1
00:00:00.950 --> 00:00:56.500
اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتفاخر بينكم وتكاثرون في الاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان

2
00:00:56.500 --> 00:01:22.350
وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اله الاولين والاخرين واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله

3
00:01:22.750 --> 00:01:41.700
الذي بعثه الله رحمة للعالمين بشيرا ونذيرا وداع الى الله باذنه وسراجا منيرا. اللهم صل وسلم عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها المسلمون في كل مكان

4
00:01:41.750 --> 00:02:04.200
ايها الاخوة والاخوات اينما بلغ اليه هذا الاثير احييكم جميعا بتحية الاسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واهلا وسهلا بكم في لقاء جديد متجدد في برنامجكم الحياة الدنيا وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور

5
00:02:04.600 --> 00:02:23.500
فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور في هذا امرنا ربنا سبحانه وتعالى في هذه الحلقة نتناول قول الله جل وعلا كتب عليكم الصيام حلقتنا في هذا اليوم عن الصيام

6
00:02:24.050 --> 00:02:46.000
عن فرض الله لنا وفرظه علينا بان كتب اي فرض وامر وقطع بوجوب فرض الصيام قال الله سبحانه وتعالى في اية سورة البقرة يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون

7
00:02:47.200 --> 00:03:08.200
اذا سمعت في القرآن اية فيها يا ايها الذين امنوا فانت المخاطب ايها المؤمن وانت المخاطبة ايتها المؤمنة وارعوها اسماعكم ثم امتثلوها واعملوا بها طاعة لامر ربكم واستجابة لفرظه سبحانه

8
00:03:08.800 --> 00:03:31.200
يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون الصيام لم يفرضه الله علينا تعذيبا لابداننا ولا ادراكا للمشقة علينا ولكن فرضه الله علينا لنتقيه

9
00:03:31.500 --> 00:03:56.850
لعلكم تتقون الله ان تعبدونه بهذا الصيام الذي كلفكم اياه ما الصيام الذي تعبدنا الله به وتكلفنا الله اياه الصيام ان نمسك عن الطعام وعن الشراب وعن الجماع وعن سائر المفطرات من طلوع الفجر الصادق

10
00:03:56.950 --> 00:04:13.600
الى غروب الشمس هكذا فرضه الله سبحانه وتعالى وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الى الليل هكذا فرض الله عز وجل الصيام

11
00:04:14.300 --> 00:04:35.650
ولهذا من لطف الله بنا ورحمته واحسانه الينا انه ما تعبدنا ان نصوم الليل والنهار لان الصيام ليس تعذيب للبدن وليس تكليف بما لا يطاق وانما الصيام تهذيب لبدنك ولنفسك

12
00:04:37.750 --> 00:05:04.650
والصيام عبادة لربك هذا الصيام ما حقيقته حقيقة الصيام اولا توحيد لله بعبادته واتقائه بهذا الصيام كذلك سائر العبادات الصلاة عبادة لله الزكاة كذلك الحج الجهاد الصدقة البر الاحسان سائر الفرائض والاوامر

13
00:05:04.750 --> 00:05:28.750
يتقي بها الله وتعبد الله بها الصيام ايضا فيها حجز للنفس عن مشتهياتها ومعتاداتها ومألوفاتها كيف ذلك الله جل وعلا اذننا بالكلام واذن لنا بالاكل والشرب واذن لنا بان نأتي اوطاننا مع اهلينا

14
00:05:29.550 --> 00:05:48.150
لكنه منعنا منها في وقت محدد من طلوع الفجر الى غروب الشمس لنتقيه تتهذب بهذا نفوسنا وتتعبد لله جل وعلا قلوبنا واعمالنا واقوالنا قال النبي عليه الصلاة والسلام للتنبيه على هذا السر العظيم

15
00:05:48.350 --> 00:06:05.200
من اسرار الصيام من لم يدع قول الزور وهو كل قول محرم والعمل به وهو كل عمل محرم فليس لله حاجة ليس لله حاجة ان يدع طعامه ولا شرابه كما ان الله تعبدنا

16
00:06:05.450 --> 00:06:22.550
وامرنا عن الحرام ان نتركه كذلك نترك هذا المباح طعام وشراب وطر في نهار. رمضان انهار الصيام عبادة لله. اذا نصوم في الليل والنهار في رمضان وفي غيره عن ما يغضب

17
00:06:22.550 --> 00:06:43.800
والله من كل قول او في علم هذا من اثر مدرسة الصيام عليك ايها المؤمن وايتها المؤمنة الصيام فيه مواساة لمن للفقراء للمعوزين للذين لا يجدون ما يسدون به رمقهم

18
00:06:43.900 --> 00:07:09.900
من طعام او شراب تحس بهم ايها الغني تشعر بهم ايها الموسر تعيش حياتهم تعيشين حياتهم ايتها الموفقة الغنية انت تأكل طعاما وشرابا هذا الطعام والشراب غيرك لا يجده في الصيام تحس بما يحس به هؤلاء المساكين

19
00:07:11.250 --> 00:07:29.950
الصيام ايها الاخوة ايضا مع كونه عبادة لله وتهذيب للنفوس ومواساة لهذا الفقراء انواع من انواع الصيام لمن قبلنا الصيام عن الكلام قال الله جل وعلا عن مريم عليها السلام

20
00:07:30.100 --> 00:07:49.500
قالت اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسي زكريا مثلا يكلم الناس الا رمزا هذا من الصيام الذي كان على من قبلنا لكن نهينا عنه ولهذا نهى النبي عليه الصلاة والسلام عن من لا يتكلم البتة

21
00:07:51.050 --> 00:08:07.100
صيامهم كذلك بالامتناع عن الطعام والشراب قال صلى الله عليه وسلم فرق ما بين صومنا وصوم من قبلنا اي من اهل الكتاب لان الله قال كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم

22
00:08:07.600 --> 00:08:24.300
قال فرق ما بين صومنا وصوم من قبلنا. وفي رواية فصل ما بين صومنا وصوم من كان قبلنا اكلة السحر اذا ميزنا الله عليهم ورحمنا الله جل وعلا بالسحور الذي نأكله

23
00:08:24.400 --> 00:08:43.350
قبل مبادئ الصيام وسمي السحور سحورا لانه يؤكل في هذا الوقت من اخر الليل قال عليه الصلاة والسلام تسحروا فان في السحور بركة ما البركة اولا استجابة لامر النبي عليه الصلاة والسلام

24
00:08:44.300 --> 00:09:03.850
ثانيا نقوم في هذا الوقت من اخر الليل فنستغفر الله وندعوه لانه وقت يستجاب فيه الدعاء ثالثا نصلي صلاة الفجر على نشاط لاسيما بعد اكل وشرب لاكل السحر رابعا اتحمل

25
00:09:04.100 --> 00:09:23.900
طول النهار وحره وتعبه فيما نأكله في سحورنا ولهذا قال فيه ان في السحور بركة الخامسة انها فرق ما بين سحورنا وسحور من قبلنا ما الذي يفسد الصيام يفسده الاكل متعمدا

26
00:09:24.150 --> 00:09:43.750
والشرب متعمدا للماء وللمباح اما من شرب واكل ناسيا فليتم صومه وهذا من رحمة الله بنا ولطفه واحسانه الينا ثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

27
00:09:43.900 --> 00:10:02.350
من اكل او شرب ناسيا فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه من النوادر انا راوي الحديث ابا هريرة جاءه رجل قال يا صاحب رسول الله نسيت فاكلت وشربت وانا صائم قال اتم صومك

28
00:10:02.750 --> 00:10:17.700
قال ثم نسيت واكلت وشربت قال اتم صومك قال ثم نسيت للمرة الثالثة فاكلت وشربت ناسيا فالتفت اليه ابو هريرة رضي الله عنه وقال يا ابن اخي ارى انك لم تعتد الصيام

29
00:10:17.900 --> 00:10:35.950
ثم صومك لماذا؟ لان الله تجاوز عن من اكل او شرب ناسيا فان صومه صحيح والله جل وعلا هو الذي اطعمه وهو الذي سقاه وهو الذي لم يؤاخذه باكله وشربه ناسيا

30
00:10:37.050 --> 00:10:51.300
المفسد الثالث من مفسدات الصيام الجماع اجتماع الرجل اهله في نهار رمضان او في نهار صيامه في حديث ابي هريرة ان النبي عليه الصلاة والسلام قال قال الله عز وجل كل عمل ابن ادم له

31
00:10:51.850 --> 00:11:16.000
الحسنة بعشر اضعافها الى اضعاف كثيرة الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع طعامه وشرابه وشهوته قهوة الجماع ادع طعامه وشرابه وشهوته من اجلي. في دعم جرائي دخلوه في فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك

32
00:11:17.600 --> 00:11:34.800
المفسدات الصيام ايضا القيء تعمدا في حديث عائشة رضي الله عنها عند بعض اهل السنن من زرعه القيء اي غلبه القيء. وهو الاستفراغ فليتم صومه اي ليس عليه شيء لانه فعل فعلا بغير ارادته

33
00:11:35.000 --> 00:11:55.050
ومن استقاء اي تعمد اخراج القيء وهو الطعام من جوفه من معدته للاستفراغ اعزكم الله فعليه القضاء لانه اتى مفسدا من مفسدات الصيام من مفسدات الصيام ايها الاخوة خروج الدم

34
00:11:56.100 --> 00:12:14.450
دم الحيض والنفاس فان الشريعة والله جل وعلا لا يجمع عليك ضعفين ولا يجمع عليك حاجتين ظعف بترك الطعام والشراب مصدر الطاقة والقوة وضعف اخر بخروج هذا الدم الحيض والنفاس

35
00:12:15.200 --> 00:12:33.650
ولهذا باجماع المسلمين لا يجب على الحائض ان تصوم حال حيظه وكذلك المرأة النفساء ولكذلك في قول جمهور العلماء ان خروج دمي الحجامة يفسد الصيام الصيام يا ايها الاخوة منه فرائض

36
00:12:33.750 --> 00:12:52.650
صيام رمضان صيام الكفارات والنذر ومنه نوافل ومن صام يوما في سبيل الله ان يبتغي بهذا الصيام وجه الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا. اي سبعين سنة قاله النبي صلى الله عليه وسلم

37
00:12:53.450 --> 00:13:15.350
الصيام عبادة الصيام صحة تصح قاله عليه الصلاة والسلام. لانه ما ملأ ابن ادم وعاء شرا من بطنه الصيام عافية الصيام تهذيب للنفوس والاخلاق يحس بهؤلاء المساكين والمحاويج يغير مألوفك

38
00:13:16.000 --> 00:13:41.000
تمسك عن المباحات يتقي المحرمات في كل زمان اللهم اجعلنا ممن صاموا لك ايمانا واحتسابا اللهم اجعلنا من عبادك الذين امنوا بك حق الايمان وعبدوك حق العبادة اللهم احسن خاتمتنا في الامور كلها. واجعل صيامنا وصلاتنا وسائر عباداتنا رفعة لنا في هذه الدنيا. وعندك يوم القيامة لنا

39
00:13:41.000 --> 00:14:07.500
لكم ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا واحبتنا المسلمين. والله اعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة تفاخر بينكم

40
00:14:07.750 --> 00:14:52.650
وتفاخر بينكم وتكاثرون في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا وفي الاخرة عذاب شديد مغفرة من الله ورضوان. وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور