رياض السعادة بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. مرحبا بكم. مشاهدينا الكرام في حلقة جديدة من برنامجكم
والسعادة والذي يأتيكم بالتعاون ما بين وزارة الشؤون الاسلامية والدعوة والارشاد مع هيئة الاذاعة والتلفزيون. لنقدم لكم ما يفيدكم وينفعكم باذن الله من خلال تلك الرياض التي نقدمها لكم لنسعد ونسعد كذلك من حولنا ونتأمل حقيقة تلك الحياة الجميلة التي خلقنا الله بها فعلمنا كيف نعيش بها وارسل الرسل
وانزل كتبه السماوية ليتعلم. اليوم حقيقة ويشرفني حقيقة تواصلكم من خلال اه وسائل التواصل معنا وارقام الهواتف ستظهر تباعا اه باذن الله على الشاشة وايضا اتصالاتكم ايضا تسعدنا حقيقة المشاركة معنا في حلقة هذا اليوم ومن خلال تويتر وهاشتاج البرنامج الذي سيكون
لدعاء في هذا اليوم الفضيل في هذه الجمعة المباركة لجنودنا البواسل حماة الوطن على الحدود. فهم يستحقون منا الكثير وسنظهر كذلك تغريداتكم اليوم باذن الله لكل من يشاركنا اليوم في برنامجكم رياض السعادة. روضة الاسلام هو استمرار حقيقة للرياض التي نتكلم عنها اليوم
اليوم ويشرفنا ان يكون معنا في هذه الحلقة فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور علي الشبل عضو لجنة البرامج التوعوية الاعلامية بوزارة الشؤون الاسلامية والدعوة الحقيقة كانت دكتور علي وانا كذلك ارحب بكم وارحب من وراء هذه الشاشات باخواني واخواتي من المشاهدين
المشاهدات اينما بلغ اليه هذا الاثير سائلا ربي جل وعلا ان يجعله لقاء طيبا مباركا موفقا ينفع الله فيه المتكلم والسامع وان يهب من لدنه رحمة انه سبحانه هو الوهاب. امين. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجمعنا واياكم ووالدينا ووالديكم الفردوس الاعلى من الجنة فضيلة الشيخ. ونبدأ حلقتنا اليوم بالاسلام
نتحدث عن الاسلام واركان الدين؟ اه دعنا قبل ان نتحدث حقيقة عن مفهوم الاسلام وعناصر الاسلام واركان الاسلام اه سنتحدث قبل هل الدين الذي انزله الله سبحانه وتعالى علينا في
منذ منذ ادم عليه السلام وحتى هذه اللحظة هو سبيل لسعادة الانسان بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد سيد الاولين والاخرين وعلى اله واصحابه ومن سار على نهجه واقتفى اثرهم الى يوم الدين
وسلم تسليما كثيرا نعم انما انزله الله جل وعلا من الاديان للامم من لدن ادم الى نبينا محمد صلى الله عليهم جميعا والهم هي اعظم اسباب السعادة اعظم اسباب السعادة في الدنيا وفي الاخرة
لان الانبياء عليهم الصلاة والسلام من اولهم الى اخرهم جاءوا بحقيقة واحدة عظيمة هي افراد الله بالعبادة وحده دون ما شريك. نعم. ولن تجد سعادة الا بهذا لان الله جل وعلا يقول الذين امنوا
ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن وهم مهتدون لما نزلت هذه الاية استعظمها الصحابة رضي الله عنهم فظنوا ان المراد بها اي ظلم وقالوا يا رسول الله واينا لم يظلم نفسه
هذا ليس الظلم الذي تذهبون اليه. نعم. انه ما قاله العبد الصالح اذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله. نعم. ان الشرك لظلم عظيم خذوا الانبياء والرسل
عليهم الصلاة والسلام جاءوا اقوامهم بهذه الحقيقة توحيد الله وحده وافراده بالعبادة دونما شريك جاؤوا بلا اله الا الله. نعم كما قال جل وعلا في اول الانبياء وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدوه
وفي اية النحل ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت هذه الحقيقة التي خلقنا لاجلها وبعث الله الرسل قل لهم عليهم السلام لاجلها. وانزل الكتب لتحقيقها. وخلق الدنيا والاخرة لاجلها
وخلق الجنة والنار لتحقيقها بل اقام الجهاد في سبيل الله لئلا يعبد في الارض الا الله جينا نخرج العبادة من ايه؟ من عبادة العباد الى عبادة رب العباد الجهاد ما شرع لسفك الدماء
واستحلال الاراضي والرقاب واخذ الاموال انما شرع لان لا يعبد في الارض الا الله كما قاله الصحابة والتابعون لرستم وجيوش الفرس جئنا نخرج العبادة من عبادة العباد الى عبادة رب العباد
من ضيق الدنيا التي هي شقاء الى سعة الدنيا والاخرة التي هي سعادة اذا كل الانبياء عليهم الصلاة والسلام جاءوا في هذه الوسيلة العظمى لتحقيق السعادة توحيد الله قال صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين
حديث ابي هريرة ان معاشر الانبياء اخوة لعلات من اخوة العلات ابوهم واحد وامهاتهم شتى. ديننا واحد يقول عليه الصلاة والسلام وهو التوحيد. نعم. وشرائعنا شتى لكل جعلنا منكم سرعة ومنهاجا
متى حصل الاضطراب وصارت اه الديانة سبب للشقاء لما حرفت غيرت وبدلت وعطلت واستحل الحرام فيها وحرم الحلال فيها وعندئذ اضطرب الناس عن منهج الرسل عليهم الصلاة والسلام فكان الله يبعث بعد كل فترة رسولا يجدد هذا الدين
الى ان كان اخر الرسل وخاتمهم نبينا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم فجاء بالدين العام. نعم. الخاتم الشامل للجميع انسا وجنا عربا وعجما ابيض واسود كتابي وغير كتابي
الا يعبدوا الا الله. فجاء اركان هذا الدين التي هي مبناها على خمسة اركان ما هي هي اركان الاسلام؟ جميل. قال صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي وسلم. بني الاسلام على خمس
شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج بيت الله الحرام من استطاع اليه سبيلا هذي الاركان هي قوام السعادة. سنتحدث عن هذا بالتفصيل دكتور علي. اه نعود بعد قليل يعني اه للحديث عن عن اركان الاسلام
