1
00:00:00.050 --> 00:00:18.500
رياض السعادة  بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين مرحبا بكم مشاهدينا الكرام في حلقة جديدة من برنامج

2
00:00:18.500 --> 00:00:28.500
رياض السعادة والذي يأتيكم بالتعاون ما بين وزارة الشؤون الاسلامية والدعوة والارشاد مع هيئة الاذاعة والتلفزيون من خلال قناتكم القناة السعودية وعلى الهواء مباشرة كل جمعة نسأل الله سبحانه وتعالى ان

3
00:00:28.500 --> 00:00:52.600
يبارك لنا ولكم في اوقاتكم واعماركم وذرياتكم واموالكم وذرياتكم واموالكم. اليوم حديثنا عن هذا الموضوع في رياض السعادة. نتشرف حقيقة بكم وبمتابعتكم ونشكر حقيقة اه الشيخ طلال العقيلة زعماء البرنامج لدعمهم حقيقة الكثير من الحلقات التي نصدرها وهي موجودة على فكرة في اليوتيوب تستطيعون العودة الى كل حلقاتنا من خلال قناة

4
00:00:52.600 --> 00:01:09.650
وزارة الشؤون الاسلامية والدعوة والارشاد. اه كل حلقة نستعرض زوايا مهمة لاحياء السعادة في دواخلنا نحن المسؤولين عن هذه السعادة. نحن مسؤولين عن زرعها في داخلنا وتنميتها والاحتفاظ بها وان تجعل البسمة لا تفارق شفاهنا ما حيينا

5
00:01:09.800 --> 00:01:22.950
يشرفنا حقيقة ان يكون معنا في هذه الحلقة للحديث عن روضة المال والبنون آآ فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل عضو لجنة البرامج التوعوية الشئون الاسلامية حقيقة الدكتور علي وعودا حميدا

6
00:01:23.400 --> 00:01:41.300
وانا كذلك ارحب بكم وارحب اخواني واخواتي المشاهدين والمشاهدات اينما بلغ اليه هذا الاثير سائلا ربي جل وعلا ان يجعله لقاء طيبا مباركا موفقا. امين. ينفع الله فيه المتكلم والسامع والمشاهد

7
00:01:41.450 --> 00:01:53.250
وان يهب لنا من لدنه رحمة انه سبحانه هو الوهاب. اللهم امين والعود احمد. الحمد لله. وهذا سعيدين فيك شيخنا ونقول لك كل عام وانت بخير وايضا احسن الله عزائكم في اخوكم الله

8
00:01:53.350 --> 00:02:13.350
وهذا ندعو حقيقة لكل اموات المسلمين بان يغفر لهم ويرحمهم ويجمعنا واياهم ووالدينا ووالدي الفردوس الاعلى امين الجنة. نسأل الله اللهم اللهم امين اه طبعا مشاهدينا الكرام انتم كذلك لكم دور كبير في برنامجنا وحلقتنا اليوم من خلال هاشتاق البرنامج سيظهر امامكم بعد قليل على الشاشة رياض السعادة اه المال

9
00:02:13.350 --> 00:02:27.050
ماذا يعني لك هذا تحدي كبير حقيقة في ان نعرف معاني المال والبنون في حياتنا نحن المسلمين اكثر الناس قدرة على ادارة اه هاتين النعمتين في حياتنا عندما نقول شيخنا المال والبنون

10
00:02:27.800 --> 00:02:50.850
اول اية تظهر في مخيلتنا المال والبنون زينة الحياة الدنيا ونقرأها كل جمعة في سورة الكهف. نعم. اه دائما متعودين على هذا الشيء. اه كيوم معاني الاية الكريمة بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد. اللهم صلي. سيد الاونة والاخرين وعلى اله واصحابه

11
00:02:50.850 --> 00:03:07.500
ومن سار على نهجهم واقتفى اثرهم الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وعملا صالحين يا عفو يا كريم. امين. اللهم اغفر لابائنا وامهاتنا ولجميع

12
00:03:07.500 --> 00:03:22.500
احيائهم وامواتهم وارحمهم رحمة من عندك تغنيهم عن رحمة من سواك. امين ما تفضلت به في هذه الاية من سورة الكهف ذكرها الله جل وعلا في سياق معيبته على الكبرا والرؤسا

13
00:03:23.050 --> 00:03:42.250
الذين اخلدوا الى الدنيا وظنوا ان خلودهم اليها منجيهم ومحقق لهم مراداتهم ومنها السعادة. نعم. فقال جل وعلا المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير املا

14
00:03:43.250 --> 00:04:02.850
ذكر سبحانه وتعالى ان الامر الذي عليه اكثر الخلق اكثر المكلفين ان السعادة هي في المال والسعادة في في البنين. نعم والبنون هنا عبر بالذكور والمراد به جنس الاولاد انهم زينة هذه الحياة الدنيا

15
00:04:03.750 --> 00:04:17.850
تتحقق هذه الزينة في من فقد المال ظننا ان سعادته بهذا المال ومن فقد البنين ظن ان انسه وسعادته في البنين ثم ذكر جل وعلا بعد ذلك ما هي ما فيه

16
00:04:18.450 --> 00:04:36.950
تحقيق السعادة وتحقيق الزينة قال والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير املا. نعم. ما الباقيات الصالحات منهم من قال انهن البنات الصالحات لانه ذكر البنين قبلها والايات اعم من هذا

17
00:04:37.050 --> 00:04:51.500
ان الباقيات الصالحات فرائض الله سبحانه وتعالى واوامره من حققها واقامها فهذا خير له في الدنيا خير له في الاخرة يقول لي أستاذ فهد كيف يكون هذا خير له في الدنيا

18
00:04:51.800 --> 00:05:09.900
لما كان متصورا عند الكثير ان السعادة في المال وان السعادة في البنين ذكر جل وعلا ان السعادة والاطمئنان والانشراح في الباقيات الصالحة. سبحان الله هذه الباغية الخير عند ربك ثوابا وخير املا

