1
00:00:01.000 --> 00:00:31.000
الركن الخامس يقول النبي صلى الله عليه وسلم الحديث الصحيح من حج فلم ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه. رواه البخاري في الصحيح. الركن الخامس من اعداد فضيلة الاستاذ الدكتور علي ابن عبدالعزيز الشبل. الهندسة الصوتية عثمان بن عبدالكريم الجويبر

2
00:00:31.000 --> 00:00:56.950
تنفيذ فهد ابن ابراهيم السنيدي. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك

3
00:00:57.350 --> 00:01:17.750
ايها الاخوة الكرام معاشر المسلمين والمسلمات ايها الحجاج وفد الرحمن السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما زال الحديث موصولا معكم وصفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم حيث بلغ صلى الله عليه وسلم عرفة

4
00:01:18.000 --> 00:01:40.900
خطب الناس بوادي عرنة خطبته العظيمة البليغة ثم صلى بالناس صلاة الظهر والعصر في بطن الوادي جمعا وقصرا ثم ركب عليه الصلاة والسلام راحلته واقبل حتى بلغ جبل عرفة جبل ايمان على وزن هلال

5
00:01:41.000 --> 00:01:58.850
وهو المسمى عند الناس اليوم بجبل الرحمة فوقف عند صخرات عنده وحبل المشاة بين يديه وقال موسعا على امته وقد بلغ معه الناس في الحج في يوم عرفة الجموع الغفيرة

6
00:01:58.900 --> 00:02:19.350
التي اقل ما قيل فيها انها مائة الف من المسلمين قال ايها الناس وقفت ها هنا وعرفة كلها موقف تقف في رحالكم وارفعوا عن بطن عرنة فدل على ان الوقوف لابد ان يكون في هذا المكان المعين

7
00:02:19.650 --> 00:02:38.750
هذا المكان المحدد وهو عرفة ولا يجوز ان يقفوا خارجها ويجب ان يرفعوا عن بطن عرنة لان بطن الوادي ليس من عرفة اما حده من جهة الجنوب فهو عرفة وقف عليه الصلاة والسلام مستقبل القبلة على راحلته

8
00:02:39.000 --> 00:03:02.350
رافعا يديه الى صدره كاستطعام المسكين يدعو ربه جل وعلا ويتضرع اليه ويبتهل اليه منكسرا خاضعا لربه جل وعلا يدعوه ويسأله ويناجيه وهذا مقصد عظيم من مقاصد الحج ان الحج لم يشرع لاتعاب ابداننا

9
00:03:02.650 --> 00:03:19.750
وانفاق اموالنا وانما شرع الحج لعبادة الله جل وعلا. بالخضوع له والانكسار بين يديه وهذا مقصد من اعظم مقاصد الحج في عبادة الله جل وعلا فيه وتوحيده اياه بهذا الحج

10
00:03:20.200 --> 00:03:42.400
سقط خطام راحلته من يده وتناوله بيد وابقى يده الاخرى مرفوعة يدعو الله جل وعلا والناس يمرون امامه وينظرون اليه يتأسون به وما وقف امامهم في طريقهم الا ليتأسوا به عليه الصلاة والسلام

11
00:03:42.900 --> 00:04:03.050
في موقفه ذلك جاءه اناس من اهل نجد فسألوه عن الوقوف بعرفة فقال عليه الصلاة والسلام جولته المشهورة في حديث هو من جوامع كلمة قال الحج عرفة وفي رواية قال الحج حج عرفة

12
00:04:03.100 --> 00:04:20.750
من ادرك عرفة من ليل او نهار فقد ادرك تساءل اصحابه هل كان النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك اليوم يوم عرفة هل كان صائما او كان مفطرا ومبعث هذا التساؤل

13
00:04:20.900 --> 00:04:36.400
انه الذي حث الناس في غير الحج على ان يصوموا عرفة كما في حديث ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه المخرج في صحيح مسلم ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام عرفة

14
00:04:36.650 --> 00:04:54.300
وقال احتسب على الله ان يكفر السنتين وسئل عن صيام يوم عاشوراء قال احتسب على الله ان يكفر سنة واحدة وهي السادة التي قبله فشك الناس هل كان النبي في ذلك اليوم وهو حاج هل كان صائما او مفطرا

15
00:04:54.750 --> 00:05:12.850
وارسلت اليه ام الفضل بنت الحارث المصطلقية زوجة عمه العباس ابن عبد المطلب رضي الله عنه وعنها وكان يحبها وهي اخت زوجته ميمونة بنت الحارث ام المؤمنين. رضي الله عن الجميع

16
00:05:13.850 --> 00:05:32.200
ارسلت اليه رضي الله عنها بقدح فيه لبن فجاءه الرسول تناوله القدح بيده الشريفة فاخذ القدح بيده عليه الصلاة والسلام ثم رفعها ليراها الناس ثم سمى بالله فشرب شرب اللبن فعرف الناس

17
00:05:32.250 --> 00:05:52.900
التصرف الفعلي انه عليه الصلاة والسلام كان في يوم عرفة في حجته كان مفطرا غير صائم ومنه اخذ العلماء ان الافضل للحجاج في يوم عرفة ان يفطروا ليكون فطرهم اعون واقوى لهم على الدعاء والوقوف والابتهال

