1
00:00:01.800 --> 00:00:34.200
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. وعلى اله وصحبه اما بعد. احبابي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نجدد اللقاء معكم ايها الافاضل في حلقة جديدة من برنامجكم المستشار

2
00:00:34.350 --> 00:00:49.400
السعادة في البيوت من النعم التي يسعى كل انسان الى توفيرها في بيته. وهذا بعد فضل الله سبحانه وتعالى عليه ثم باستشارة نظرة بتعلم بسؤال حول ما يجلب لنا السعادة في بيوتنا

3
00:00:49.550 --> 00:01:04.800
نحن بفرح وسرور بلقاء ضيف كريم. وكنا في شوق الى لقائه وهو الضيف الكريم الشيخ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل حياك شيخنا الكريم. وانا كذلك سعيد بهذا اللقاء واسأل الله لي ولك

4
00:01:04.950 --> 00:01:28.100
ولجميع المسلمين وبنات السعادة الدائمة الابدية في الدنيا والدين والاخرة. امين. واشكركم ايضا على هذا اللقاء. واسأل الله جل وعلا ان يجعله لقاء مباركا موفقا. امين ينفع الله فيه المتكلم والسامع امين. وان يهب لنا من لدنه رحمة. امين. انه سبحانه هو الوهاب. اه الدكتور علي الشبل له يعني جوانب

5
00:01:28.100 --> 00:01:48.100
في نشر العلم بفضل الله سبحانه وتعالى. ثم تخصصه العلمي وهو دكتور في جامعة المجمعة. وايضا عضو في التوعية الشرعية في الحج والعمرة والزيارة وله ايضا نظرات شرعية في الامور الاسرية وهذا ما نريده بالتحديد اليوم معنا في هذا اللقاء

6
00:01:48.100 --> 00:02:10.550
دكتورنا الكريم التربية المسؤولية ان صح التعبير توافقني على هذا الامر رجولة الاولاد الان اظن يسعى كل اب الى تحقيقها في الذرية بالبداية اذا ننطلق منها دكتورنا الكريم ماذا يقصدون في المسؤولية؟ التربية مرجلة الاولاد انصحها هذا الوصف الله يبارك لكم

7
00:02:11.050 --> 00:02:28.700
التربية وما ادراك ما التربية. نعم. الله يحفظك. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. اللهم صلي وسلم على سيد الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اذا جاءت التربية تذكرنا

8
00:02:29.100 --> 00:02:48.400
الله جل وعلا وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا واذا جاءت التربية تذكرنا ادبني ربي واذا جاءت التربية ذكرنا مكارم الاخلاق ومعالي الامور. نعم. والمرجلة التي اشرت اليها في تربية الاباء. نعم. لاولادهم الذكور

9
00:02:48.650 --> 00:03:07.500
وحسن التبعل والصناعة. نعم. وطيب المعشر وحسن التعامل في تربية الامهات لبناتهن الاناث. نعم هذه بمشمولها التربية. ننطلق منها الى التربية في المسجد التربية في المدرسة. نعم. التربية في الشارع

10
00:03:07.800 --> 00:03:30.500
التربية لكم يا اهل الاعلام في اعلامكم بانواعه الاعلام الفضائي الاعلام التقليدي الاعلام الجديد المتجدد في التواصل الاجتماعي وغيره. كلها تصب في هذه التربية التي ننشد فيها المنشد الافضل والاسمى ان ان نحققه في انفسنا اولا وفي اولادنا صح وبنات

11
00:03:30.500 --> 00:03:45.250
مهمة هذي الكلمة شيخنا الكريم الان يعني البعض الناس يعني يلقيها على جانب معين انت الان فتحت لي ابواب كثيرة البيت في الشارع في المدرسة في الفضائيات في المسجد مع الاصدقاء

12
00:03:45.350 --> 00:04:03.550
ايهما باعتقادك شيخنا الكريم اللي محط النظر اولا في الاهتمام بالتربية؟ ما في شك انه البيت من الاب والام تجاه اولادهما. هم ولهذا البيت الذي فيه المشاكل والمنغصة وفيه الطلاق يخرج اولاده قليل التربية. ولا الله

13
00:04:03.650 --> 00:04:16.550
ولهذا اعظم كلمة يسمعها الانسان احيانا من الناس انت غير مربى اي نعم. انت ما عندك تربية. لو في كرشة اهلك ربوك. ها. هذي الكلمة اللي تهز المشاعر. مم. مبناها على ماذا؟ ترى هذا يسب ابوك

14
00:04:16.850 --> 00:04:34.150
ويسب امك ويسب جدك وجدتك واخوانك انه ما ربك المرجلة التي ارت اليها في ثنايا كلامك في اول التقدمة الان لماذا من اولادنا لا يعرفون للمرجلة قيمة ولا للسلوم ولا للعوائد الكريمة

15
00:04:34.400 --> 00:04:52.550
مقاما ولا منزلا لانه لم يعرفها لم يتقمصها لم يعشها. نعم. وينشأ ناشئ الفتيان منا. على ما كان عوده ابوه. نعم وان عوده على المراجل يظهر الطفل رجل هذي هذا المثل في منطقة من المناطق

16
00:04:52.850 --> 00:05:11.500
اقبلنا عليه ولم يدخروا في الحضارة دخلا كاملا عبر الوسائل طفل عمره خمس سنوات يرحب بالرجال قبل ان ينزلوا من سياراتهم. ارحبوا حياكم الله ويدخله المجلس قبل ان يأتي والده عمره خمس سنوات

17
00:05:11.750 --> 00:05:29.850
منين احسن بهذه بهذا المعرفة وبهذه لما عاشرها وعاشها في بيته فلهذا المراجل اللي اشرت اليها اخشى انه يأتي جيل ما هو ببعيد تفتقد فيه هذه المعاني. نعم. يمر الرجل بجانب الناس

18
00:05:29.850 --> 00:05:47.100
في الطريق ما هو بيمر بجانب المرأة بعض الناس الشباب يفزع تظهر رجولته اذا مر الجنس الاخر امام امام الشابة اما العجوز لا يروح يخليه. لا اله الا الله. وهذا نقص في المرجلة ونقص في الدين ونقص في مكارم الاخلاق

19
00:05:47.300 --> 00:06:08.750
يمر بجانب المعطلين. هم. تبون شي نفزع معكم؟ تجد بعضهم ما يتكلم ينزل ويفزع يصلح ما يعرف اصلاحه ما الذي حمله عليه وش الدافع اللي هو فيه؟ المرجلة التي تعود عليها. الله يسميها مرجلة باللهجة الدارجة عندنا في الخليج. نعم. وهي من مكارم الاخلاق. موجودة كان في سلفنا دكتور الله

20
00:06:08.750 --> 00:06:22.200
فيكم في ابناء الصحابة هذي الامور اللي احنا نسميها القيم التربوية هو انه يتعلم الرجولة من هو صغير؟ يا دكتور موجودة قبل الاسلام اها الجاهلية. نعم. كانت موجودة هذه المعاني

21
00:06:22.500 --> 00:06:36.500
النبي عليه الصلاة والسلام لما جاء فزعا من غار حراء وخديجة لا تعرف الاسلام اني خشيت على نفسي بعدما قص عليها ما جرى له. قالت كلا والله لا يخزيك الله ابدا