19
00:05:10.100 --> 00:05:23.900
سواء اخير عند ربك ثوابا في جزاء الله له. وخير املا في الدنيا وفي الاخرة ولهذا اذا وظف هذا المال للسعادة. نعم. اسعاد نفسه واسعاد غيره على وجه شرعي صحيح

20
00:05:24.100 --> 00:05:41.750
كانت من الباقيات الصالحات الله المستعان اذا اصلح بنيه اصبح تربيتهم اصلح تنشأتهم اصلح تأديبهم وتعليمهم خيرا له في هذه الدنيا وخيرا املا خيرا ثوابا. الله اكبر ولهذا من كثير من الناس ولا زالوا

21
00:05:42.050 --> 00:05:58.050
وهذا يغذيه الشيطان والهوى والاصحاب والنظراء. مهم. ان السعادة مرتبطة بالمال قال الاول ولست ارى السعادة جمع مال ولكن التقي هو السعيد. هذي مأخوذة من الاية والباقيات الصالحات خير من ربك ثوابا وخير امل

22
00:05:58.800 --> 00:06:14.550
بسم الله اولد له او تأخر له بالانجاب ظن ان السعادة في البنين  ظن ذلك فان كان البنون ممن لم يصلحهم الله ولم يوفقهم ولم يهدهم كان هؤلاء البنون نقمة على ابيهم

23
00:06:14.600 --> 00:06:36.300
وعلى امهاتهم. نعم. فكانوا سببا لمصدر الشقاء وليس السعادة. الله اكبر فاذا اصلحهم الله وهذا له اسباب. نعم. اعظمها الدعاء معظمها اختيار الام الصالحة اعظمها تربيتهم تربيهم على ما ربيت عليه من الفضائل وما المكرمات. جميل. صار هؤلاء البنون

24
00:06:36.500 --> 00:06:52.900
عزا لك في هذه الدنيا وليد قال لك  عونا لك وساروا خيرا لك في الاخرة. نعم. اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث. جميل. ولد صالح يدعو له اخرجه في الصحيحين من حديث ابي هريرة. صدقة جارية

25
00:06:52.900 --> 00:07:11.000
ايضا فيها ماء صدقة جارية. نعم. اذا اصلحت ابنك صار ابنك صحيح. صدقة جارية علم ينتفع به اعظم العلم ان تورثه اولادك يعلمهم القرآن حفظا وفقها عملا وتدبرا تعلمهم العلم اللي ينفعهم

26
00:07:11.100 --> 00:07:25.600
سواء علمي شرعي او علم دنيوي ينفعهم وينفع بهم غيره. الله اكبر. ديننا دين رقي هذي تورث السعادة. جميل. علمت ابنك صناعة فنفع بها الناس. جميل. ونفع نفسه اول نفع نفسه بان كف عن

27
00:07:26.100 --> 00:07:43.950
عن الناس استعطاء او استجداء او سرقة او نهبة تعلمته طبا اصبح يعاند وينقذ هؤلاء المرظى. جميل. اليست هذه السعادة؟ بلى. ادخلها في النفوس في هذا التعليم والعمل والثواب مجير لك ايها الاب ايها المعلم

28
00:07:44.050 --> 00:07:55.450
من سن في الاسلام سنة حسنة كان له اجرها واجر من عمل بها الى يوم القيامة من غير ان ينقص من اجورهم شيء. سبحانه. وفي المقابل من سن في الاسلام سنة سيئة

29
00:07:55.550 --> 00:08:12.100
كان عليه وزره ووزر من من عمل بها الى يوم القيامة من غير ان ينقص من اوزارهم شيئا. نعم من اوائل الذنوب التي عصي الله بها في الارظ قتل النفس المؤمنة بغير وجهها. فلما قتل الاخ اخاه. مهم. يقول صلى الله عليه وسلم كما جاء في الصحيحين ما

30
00:08:12.100 --> 00:08:28.600
من احد يقتل من بني ادم الا كان على ابن على ابن ادم القاتل وزر من هذا القتل لماذا؟ لانه اورث الشقاء بهذا الله اكبر المال والبنون زينة الحياة الدنيا اي في ما يبدو لكم

31
00:08:29.300 --> 00:08:53.200
لكن الباقيات الصالحات منها المال هذا الذي ادى زكاة ما له وتفقد الفقراء والمحاويج والاقارب واعطاهم مما نفحه الله اياه ترى المال ما ليس المال لك انما وديعة في الحقيقة في الحقيقة يعني. وهذا شيخنا طبعا هو سيكون محور محاورنا هو تأثير التكافل الاجتماعي. يعني هل المال عندما اخذ الدين

32
00:08:53.200 --> 00:09:08.050
لو نقرأ في قليلا ان اركان الاسلام جزء منها الزكاة وهي تحث حقيقة الحكم الثالث الزكاة الزكاة ما الزكاة حقيقتها؟ نعم. حقيقة الزكاة مواساة من الاغنياء للفقراء. من خلال مالهم بهذا المال

33
00:09:08.050 --> 00:09:25.550
بهذه الاموال الزكوية الخمسة الذهب. نعم. الفضة يدخل فيها العملات النقدية. نعم. الخارج من الارض فهي مثل الانعام عرض التجارة لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم معاذا رضي الله عنه الى اليمن. ومعاذ عالم من علماء الصحابة. نعم. ما بعث الى اليمن

34
00:09:25.600 --> 00:09:39.800
من احد الصحابة او من غير متعلمين بعث عالما قال له يا معاذ انك تقدم قوما من اهل الكتاب. هم. فذكر امثل من سيواجه فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله. الله

35
00:09:40.650 --> 00:09:52.600
وفي رواية الى ان يوحدوا الله فانهم اجابوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة. نعم. فانهم اجابوك لذلك فاعلمهم ان الله فرض عليهم صدقة تؤخذ ممن

36
00:09:52.600 --> 00:10:15.750
الاغنياء وترد على فقراء. الله اكبر ترى الزكاة ليست مكوسا ولا ظرائب ولا غرامات انما هي مواساة ولهذا الزكاة ابلغ ما تصل  صحيح هذا في خارج من الارض اذا كان يسقى بماء السماء او بالعيون الجارية او الانهار. عشه. العشر. نعم. تسعين بالمئة لصاحب المال. الله اكبر