18
00:05:53.100 --> 00:06:11.900
اما غير الحجاج فالافضل لهم ان يكونوا صائمين. ادراكا لفضل وشرف صيام يوم عرفة ما زال عليه الصلاة والسلام يدعو ربه ويبتهل اليه في موقفه ذلك حصلت هذه القصة الغريبة التي لها دلالات عظيمة

19
00:06:12.150 --> 00:06:31.100
فان رجلا من اصحابه ممن حج معه وقصته راحلته فاندق عنقه فمات اخبر النبي صلى الله عليه وسلم بشأنه فقال عليه الصلاة والسلام كفنوه في ثوبيه ولا تحنطوه ولا تمسه طيبا

20
00:06:31.250 --> 00:06:54.250
ولا تخمر رأسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا فافاد هذا الحديث بجلالته على ان المحرم لا يغطي رأسه من الرجال وان المحرم لا يمسه طيب ولا حنوت وان المحرم اذا مات حال احرامه في حج او في عمرة

21
00:06:54.300 --> 00:07:18.950
انه يكفن باحرامه بازاره ورداءه ولا يمس طيب وذكر امرا رابعا انه يبعث يوم القيامة ملبيا. دلالة على ان الانسان يبعث على ما يختم عليه من عمل وان استمرار العمل بعد الموت انما هو في حق المؤمن كرامة من الله له ومنة من الله عليه

22
00:07:19.150 --> 00:07:36.850
فالناس في يوم القيامة خائفون وجلون. مضطربون قلقون. وهذا يأتي على رؤوس الانام ملبيا مطمئنا. لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك. ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك

23
00:07:37.600 --> 00:07:51.100
يقول جابر بن عبدالله رضي الله عنهما ما زال النبي صلى الله عليه وسلم واقفا في مكانه اي لم يرق على الجبل ولم يذهب يمة او يسرة وانما بقي واقفا مستقبل القبلة يدعو ربه

24
00:07:52.000 --> 00:08:10.900
حتى غربت الشمس واستحكم غروبها وذهبت الحمرة قليلا. والناس ينظرون ما يصنع لانهم كانوا في الجاهلية ينفرون من عرفة قبل غروب الشمس فلما غربت الشمس واستحكم غروبها حرك عليه الصلاة والسلام في ظلمة من الليل

25
00:08:10.950 --> 00:08:31.850
وحرك الناس معه نتزاحم وتداحموا فاشار بيده اليمنى اشار بيده الى الناس. ايها الناس السكينة السكينة فليس البر بالايظاع. اي ليس البر بالعجلة والاسراع ومضى يمشي وكان يشد خطام راحلته

26
00:08:31.900 --> 00:08:49.700
حتى ان رأسها ليصيب رحله لئلا تحطم وتزاحم من امامه فاذا وجد لها فرصة نص لها فارخى لها المسير في الطريق الى مزدلفة وقف صلى الله عليه وسلم فنزل من على راحلته

27
00:08:49.950 --> 00:09:12.500
ثم توظأ وقال له بلال الصلاة يا رسول الله قال الصلاة امامك ثم ركب راحلته فاتى حتى اتى المزدلفة فنزل في اولها فامر بلالا ان يؤذن في الناس ثم نزل من على راحلته. فلما فرغ بلال رضي الله عنه من اذانه امره ان يقيم الصلاة

28
00:09:12.650 --> 00:09:30.200
فاقام الصلاة ثم صلى بالناس صلاة المغرب ثلاث ركعات ثم امره بان يقيم فاقام الصلاة فصلى بهم العشاء ركعتين جمعا وقصرا وقطعا ان هذا الجمع والقصر كان على التأخير لا على التقديم

29
00:09:31.200 --> 00:09:54.500
ولم يسبح بينهما اي لم يتنفل عليه الصلاة والسلام بين هاتين الصلاتين كما لم يتنفل بين صلاتي الظهر والعصر لما صلاهما في بطن عرنة بعد خطبته خطبة الوداع في ركعتين ركعتين لم يتنفل بينهما دل على ان الصلاة المجموعة الى اختها ليس بينهما نافلة لانه

30
00:09:54.500 --> 00:10:08.750
ولما قصر الصلاة لم يشرع له ان يتنفل ثم رقد عليه الصلاة والسلام. رقد تلك الليلة حتى طلع الفجر. واختلف الناس هل قام الليل او لم يقم؟ ففي حديث جابر لم يذكر انه

31
00:10:08.750 --> 00:10:28.750
قام الليل لكنه صلى الله عليه وسلم في حديث عائشة وغيرها رضي الله عنهم لم يكن يترك قيام الليل لا في حضر ولا في سفر فصلوات الله وتسليماته عليه وعلى اله واصحابه. واتبعنا بهم على عمل صالح وجمعنا بهم في اعلى عليين

32
00:10:28.750 --> 00:10:48.750
لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا وولاتنا واحبتنا من المسلمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد والى لقائنا اخر يتم فيه هذه الحج حجته عليه الصلاة والسلام. الى ذلكم الحين. استودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله

33
00:10:48.750 --> 00:11:08.750
وبركاته. الركن الخامس. يقول النبي صلى الله عليه وسلم الحديث الصحيح من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه. رواه البخاري في الصحيح. اللهم لبيك الركن الخامس من

34
00:11:08.750 --> 00:11:28.200
اعداد وتقديم فضيلة الاستاذ الدكتور علي ابن عبد العزيز الشبل الهندسة الصوتية عثمان ابن عبد الكريم تنفيذ فهد ابن إبراهيم السنيدي. لك والملك