22
00:06:36.600 --> 00:07:02.750
انك لتحمل الكلب وتعين الملهوف. نعم. وتقري الظيف تحمل الكل وتعين على نواب الحق. قالت وتحمل الضعيف وتعينه على نوايا رب الحق. نعم استدلت بالامور الخمسة من مكارم الاخلاق ان الله لا يخزيه ابدا. ان صح التعبير يعني كانه على المرجلة اللي تربى عليها النبي صلى الله عليه وسلم. مكارم الاخلاق. اي نعم. الكرم

23
00:07:02.750 --> 00:07:17.300
الضيف موجود في العرب قبل الاسلام ويتفاخرون فيه ويتنادون اليه ويذمون من اتصف بنقيضه من الشح والبخل. مم. قال عليه الصلاة والسلام انما بعثت متما لمكارم الاخلاق. صلى الله عليه وسلم. عبد الله ابن زيد ابن

24
00:07:17.300 --> 00:07:37.750
هذا الرجل اتى بامر في الجاهلية كان غير مألوف. لكنه في هذه التربية المسؤولة في مكارم الاخلاق في في المرجلة. ما سببها ان رجلا من كندة القبيلة التي ضعفت حتى صارت محل الضعف عند العرب

25
00:07:37.950 --> 00:07:53.400
انتهى انتهب منه رجل من اهل مكة حقه. مم. فقام الكندي على جبل ابي قبيس اللي في سفحه جبل الصفا. اي نعم. فنادى بمظلمته. فقال عبدالله بن زيد بن جدعان التيمي وهو ابن عم ابي قحافة والد ابي بكر

26
00:07:53.600 --> 00:08:07.650
والله ما لي هذا من مترك ينادي على مظلمة لرجل من اشرافكم فجمع الناس في حلف في بيته يسمى حلف الفضول. نعم شهده النبي عليه الصلاة والسلام قبل البعثة بخمس سنين. مم

27
00:08:07.700 --> 00:08:23.700
ما حلف الفضول؟ يقوم على التربية المسؤولة؟ جميل. على ارجاع الحقوق لاهله. على الانتصار للمظلوم فقالت له عائشة رضي الله عنها يا رسول الله في الفضول لو ادركته في الاسلام لشهدته قال لو دعيت اليه في الاسلام لشهدت

28
00:08:23.900 --> 00:08:40.250
ولو كان الداعي له من كفار مشركين لانه يقوم على التربية المسؤولة. يقوم على ايراد الحقوق واعطائها اهلها والانتصار منها هذا المظلوم. خلنا ننزل شيخنا من بعد يعني هذا التقديم نسميه الرائع والجميل جدا. الى داخل البيوت الان

29
00:08:40.650 --> 00:08:55.050
كيف اغرسها في ابنائي باسلوب جميل جدا؟ وانا اتكلم عن الشباب بس حتى ايضا عن البنات. هذي الامور التربية والاهتمام بالاطفال والله هو من السن ايضا ننزل بالسن لو جاءك انسان اها

30
00:08:55.700 --> 00:09:08.200
ابنك الصغير اللي عمره اربع خمس سنوات رح قل له ابوي رح قل له ابوي ما هو موجود وراح وقال ابوي يقول لك اني ماني بموجود. اي نعم. اي نعم. اي نعم. ما الذي عودت عليه ابنك؟ الكذب نعم

31
00:09:08.250 --> 00:09:26.200
اللف والدوران والحيل. والخداع صاير نعم. وهذه ينشأ بها بالتصرف السلوكي قبل افعل او لا تفعل. صح ننتقل بعدها الى ما هو ارفع منه الشاب او الشابة وصلوا مرحلة البلوغ. نعم. هذي المرحلة التي فيها اعتراف نفسي عظيم. نعم

32
00:09:26.250 --> 00:09:40.400
على ماذا يبقى في هذا الشاب وهذه الشابة؟ ما تعوده في بيته ان تعود الرخام صرخة بعيد عنك وعن المشاهدين وان تعود على السناعة والمرجلة صار رجل وصارت امرأة سنة

33
00:09:40.500 --> 00:09:53.050
خلنا ننزل على الصغار الصغير اول شيخنا الكريم لو رأى من والديه حسن التعامل مع الام او سوء التعامل هل هذا راح يأثر علي؟ احسنت وانا اشكرك على هذا اليوم. الله يبارك فيك. لو ان الاب

34
00:09:53.250 --> 00:10:18.600
كان سيئا وعاقا لوالديه. نعم. سيرى هذا الطفل وسيعق اباه الا ان يتوب له قال عليه الصلاة والسلام بروا اولادكم بروا اباءكم تبركم ابناؤكم قال العلماء مفهوم المخالفة اذا عققتم اباءكم عققت الوالدين عقك اولادك. وهذا يتقمصه الصغير بما يراه من سلوك ابيه. لو رأى هذا الاب

35
00:10:18.600 --> 00:10:32.000
بارا مع ابيه، بارا مع امه، خافظا لهما جناح الذل، المحسنا اليهما مستكينا عندهما سيفعل هذا معه لو رأى هذا الاب عاقا لابيه يرفع صوته عليه انت اللي فيك ملافيك

36
00:10:32.100 --> 00:10:52.100
العايب التارك الفاعل. وانت اللي فيك ملافيك اشغلتينا واذيتينا. تقمص هذا وجمعه له. والدنيا سلف دين. ما فعلته باباء قطعا سيفعله بك ابناؤك الا ان تسبق لك من الله منة فتؤب وتتوب. حتى لو فعلها مع الزوجة حضور اذا

37
00:10:52.100 --> 00:11:10.700
اه ولهذا الان في اه الشيء المحسوس النفسي. هم. اه خصام الرجل مع زوجته ومخالفته لا يجب ان تكون امام الاولاد نبقى في نفسي لا ينسى او يحصرها في مكان لغرفة النوم مثل ما نقول. فيما بينهما ولهذا عموم المشاكل. مم. الاسرية قائمة على مشكلة

38
00:11:10.750 --> 00:11:31.400
انه يدخل في بين الرجل والمرأة غيرهما. سواء الاولاد الصغار حتى لو ما كان بايدهم حل ينظرونك وانت امهم. نعم. ترفع صوتك عليها تضربها او العكس. الام ترفع صوتها على يتقمص هذا في شخصيته ويؤثر في نفسيته

39
00:11:31.550 --> 00:11:50.600
ربما نشأ انهزايميا او منكسرا او متعقد من الزواج. او اسمح لي شيخنا قبل الفاصل او لربما ينشأ عدائيا مثل عداوة الاب وقسوته على الام لربما يكون هو ايضا فيه الاب القاسي الغالب انه ينتج من من ابنائه اولاد قساة

40
00:11:51.450 --> 00:12:25.550
راح نتكلم عليها شيخنا لكن تأذن لي بعد هذا الفاصل الله يبارك فيكم فاصل يسير اخواني واخواتي ونعود مع ضيفنا الكريم الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل كونوا معنا  بسم الله الرحمن الرحيم اخواني

41
00:12:25.550 --> 00:12:50.000
اخواتي عدنا اليكم مع الجزء الثاني من برنامجكم المستشار التربية المسؤولية كيف نعلم الابناء والبنات تحمل مسؤولية لان هناك آآ جوانب من الطلاق لها تأثير كبير في هذا النقص من قضية التربية. شيخنا الكريم الشيخ علي الله يحفظكم دكتورنا. قلنا قبل قليل لربما وافقتني على