37
00:10:16.750 --> 00:10:30.750
والغالب في الزكاة انها ربع العشر اثنين ونص بالمئة المبلغ تقسمه على اربعين يظهر هذا. اذا هي مواساة حتى حتى لا يجوز لمن اه يعني لو قيل لك ان غدا ستموت

38
00:10:30.850 --> 00:10:43.300
هل يجوز التبرع بكل مالك؟ لا سبحان الله هذا جزء من قوة المال نعم هذا جزء من مراعاة الاسلام للمنتفعين من هذا اذا تبرعت بكل مالك في مرضك المخوف اذا

39
00:10:43.500 --> 00:11:01.400
جاء احتمال قصد الاضرار بالورثة. الله اكبر. او الاضرار بالمدينين. مم ولهذا ليس لك في في مالك الا ان توصي بالثلث والثلث كثير لماذا؟ لان لا تضر هذا المال وديعة عندك. انت مبتلى فيه تنظر ما تصنع

40
00:11:02.300 --> 00:11:19.250
زين للناس ماذا؟ حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة. جميل. والخيل المسومة والانعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا. الله اكبر. اذا عدها الله استمتاعا في الدنيا

41
00:11:19.300 --> 00:11:37.200
فان استمتع بها على وجه صحيح مأذون به شرعا جيز له ذلك ولم يعاقب ان استمتع بهذه الممتعات على وجه محرم. المال سرقه ارتشى به نهبه قدمه في غير حقه

42
00:11:37.250 --> 00:11:55.550
كان اهل المال وزر. البنون ان اصلحهم وطباهم التربية الصحيحة كانت هذه نعمة له ان رباهم تربية سيئة. جميل. ان من الناس من همه مع اولاده يسمنهم يرفههم حتى في المحرم. نعم

43
00:11:55.750 --> 00:12:15.700
اما فرائض الله فاقل اهتماماته اما دين الله فاقل ما يأمرهم به هذا وان استمتع في الدنيا لكنه وزر وعاقبة عليه في الاخرة الله اكبر. طيب حنا طبعا يا شيخنا حديثنا حول الموضوع يعني جزء مهم سنتحدث عن البنون بشيء من التفصيل. في زاوية المال تكلمنا حقيقة مع جمهورنا الكريم خلاص

44
00:12:15.700 --> 00:12:35.150
نطلع للرأي كنا معه في سؤال ما هو تأثير التكافل الاجتماعي على سعادة المجتمع وهذا الدور الرئيسي هذا المال يخلق السعادة لك ولمن حولك هذا السؤال سألناه فاعذرنا في هذا الاستطلاع معكم انتم مشاهدينا الكرام نستمع الى ما تقولون ونرى ماذا قلتم حول السؤال هل

45
00:12:35.400 --> 00:12:53.950
تأثير التكافل الاجتماعي على سعادة المجتمع واظح بسبب المال او البنون نشاهد ردود افعالكم بعد قليل رياض السعادة. والله هو طبعا التكافل الاجتماعي يعني دي بتبقى حاجة كويسة هو بيبقى يعني ان

46
00:12:53.950 --> 00:13:10.900
معنا صاحب مسلا الدين معاملة بسمة في وش اخيك صدقة يعني بتبقى معاملة الناس طبعا بالخير الاحترام الاخلاق آآ تأثيره طبعا ملموس من آآ اول شيء من منطلق الديني مجتمعنا السعودي

47
00:13:11.000 --> 00:13:27.250
انه حريص على الامور الدينية اكثر اه طبعا اه ملموس في الجمعيات الخيرية في افراد المجتمع في المواقف العابرة اللي ممكن تصير في الشارع لاية شخص فتلقى يعني تلقى على طول في تفاعل من اية احد موجود

48
00:13:27.850 --> 00:13:41.100
يعني سواء مقيم او مواطن او كذا لانه نفس الوضع الاجتماعي هو عود الناس عليه. انه لازم يكون متواجد والله من اساسيات المجتمع المسلم يعني المفروض ان القوي يساعده ضعيف

49
00:13:41.400 --> 00:14:01.050
ونستخدم وسائل التواصل الاجتماعي في هذا الموضوع. انا كعملي كقائد مدرسة احط طلابي دائما على فعل الخير وانه سبب من اسباب الرزق الوفير لدرجة حتى الشايب اللي جالس الحين ممشى الملك عبد الله اشترينا منه كراتين الموية عشان نريحه حطيناها للناس سبيل. تعطيك شي كبير وتأثير ايجابي آآ التواصل بين

50
00:14:01.050 --> 00:14:21.050
هذا المجتمع يعزز من آآ من التقارب بينهم في هذا الاجتماع التواصل بينهم آآ له تأثير كبير على النشأ اه بحيث يتربى على على على التربية الصحيحة بمساعدة الاخرين. اه ينمي اه اه

51
00:14:21.050 --> 00:14:42.600
بين افراد المجتمع اشياء كثيرة رياض السعادة حياكم مشاهدينا الكرام مرة اخرى اليوم حديثا عن المال والبنون في رياض السعادة وضيفنا فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل عضو هيئة البرامج التوعوية بالشؤون الاسلامية. دكتور علي استمعت حقيقة

52
00:14:42.600 --> 00:14:59.050
والله انا استمتعت الحقيقة بمداخلة الاخوان ولا سيما في تطبيق العملي الحمل والماء. الله اكبر. وتركوه للناس يشربون مع هذا الحر اعجبني في هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن افضل الصدقة

53
00:14:59.600 --> 00:15:14.900
سئل عن افضل الصدقة. والسائل سأل عن افضلها لان الهمة مرتفعة  ما سأل عن عموم الصدقة ما افضل الصدقة يا رسول الله؟ قال سقي الماء. نجده الان في هذه الاجواء الحارة. حنا في جمرة القيظ

54
00:15:15.500 --> 00:15:33.200
الان آآ اخر السرطان واول الاسد. الله اكبر. يجينا بعد ايام المرزم شدة الحر. نعم. سقي الماء من افضل الاعمال وليس فقط لي الانس ولا للجن حتى في البهائم  هذا الذي بذل الماء حتى

