها بيسألوا عن امرين. نظرا لضيق الوقت وبقي دقيقة تقريبا وقول نصف. وتريد ان تتكلم
سنوقف الاسباب. ونرجع لها تاني. في حلقة اخرى ان شاء الله. حكم الرؤية. واحد خطب واحد اهو واهلها ابوا. انه يراها. ولا بعد بتاخدها. ايوة. الان لا فما حكم الرؤية شرعا؟ رؤية المرأة مشروعة قبل النكاح اذا كان الرائي والخاطب عازم على ذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا خطب
احدكم المرأة فلينظر اليها. مم. فانه احرى اي اجدر ان يؤذن بينهم مشروعة وليست مشروطة. مشروعة ليست شرط. لكن له الرجل له قد يقتدي بنت فلان. قد يكتفي برؤية اهله. او تكون شكل ابوها
ما عليها لحية ولا شارب. هداك الله يا ابا محمد. طيب يعني له ان يشترط وله ان توقف الزواج اذا لم اذا رفضوا ان هم انا لا انصح بهذا. الحمد لله اذا رأتها وامرأة من نسائه اخواته امه وهي ثقة وصفتها له وصف يكفي هذا
آآ في لا نجعل الرؤيا شرطا. لا شيء وانما هو مستحب. طيب هو رجل صاحب مزاج وعايز يشوفها قبل الزواج. هذا مشروع له مشروعنا. طيب اه في نصف دقيقة المهر الحد الادنى من المهر. ظلمتنا. لا لا. ليس هناك حد ادنى للمهر. ليس هناك حد ادنى. ابدا لكن في كل
مجتمع في كل عرف ما يناسبه. في الخليج غير مصر. يعني اقل ما خلي السؤال كده اقل ما يصاحبها الرب. اقل ما يصح مهران تعليمها ان يعلمها شيئا النبي صلى الله عليه وسلم زوج رجلا ايه على ان يعلم امرأة من القرآن سوءا هو ما هواش حافظ خليها بالفلوس بالحديد التمس خاتمة ولا في حديدة او فضة او غيره
اي نعم يعني ما يجده مما يناسب ان يكون مهرا في عرف الناس. شكرا. وهداك الله. امين يا رب اللهم امين آآ اعزائي المشاهدين والمشاهدات الحديث مع الدكتور علي الشبير شيق. والحديث عن موضوع الانوسة. بدء
وملف الانوسة الانوسة. الانوسة ملف العنوسة فتح. ومستمرين ان شاء الله معكم حول هذا الملف. آآ اه يعني الى ان ان شاء الله نجد حلا ونجد استجابة اه يعني الملف مفتوح الى ان تنكح كل امرأة. ان شاء الله تعالى. ان شاء الله الى ان نجد
الية معينة آآ نستطيع التخلص آآ من آآ العنوسة ومن آآ الاسباب المؤدية لها. آآ فاصل وسنعود مع فقرة احفظ معنى القرآن فابقوا معنا