42
00:12:50.000 --> 00:13:06.850
قسوة الاب لها ناتج على ان يكون في الابناء قسوة فظاظة غلظة هذا لربما رأيت هذا صحيح وهو وكثير. نعم. وغالبا الاب القاسي نعم الشديد الظالم ينشأ من اولاده كذلك الا

43
00:13:06.850 --> 00:13:31.050
من كان عنده ردة فعل اها في الصغر جعلت هذه ردة الفعل انه ما يتقمص شخصية الاب لكرهه وبغضه له قسوة الام كذلك وسوء تعاملها سواء مع جيرانها مع اقاربها مع والدي زوجها. الحماة والحماة مع ان اصل الحماة في لغة العرب. هم. على قريب الزوج اخوه. نعم. او ابن عمه

44
00:13:31.050 --> 00:13:50.100
اه تعامل الزوجة الغليظ الفظ مع ام زوجها ومع ابي زوجها ينعكس على بناته سبحان الله. وربما كان هذا من اسباب فشلهن في النكاح وفي الزواج وفي الطلاق اشرت قبل قليل يا دكتور الى مسألة الخلاف بين الرجل والمرأة. نعم. كلما ضاقت

45
00:13:50.150 --> 00:14:12.950
دائرته وباق مكانه وضاق زمانه كلما كان ادعى لي وكلما اتسع في مكانه صار في الصالة ما هو في الغرفة. غرفة النوم اتسع في اطرافه دخل فيه الاولاد والامهات والاباء والاخوان والاخوات. اي نعم. اتسع عند وصعب حله. سبحان الله. هذي

46
00:14:12.950 --> 00:14:33.250
شيء مجرب واذا فشل البيت في حياتهم الزوجية انعكس هذا الفشل على المجتمع بصورة واضحة. الاضطراب الامني الاجرام العنف له علاقة بالبيت لها علاقة بما كان بين الزوج من قريب او من بعيد وعلى هذا اطبق الحقيقة الخبراء التربويون والنفسيون على هذا المعنى. هم. وهذا له

47
00:14:33.250 --> 00:14:56.350
اثاره. الان لو سألت المختصين بالاجرام اللي يعملون ابحاث نعم في في المجرمين تجد ان من اسبابها انه لم يعش حياة مستقرة في بيته. مم. التربية المسؤولة هنا ظاهرة انظر الى الى الاب نجعلها في امر واقع. مم. اذا اذن المؤذن استعد للصلاة ولبس ثيابه ثم خرج للمسجد

48
00:14:56.700 --> 00:15:14.400
بماذا يألف الابن؟ اها. ابوي راح يصلي يبا بروح معك اصلي. سهلة هذي باذنه وتعلم فيها. لا ويكتسبها يراه يوميا خمس مرات. جميل. جميل. المرأة اذا رأت امها محتجبة متحفظة في ملابسها

49
00:15:14.500 --> 00:15:26.950
كلام حافل لبيتها نشأت على هذا المعنى وعدت ما خالفه عيبا قبل ان تعده حرام ان تعلم انه حرام. جميل. تأذن لي شيخنا الكريم بس ناخذ اتصال. معانا ابو جاسم

50
00:15:27.350 --> 00:15:47.350
السلام عليكم. سلام ورحمة الله وبركاته. تفضل. مساكم الله بالخير ويعطيكم العافية على برنامجكم. يمسيك بالخير والسعادة. تفضل عزيزي. بفضلك. الحمد لله على السلامة الشيخ علي. اهلا وسهلا يا الكريم حياك الله جزاك الله خير على حضوركم الله ينوركم جميعا بالايمان انا في بلدي الثاني ما عاد نفسي غريب الله يعزك الله يعزك

51
00:15:47.350 --> 00:15:59.950
دكتورنا السؤال لازم الان كثير من الشباب مم عندما تخاطبه اقبل على الزواج او اه اقضب مسؤوليتك او بيتك يقول لك انا سابتعد عن هذه الامور آآ غروبا من المسؤولية

52
00:16:00.000 --> 00:16:20.000
ما عندي مجال او ما لي خلق بالمعنى العامي اها اني اتحمل مسؤولية زوجة او بيت او ابناء او تربية فيبتعد عن هذه ان هذه الامور بغرض يعني ابي استانس بحياتي ابي اخذ راحتي ابي انطلق فيعني لو في توجيه معين توجهها لهذا الطفل من الشباب

53
00:16:20.000 --> 00:16:34.300
وشم عمر ابو جاسم الله يحفظك هذا تقريبا يعني اللي يقول هالكلام يعني هو الاعمار اه بيكون فوق الخمسة وعشرين وبعضهم يكون ثلاثين سنة ينظرون للعمر وما زال يقول لك انا ما زلت تابع ابي استمتع

54
00:16:34.300 --> 00:16:54.300
واظح واظح ابو جاسم ابو جاسم متزوج ها ابو جاسم مع انه ابو جاسم معاك اي نعم والله ان شاء الله قريبا باذن الله عليك تزود وجرب المسؤولية. ان شاء الله ان شاء الله عزيزي عزيزي. هذا هذا السؤال وارد دكتور علي الله يحفظكم شيخنا على

55
00:16:54.300 --> 00:17:06.400
ليش ما تتزوج يا اخي مسؤولية واحنا ما نتحمل ما ابي اشيل عبء على اللي انا شايل عمري عليه كنا نجربها في الشباب الثانوي ما شاء الله ايه. ثم الان في شباب الجامعة

56
00:17:06.550 --> 00:17:24.900
سبحان الله الان نتخرج من الجامعة تزوج ترى انا لما كنت في الثانوية العامة معي في الفصل اثنين كل واحد معه زوجتي ما شاء الله احنا ما نتكلم عن الحين عن التعدد احنا نقول على فتح الباب لا انا ابين ان المجتمع تغير سبحان الله من اعظم ما ساهم في تغير عوائده والفه وتقاليده

57
00:17:24.900 --> 00:17:36.700
الاعلام اللي غير مجتمعه. انا اقول لهؤلاء الشباب اللي ما تزوج ومنهم من يبلغ الثلاثين الان. صح. موجود منهم خمسة وثلاثين ما تزوج. انا اعرف شيخنا يخشى من ماذا؟ خمسة واربعين مرة

58
00:17:36.700 --> 00:17:53.000
طيب شيخنا هذا عانس انا اعرف والله حقيقة بس مو عانس خمسة واربعين سنة الى الان يقول ما افكر وان شاء الله مسكين مسكين. قالوا من يا رسول؟ قال رجل لا زوجة له. يا سبحان الله. ومسكينة مسكينة مسكينة. قال ومن يا رسول الله؟ قال اما امرأة

59
00:17:53.000 --> 00:18:12.950
زوجة لها. يا سبحان الله. الحديث فيه كلام لاهل العلم. نعم. على كل حال هذا امر خلاف الفطرة. هم. الان نحن ننتقل من يبلغ تزوج ولا لا؟ في زمن ابي وابيك من بلغ خمسين متزوج انتقد ليش؟ عسى ما شر وش فيه؟ مريظ وش فيها؟ مم يعني خالف المألوف خلاف

60
00:18:13.000 --> 00:18:30.150
خلاف الاصل. مم. اه هؤلاء التي يتعذرون بهذا العذر. انا ليش اتزوج؟ مسؤولية خليني حر. انطلق اروح اجي نقول لو تزوجت انك دخلت في هذا القيد او هذا السجن الذي تعده يقيد يقيد مسئوليتك. صدقت