55
00:15:33.450 --> 00:15:51.550
يشرب الناس منه يشرب الخلق منه لا تعلم ان هذا من السعادة والاجر العظيم وهي من الباقيات الصالحات. جميل. جاء في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم ان امرأة بغية من بني اسرائيل. تفعل الفعل القبيح

56
00:15:51.600 --> 00:16:10.450
وانها اشتد الحر عليها فجاءت الى بئر فنزلت فيه فشربت ثم رقت لا دلو لا دينمو لا حنفية. الله اكبر فلما رقت واذا كلب يلعق الثرى من شدة العطش. ادلق بلسانه يلحق الثرى

57
00:16:10.900 --> 00:16:30.850
وقالت في نفسها لقد اصاب هذا الكلب من العطش ما اصابه مني فرحمته فنزلت مرة اخرى الى بئرها فملأت موقها ايبتها ماء ثم رقت فسقت هذا الكلب ابو نجس وش رايك الكلب لو غسلناه بمياه الدنيا؟ هل يطهر

58
00:16:31.300 --> 00:16:51.900
سبحان الله لكن رحمته لانه نفس رطبة من خلق الله جل وعلا فسقته فاذهب الله عطشه فشكر الله لها على ان فعلها الاول وهو البغي والزنا فعل قبيح. نعم شكر الله لها رحمتها لهذا الكلب

59
00:16:52.150 --> 00:17:12.800
غفر الله لها وادخلها الجنة لماذا؟ لانها نفحت هذا السعادة نفحته النجاة من الهلكة مع انه كلب نجس انت ايها المسلم وانت ايتها المؤمنة من باب اولى ولهذا لما هذا كله ساقني في سقي الماء وتوزيعه على الناس خصوصا مع شدة الحر

60
00:17:13.600 --> 00:17:31.150
الان الحمد لله في رمظان وسيأتي الحج تسابق اهل الخير لاطعام الحجيج وسقيهم سواء من جهات رسمية او من ذوي اليسار من ولاتنا وغيرهم والتجار او من عامة الناس هؤلاء مع انهم وهد الرحمة

61
00:17:31.350 --> 00:17:48.000
اذهب عنهم العطش في شدتي حاجة اليه وهم في هذه الاماكن المعظمة. اجتمعت فيها عدة فضائل زمان شريف وعبادة شريفة ومكان فضيل هو افضل ام اكن العالم؟ الله اكبر اخوانا الان عند بيت المقدس مما يعانونه من هؤلاء الصهاينة. نعم

62
00:17:48.050 --> 00:18:08.450
الظالمون الغاصبون حسبنا الله اعجبني منظر من يوزع الماء على هؤلاء وهم في هذا الرباط هذا ريبة وحقهم علينا في هذا المقام الدعاء لهم. جميل. ومناصرتهم جميل طبعا انا بجزء من الرابط ما بين المال والبنون احيانا الابناء يحتاجون الى من يصرف عليهم فالشخص الغني

63
00:18:08.600 --> 00:18:18.600
يعني من يملك مالا في هذا المجال يجب ان يعني يتعامل مع ابناءه بذكاء بان يعني زي ما ذكرنا اذا مات ابن ادم انقطع منه صدقة جارية او علم او

64
00:18:18.600 --> 00:18:28.600
ولد صالح يدعو له في بناء الصلاة. ابغى نعلق عنها بس بنقرأ مجموعة من التغريدات بعد اذنك يا شيخ انها جزء من حقنا عليكم مشاهدينا الكرام نشكركم حقيقة على مشاركتكم في هاشتاق البرنامج رياض

65
00:18:28.600 --> 00:18:47.600
نقرأ مجموعة من التغريدات اللي سمح لنا مخرج. دكتور نايف يقول المال عصب الحياة والحلال منه ونعمة ولا يمكن وصفه بوسخ الدنيا اسماء ايضا تقول المال والبنون سعادة والمال شريان الحياة لكن اجعله في يدك وليس في قلبك ولا تدعه يستعبدك بل كن سيد حياتك. جميل

66
00:18:48.250 --> 00:19:08.150
آآ ايضا الامل بدخول الجنة والعمل لها وخشية الرحمن واطمئنان القلب بالعبادة والانس باتباع سنة نبيه صلى الله عليه وسلم هي حقيقة هذه السعادة تقول السعادة الدنيا في اثنتين المال والبنون والوصول اليهما بكثرة الاستغفار فقول الله سبحانه وتعالى قلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا

67
00:19:08.150 --> 00:19:25.600
ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا نور الفهد يقول الابناء اما او هذي جميلة يا دكتور لازم نعلق عليها اما ان يكونوا مصدر سعادة او مصدر شقاء. فان صلحوا سعدوا سعدوا واسعدوا. وان فسدوا شقوا واشقوا

68
00:19:27.000 --> 00:19:46.900
عثمان اشتاش يقول في المال الرازق هو الله. وفي البنون الهادي هو الله. جميل. جل جلاله. جميل الكلام ايضا طيب في تغريدات اخرى ان شاء الله الاخوان يجهزونها. تعليقك على هذه التجربة؟ والله ما شاء الله لا قوة الا بالله. تعليقات وتغريدات تدل على الحقيقة حس عظيم

69
00:19:47.350 --> 00:20:05.900
وعلى فهم وهذه كلها دارت مدار الشريعة مستنتجة مستنبطة من مصادر الشريعة نعم اذا صلح اصلح الله الابناء واصلح الله المال كان هذا نعمة لصاحبه. جيد واذا فسد المال فسد الابناء كهذا نقمة على صاحبه وعلى الناس

70
00:20:06.500 --> 00:20:20.800
ولهذا السعادة الحقيقية في امتثال امر الله في هؤلاء لما قال النبي عليه الصلاة والسلام نعم المال الصالح بيد من الرجل الصالح  تم المال الصالح لان هناك مال ليس صالحا فاسدا

71
00:20:21.200 --> 00:20:34.300
نعم ليس المال وسخ الدنيا لكن المال الفاسد وسخ واذى على صاحبه في الدنيا وفي الاخرة تأمل معي في من جمع ما له من وجوه الكسب المحرمة من غش من ربا

72
00:20:34.500 --> 00:20:55.800
من رشوة من بيوع محرمة من احتيال جمع المال ثم مات غرامته على من على جامعة غنيمته لورثته فلك ايها الجامع غرمه وغرامته وحسابه ولغيرك غنيمة ولهذا المال مهما اوتي الانسان منه لن يشبع

73
00:20:56.100 --> 00:21:11.750
الصحيحين يقول عليه الصلاة والسلام لو كان لابن ادم مال واد من ذهب ثانيا. الله اكبر ولو كان له واديان لابتغى ثالثا ولا يملأ جوف ابن ادم الا التراب وفي الحديث ما اعطي العبد عطاء

74
00:21:12.250 --> 00:21:28.500
اعظم من القناعة القناعة ان يقنعه الله بما اتاه دعوة نبينا عليه الصلاة والسلام اللهم اجعل عيش ال محمد كفاه. الله اكبر. كفافا يرفعهم عن حاجة الناس. هنا السؤال يا شيخنا اللي انا ودي فيه بعد. بعض الناس

75
00:21:28.500 --> 00:21:39.900
يتابعنا يقول انا ما عندي فلوس اذا انا غير سعيد انا ما عندي ابناء اذا انا غير سعيد كيف استطيع ان اوازن فيها السعادة ليست مرتبطة بالمال السعادة مرتبطة بغنى النفس ولكن الغنى غنى النفس

76
00:21:40.400 --> 00:22:00.300
ليست الغنى عن كثرة العرب. يقول عليه الصلاة والسلام المال العقارات السيارات الارصدة الاسهم الاثاث الان النساء اهمهن في الاثاث والملابس. صحيح. حتى يتبارين مع غيرهن من النساء. خطأ. الان الاستقرام

77
00:22:00.500 --> 00:22:17.100
وسيلة من الوسائل السناب شات السناب نتصور ما في بيتها لتناغره الله اكبر وتغاير وقريباتها ولا سيما الضرائب. بعض الناس يقول هذا واما بنعمة ربك فحدث. انا اخبر الناس بما لدينا هذا ليس من التحدث من نعمة الله. اذا؟ التحدث بنعمة الله

78
00:22:17.100 --> 00:22:32.600
ان يرى الله عز وجل اثر نعمته عليك في الصحة بالمال بالعافية في الخير لكن من غير من غير بدر من غير اسراف من غير ترف الغنى ليست الغنى عن كثف العرق ولكن الغنى غنى النفس

79
00:22:32.950 --> 00:22:49.800
استغني عما في ايدي الناس. حلوين. ولهذا العيش الكفاف يرفعك عن حاجتك للناس لكنك لا تصل مرحلة الغنى المطغي عليه الصلاة والسلام من غنى مضغيا ومن فقرا مدقعا دينك دين وسط. دين اعتدال. الله اكبر

80
00:22:50.050 --> 00:23:04.350
ليس دين ولا تفريط كذلك في البنين البنون ليس العبرة بكثرتهم انما العبرة بصلاحهم في انفسهم واصلاحهم لغيرهم. الله يصلحهم. الله عز وجل يقول في اية الاعراف الف لام ميم صاد الاعراف

81
00:23:04.550 --> 00:23:31.050
والذين يمسكون بالكتاب واقاموا الصلاة انا لا نضيع اجر المصلحين لاحظ المصلح الذي صلح في نفسه اولا واصلح غيره ثانيا انا وانت لنا اولاد اصلحهم في انفسهم ليصلحوا غيره والله يا شيخنا فعلا الحديث عن المال والبنون حديث شيق وحديث ذو شجون وكثير من التغريدات وصلت الينا وان شاء الله الاخوان اللي يطلعونها كذلك تتحدث فعلا عن فهم

82
00:23:31.050 --> 00:23:50.700
واظح للمال والبنون في ديننا الاسلامي يحثنا عليه لادارته بشكل جيد فانت الان تدعونا الى عدم الاشراف وايضا عدم البخل في هذا الشيء. نعم. طيب مصطلح الاسراف والتبذير في المال. هل هناك ما شاء الله عليك. الله عز وجل يقول في اية

83
00:23:50.700 --> 00:24:09.150
اسراء القربى حقه المسكين وابن السبيل ولا تبدل تبذيرا. جميل. ان المبذرين كانوا اخوان من الشياطين. نعم  اخرى وكلوا واشربوا ولا تسرفوا التبذير لاحظ انه في موارده يأتي في المال

84
00:24:10.150 --> 00:24:28.550
وما ينتج من المال من العرب في الاثاث الثياب سيارات في العقارات في عرض الدنيا التي منشأها ومباعها ومشتراها من المال. نعم. نهى الله جل وعلا عن عن التبذير بل جاء النهي مؤكدا على ان المبذر اخ لمن

85
00:24:28.650 --> 00:24:48.550
وش معنى التبذير يا شيخنا؟ التبذير هو صرف المال في غير حقه اها في غير مستحق مثل فان كان صرفه للمال رياء يغير اثاثه في كل السنة مرة مرتين  يصرف على اولاده

86
00:24:49.300 --> 00:25:08.250
في استمتاعهم في الدنيا ما لا يؤديه في زكاة ربه في زكاته. مهم. ما لا يؤديه في في حقه. هذا من التبذير اما السرف فيشمل المال وغير المال القتل ومن قتل مظلوما فقد فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا

87
00:25:08.350 --> 00:25:24.350
يسرف في القتل انه كان انه كان منصورا قوم لوط انه كان عاليا من المسرفين لان السرف يكون في المال ويكون في غيره في الفجور في الخصومة. مهم. الذي يحلف كاذبا عند الخصومة

88
00:25:25.050 --> 00:25:38.750
سواء في القضاء ولا في غيره هذا من المسرفين فرعون كان مسرفا فالسرف عام في المال وفي غيره. جميل. فهو في المال. جيد. طيب حنا عندنا ايضا يعني حديثنا حول موضوع