وماذا يعني الدين وان الدين عند الله الاسلام؟ قبل ذلك نواصل حديثنا عندما تحدثنا ان السعادة تنشأ حقيقة من الالتزام بما ارسل الله سبحانه وتعالى. ان لا الشخص الذي لا لا دين له في هذه الدنيا
اه هل معناه انه سيكون شقي وغير سعيد في هذه الدنيا اللاديني يشمل امرين. نعم. انه لم يعتقد باي دين. جيد. وهذا يسمى بالدهري او بالطبيعي او الملحد الذي لم يعتقد باي دين. بل يعتقد ان حياته للدنيا ثم يموت
نوع ثاني من دينه دين محرف دين مغير مبدل عما بعث الله به رسله وانبياؤه عليه الصلاة والسلام وهذا ايضا يجد نفسه الظياعة والهلكة الشقاء التي فيها الاول. نعم. بحسب ذلك
لان السعادة الحقيقية الا يكون في قلبك معظما الا واحد الا يكون في قلبك مخافا منه الا واحد الا يكون في قلبك مرجا له الا واحد فان رجيت اكثر من واحد اظطربت
ان خفت وعظمت اكثر من واحد اضطربت. نعم. وذهبت مع كل منهم مع كل واحد منهم كل لكن لما وحدت الله عشت الامن الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اي بشرك
تعظيمهم لواحد عبادتهم لواحد قصدهم لواحد رجاؤهم حبهم بغضهم طاعاتهم دعاؤهم والتجاؤهم لواحد هؤلاء حققوا في الدنيا امانا من الضلال والامانة الاعظم يوم القيامة الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن
وهم مهتدون مهتدون في الدنيا من الضلالة في الاخرة الى اسباب النجاة والفوز الكبير فمن زحزح عن النار ادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور. جميل. في ردهم
ومن يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومعانا الظالمين من طيب كيف تجمع حقيقة وكثير من الهاشتاقات من خلال هاشتاق البرنامج رياض السعادة ونشكر حقيقة كل من تواصل معنا وبدأوا حقيقة بالدعاء لجنودنا البواسل يسألون فعلا ان ان
اه اه الاصل الاصل في الدين هو التباكي هو الالم. لا هو الحزن. فيجب ان تكون اقرب الى الله تزهد في الدنيا ابتعد عنها وتكون السعادة ابعد ما تكون عنك عندما تكون ملتزما بدين الله. كيف السعادة في حقيقتها شيء من بعث من القلب. نعم
صلاح القلب يظهر اثره على الجوارح على عينه وعلى سمعي وعلى لساني وعلى يدي وعلى سائري تصرفاتي واحوالي. نعم. يقول صلى الله عليه وسلم الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله
واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب السعادة ليست في ضحكة او في بكية السعادة في الحقيقة هي شعور نشأ من هذا التوحيد ومن هذا الايمان بالله ومن اتباع نبيه صلى الله عليه وسلم
خرج فيها من سجن الدنيا من سجن الشهوة وسجن الشبهة خرج فيها من لذة محدودة المعصية معصية الله معصية رسول الله لها لذة لكنها محدودة تورث شقاءه لكن الطاعة ربما يحتف بها
بها شقى لكنها في الحقيقة تورث السعادة الابدية في الدنيا وفي الاخرة. جميل. الله عز وجل وش يقول ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا المعيشة الضنكة هي التي هي بلغت في الشدة والشقاء مجدها
ونحشره يوم القيامة اعمى. اذا لا تعارض حقيقة ما بين والسعادة. ابدا. فحديثنا حقيقة عندما نتحدث ان كلما اقتربت الى الله سبحانه وتعالى والتزمت بدينه وكنت اكثر سعادة في هذه الدنيا لان الله علمنا كيف نعيش في هذه الدنيا. استقمت على دين الله كلما حققت من السعادة درجاتها العالية. ان
عند الله الاسلام الله عز وجل يقول ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا اذا مجرد القول ما يكفي حتى يكون معه استقامة على هذا الدين يتنزل عليه الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا
في حديث سفيان ابن عبد الله الثقفي في صحيح مسلم جاءه رجل فقال يا رسول الله قل لي في الاسلام قولا لا اسأل عنه احدا غيرك. يعني اختصر عليه انا ما اعرف التشعبات والتفريعات
قل لي قولا واحدا تجمع في لي فيه الاسلام كله قال قل امنت بالله ثم استقم امن بالله في الاسلام بلا اله الا الله حققها ثم استقم عليها. جميل ولهذا قال الله جل وعلا في ال عمران. نعم. ان الدين عند الله الاسلام
وقال جل وعلا ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين الدين المقبول عند الله يتدين المتدين ويتعبد به المتعبد هو الاسلام وهو توحيد الله
في شريعة الاسلام شريعة النبي عليه الصلاة والسلام تأتي معها اركان الاسلام الاخرى. ولهذا الشهادتان هي قاعدة هذا الدين الاولى لا اله الا الله بافراد الله بالعبادة وحده لا شريك له
لا معبود الكون يستحق ان يعبد الا معبود واحد هو الله وكل المعبودات سواه باطلة ايا كانت ملكا نبيا وليا صالحا حجرا شجرا فهي معبودات غير صحيح. هم. نعم هي في انفسها صالحة لكن من عبدها ظل بها اظلال. لماذا لجأوا الناس الى مثل هذه الاخطاء؟ لماذا لجأوا الى وسيط ما بينهم
هذا الشيطان ابليس اعدنا الله منه حسد ادم ثم حسد ذريته ولهذا طلب من ربه الامهال فامهله. نعم. قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا من الا عبادك منهم ولهذا اكثر بني ادم اكثر الخلق المكلفين انسا وجنا اتبعوا الشيطان واتبعوا ابليس اعاذنا الله واياكم منه
لكن المؤمنون جاهدوا انفسهم وانصرفوا عن مراد ابليس الى مرادي ربنا جل وعلا حققوا مراد الله فيهم بان لا يعبد في الارض الا الله اول شرك وقع في بني ادم كيف وقع؟ نعم. الذي ظاد وصادم الاسلام. هم
لما مات الصالحون الخمسة وكانت القلوب متعلقة بهم الشيطان وطبخ على نار هادية قال ان اباءكم ان هؤلاء صالحون فصوروا لهم صور وتماثيل اها وانصبوها في مجالسكم فاذا رأيتموها نشدتم على العبادة
ففعلوا ذلك. ذهب ذلك الجيل والجيل الثاني والثالث جاء بعد ذلك بعد ما نسي العلم قال ان اباءكم ما صوروا هذه التصاوير وهذه التماثيل الا انهم كانوا يستشفعون بها الى الله
ويدعون الله بها ويلتجئون بها الى الله. فدعيت واستشرع بها الى الله ووقع الشرك فبعث الله اول رسله نوحا عليه السلام وما زال رسل الله يبعثون لتحقيق هذا الاسلام لهذا التوحيد
الا يعبد الا الله لا يرجى الا الله لا يخاف ولا يعظم ولا يذبح ولا ينذر. ولا تصرف اي نوع من انواع العبادة الا لله سبحانه وتعالى. ترى هذه يا استاذ فهد هي الفطرة. التي فطرنا
هذا كلام اذا لماذا كيف استطاع ابليس ان يتحكم فينا؟ كيف استطاع ابليس ان يحرش؟ كيف استطاع ابليس ان يتحكم بنا ونحن نملك عقولا حقيقة نعرف بان لا وسيطة بيننا وبين الله بل يكون تواصلنا مباشر وارتباطنا به مباشر بما كتب الله بما انزل الله في كتابه وكذلك اوحى الى انبيائه الذي ارسله. الله عز وجل
على هالتوحيد. فطرة نشأنا عليها. نعم. وجعل لنا عقولا تدلنا على هذا التوحيد. نعم لكن الشهوات واتباع الاباء والاجداد والتقليد وضعف الايمان جيد. وساوس الشيطان في النفس كلها صوارف عن هذا عن هذه الفطرة. يقول صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي. قال الله عز وجل خلقت عبادي حنفا
الحنيف المائل عن الشرك الى التوحيد اجتالتهم الشياطين يقول عليه الصلاة والسلام في صحيح مسلم كل مولود يولد على الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه. صحيح لم لم يقل او يسلمانه؟ لانهم هم نشأوا على الفطرة. صحيح
ولهذا لو وجد ان مولودا نشأ من غير مؤثر جيد. ممن مؤثر البشر او الجن او الشياطين نشأ موحدا خالصا. طيب هناك من يتكلم يقول اليهودية دين والنصرانية دين فكيف اصبحت الان غير مناسبة غير مهيئة للانسان؟ هي اديان اول ما انزلت اديان حق
لا نؤمن نحن ولا يصح ايماننا الا بالايمان بها. وانها صدق وانها ايمان وان انبيائها مرسول من عند الله. جيد. موسى عليه السلام ارسل الى اليهود. مهم. عيسى عليه السلام ارسل للنصارى
لكن غيروا وبدلوا وكتموا ما انزل الله وتلاعبوا بدين الله لان الله جعلهم مستحفظين على دينه. نعم استحوظ هؤلاء على دينه وعلى كلامه فلم يحفظوها. غيروها وبدلوا ونسخوا وزادوا ونقصوا فحرفوا هذا الدين
ولهذا بعث الله بعد ذلك اخر وخاتم رسله محمدا صلى الله عليه وسلم يصحح ما وقع من انحراف الاديان قبله. ويرجع الناس الى هذه الجادة الى جادة الاسلام دين ابراهيم عليه السلام. دين الحق
لكنه بعد ذلك غير دين يوسف وهو الكريم ابن الكريم ابن الكريم. لما سئل عليه الصلاة والسلام من اكرم الناس؟ قال اكرم الناس الكريم ابن الكريم الكريم. يوسف ابن يعقوب ابن
ابن إبراهيم عليه عليهم الصلاة والسلام. جميل. نعم. المجاهد يسأل الآن فضيلة الشيخ يتحدث طيب إذا إذا امنا بهذه القضية وامنا بأن دين الإسلام واخر الاديان وهو الذي بني الاسلام معه بني فرد والانسان عليها وفطرت النفس البشرية عليها
كيف نحاول الحقيقة صد آآ اي اي خط ظد هذا هذا المنهج سواء كان صد ابليس او وكذلك من من شياطين الجن او الانس يعني اعظم ما يصرف عن الاسلام وعن دين الله امران. مهم. شهوات وشبهات
فاما الشبهات فتعالج بالعلم. مهم وهو ان تعرف مراد الله منك من خلال وحيه. الكتاب والسنة تعرفه وتتعلمه مطلوبة حتى تحصل مراد الله. نعم. اما الشهوات فانما تتقى بالدين التعبد لله بتعظيمه سبحانه وتعالى بمخافته
حق المخاوف برجائه. مهم. بحبه سبحانه ولا يتأتى هذا كله الا اذا احسنت الى عباده. مهم. فان الخلق عيال الله خلق الله. احسانك اليهم. صحيح. اظهار لحقيقة هذا لان قلبك لم يتعلق الارض
بالمخلوق تعلق بالخالق سبحانه وتعالى ورحمت هؤلاء الضعفاء احسنت الى هؤلاء المساكين اه اشفقت على هؤلاء الظالين ولهذا انظر الى نبينا محمد عليه الصلاة والسلام كيف انه اوذي وعذب وهم بقتله. ومع ذلك احسن الى الناس
احسن اليهم ليدلهم على دين الله. لما حصل من اهل مكة ما حصل. ثم خرج الى الطائف يبتغي مناصرا وفعل فيه اهل الطائف ما فعلوا ادموا عقبة وسلطوا عليه سفهاؤه. نعم. في هذه الحالة الظيقة الشديدة
بعث الله اليه جبرائيل ومعه ملك الجبال. نعم. فقال يا محمد ان الله قد اطلع على ما صنعه بك قومك وبعث معي اليك ملك الجبال ولو شئت ان يطبق عليهم الاخشبين
مكة بين جبلين عظيمين. جبل ابي قبيس الذي في حضنه جبل الصفا. مهم. وجبل قعيقيعان الذي في حضنه جبل المروة. لو شئت ان يطبق عليهم الاخشبين اي عقوبة وعذابا لهم لما صدوك وكذبوك وكفروا بك واستمروا على شركهم بالله سبحانه
عليه الصلاة والسلام لما ملأ الله قلبه ايمانا ويقينا كانت همته اسمى. نعم. ونظرته اعلى قال لا ولكني ارجو ان الله يبعث من من اصلابهم من يعبده فلا يشرك به شيئا
حقق الله جل وعلا رجاءه خرج من صلب ابي جهل عكرمة صحابي جليل خرج من صلب امية ابن خلف من هو صفوان ابن امية؟ صحابي جليل وابو سفيان وبقية الصحابة من اصلاب من كانوا
ائمة في الشرك والصناديد في الكفر دين الاسلام يبعث السعادة في النفوس دين الاسلام ليس كالدين الذي يقول لا يدخل في ديننا الا من كان منا كدين اليهودية. نحن نحب ونتمنى ان يدخل الناس كلهم في لينالوا السعادة في الدنيا
وينالوا الفوز والنجاة يوم القيامة الدكتور طبعا حديثنا الان يعني من يتابعنا الان الكل انا مؤمن حقيقة بانهم يشعرون بان الدين هو سبيل للسعادة وان كانوا القلة حقيقة يعتقدون يعتقدون بان ذلك العكس واثبتت حقيقة ذلك بان الدين يحث حقيقة على السعادة والابتسامة وتبسمك في وجه اخيك صدقة
وكل هذي الاشياء التي جاء بها النبي صلى الله عليه وسلم وبعث به وبعث بها الله سبحانه وتعالى اذا الينا. كانت فعلا دليل لاثبات السعادة في حياتنا فهذا هو الدليل. دعنا الان نتحدث حقيقة عن بعض الزوايا
الاسلام نعرف ان المشاهدين يعرفونها لكن نحاول ان نذكرهم بها عندما نتحدث عن اركان الدين وعندما نتحدث عن الايمان والاحسان والعدل كل هذه اه الزوايا المهمة في الاسلام تعلمها يعتبر ظرورة ويجب تطبيقها اه لاثبات السعادة في دعمنا نتذاكرها سويا ليستفيد منها ما يتابعنا الان
اركان الدين بينها النبي عليه الصلاة والسلام. اللهم صلي. بيانا شافيا كافيا في احاديث متواترة في معناها. نعم. بني الاسلام على خمس. اركان الدين خمسة اركان ليس فيها شطط وليس فيها غل ولا عصر
وليس فيها تضييع للدنيا ولا تضييع للحياة. مهم. انما هي لعمارة الدنيا وعمارة الحياة وقبل ذلك عمارة القلوب بالطمأنينة والاسلام. نعم بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله
وتأمل كيف جعلهما ركنا واحدا يمكن يشهد ان لا اله الا الله لكن لا يشهد ان محمدا رسول الله لا تنفعه ذلك لان الذي بعث محمدا من هو؟ والله. هو الله جل وعلا. فانت اذا كذبت رسوله كذبت الله
ولهذا قال الله جل وعلا لنصارى نجران لما جاءوا قالوا انا نحب الله انزل الله عليهم قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم يقول اطيعوا الله والرسول
فان تولوا ان الله لا يحب الكافرين الصلاة هل تأخذ من الناس كل وقتهم؟ الجواب لا. هي صلة يجدد بها عهده مع الله جل وعلا صلاة الفجر ثم الظهر ثم العصر ثم المغرب ثم العشاء. وبينها نوافل. هم. الزكاة. نعم. تجد في السنة مرة. وليست هي غرم
اثنين ونص بالمئة لا تتجاوز خمسة بالمئة من مالك الذي اكتسبته تواسي تواسي به هؤلاء الفقراء والمساكين لان ديننا دين رحمة جميل يعلمنا ان نرحم هؤلاء المعوزين. هؤلاء المحتاجين فنواسيهم من مالنا الذي في الحقيقة هو مال الله عز وجل اودعه عندك ايها
ايها المؤمن ايها المسلم. صحيح. الصيام اعتدت على الاكل والشرب وقضاء الوتر. جعل الله لك في في العام شهرا من احدى من اثني عشر شهرا شهرا واحدا تتقرب الى الله بان تترك مألوفاتك
من طعام وشراب ووطء في النهار ويباح لك في الليل لماذا لانك اذا تركت المباحات لله تعودتها على تعويد نفسك وتهذيبها وتأطيرها على الحق اطرا الله جل وعلا ما يستفيد من عدم اكلنا وشربنا ووطننا الا ان نعبده
تترك المباحات في النهار في نهار رمضان نعم لتترك المحرمات في كل او ان في رمضان او في غيره. طاعة وعبودية واستجابة لامر الله. الحج لا يجب على كل احد. نعم. الا على القادر المستطيع
ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا وهو ما يجب مرة واحدة في العمر في كل سنة ولهذا لما نزلت هذه الاية من ال عمران قام عليه الصلاة والسلام خطيبا في الناس
وقال ايها الناس ان الله قد فرض عليكم الحج فحجوا. نعم مقام الاقرع بن حابس التميمي رضي الله عنه قال افي كل عام يا رسول الله؟ نعم قال عليه الصلاة والسلام لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم. الحج مرة فما زاد فهو تطوع. والحج مؤتمر يتعرف فيه الانسان على المسلمين
نجتمع بهم يتألم لألمهم ليشهدوا منافع لهم لو لاحظتها في اركان الدين جاءت لعمارة الدنيا صحيح وعمارة الدين وعمارة الاخرة. جميل. جاءت لاصلاح الناس بعدما طرأ عليهم الشذوذ والاعوجاج والانحراف جاء هذا الدين لاصلاحه. هم. ديننا دين رحمة
الاحسان الاحسان ما هو؟ ان تجعل العبادة كان الله امامك كان الله يراك فان لم تصل الى هذه فانت اعبد الله كأنك انت تراه. هم. عندئذ تكون عبادتك اتقان. ليس فقط في العبادات المحضة بل حتى في تعاملك مع الناس
في عدم الظلم في عدم الكذب. جميل. في عدم الغش الم يخبرنا عليه الصلاة والسلام عن حقيقة الدين في رحمة عباد الله ما جاء في القصة في الصحيحين ان امرأة بغيا من بني اسرائيل. مهم. تفعل الفعل القبيح الذي
يغار الله منه وهو الزنا ادركها العطش عطشا عظيما فجاءت الى بئر فنزلت فيه فشربت فذهب عطشها بهذا الماء لما رقت واذا كلب يلعق الثرى من شدة العطش قد ادلق بلسانه يلعق الثرى. نعم. قالت في نفسها لقد والله بلغها العطش بهذا الكلب كالذي بلغ مني. نعم. فرحمته
ماذا فعلت؟ نزلت مرة اخرى الى البئر وملأت موقها بوتها ثم رقت هذا الكلب امرأة بغي والمسق كلب نجس لو غسل بمياه الدنيا ما طهر. سبحان ومع ذلك فعلت ذلك رحمة منها بهذا المخلوق
شكر الله لها فعلها ورضي صنيعها فغفر لها وادخلها الجنة. سبحان الله. وهذا ما نحتاجه حقيقة في فهمنا للقضايا الدينية والزوايا المهمة. وسنعود حقيقة للحديث عنها. وانا جاني يعني استفسارات حديثة حول موضوع الاعرابي الذي اتى الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقيموا الصلاة واوتوا الزكاة واصوموا رمضان واحج البيت
ادخل الجنة هذا غمام ابن ثعلبة. نعم. اخو بني بكر. نعم جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم وهيئة وهيئة اعرابي يسمع الصحابة صوته ودويا مدري وش يقولون. صحيح. فقال االله امرك؟ نعم. ان نعبد ولا نشرك به شيئا؟ قال نعم. قال الله
وامرك ان نصلي خمس صلوات فعدد له اركان الاسلام. الى ان قال فوالله ولى. قال والله لا ازيد على هذا ولا انقص قال عليه الصلاة والسلام مشرعا له ولسائر الامة
لسائر امته افلح ان صدق ان صدق فيما يقول. جميل. وافق قوله اعتقاده. سبحانه. وافق ايمانه سلوكه ومظهره. نعم. وافق ما ابطنه فانه يفلح. والفلاح في الدنيا بالهداية. سبحان الله. والفلاح بالاخرة الى الجنان. حقيقة دكتور
حديثنا حول هذا الموضوع يعني يحتاج الى الى زيادة في في التفسير وزيادة في الاتقان وزيادة في آآ الظبط ما بين مظهرك وداخلك وهذا شيء جيد اننا اليوم تعلم هذه الاشياء بطريقة ايجابية لكن دعنا نشكركم حقيقة على تواصلكم معنا ونظهر امامكم ارقام التواصل معانا وشبكات الاجتماعية معانا ويشرفنا حقيقة كل
اسألكم ترسلونه وبعد قليل باذن الله سنظهر مجموعة من التغريدات الخاصة بكم. نشاهد وسائل التواصل معنا ونتشرف بتواصلكم معنا رياض السعادة حياكم مشاهدينا الكرام مرة اخرى في برنامجكم رياض السعادة وحلقتنا اليوم روضة الاسلام وضيفنا فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل
عضو التوعية الاسلامية اه بوزارة الشؤون الاسلامية اه للدعوة والارشاد. حياك دكتور علي مرة اخرى. الله يحييكم يا اخي. حديثنا حقيقة سيستمر حول آآ روضة الاسلام. وانا سعيد حقيقة باننا يجب ان نعلم ابناءنا ما تقول. فاليوم الاسلام دليل واثبات حقيقة بان
انه جزء من سعادة الانسان في هذه الدنيا حديثنا الان عندما نتحدث عن اركان الاسلام تحدثنا عنها بشيء من التفصيل بانه يجب ان يوافق داخله وظاهره. اه وبالتالي سيؤثر على اه تفاعله مع المجتمع
هذه الاركان معتمدة بعلاقتها بالله سبحانه وتعالى ما الاشياء التي تجعل الانسان في الاسلام مرتبط بمن حوله حتى يكون سعيدا ومسعدا لمن حوله دين الله الحق الاسلام نظم العلاقة ليس فقط مع الله. مهم. بل حتى مع خلق الله
بل حتى مع البيئة. مهم. مع من يعيش في جوه لماذا؟ بانه يحسن ولا يسيء يصلح ولا يفسد فان هذا العمل اذا اراد به وجه الله نفعه في الدنيا وفي الاخرة
انظر الى الكرم نموذج. نعم. حاتم الطائي كريم ضرب به المثل في العرب. نعم. ولما جاءت ابنته سفانة. مهم النبي عليه الصلاة والسلام قد قضت عليها عير في سريته قال اطلقوها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق
لكن حاتم لما اراد من هذا الدنيا ذكر له الذكر الحسن في الدنيا جميل بينما اكرم من حاتم نبينا عليه الصلاة والسلام. اللهم صلي. اراد الدنيا واراد الاخرة ولهذا قال الله جل وعلا في كل عمل طيب
لابد ان يرتبط مع اصلاح النفس واصلاح الناس ان يكون العمل لله يبتغى به وجه الله من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها. نوفي اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون. هم. اولئك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار
يعني في الدنيا توفي لهم ما ارادوا وما قصدوا. لكن في الاخرة ليس لهم عند الله ثواب لانهم ما ارادوا به وجه الله ما حققوا فيه الديانة الحقة لله جل وعلا
نبينا عليه الصلاة والسلام ترى اكرم من حاتم نعم على ما بلغ حاتم في الدنيا من الكرم الذي يضرب به المثل عند العرب. نعم. نبينا اكرم منه عليه الصلاة والسلام
لماذا جاء كرمه من دين الله؟ من وحي الله من القرآن يقول عليه ابن عباس رضي الله عنهما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اجود الناس اللهم صلي يعني اكرم الناس وكان اجود ما يكون في رمضان. لا اله حين يلقاه جبريل فيدارسه القرآن
باثر القرآن عليه قال رسول الله اجود بالخير من الريح المرسلة حاتم الطائر اذا اراد الدنيا ونبينا اراد الاخرة واصلح الله له هذه الدنيا. وهذي النقطة اللي بوصلها دكتور علي انك تكلمت بان هذه اخلاقيات العرب. الكرم والاحسان والجوار الى الاسلام
ماذا قدم لهذا؟ جاء مكملا لها احسن. جاء متمما لها. اه. جاء مؤصلا لها وداع الى كمالها اه قصة مشهورة في السيرة وهي قصة ما حلف الفضول حلف انبنى على نصرة المظلوم
فان ذلك الرجل الكندي الذي جاء وتعامل مع عهد ائمة قريش وجحده ماله انقهر هذا الرجل فخرج على الجبل. جبل ابي قبيس واصبح يصيح بمظلمته. هم. سمعه العقلاء. قال والله ما لهذا من مترك
نعم. ومن العقلاء عبدالله بن زيد بن جدعان. مهم. من اكارم العرب واكارم قريش صاحب الجفنة فدعا الناس عنده في بيته واطعمهم وقال مالي هذا من من مترك فكل من جاءنا يطلب مظلمته عند اهل مكة
او زعمائهم واسيادهم تعاونا حتى نرد عليه مظلمته هذا الحلف شهده النبي عليه الصلاة والسلام قبل البعثة بخمس سنين. اللهم صلي عائشة لان عبد الله ابن زيد ابن جدعان ابن عمي
جدها ابي قحافة. نعم اين هو؟ قال هو في النار يا عائشة قالت يا رسول الله الم يفعل ويفعل؟ قال نعم. ولكنه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين
اخرجه مسلم في الصحيح. ثم قال وهذا الحلف لو دعيت اليه في الاسلام لاجبت المظلوم معنى عظيم المظلوم نصرته واعانته معنى عظيم جاء الاسلام بتقريره ان هو التطبيق لهذا الدين الذي دلنا لله عز وجل به. الم يقل نبينا عليه الصلاة والسلام انصر اخاك ظالما
او مظلوما قالوا يا رسول الله انصره مظلوم هذي معروفة ان تعينه. احسنت. حتى نعم. اه حتى تأخذ الحق له. فكيف انصره ظالما وسع المفهوم عليه الصلاة والسلام. واعطانا علما لم يكن عندنا. نعم. ولهذا ديننا قام على العلم
قال تحجزه عن الظلم بان تأخذ بيده عن هذا الظلم. ولهذا قال صلى الله عليه وسلم لتأمرن بالمعروف عن المنكر وتأطرن على الحق اطرا. لماذا؟ لانك تعين هذا الظالم على الا يظلم. نعم. تعين هذا الباغي على الا يبغي. نعم
تنشر معاني العدل والاحسان والرحمة والتسامح بين عباد الله. جميل. السلام. مظهر من مظاهر ديننا. ما هو السلام هو حقيقة اعلان وافشاء للسلم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. سبب للتحابي بيننا في الدنيا وهو سبب لان ندخل الجنة
يوم القيامة. جميل. طيب اذا حديثنا الان مثل ما ذكرت بان الاسلام جاء ليقرر كثير من الاخلاقيات الانسانية فجعل ثوابا وعقابا واثبتها النبي صلى الله عليه وسلم قال بعث انما بعثت يتمم مكارم الاخلاق. كل هذه الادلة تثبت هذه القضية. طيب ما الذي يجعل المجتمعات الغربية؟ المجتمعات الاخرى اه
تتضايق حقيقة من الاسلام من بعض السلوكيات المسلمين ما الذي يعني ما الاخطاء التي وقع فيها بعض من ينتمي الى الاسلام فجعل المجتمعات قد قد تكره الاسلام اه قبل هذا من حقائق الاسلام العظيمة الرحمة
الرحمة بان ترحم غيرك. حتى المخالف لك حتى من لم يكن على دينك يرحمه بان تنظر اليه بعين الرحمة تشفق عليه الحديث المسلسل بالاولية في صحيح مسلم كل طبقة تقول هذا اول حديث سمعته من من الى ان يبلغ الى النبي عليه الصلاة والسلام عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهم
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الراحمون يرحمهم الرحمن. نعم. ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء لما كان الصحابة رضي الله عنهم وسيدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
نشروا معاني الرحمة دخل الناس في دين الله افواجا وكذلك جاء بعدهم التابعون كلما كان العبد اكثر استقامة واعتدالا بهذا الدين كلما نشر الخير شعر او لم يشعر لان دينه في نفسه
باعث للخير لما وجد من بعض المسلمين وهم أفراد شاذون ذهبت معاني الرحمة من قلوبهم ما تصوروا حقيقة الرحمة في دين الله عز وجل. ظنوا ان ديننا سفك دماء. نعم. وقطع رؤوس واستحلال اراضي
شوهوا بهذا صورة الاسلام. عند من يتعامل معهم وعند غيرهم. لا انتشرت هذه الصورة وزاد من انتشارها حقد دفين عند اعدائنا استغلوا هؤلاء المظاهر الشاذة النافرة عن دين الاسلام وعن حقيقته فقالوا هذا هو الاسلام
وصار هذا النموذج في الشرق وفي الغرب. والاسلام بعيد من هذا ولهذا واجب علينا نحن طلاب العلم اهل الاعلام اهل الاسلام قاطبة كبيرا وصغيرا رئيسا ومرؤوسا ان نظهر دين الله جل وعلا في قدواتنا
في قدواتنا العملية. نعم. تاريخ الاسلام يا استاذ فهد واخواني المشاهدين والمشاهدات. نعم ما دخل الاسلام في انحاء الدنيا بالجهاد الا بنسبة عشرة بالمئة. سبحان الله تسعين بالمئة كيف عرفوا الاسلام؟ عرفوه من اخلاق اهله
من وفائهم من صدقهم من رحمتهم. جميل من تعاملاتهم معهم لا يقدرون لا يكذبون لا يخلفون الوعد وهذا حقيقة هذا الدين لما تمثله اهلها انعكست على الناس بصورهم. العكس ماذا نقول لهؤلاء؟ الذين فعلا شوهوا صورة الدين من خلال اه سلوكياتهم السلبية اه التي
لم تكن هي اصلا من الاسلام هؤلاء يجب ان نرحمهم ايضا نعم لان هؤلاء مساكين ظنوا ان دين الله هو بما تمثلوا. جميل هم جهال جهلا مركبا. نعم. وتعرى من ثوبين من يلبسهما
القردة بمذلة وهوان. مهم. ثوب من الجهل المركب فوقه ثوب التعصب بئست الثوبان وتحلى بالاسلام افخر حلة زنت بها الاعطاف والكتف يرحمون لانهم جهلوا الاسلام وظنوا ان هذا هو الدين. لا اله فاساؤوا الى انفسهم
واساءوا الى دينهم واساءوا الى الناس واساءوا قبل ذلك الى ربهم سبحانه وتعالى. نعم. تعلموا تعلموا الاسلام. هم. طبقوه في انفسكم. هل تحب ان ان يعامل ابوك انت واخوك بما تحب به ان تعامل
لديننا جاء بهذا. لا يؤمن احدكم حتى يحب لمن؟ لاخيه ما يحب لنفسه. هذه هذه الاخلاقيات تتكلم عنها دكتور. هذه اقامها النبي عليه الصلاة والسلام بكلمة اللهم يقول عبد الله بن عمرو بن العاص نعم. سمعنا منادي رسول الله ينادي فينا الصلاة جامعة
جئنا نعم. فقال عليه الصلاة والسلام ما بعث الله نبيا الى امة من الامم الا كان حقا عليه ان يعلمهم خير ما يعلمونه وان يحذرهم شر ما يعلمه لهم. وان هذه الامة
جعلت عافيتها في اولها وسيصيب اخرها في زماننا هذا وما يأتي بعده بلاء ومحن حتى تأتي البلية. فيقول المؤمن هذه مهلكتي من خوفه وجله على دينه. لا حول. من مخافته من ربه سبحانه وتعالى في قلق
سبحان الله هذا القلق كان سببا لسعادته. جميل. ثم تروح فتأتي الفتنة فيقول هذه مهلكتي قال عليه الصلاة والسلام فمن احب ان يزحزح عن النار وان يدخل الجنة جمع الاسلام فيه
فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الاخر. هذي واحد وليأتي الى الناس الذي يحب ان يؤتى اليه يعامل الناس كما يحب ان يعامل كما انه لا يحب ان يظلم لا يظلم
كما انه لا يحب ان يكذب عليه لا يكذب كما انه لا يحب لا يحب ان يغش لا يغش. وهكذا. فديننا اصلح اخلاقنا واصلح عقائدنا وقلوبنا وظهر الصلاح على افعال المسلمين. سنشاهد الان بعد قليل مشاهدينا الكرام تغريداتكم اللي شاركتونا فيها ونتشرف حقيقة بتغريداتكم
مجموعة حقيقة من مشاركاتكم الجميلة. اه نشاهد التغريدة الاولى اه تظهر امامنا عبد الله بن عمر يتحدث حقيقة ويدعو اه فضيلة الشيخ عن اه اللهم اه انا في الحد الجنوبي
اللجان صدقوا ما عاهدوا الله عليه اللهم فاكتب لهم النصر والثبات. اه هذي يعني تعليقك على هذي التغريدة انا اشكره واشكره حقيقة كل من دعا لاخوانه جميل. ومرابطون في الحد الجنوبي في الحد الشمالي ايضا. نعم. كل مرابط المسلمين. احسنت. في حدودنا
شمالية وجنوبية حتى الذين على الاجهزة حتى الذين في ظروف العمليات حتى في الميدان. نعم. لهم علينا حق الدعاء هؤلاء يسهرون لننام مطمئنين. نعم يبذلون اوقاتهم واعمارهم حتى نسعد. الحمد لله. ويبشروننا انا ما جئت من الحد الجنوبي الا قبل ايام. ما شاء الله. يبشروننا بانهم
لن يتجاوزهم احد. جميل. وهم واقفون واثقون بنصر الله مؤيدون بتأييد. وهذا جزء من سعادتهم هم يتحدثون حماية للدين حماية الاسلام لله وجدنا منهم الرباط يعتقدون ان ما هم فيه رباط. جميل. والنبي عليه الصلاة والسلام يبشرهم ويبشرنا. جميل. ان رباط ساعة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها. جميل. نشاهد ايضا مجموعة من التغريدات
نواصل حديثنا. اه فواز الجعفر يقول ايضا اسأل الله جل في علاه ان ينصركم على عدوكم بان يشفي جراحكم ويتقبل شهداءكم. كلنا فخر بكم وببطولاتكم. هذي رسالة اعتقد تصل الاستاذ الدكتور عبد الله السحيباني ايضا يشاركها الدعاء واقل الواجب على كل مسلم من السعودية وغيرها يعرف قدر هذه البلاد المقدسة الطاهرة وتكريم الله لها. آآ
اه العنود الحربي ايضا تقول اللهم انصر جنودنا واحفظهم بحفظك اللهم سدد رميهم وقوي عزائمهم واهزم عدوك وعدوهم. ايضا فاطمة العسيري تقول الله اللهم احفظ جنودنا الابطال وسدد رميهم واعنهم ووفقهم واعدهم واعدهم الى اهلهم سالمين غانمين منصورين فهم
عز وفخر للوطن. هذه الادعية حقيقة هي جزء. آآ اخوانا. والله تبعث في نفسنا حقيقة التفاؤل الحب لاخواننا هؤلاء الذين وان غابوا عنا لكن الناس معهم في شعورهم. يا سلام! وما هذه الادعية؟ نعم. وما في قلوب الناس الا نموذج لهذا الذي جعل الله فيه الترابط في
كبيرنا وصغيرنا قائدنا ومقودنا. وهذا حديث الاسلام ان عندما يقول فعلا انت تكلمت كلام قبل قليل تقول ان الاسلام يدعو الى المحبة الى السلام الى خيركم خيركم لاهله. ان اه اماطة انفع الناس خير الناس انفعهم للناس. هذه الاخلاقيات دكتور؟ هل نحن لا نعرفها؟ ام انها تغيب عن
ام ان بعض السلوكيات الخاطئة كالحسد والكره والبغظ والغيرة يجعلنا ابعد ما يكون عن اخلاقيات الدين. انا متفائل يا استاذ فهد. نعم. متفائل جدا. نعم. وان صار على هذه المعاني العظيمة بعض الغبش
وبعض الخفاء لكنها تظهر جميل ولهذا اذا جاءت الامور في مضايقها رأيت من يبذل ورأيت من يحسن ورأيت من يحسن التعامل مع الناس ورأيت من يفزع لاخيه لكن الشأن هل هو لله او لغير الله
ممتاز هذه العقيدة التي يجب ان نعلم بها انفسنا اولا ونعلم بها اهلينا هي لله. اجعلها لله حتى ترجو ثوابها وفوزها واجرها عند الله لا يكن همك فقط مدحة الناس
هذا ريع لا سيما في العبادات التي جاء ديننا باكرام الناس بها. اكرام الضيف حق لكن لله لا لتمدح لا تهايط بيها قدام الناس. انما ليكون العمل لله فيكون هذا سجية لك. جميل. مع القريب ومع البعيد. جميل. مع اه الكبير ومع
الصغير. انا مبسوط على تفاؤلك وسعدت حقيقة بتفاؤلك وانا اعتذر حقيقة احيانا فعلا انت تحدثت عن رسالة جميلة انك دائما عندما نركز على السلبيات التي لا تمثل العشرة في المئة من المجتمع
لا يجب ان نعممها وهذا منطلقنا حقيقة الى التطرف هل الاسلام آآ يحثنا على التطرف او الاعتدال او او او الافراط؟ بالظبط اين هو في في مسطرة الحياة. قبل ذلك في اثر الخير في الناس. ايه. انظر لو حصل للانسان حادث
كيف يتفازع له القريب اللي يعرف واللي ما يعرفه حتى يعينونه ما الذي بعثهم على ذلك؟ هذه السجية والفطرة الطيبة التي نشأوا عليها التي جاء ديننا بتعزيزها. جميل. الاسلام ودين الله عز وجل
ينهان اشد النهي عن التطرف وعن الغلو في رمي الجمار في مشهد الحج العظيم. نعم لما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم جمرة العقبة. مهم. امر ابن عباس ان يلقط له سبع حصيات. نعم. فوضعهن في يده فصار يقللها عليه الصلاة والسلام. اللهم صلي ايها
الناس امثال هؤلاء فارموا واياكم كلامه في مجمع الناس العظيم. نعم واياكم والغلو في الدين. فانما اهلك من كان قبلكم الغلو في الدين. نعم ابن عباس اخرجه اهل السنن في صحيح مسلم في حديث ابن مسعود قال صلى الله عليه وسلم هلك المتنطعون
هلك المتنطعون هلك المتنطعون المتوقعون متشدد على غير هدى وعلى غير علم من دين الله عز وجل. نعم. نعم الحق والباطل. الحلال والحرام دين نتعبد الله به لكننا لا نشدد في تحريم الحلال. جميل. او تحليل الحرام في التحلل عن دين الله. دين الله بين الغالي فيه وبين الجافي عنه. فهو
وكذلك جعلناكم امة وسطا اي عدلا خيارا. لا تشدد وغل واصر ولا تماهي وتحل عن دين الله عز وجل. طيب دكتور كيف ننشر هذه هذه المعاني الجميلة في اوساط الناس
كيف ننشرها عالميا؟ كيف نقدم فعلا الصورة الايجابية للاسلام؟ وللمسلم العدل الحق المبتسم السعيد في هذه اعظم وسائل اه نشر هذه المعاني القيمة هو تمثلها في انفسنا ان نكون قدوات بافعالنا
ان تكون ايها المسلم قدوة بفعلك وتصرفاتك قبل قبل كلامك ومنطقك هذه واحدة. ثانيا ما يتأتى ذلك الا بالعلم نتعلم ديننا يا اخوان نحتاج الى ان نتعلم ديننا ما بالنا مع كلام الله الذي هو النور والوحي والذكر والشفاء
اخذناه هجريا لا نعرفه الا في الجمعة او في رمضان ان تعلم دين الله عز وجل ومراد الله منا من خلال كلامه القرآن وحيه. من خلال وحيه الثاني السنة مترسمة فيها منهج النبي عليه الصلاة والسلام. ومنهج اصحابه وصالح سلف المؤمنين. نعم. هو في الحقيقة عصمة لهذه الامة
لما خط عليه الصلاة خطا مستقيما لم يخطوا خط معوج وخط عن جنباته قال هذا صراط الله هذا دين الله الاسلام. وهذه سبل. وعلى كل سبيل منها شيطان يدعو اليه. من اجابهم اليه قذفوه في النار
ثم قرأ قول الله جل وعلا من اخر الانعام وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم به لعلكم تتقون يا خي ضمي هذه وهذه التحريفات وهذه النماذج الشاذة النافرة عن دين الاسلام وعن مجتمع المسلمين
اظهروا مع ذلك معاني الاحسان الى خلق الله. جميل. ان من اهل العلم لما كانوا اهل علم وطبقوا علمهم عملا كانوا دياجير في هذه الظلم شموعا تتقد وتحترق خظيئة لغيرها الطريق
ولهذا انظر الى الى نفعهم. اصحاب الفضيلة ائمة المساجد خطباء الجوامع منسوب آآ وزارات الدعوة والارشاد في العالم الاسلامي وما يقومون به من جهود والحمد لله تقرب الناس الى حقيقة هذا الدين وصفائه
مع تحريف المحرفين ودكتور علي انت ذكرت كلام جميل فعلا الحمد لله الاسلام بينتشر في انحاء العالم والكل يثبت حقيقة بان ليه؟ لسماحته. الدين دين الله. سبحانه نعم. دين الله ما هو بديني ودينك. صحيح
ونهدين ابائي واجدادي دين الله عز وجل. والله حافظ دينه. بنا ان كنا كفؤا ان حملنا هذه المسؤولية والامانة والقيناها للناس وبلغناهم اياها فان لم نكن كفؤا جاء الله بمن هم كفؤ. جميل
يقيمون دينه وينشرونه في الناس. بقدواتهم بافعالهم باحوالهم قبل اقوالهم ومناطقهم والسنتهم. يا سلام. يا دكتور علي طبعا انا اتكلم واعرج على جانب اخر عندما يقل حقيقة الوازع الديني في ذات الانسان
ذكرت قبل قليل انه يعيش في حياته ظنك او تعب او الم آآ بس كيف نوازن ما بينه وما بين قول الله سبحانه وتعالى خلق الانسان في كبد المكابدة. نعم. هي كثرة الشغل والعمل. جميل. التي تورث التعب
لان هذا ميدان الامتحان. نعم. الدنيا والشدار زرع حتى نحسدها يوم القيامة. هم. الدنيا دار عمل. نعم. حتى نلقى يوم القيامة جزاء هذا العمل وثوابه ان كان خيرا فيا سعد صاحبه
وان كان غير ذلك فلا يلومن عنده الا نفسه لما كانت الدنيا بهذه الطريقة كبد وابتلاء وامراض وفقد احبة ونقص ان الله بهذا يمحص بها ايمان المؤمنين. جميل. ويحقق تعلقهم به سبحانه وتعالى. سبحانه
بالمقابل في مقابل ذلك ماذا في مقابله انك تعمل تسعد انك تتعب لترتاح تشقى بعض الشقاء. جميل. لتنعم النعمة الكاملة. الحمد لله فلابد من هذا حفت الجنة بماذا؟ بالشهوات الجنة بالمكاره. نعم. بما تكرهه. وحفت النار بالشهوات. صحيح. امتحانا لك ايها المؤمن في هذه الدنيا
لن تخلد بها ما جعل الله لبشر من قبلك الخلد. طيب افإن مت فهم الخالدون من استمع اليك الان قد يقول انا انا مؤمن بان التزامي بالدين والتزامي بالصلاة والتزامي بالله بما امر الله به سبحانه وتعالى عباده
عندما يخطئ الانسان عندما يعصي الله. احسان على كيف تحاول ان توازن بين من يخطئ في حياته مع التزامه بدين الاسلام وارتباطه بسعادته الدنيا والاخرة قام على دين الله عز وجل
هي التي طلبها الله منا والتي امرنا بها. نعم. لكن الله علم اننا ضعاف واننا نخطئ واننا نعصي واننا قد ننحرف. نعم. ولهذا فتح لنا بابا عظيما هو باب التوبة
قل يا عبادي الذين ايش؟ اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم امرنا ان ننيب الى ربنا وان نسلم له
يقول صلى الله عليه وسلم كل بني ادم خطاء لا يدعي احد انه معصوم وانه كامل كل بني ادم خطاء وخير الخطائين من يقول صلى الله عليه وسلم لو لم تذنبوا
لاتى الله بقوم يذنبون فيتوبون فيستغفرون فيغفر الله عز وجل لهم الله عز وجل يتمدح الى عبيده ان عبدي علم ان له ربا يغفر الذنب ويمحو الزلة يلجأ اليه سبحانه
اذا حتى هذا الذنب تستطيع ان توظفه ايها المسلم هذا الخطأ هذا الانحراف تستطيع ان توظفه طاعة لله عز وجل لجأ اليه لما ذكر الله في اخر السورة اخر سورة
تبارك الذي انزل اه انزل الفرقان على عبده. نعم. اه في اخرها ذكر الشرك وده كرامة يشهد الزور. نعم. وذكر من يقتل النفس. هم. وذكر من يزني وذكر كبائر الذنوب
قال الا من تاب. نعم. وامن وعمل عملا صالحا واولئك يبدل الله سيئاتهم وكان الله غفورا رحيما من لجأ الى الله ورجع اليه وتاب اليه قبله الله اعتقد دكتور لا عذر لنا لان نبتسم ونسعد في هذه الدنيا وديننا دين الاسلام
الحمد لله سبحانه وتعالى ان يبارك لنا ويسعدنا ويسعدك وكذلك من يتابعنا كذلك بان يمد الله في اعمارنا وان يمنحنا الخاتمة الحسنة ان نموت بشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا الحمد لله ان الله جعلنا مسلمين
اليوم اكملت لكم دينك واتممت واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا لم يبقى الا دقائق بسيطة فشكرا لك كلمات تقدمها لجنودنا واحبتنا الذين شاركونا حقيقة في نشر هذا الدين وكذلك في نشر الكثير من القيم الاسلامية
والله نحن في هذا اليوم يوم الجمعة وفيه الساعة المباركة التي لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله شيئا لاستجاب له اني احث نفسي واحث اخواني الا ينسوا اخواننا المرابطين الذين واصلوا الليل بالنهار
وكحلوا عيونهم. جميل في السهر ونحن كحلنا عيوننا بالنوم. نعم الذين وقفوا امام العدو. نعم ندعوا لهم وان نكون معهم بشعور. امين. وان الله عز وجل يثبتهم وينصرهم. في حدنا الجنوبي في حدنا الشمالي
في شرقنا وفي غربنا وفي سائر ثغور المسلمين. نسأل الله انه اكرم مسؤول واعظم من مرجي مأموس. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبل مما قلناه وشكرا جزيلا لك دكتور سلمك الله الاخوان المسلمين. شكرا لكم ايضا مشاهدينا الكرام على متابعتكم لنا في حلقة هذا اليوم الرياظي السعادة حديثنا كان عن روضة الاسلام وضيفنا كان فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل. عظو
لجنة البرامج التوعوية الاعلامية بوزارة الشؤون الاسلامية. شكرا لفريق العمل. شكرا لكل من قدم في هذه الحلقة. وللمصورين خلف الكاميرات ولمخرج هذا العمل وشكرا لفضيلة طلال العقيل المشرف العام على البرنامج. نلقاكم باذن الله في الاسبوع القادم في نفس الموعد من رياض السعادة وروضة من رياض السعادة الجديدة. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجمعنا واياكم
الفردوس الاعلى من الجنة ولا تنسونا حقيقة من دعواتكم في هذه الايام المباركة. الى اللقاء عليكم السلام