61
00:18:30.200 --> 00:18:42.650
انا سمعت هذه الكلمة كثيرا شيخنا. وهذا حنا جربناه يا اخي. الله يحفظك. تمنيت ان تزوجنا قبل ذلك الزواج فيه سكن في راحة وفي انس المسؤولية التي فيه مسؤولية محببة

62
00:18:42.700 --> 00:19:02.200
تنتج اولاد نعم. يعني مجرد لعبك لساعة مع ابنك الذي عمره ثلاث سنوات ينسيك الدنيا بما فيها. يا سبحان الله. من الفرح. انظر لهذا الجانب. دائما نظرة تفاؤل  لها جانبين. عندك كأس نصفه ماء. صح. من نظر الى هذا الكأس فقال هذا نصفه مليان هذا متفائل

63
00:19:02.450 --> 00:19:21.050
لو كان حد نصفه فاضي انا متشائم كلاهما نظرا من نظرة. نعم. كلاهما صحيحة لكن هذي تتعكس ما في نفسيته. تعبر عن شعورك. الزواج كذلك. من اعتقد ان الزواج مسؤولي هو مسؤولية لك مسؤولية محببة. جميل. ولهذا لما سماه ما يسمى بالقفص الذهبي ما ابعد

64
00:19:21.400 --> 00:19:31.400
نعم لابد من مشاكل. نعم. وطن نفسك على هذا المعنى. من يعلمنا شيخنا اذا كان في البيت البيت اذا الشاب انا مرت عليه هذي المشكلة شيخنا الكريم الله يبارك فيك

65
00:19:31.400 --> 00:19:46.400
يقول انا اريد الزواج عمره تسعطعشر سنة الولد يخوفوني من المسؤولية بعدك صغير وتوي ناس انت ما راح تعيش مع هذي البنت وراح تأذي بنات الناس هذا الرهاب الاجتماعي الداخلي من الزواج. نعم. يرهبه ابوه

66
00:19:46.650 --> 00:19:58.850
امه اخته عمه خاله اخوه اخته هم الذين يرهبونه من هذا الزواج. هم. هذا الذي بلغ هذا المبلغ اصبح رجل وان لم يتزوج للاسف ما جاهد نفسه وقع في الحرام

67
00:19:59.050 --> 00:20:20.250
يا سبحان الله لان الزواج فطرة غريزة جعلها الله جل وعلا في هؤلاء شلون نحلها شيخنا هذا الان الرهاب الاسري هذا اللي يطوق هذا الشاب يبي يبي ينطلق للزواج عمره وصل الحين تسعتعش عشرين سنة يقول انا خلصت الثانوية والجامعة ولله الحمد يعني انا اتكلم عن الكويت والله اعلم عن المملكة الله يبارك فيكم يعطونا اعانة زوجية والله

68
00:20:20.250 --> 00:20:32.550
والله رائعة جدا يقول لك اسرتي ترفض الثانية. لا تعليق انا. انا اتكلم الحين على فك القيد اول شيء مع الاولى الله يبارك فيكم. وفي قانون ترى قادم يعني على

69
00:20:32.550 --> 00:20:52.550
سمعنا عنه والناس استبشروا. ان شاء الله قادم الاف هذا ها؟ الله اعلم عنه هذا. انا انطلق من هذا الشيء. انت تخاف يا دكتور راشد. انا توحيد الخائف الله يبارك في ام سعد ويبارك في الازواج. فهذا الامر شيخنا الكريم الان يعني بعظهم بعظ الشباب وانا وقعت لي يعني مع شاب ينصحني. يعني على هالقظية يقول

70
00:20:52.550 --> 00:21:07.550
ابوي كلم امي انه شلون يعطوني الموافقة منهم يقول انا ما ابي اعصيهم لكن دايما يقولوا لي انت بعد للحين ما تعرف مسؤولية البيت هذا ناتج من تقصير الاب وتقصير الام. اي نعم. نبدأ بالاب. ابنه الذي بلغ عشرين سنة

71
00:21:07.650 --> 00:21:30.400
لم يحمله مسؤولية اغراض البيت مسؤولية اخوانه الصغار امه. صح. يعني اعطاء الثقة للاولاد مهمة. صح كلام الشيخ. ابنك الصغير اذا من يوم ما يبلغ خمس سنين يبدأ بالتمييز. التمييز حده الشرعي سبع سنوات. مهم. اعطه ما يميز به. لاحظ الفقهاء لما تكلموا في تصرفات المميز بيعا وشراء

72
00:21:30.400 --> 00:21:48.150
اقروها لان هذا يعوده على الحياة. في الصلاة لانها اهم شعائر الدين وفرائضه بعد التوحيد امر بها وهو ابن سبع اعطه مسؤولية عاتبه اذا اخطأ صحح له. لكن العتاب الذي ليس لا يصل الى مرحلة الصد

73
00:21:48.250 --> 00:22:01.800
حتى يعرف ان هذا خطأ وهذا صح. صح. شجعه الاب اذا شجع ابنه اعطاه الحوافز من كلام من كلام طيب من دعاء اذا قال الاب لابنه الله يطرح فيك البركة يا ولدي ونعم

74
00:22:01.900 --> 00:22:18.150
كفو والله بها الرجل وش اثرها في الصغير؟ ترتفع معنوياته المعنوية حتى يطمح يكون اكبر من عمره. صحيح. لكن اذا ادقمه وهو صغير. مم. وكسر من من من طموحه. صحيح. وقد اترك هذا. انت ما انت برجل. اجلس مع الرجال. اسكت. افعل

75
00:22:18.250 --> 00:22:30.750
هذا الامر يكسر ما في قلبه من آآ الطموح الى المعالي. صح آآ من الامور المهمة في الام ان تشجع ابنتها ليش البنت تبلغ عشرين سنة ما تعرف تركب ابريق الشاهي

76
00:22:31.600 --> 00:22:48.150
اللي هو من اسهل الامور. صح. لانها هي قصرت هذه البنت اذا تزوجت غدا لابد ان ترجع الى امها. نعم الاب ايضا مع ابناءه في مكارم الاخلاق. في المراجل يأخذه معه الى مجالس الرجال. يسمع

77
00:22:48.550 --> 00:23:03.600
نحن ونحن صغار نحب ان نسمع سواليف وقص الكبار تغرس في نفسك ايش نماذج من القدوات والافعال تخلينا هذي شيخنا نركز عليها بعد هذا الفاصل لان وانا ودي كلمة الان منتشرة عند بعظ الاباء

78
00:23:03.700 --> 00:23:13.700
ما ودي ولدي معاي المجلس يفشلني هذا. انا ودنا نعلق عليها بعد هذا الفاصل وتكرمنا لا بأس. فاصل يسير ان شاء الله ونعود الى هذا الكلام الرائع جدا من شيخ

79
00:23:13.700 --> 00:24:01.850
الحبيب الدكتور علي الشبل كونوا معنا بعد هذا الفاصل  بسم الله الرحمن الرحيم اخواني اخواتي عدنا اليكم بفضل الله سبحانه وتعالى. مع الجزء الثالث من برنامجكم المستشار اسرة تريد ان تعلم الاولاد المسؤولية. ولا زال الدكتور علي الشبل الله يحفظه ويبارك في علمه. انه يعلمنا من هذي الجوانب الكريمة وكنا قد

80
00:24:01.850 --> 00:24:15.200
له كلمة موجعة مؤلمة من بعظ الاباء. انا ما اخذ ولدي معاي المجلس ولا الديوانية. ترى يفشل متى يتعلم الولد؟ واسفه والله اني انا تفشلت من هالكلمة. لا الله يحفظك

81
00:24:15.300 --> 00:24:30.600
اذا قال الاب انا اخاف اخذ معي ولدي الديوانية المجلس يفشلني. اي نعم. لانك تصورت الفشل ولانك ارظعته فشلا. هم ارظعه المرجلة ومكارم الاخلاق ومعالي الامور وانظر يفشلك هو اللي يقود وجهك

82
00:24:31.050 --> 00:24:47.000
اذا اخذته معك المجلس وجعلته يخدم الكبار. نعم. ويقدمه في الجلوس. اما اذا اخذت معك المجلس وصدرته في المجلس والكبار في اطرافه. انت اللي علمته الفشيلة اذا صار ابنك يتعلم منك من قولك

83
00:24:47.050 --> 00:25:10.750
من فعلك قبل قولك من حالك قبل امرك ونهيك. نعم. تعلم عندئذ المرجلة ثم ماذا نكتسب من خالة الرجال بالخير اسم المعروف خدمة كبار السن اقدم لهذا عصاه ولهذا القهوة ولهذا التمر. اذا جلس جلس في اطراف المجلس مستمع منصت. ما هو معه الجهاز يلعب فيه. اي نعم

84
00:25:10.750 --> 00:25:27.450
هذه امر حقيقة ينقص في المرجلة. قبل هذا تحمله بان تزرع بنفسه الثقة وانه رجل وانه آآ ابن كرام. النبي عليه الصلاة والسلام انظره مع هؤلاء الصغار تزوج ام سلمة رضي الله عنها

85
00:25:27.500 --> 00:25:45.650
وكان ابنها عمرو يدو تطيش في الصحفة ياخذ منه شوي منه شوي مثل العيال الذين لم ينشؤوا. قال يا بني الله يقطع يا المأخوذ. ما قال هالكلمة. الله يغربلها ما قال الله يغربلك وياخذك ويفعل بك. اعوذ بالله قال يا بني

86
00:25:46.150 --> 00:25:59.950
كل بيمينك وكل مما يليه. سم بالله وكل بيمينك وكل مما يليك هذي ما هي بتربية لعمر ابن ابي سلمة. وانما لنا جميعا من ربى النبي عليه السلام ربى عبد الله ابن عباس

87
00:26:00.000 --> 00:26:11.050
حديث قيام الليل اخذناه من ابن عباس لما قام مع النبي عليه الصلاة والسلام وكان صغير وهذا من التربية على الدين وعلى قيام الليل. نعم. لما حضر ابن عباس المجلس

88
00:26:11.050 --> 00:26:25.500
وكان ابو بكر رضي الله عنه بين النبي وسلم وقدم للنبي قدح فيه لبن. ايه شرب من الذي على يمينه؟ ابن عباس وعن يساره ابو بكر. الصغير يعني قدم من على يمينه. استأذنه اولا

89
00:26:25.800 --> 00:26:35.800
لان اللي على يساره كبير تأذن اني اعطيها اللي على يسار والله ما اللي بنصيب منك احدا يا رسول الله والله يصير لنا هذا بعد ما نأثر فيه يا شيخنا والله والله ما نؤثر ما تلام

90
00:26:35.800 --> 00:26:55.800
لانها مع النبي استئذانه. اعطائه الثقة ما قال هذا بزر اتركه بس. نعم. بعض الشيبان اذا دخل البزر شاته بالعصا ولا برجله. اي نعم هذا موجود لكن هذا من اين يعدونه من الجاهلية او من الجفاء او من البداوة؟ انا ودي ناخذ لنا خطوات عملية لتربية الصغار لكن بعد ما نسمع

91
00:26:55.800 --> 00:27:13.650
رأي الاحباب الاخوة الشارع يعني اي بالاسواق. ايه. ان حول هذي القضية. طيب ليش الاسواق في البيوت ما نستطيع نصل لهم شيخنا. الله يبارك فيكم. اعظم ما رأينا في الكويت الديوانية المفتوحة عند الله وهذي في حلقات خاصة راح ندخل في الديوانية ونسمع

92
00:27:13.650 --> 00:27:28.800
رأيهم بالكامل حلقة مميزة الرجال احذروا النساء الله يحفظك ويبارك فيكم. نسمع رأي الاخوة والاخوات العام في هذه القضية قضية التربية وكيف نربي في اولادنا نسمع منهم ونعود الى ضيفنا الكريم الدكتور علي بن عبد العزيز شبل كونوا معنا

93
00:27:29.050 --> 00:27:59.050
متربي ابناء تحميل مسؤولية تاخذهم معاك تروح وين تيجي تجيب اغراض معاك. ديوانيات تطلعهم شوي شوي. على العادات والتقاليد وتاخذهم معاك المناسبات وتاخذهم معاك قرايبهم تاخذهم معاك خوالهم زي والدهم وجدهم وعمهم كذا يجلسون بالمجالس يشوفون بيعملوا ايه. يا اب ويا ام انتم مو سنينكم مسؤولين عن تربية هالطفل

94
00:27:59.050 --> 00:28:14.150
لما اشوف شي غلط لازم اقول له هذا الشي غلط يا ابني اعلمه بالارشاد لما يكبر شوي شوي اخواويه يعني يكون مثل ما الرسول صلى الله عليه وسلم قال سبع سنوات سبع سنوات سبع سنوات. والله اول شي يوم جيت عودهم على الصلاة

95
00:28:14.300 --> 00:28:34.300
وتعودهم على على سنة النبي عليه الصلاة والسلام. يعني نهج الاسلام الحمد لله رب العالمين ربنا مش مش خلى حاجة ان احنا نربي اولادنا يعني ازاي ما فيش حاجة متسابة. لازم يبقى في مشاركة من جميع اطراف الاسرة. وما حدش يستبده برأيه سواء ازا كان زوجة او زوج. ويشركوا الاولاد معهم في اختياراتهم من وهم صغيرين. ازاي يختار

96
00:28:34.300 --> 00:28:54.300
بنفسه طبعا مو اي شي يبيه ياخذه. هذا هو عاساس يعتمد على نفسه يعني. يجب انك تزرع الواعز الديني بالولد وبالبنت من البداية. وتصعد وياهم حبة وتعلمهم على بعض الامور وهالعادات والتقاليد الزينة. صلة الرحم الامور الكثيرة الدراسة يهتمون فيها من البداية. لين يوصلون سن المراهقة وهذي عاد

97
00:28:54.300 --> 00:29:11.850
كلها شغلة ثانية الله يعين. اه سمعنا اخواني اخواتي اراء الناس حول هذه القضية المهمة جدا في حياتنا التربية. دكتور علي الله يحفظك ويبارك في علمك نبي خطوات واضحة للاب

98
00:29:12.000 --> 00:29:29.000
كيف يربي ابنه او حتى بنته على تحمل المسؤولية اول خطوة انك لن تستطيع ان تعطيهم شيئا انت فاقد له. هم وكل اناء بالذي فيه ينضح وفاقد الشيء لا يعطيه. نعم. تأمره بالصدق وانت تكذب؟ ما يمكن

99
00:29:29.300 --> 00:29:50.750
تأمره بالوفاء وانت تغدر يا سبحان الله. يصير. تأمره يصلي وانت ما تصلي؟ تأمره ما يدخن ما تدخن. اي نعم. وهذا امثلته كثيرة اذا لابد ان يرى ما تأمره به متمثلا فيه. القدوة الحسنة صارت على ان تكون انت الانموذج. نعم. والابن اول من ينظر في الدنيا يفتح عينه

100
00:29:50.750 --> 00:30:06.150
على والديه. الوالد على ابيه والبنت على امها. الامر الثاني التشجيع الذي يدور على اصل ذكرناه في قبل قليل بزرع الثقة ان تزرع فيه الثقة وتنشأ فيه هذه المرجلة. جميل

101
00:30:06.200 --> 00:30:23.050
ما تذقمه وتخسئه وتحسره انما تشجعه اه شوف في هذا ابن عمر رضي الله عنه كان عمره تقريبا ثنتا عشرة سنة  وحضر مجلسا ذكر فيه النبي عليه الصلاة والسلام شجرة

102
00:30:23.500 --> 00:30:40.250
نعم. هي كالمؤمن خاض الناس شجر البوادي منهم من يقول السمر لغز عطاهم اياه عطاهم لغز نعم سؤال لكن لغز واضح هذا الناس شجر البوادي قال ابن عمر فوقع في قلبي انها النخلة

103
00:30:40.450 --> 00:30:58.900
حيث شبهها النبي بالمؤمن اي كلها مباركة كلها نافعة. نعم. والمؤمن نافع كله. سبحان الله. فاذا نقص من المؤمن نفعه دل على نقص ايمانه لابد نفهم هذا توقر في قلب ابن عمر انه انها النخلة. لكنه استحيا من اشياخ الصحابة

104
00:30:59.150 --> 00:31:10.250
استحيى من ابيه ومن ابو بكر ومن عثمان ومن علي ومن العشرة رضي الله عن الجميع. امين فقال النبي صلى الله عليه وسلم هي هي النخلة. فقال ابن عمر لما انصرفوا

105
00:31:10.350 --> 00:31:30.350
والله يا ابتاه يقول لابيه عمر انه وقر في قلبي انها النخلة لكني استحييت. قال والله يا بني لو قلتها لكان احب الينا الدنيا ما فيها. ما شاء الله فرحة الاب في. فرحة الاب مم. هذي الثقة في ابنه. ولانه اتى بجواب سألهم عنه اشرف الناس. واكرمهم عليه الصلاة والسلام. فهذا

106
00:31:30.350 --> 00:31:49.800
امر ينشأه الوالد في ابنه. الان اذا سألك ابنك سؤال لا تزعمه ولا تجهم في وجهه حتى لو كان السؤال اكبر منه. دكتور يلح في بعض الاحيان سؤال بعد سؤال بعد سؤال ما شاء الله. تستطيع ان ترده بالرد الحسن. مم

107
00:31:50.100 --> 00:32:02.350
يا ولدي للي لك الان سؤالي زين هذا ثم ايضا اذا سألك السؤال بعد سؤال بعد سؤال افرح ان ابنك يسألك ما يسأل غيرك انت المعلم له نعم اي نعم افرح بهذا

108
00:32:02.350 --> 00:32:18.950
ثم وجهه التوجيه الحسن. مم. الا ان يأتي السؤال عنده عادة. هنا يأتي دورك في تخفيفه من هذي العادة. نقول التي غير حسنة تربويا من الاشياء النافعة في مثل هذا التعليم بالقدوة

109
00:32:19.600 --> 00:32:40.800
في شيء يراه في حضور المجالس ويسمع كلامه شيء يقرأه. تعلمه اياه. الان جاءت الوسائل الحديثة اربطه ان كان من اهل الواتس اب قروبات طيبة كن نافع له مؤدبة معلمة. اربط ابنك بحلقات التحفيظ. اولادك وبناتك اما اشغلتهم بالخير اشغلوك بالشر

110
00:32:41.300 --> 00:33:04.200
هذا امر مجرب. نعم الان اولادك وش اعظم ما يحفظهم؟ دين الله عز وجل والرفقة الصالحة. انظمهم في حلق تحفيظ القرآن والحمد لله اثبتت هذه الحلق انها نموذج مشرف في تربية الناس. جميل. نعم في اشياء شاذة ومخالفة لا ننظر اليها لانها شاذة والنادر كما يقال لا حكم له

111
00:33:04.200 --> 00:33:29.050
يديرونها ادارة صحيحة. احسنت. لكن هذا نادر والنادر لا حكم. نعم صح. الذي الابن لك عجينة طرية في يدك الى ان يبلغ فاذا بلغ قسى كما انشأته عليه الصغير يظهر عليه اذا كبر. اما يستمر عندك ابنك عشرين سنة ما يصلي. نعم. يكذب في الحديث يؤذي الناس ما سمع منك ولا كلمة في هذا الجانب. وتبي بعد العشرين

112
00:33:29.050 --> 00:33:49.150
صلي اذا يبس صعب عليك. هذي مسألة التربية. الله يحفظك شيخنا. كان الاخ معنا سعد ساعد العصفور تفضل عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. يعطيك العافية يا دكتور اهلا عزيزي الله يحفظك. ممكن المشاركة دكتور الله يبارك فيك. تفضل الله يبارك فيك. يجزاك خير لو اسأل الشيخ الدكتور

113
00:33:49.150 --> 00:34:05.200
تفضل يا اخ سعد حياك الله. الله يبارك بالنسبة للتربية شيخ احيانا يعني يكون مثل ما تقول احد من الشباب او شيء سبحان الله ما تربى على ما نقول العلوم المراجل او الامور هذي الامور الحياتية

114
00:34:06.200 --> 00:34:25.300
كيف نغرس هذه الامور في عن طريق الشرع هذا من زملائك يا سعد؟ اي نعم. اي. سؤال جيد بارك الله فيك. شكرا يا سعد. سمو هلا سعد. الله يحفظك. ما شاء الله. هذا ايراد مهم. جميل. يعني الان الشباب اعمارهم خمسطعش ستطعش عشرين خمسة وعشرين

115
00:34:25.300 --> 00:34:45.300
في من زملائهم من هو اقل في مكارم الاخلاق في بعظ الاعراف الرخمة او ما يحسن المرجلة نعم ترى الشباب يؤدب بعظهم بعظ يا سبحان الله. ولهذا حنا انتقلنا من الصغار ومشينا الى ان بلغنا البلوغ. نعم. بعد البلوغ يعني بعد الخمسطعش والستطعش فتحة المراهقة الى العشرين

116
00:34:45.750 --> 00:35:03.400
اكثر ما يتأثر الشاب بزملائه. او احنا نسميه شيخنا اذا صح التعبير يتربى من الشارع لأ يتربى من اصحابه انزين الشارع كان اول في زمنك انت ان شا الله كان الناس في الشارع اي والله صح كنا

117
00:35:03.400 --> 00:35:23.400
جاهم شيخ. الامن انا ودي اخصص الجزء الاخير شيخنا على هذه التربية اللي هي تربية الرفقاء. احسن لها سعد. الله يبارك فيك. نخصص الجزء الاخير كله مع شيخنا الدكتور علي الشبل هل الرفقة تربي وتربي على ماذا؟ هل تربي على الخمول او على الهمة والنشاط؟ هذا

118
00:35:23.400 --> 00:36:04.600
راح يكون ان شاء الله محور الحديث في الجزء الاخير من حلقتكم المستشار التربية والمسؤولية كونوا معنا احبابي الكرام  بسم الله الرحمن الرحيم اخواني اخواتي عدنا اليكم في الجزء الاخير من هذا البرنامج المستشار مع الدكتور الفاضل شيخنا الكريم الشيخ علي الشبل ومع قضية التربية والمسؤولية

119
00:36:04.600 --> 00:36:22.550
سؤال الاخ سعد عن الرفقة وانت اعطيتنا فيها مفاتيح شيخنا الكريم على ان بعضهم يعلمه الخمول وقلة الاهتمام وهناك من يعلمه الطموح والهمة. شلون نضبطها هذي شيخنا؟ يعني يمكن نقول بصيغة اخرى. تفضل. من الشباب من يعلم يعلم

120
00:36:22.550 --> 00:36:40.500
صاحبهم ومجالسهم على المرجلة. جميل. مكارم الاخلاق. نعم. معالي الامور وطاعة الله وطاعة رسوله ومنهم من يعلم الثاني الرخامة او الدشارة. هم. او اللامبالاة او الاستهتار. نعم. والتعليم عن طريق الرفقاء

121
00:36:41.100 --> 00:36:56.750
يستمر الى ان يبلغ الانسان مبلغا عظيما في عمره. سبحان الله الان كثير من الزوجات تشتكي من تصرفات زوجها نقول ابحثوا له عن رفقة صالحة وشوفوا اثرها عليه بعد العمر هذا شيخنا؟ نعم

122
00:36:56.900 --> 00:37:11.000
رفقة من اعظم التأثير للانسان الجلساء. نعم. يكتسب منهم شيء يشعر به وشيء لا يشعر به. نعم. ولهذا ممن يشكون من هذا الامر. والله اه زوجي يتعاطى المخدرات اشرب الخمر يفعل ويفعل

123
00:37:11.050 --> 00:37:28.450
نتعرف على رفقة صالحة تأثر وانتفع بيته قبل ان ينتفع هو. نعم. مع الناس هذا امر مجرب آآ بعد البلوغ يعني في مرحلة الثانوية مرحلة الجامعة اكثر من يؤثر في في الشباب بعضهم مع بعض

124
00:37:28.650 --> 00:37:44.500
فتخيل يا ايها الاب يا ايها الولي لاولادك بل ولبناتك الى ساء صالحين الله اكبر انا افرضهم عليه؟ لا ما في فرض. باسلوب غير مباشر مثلا اذا كانت الاقارب لهم اجتماع

125
00:37:44.550 --> 00:37:59.600
تربطهم باقاربهم وجه تعرفه وجه تنكره. شرط ان يكونوا من اهل اقامة واهل المرجلة. نعم. والمرأة تكون محتشمة تكون مؤدبة في بيت تعرفه منشأه ومدخله ومخرجه. نعم. ان لم تعرفهم اربطهم بناس

126
00:37:59.600 --> 00:38:15.650
صالحين بطريقة غير مباشرة سواء في المسجد سواء في الحارة سواء في المدرسة في هذا يكتسب ادابا وسلوكا وعلوما لم يكتسبها لا في البيت ولا في غيره من زملائه اذا عاشر

127
00:38:15.800 --> 00:38:32.000
يعاشر هالمكارم اخلاق. جميل. ما معنى مكارم اخلاق؟ يستعيبون الشينة. نعم. الشينة هذي يرونها في آآ العين القبيحة فيتركونه. ويعظمونها في نفسه ينشأ على ما نشأ عليه زملائه. الكرم مثلا

128
00:38:32.400 --> 00:38:52.800
اذا عاشر ابناء كرام اصبح كريما مثله. صح. فان عاشرا هل بخل ولا اهل لؤم؟ صار لئيم مثلهم وهذا ليس خاصا بسن تشتمل الى ان يتجاوز الاربعين او الخمسين الى ان الى ان ترهقه الدنيا بمشاكلها. انا والله ودي اقول شغلة دكتور

129
00:38:52.800 --> 00:39:14.150
عندنا رأي الان المختص ان في بعضهم مرة سألته يعني كان عنده مشكلة مع زوجته انطوائي شديد سألته كم شخص عندك في الموبايل بالهاتف الجوال؟ سكت قال لي رقم غريب جدا وعمره وهو مسؤول ومدير قريب من الخمسين. قال انا عندي بس سبع ارقام داخل الموبايل وفاء منهم كلب. الله اعلم

130
00:39:14.150 --> 00:39:34.150
نسمع رأي مختص في هذه القضايا التربوية شيخنا ونعود لكم الله يحفظكم. نسمع المختص الكريم حول قضية التربية والمسؤولية عند الاولاد. ونعود الى ضيفنا الكريم معنا ينبغي على الوالدين في البداية

131
00:39:34.150 --> 00:39:53.300
التركيز على قضية ان نبدأ من انفسنا. اذا اردنا ان نعود ابناءنا على تحمل المسؤولية لنعمل في البداية على تصليح هذا الامر الطفل يتعلم من خلال الاستبصار من خلال النظر يشاهد والداه نحن نلاحظ الطفل الصغير هو يقوم بتقليد والديه في عملية الصلاة يقلد والديه

132
00:39:53.300 --> 00:40:13.300
في عملية اللبس. اذا الطفل الان جاهز لهذا التعلم. الطفل يرى داخل البيت ويشاهد والداه عن كثر ويمتص ويتعلم من خلال هذا الامر الوالدين هنا لازم يدركون ان الطفل يحتاج في هذه في هذه في هذه البداية ان يرى والديه يقومون بالاعتماد على

133
00:40:13.300 --> 00:40:33.150
في الاعمال البسيطة في المنزل. يعني ما يصح انا اقول حق ولدي. انت مسؤول عن تنظيف غرفتك. انت مسؤول عن العناية في ملابسك. انت مسؤول عن عنايتك الشخصية ولكن في المقابل انا في نفسي لا اقوم بهذه الاعمال داخل المنزل. نقطة اخرى ايضا هي آآ متعلقة في اتخاذ القرار

134
00:40:33.350 --> 00:40:48.250
جزء من الاعتمادية على النفس ان الطفل يكون مسؤول عن ادخار قراراته. وكيف وكي يكون الطفل مسؤول عن اتخاذ قراراته معناته انه يتعلم الطفل ان القرارات التي سوف يتخذها سوف يحاسب عليها في المستقبل

135
00:40:48.350 --> 00:41:08.350
وهذي قضية اساسية كي نزرع عند الطفل ثقته بنفسه ونعوده على تحمل المسؤولية قراراته في المستقبل. وهذي نبدأ فيها منذ الصغر حتى في نعود الاطفال مثلا على اختيار الملابس نعود الطفل مثلا لما نقدم له العصير تبي عصير تفاح ولا عصير برتقال من هذا المنطلق يتربى الطفل على

136
00:41:08.350 --> 00:41:21.450
اتخاذ القرار. فهو الان يعرف الطفل فينشأ على هذا الامر فيعرف ان هناك الطفل لابد ان يتخذ قرار. وان القرار اللي يتخذه سوف يكون مسؤول عن وبالتالي يتعود الطفل على اتخاذ القرار

137
00:41:21.500 --> 00:41:41.500
قضية اتخاذ القرارات تبدأ منذ البداية. وهذه نقاط اساسية حاولنا التركيز عليها خلال هذه الدقائق القليلة اه عدنا اليكم احبابك بعد سماع رأي المختص والشيخ علي كنت اتكلم معاه يعني

138
00:41:41.500 --> 00:42:03.850
قبل هذا الفاصل على قضية شارع يربي ولا ما يربي شيخنا احنا ضربت المثل فيني. احنا كنا اول الشارع نلعب والجار والمدرس يمر والشرطي الان هل هذا شيء يا دكتور الناس ما يظنون انك كبير في السن ترى يا اخواني انا اشهد الدكتور راشد عمره اقل من السبعين الله الله يبارك فيه والله

139
00:42:03.850 --> 00:42:25.150
اقل من السبعين يا دكتور. ما قلت شي انا. نعم. الله يحفظك. لكن بماذا يربي؟ هل لا زال موجود الشارع. هم. في زمني وزمنك يربي على الخير جارك يربيك. مم. ابو الجيران يربيك. صدقت. امام المسجد يربيك. المدرس اذا مر. اي نعم. الناظر اذا مر. اي نعم. له في نفسك من المهابة

140
00:42:25.150 --> 00:42:39.350
وهذا اسلوب اخر فاتنا ان نذكره من اعظم اساليب التربية ان المربي يكون مهابا اذا كان المربي مستهتر به لن يستفيد منه الطالب. انا والله اذكره بالحين يعني ناظرنا كان

141
00:42:39.400 --> 00:42:59.400
الاستاذ الفاضل محمد عبد الرحمن الفارس. والله لا صولوا جولة بس يمر بسيارته. حنا عندنا في منطقتنا القادسية والله في الخمسينات يا دكتور غريب جدا قريب جدا والله ما كنت ترى احد يلعب في الشارع له هيبته ومكانته وكان هذا نسميها تربية واحنا ما نشعر فيها يعني كان

142
00:42:59.400 --> 00:43:24.050
في باب العلم والعلما. نعم. العالم الذي تهابه كلما ازدادت مهابة الشخص الذي امامك كلما عظم انتفاعك به مهابة الابن لابيه سبب لتعلمه. فاذا نقصت المهابة تجرأ عليه شيخنا اذا نقصت المهابة نقص التعلم ونقص التربية وربما تطاول عليه وعلى غيره. سبحان الله. ولكن ولهذا المهابة ما تزرع بالعنف

143
00:43:24.150 --> 00:43:44.500
تزرع بالثقة تزرع بالايمان بالتربية الناصحة الصالحة. نعم. تزرع بالاستقامة على دين الله. جميل. والله كان السلف وهذا اه مستفيض عندهم. يرون اثر المعصية في اولادهم. يا سبحان الله. اثر معصيتهم لله عز وجل في زوجاتهم. في مطعمهم

144
00:43:44.500 --> 00:43:59.200
لماذا؟ لان قلوبهم معلقة بالله سبحانه وتعالى. هذا مثلها في الاولاد ولهذا اخشى وانتبه يا ايها الاب وانت يا ايتها الام الى ان لا يكون من اولادك او بناتك اذية لغيرهم

145
00:43:59.200 --> 00:44:14.500
تجلب دعوة الناس سبحان الله الله يفجعه بعياله هذه الدعوة اذا كان لها سبب او طلعت من قلب مكلوم مظلوم تصيب صاحبها. فربما عمره كله وهو في تعب هذا الولد وتعب هذا البنت

146
00:44:14.500 --> 00:44:30.450
وهذا من التربية المسؤولة التي نحن بها من اه نعم. اه الزملا حتى في الديوانيات يربون ولهذا تخيلي نفسك ايها الزوج يا ايها الاب رفقة صالحة اذا جلست مع مدخنين اخذت من ريحتهم

147
00:44:30.900 --> 00:44:51.100
اه الكريهة واذا جلست مع رجاجيل في مجالسهم الطيب والبخور رجعت الى اهلك بريح طيبة. شيخنا الكريم حامل المسك ونافخ الكير. شيخنا باخر دقيقتين الاب صاحب مسؤولية وزير وكيل يعني حتى يكون ربما احد الدعاة

148
00:44:51.250 --> 00:45:10.200
ما عنده الوقت الكافي انه يجلس مع الاولاد. توجيهك خلال دقيقتين الله يبارك فيكم شيخنا الكريم. والله انك حصرتني في ما تبيني الله يبارك لي. اذا حاصرتني بصير اسد يا هجم علي. الله يبارك واحنا لك يا دكتور احنا تلاميذك الله يبارك شلون انا وازن بهالامر هذا؟ النبي عليه الصلاة والسلام يقول كلكم راعي

149
00:45:10.350 --> 00:45:20.350
وكلكم مسؤول عن رعيته. الله يبارك فيك. فالاب راع في بيته مسؤول عن رعيته. والام راعيته في بيته مسئول عن والخادم راع في مال سيده. اعطى المسؤولية الذي لا يحسن

150
00:45:20.350 --> 00:45:42.850
توزيع المسؤولية يترك العمل. سبحان الله سواء كان عالما او داعية او وزيرا او مسئولا اذا وازن بين هذه المسؤولية لاولادك عليك حق لزوجتك عليك حق لنفسك عليك حق. نعم. لغيرك في مسؤوليتك وما اؤليت به من المسئولية والرئاسة والمنصب حق. فاعط كل ذي

151
00:45:42.850 --> 00:46:03.400
الحق. نعم هكذا قاله النبي عليه الصلاة والسلام. المنهج المتوازن اما اذا صار في غلو لابد يوافقه تفريط والغلو والتفريط منهجاني مخالفان السوية ومخالفان لشرع الله. صح وكذلك جعلناكم امة وسطا. اي لا غلو ولا تفريط. نعم سبحان

152
00:46:03.900 --> 00:46:21.750
تكونوا شهداء على الناس. ولا تطغوا الطغيان هو غلو. واما الموازنة واعطاء كل ذي حق حقه فهذا يجعل الانسان سالما في تربيته سالما من حق الناس معطيا للخير باذلا له بفعله وحاله قبل لسانه

153
00:46:21.800 --> 00:46:38.900
شيخنا الكريم وانا ادري ان قضية التربية قضية المسؤولية او بالعبارة اللي استخدمناها المرجلة وانا ما ادري اذا توافقني عليها قضية المرجلة ما استخدمها فقط للذكور. حتى لربما بعض الاناث نعم. فيهم من حسن التصرف والقيادة ما يسمى بعرفنا مرجلة. مرجلة

154
00:46:38.900 --> 00:47:02.050
الكرم. اي نعم. وحسن الخلق والوفاء وحسن الكلام ما هو بالتغند حسن الكلام الله يحييكم تفضلوا هذي والله نشوفها ببعض النساء افضل من بعض الذكور في هذه القضية فلا نامت اعين الرخوم يا دكتور. الله يحفظكم. لك جزيل الشكر والتقدير والامتنان شيخنا الكريم والله يحفظ علمكم ويبارك لكم في الدنيا والاخرة

155
00:47:02.050 --> 00:47:22.050
اه ايظا نقول جزاء جزاك الله خير على هذا تجسم العناء. من حبيبتنا المملكة الى حبيبتك الكويت اخواننا الكرام سلمكم وبين اخوانا وبينك كباركم اباء لنا. الله يبارك اخوان لنا وعيالكم واحنا تلاميذكم. استغفر الله. وايضا لكم جزيل

156
00:47:22.050 --> 00:47:42.050
الشكر والتقدير اخواني اخواتي على حسن المتابعة لهذه الحلقة من حلقة التربية والمسؤولية في برنامجكم المستشار الى حلقة اخرى. ومواضيع متجددة تنفع الاسرة باذن الله سبحانه وتعالى ادعو الله للجميع بالخير والسعادة والتقدير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. شكر الله لك

157
00:47:42.050 --> 00:48:32.900