89
00:25:40.050 --> 00:25:50.050
هل ساهم المال والبنون في تعزيز معاني السعادة في المجتمع؟ هذا السؤال سألناه المجتمع هل نقول والله انت فعلا اذا انت غني فانت تساهم في سعادة الاخرين هل انت اذا كان عندك ابناء تساهم في سعادة

90
00:25:50.050 --> 00:26:05.400
الاخرين ام لا؟ هذا استطلاع كان مع مشاهدينا الكرام. اه كان معكم انتم حول كيف يساهم ابناؤنا في تعزيز معاني السعادة على المجتمع. نشاهد هذا الاستطلاع ونعود واياكم لحديثنا اليوم حول روضة المال والبنون

91
00:26:06.000 --> 00:26:35.050
رياض السعادة جزء من المجتمع زي زي الاباء وزي الامهات اعتقد المجتمع سعيد والمجتمع سعيد وكل يبحث عن السعادة بطريقته قد تكون ساعات تختلف عن سعادتك وسعادة الاخرين اعتقد ان الابناء اذا اذا اهم حاجة اننا نخلق الترابط بين الابناء وبين الجيران وبين اه جماعة المسجد وفي المدرسة

92
00:26:35.100 --> 00:26:55.950
ونحقق السعادة الحقيقية السعادة ليست مال وليست ابتسامة فقط ظاهرية اعتقد انه انه ابناءنا قادرين ويعملون وكل البشر كل البشر يعمل على اسعاد نفسه ما هي السعادة؟ هذا هذا السؤال اللي يجب يعني يصعب الاجابة عليه. دي بتيجي طبعا برضه من التربية. من البيت نفسه من المدرسة

93
00:26:56.100 --> 00:27:17.500
دخلات التربية الحميدة طبعا المجتمع طول ما هو صالح وفي التزام بتطلع ابنائنا يعني هو انت الابن دايما برضه انا شايف بالاخص البيت الاسرة دايما الابن من وهو صغير بيبقى متعلق بوالده. بيشوف والده بيعمل ايه؟ بيحاول يقلده

94
00:27:17.600 --> 00:27:41.900
اللي بيتعامل معه يعني وبناء عليه هو مسلا والده فعلا كويس وراجل صالح والتكافل الاجتماعي وكده هتلاقي برضو الابن طلع نفس القصة برضه ماشي وبيعمل الخير والكلام ده كله يعني هو البيت رقم واحد والمدرسة ده وجهة نزري يعني. اه اول شي احنا نعزز في ابنائنا فكرة سعادة المجتمع انه كيف انت تسعده

95
00:27:41.900 --> 00:28:05.700
طبعا هذا لو انت يعني غرست الفكرة في ابنك لمن انت تساعده وانت تسعده عرفت؟ فيبدأ هو يطبقها يعني المجتمع الاسري الصغير اللي انت تربي فيه ابنك يقدر هو يطبقه في الخارج. بيئته الصغيرة يقدر يطبعها في يعني يطبقها في البيرة البيئة الكبيرة اللي في الخارج. اول شيء الابناء اول شيء لازم

96
00:28:05.700 --> 00:28:43.100
ننمي فيهم الروح القيم الاسلامية التي تساعد الناس على التواصل على التراحم آآ  ثاني شي انه آآ  مساعدتهم البحث عن الناس المحتاجة لمساعدتهم وتوفيج كربهم. رياض السعادة حياكم مشاهدينا الكرام. جميل. هذا الكلام اللي كنا نسأل عنه حقيقة وهذي الردود تعلن تشرح يعني تشرح الصدر وتثلج القلب حقيقة من خلال اه مساهمتنا احنا في تعزيز معاني السعادة

97
00:28:43.100 --> 00:28:54.850
في المجتمع دكتور علي رأيك على هذا السؤال؟ والله انا اشكر اخوانا المستطلع معهم حقيقة في هذه الاجوبة الموفقة المسدد التي تدل الحمد لله على ما عند الناس من خير عظيم

98
00:28:55.050 --> 00:29:14.550
ينبغي ان ينمى هذا الخير ويشاد به وان يشجع عليه ليكون دافع لهم للاستمرار بالخير وبذله للناس من ذلك الاسعاد ان يسعد غيره آآ الذي يخالط الناس يقول عليه الصلاة والسلام ويصبر على اذاهم خير من الذي لا يخالط الناس اذاهم

99
00:29:14.950 --> 00:29:28.200
الاخر في السنن قيل يا رسول الله من انفع الناس خير الناس؟ نعم. قال خير الناس انفعهم للناس. الله اكبر ان تصدر لهم هذا الخير. ومنه هذه السعادة. جميل. في مال

100
00:29:28.250 --> 00:29:42.450
تجاه في كرم في مروءة اخلاق في كف الاذى. الله اكبر. كف اذاك واذى اهلك واولادك عن الناس هذا بحد ذاته خير. وهذا الحين نقوله اذا اذا الدين او شريعة الله سبحانه وتعالى عندما ارسلت لنا

101
00:29:42.700 --> 00:30:02.700
نحن نعرف كيف نبني السعادة في ذواتنا ودواخلنا فهذا دورنا حقيقة دور كل المجتمع على ان يستمتع بما رزقه الله من نعم في هذه الدنيا معنا مجموعة ايضا اه اه تغريدات نقرأها سويا مشاهدينا الكرام ونشكر لكم طبعا نعتذر من اللي ما نقدر نطلع تغريداته لكنه حجم التغريدات كبير لكن نقرأ يعني الذي اه

102
00:30:02.700 --> 00:30:21.300
تم جمعة في هذه الحلقة ايات يجب ان تقول الصدقة سبب للبركة في المال. صحيح. ممتاز ما نقص مال من صدقة. نعم اه الدكتور محسن يقول المال نعمة فلا تحوله الى نقمة. نعم. نوف تقول شكرا على طلال شكرا جزيلا لكم انتم على متابعتكم ومشاركتكم كذلك

103
00:30:21.300 --> 00:30:39.450
حمد يقول معاذة السعادة هي الرظا والقناعة ومعيار السعادة يختلف من شخص لشخص هذا كلام عظيم. جميل المال والبنون الدنيا ولا اعطي العبد عطاء اعظم من القناعة. شكرا شكرا حقيقة على مشاركتكم. دكتور طبعا لاحظت

104
00:30:39.450 --> 00:30:54.500
انا اعجبتني حقيقة ان ان هذه المخرجات وهذه الافرازات افرازات مجتمعنا ترى الكلام اللي قاعد تسمعه الان ترى هم اخوانا واخواتنا وعيالنا وبناتنا يقولون كلام جميل. خلنا نتكلم عن الجانب التربوي شوي. كيف نربي ابناءنا؟ انت تعرف ان هذا الكلام؟ ايه

105
00:30:54.800 --> 00:31:09.000
ان تأملت به واذا هو مأخوذ من ادلة الشرع. احسنت. صدقت. وهذا ودليل الحمد لله على ما عليه المجتمع من هذه من هذا الوعي الذي نمى باخلاقهم من دينهم اعظم محدث للناس هذا الدين

106
00:31:09.700 --> 00:31:27.600
الذي به يرجون الله جل وعلا وبه يعبدونه وبه ينفحون غيرهم. هذا الخير والسعادة والانس والسلام. نعم الحمد لله هذا نراه الان في مثل هذه التغريدات التي في الحقيقة هي حكم ان عرضتها على اقوال الفلاس والحكماء واذا هي في مقدمها. صدقت. طيب اذا كيف هذي التربية الجميلة

107
00:31:27.600 --> 00:31:51.800
التي تخرج من مجتمعنا والله مجتمعنا فيه عينات جدا مميزة تربوية ومربين صالحين كيف ربوا ابناءهم على هذا الشيء؟ ايضا ثمرات الابن صالح ثمراته ايضا نتائج الابن الغير صالح الله جل وعلا لما قال المال والبنون زينة الحياة الدنيا. نعم. والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير املا

108
00:31:52.000 --> 00:32:08.500
هي زينة لكن جاء الاسلام في ضبط هذه الزينة واعتدالها فان انفق المال على وجهه ولاهله وعود اولاده الكرم من غير سرف عود نفسه واهله على مساعدة المساكين. نعم. مساعدة المحاويج

109
00:32:08.700 --> 00:32:23.950
هذا المال من الله لك وديعة فانفقته في مستحقة كان هذا من الباقيات الصالحات جمعت المال من غير حق من غير وجهه الصحيح. نعم. كسب محرم. ونشأت به نفسك واولادك

110
00:32:24.200 --> 00:32:43.000
ما الوعيد كل لحم نشأ على سحت فالنار اولى. السحت المال الحرام الكسب المحرم ثم يرجع ذلك بالملامة عليك فلا يصلح اولادك جمعت لهم المال وغذيتهم بالحرام رجع ذلك بإجرامهم وافسادهم عليك انت اولا وعلى انفسهم

111
00:32:43.100 --> 00:33:02.100
الله اكبر. المسألة معتدلة المسألة فيها تمايز لا غلو ولا تفريط لا بخل وتقطير ولا اسراف وتبذير. اذا وسطية واعتدال. نعم هذا هو منهج القرآن. هذا منهج الاسلام اذا حصل من بعض المسلمين تجاوز ايه سواء بالغلو

112
00:33:02.250 --> 00:33:16.050
او تجاوز بالتقطير فهذا يرجع الملام عليه لا على دينه. سنعود الى التغريدة في موضوع المعايير. ما المعيار الذي يجعلك سعيدا بغنى؟ وما الذي يجعلك سعيدا بابناء وبنات. هذا المال

113
00:33:16.600 --> 00:33:32.500
يكون به سعيدا اذا رفعك عن حاجة الناس ولهذا سأل النبي ربه الكفاف. نعم. الذي يغنيه عن الناس فان زاد هذا المال واصبحت النفس متطلعة اليه مستتبعة له يصلي يفكر فيها في ماله

114
00:33:32.600 --> 00:33:48.300
مع اولادي يفكر في ماله بل يغفل عن اولاده ليجمع المال همه ان يزيد الرصيد غمه ان ينقص رصيده صار هذا المال بهذه المثابة ماذا؟ نقمة على صاحبه اشغله اتاه بالامراض بالسكري والضغط

115
00:33:49.150 --> 00:34:04.950
الم ينتفع من هذا المال صار المال عليه وبالا بهذه الصفة ثم جمعت جمعت جمعت وجاءك قاطع الاجل وقطع عليك اجلك لمن هذا المال لابنائك. لمن اه غنيمة لغيرك وانت عليك غرمه. لا حول

116
00:34:05.650 --> 00:34:25.250
لما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم رجلا اسرف على نفسه اي زاد المعاصي زاد  معصية الله في الظلم ادركته الوفاة. جمع حوله بنيه وقال اني اسرفت على نفسي ولئن لقيني الا الله. لقد لقيت الله جل وعلا ليعذبنني عذابا لا يعذبان. لا حول ولا

117
00:34:25.300 --> 00:34:43.950
فامر بنيه ظن انه ينجو انه اذا مات ان يحرق ثم يطحن ثم يذر في يوم عاصف قال فوالله لان قدر علي ربي ليعذبنني عذابا ليعذبه احد الله جل وعلا على كل شيء قدير. لا يعجزه شيء لا في الارض ولا في السماء

118
00:34:44.350 --> 00:35:05.550
جمعه سبحانه وتعالى قال عبدي ما حملك على ذلك وهو اسرف على نفسه ظلمها بغى قال يا ربي حملني على ذلك خشيتك بهذه العقيدة بخشية الله جل وعلا رحم الله جل وعلا هذا لما نقص ماذا

119
00:35:05.750 --> 00:35:23.950
نقص عن كمال قدرة الله سبحانه لم يجهل كل القدرة جهل كماله. جميل. فادخله الله الجنة. طيب اذا اذا الان لو فكرنا كيف نجعل المال صالحا ولد صالحا في ثلاث دقائق اعطنا خطوات عملية. من يتابعنا الان يعرف كيف ينشئ ابناءه على الصلاح وكيف يستفيد من ماله بالصلاة

120
00:35:24.400 --> 00:35:35.750
ان يجعل ما له صالحا ان ينظر اولا من اين اكتسبه. جميل ثم ثانية في اي شيء وضعه. جميل. هل ادى حق الله فيه او لم يؤديه هل اتى بالنفقات الواجبة عليه او قصر فيها

121
00:35:36.300 --> 00:35:51.900
هل شرف وابذر كان عندئذ على خطر. اذا يرجع الى الادلة الشرعية والى مصادر الشريعة ويمشي في هذا المال من اين اكتسبه؟ وفيما انفقه لا يقطع على نفسه ولا تجعل يدك مغوثة الى عنقك ولا تبسطك الى البسط

122
00:35:52.500 --> 00:36:09.600
اذا دينك دين اعتدال في الاولاد يختار لهم اولا اما صالحة لا يعابون بها في اخلاقها في لسانها في قلبها في سريرتها ثم ثانيا يربيه ليس همك من اولادك ان تنشأهم وتسمنهم

123
00:36:09.800 --> 00:36:25.300
لا هذا من حق الله عليك لكن اعظم من ذلك ان تربيهم تربية صالحة تجعلهم اعضاء صالحين نافعين. كلمة الصلاح هنا هل هناك معايير واظحة لهم يا شيخ؟ ما حددها للشرع. الا يكون فاسدا. الصالح ظد الفاسد. ايوا. الصالح

124
00:36:25.350 --> 00:36:42.000
كيف يكون صالحا؟ يكون صالحا بان يريد الخير لنفسه نعم الا يكون عضوا فاسدا في المجتمع همه مال الناس همه اعراضهم همه افسادهم هم اراقة الدماء. الله هذا الذي جعل حزام ناسفا على وسطه

125
00:36:42.200 --> 00:36:55.750
ثم دخل في مصليه. لا حول ولا لماذا؟ بفساد في اعتقاده. لما اعتقد ان هؤلاء كفار مرتدين. وان هذا هو علاجهم علاج في دعوتهم ان كانوا كذلك. في رفع الجهل عن نفسك ان كنت صادقا

126
00:36:56.050 --> 00:37:09.950
عضوا فاسدا بان اراق الدم الحرام. الله اكبر. وبالمساجد وفي غيره. حتى غير المساجد حتى غير المسلمين. نعم. من المعصومين في دمائهم واموالهم. لما نشأ على هذا الاعتقاد الفاسد الذي اورث فكرا ضالا

127
00:37:10.150 --> 00:37:31.000
الحقيقة في اعتقاد فاسد. جميل. اورث فكرا ضالا صار عضوا فاسدا طيب اذا انت كانك تقول يا شيخنا ان ابنائنا يجب ان ننشأهم بعلم وتربية صالحة في التعامل من السنة ديننا من اخلاقنا من مروءتنا لما كان الاولاد يجلسون مع ابائه فيسمعون المروءات

128
00:37:31.000 --> 00:37:44.650
والشجاعة ويسمعون العلوم الغانمة ما كان شأنها اورثت فيهم هذا ان يتقمصوه. جميل. فلما كان الابن يعيش به معزل عن ابيه قد لا يجتمع معه الا في الطعام وعينه ينفي جهازه

129
00:37:44.750 --> 00:38:06.300
ليس نافعا بهذا ما اورثته ما اورثته من ابيك. ما علمته ونفحته يا ايها يا ايها الناس قوا انفسكم واهليكم ماذا نارا اهليكم من؟ زوجتك ولدك حفيدك يلتقيهم النار بان تأخذ بحجزهم عن النار

130
00:38:07.100 --> 00:38:27.100
هذا امر مهم نعم نحن لسنا فيه الكمال لكن يبغى الانسان يبتغي في عمله في نفسه الكمال قد لا يصل اليه لكن مجرد سعيه الى هذا الكمال يثاب يؤجر عليه. لا اله والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير الله يسعدك حقيقة حديثنا وشجون دكتور علي وما قصرت حقيقة واسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك

131
00:38:27.100 --> 00:38:37.100
في علمك وجهدك وابنائك كذلك اللي شرفونا اليوم الله يعطيهم الف عافية الله نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلهم باذن الله ابناء صالحين وان يرزقنا ويبارك لك في مالك واهلك وولدك

132
00:38:37.100 --> 00:38:51.450
ولكم ولجميع المسلمين. امين امين. شكرا لكم ايضا انتم مشاهدينا الكرام على متابعتكم لنا في هذا اليوم الفضيل. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك لكم في اموالكم واولادكم وذرياتكم اسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال. حقيقة في هذه اللحظة

133
00:38:51.800 --> 00:39:11.800
هناك اناس والله نحبهم ونرفع حقيقة القبة احتراما لهم هم اخوانا المرابطين على الحدود فلا تنسوهم من دعوة حقيقة في اخر ساعة من نهار الجمعة. هم احبتنا واخواننا يحافظوننا عليه يحافظون علينا ويحموننا. ويحمون ظهورنا حقيقة وهم موجودين على الحدود. هم

134
00:39:11.800 --> 00:39:31.350
واخواننا والله اننا نفتخر بهم واسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك لنا في الاقصى والاقصى الان اشد المعاناة من هؤلاء الله الله يجمعنا واياهم ووالدينا الاعلى من الجنة. اذا نلقاكم باذن الله في الاسبوع القادم امتدادا لحلقة اليوم حول روضة الشاكرين

135
00:39:31.450 --> 00:39:41.450
وحديثنا مع الدكتور الغفيري سيكون ان شاء الله يوم الجمعة القادمة. نستودعكم الله شكرا لفريق العمل شكرا لوزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والارشاد شكرا هيئة الإذاعة والتلفزيون شكرا للقناة الأولى. وشكرا لفريق العمل في

136
00:39:41.450 --> 00:39:47.500
الكاميرات والمخرج هذا العمل. نلقاكم باذن الله في الاسبوع القادم. دمتم في رعاية الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته