رياض السعادة بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين مرحبا بكم مشاهدينا الكرام في حلقة جديدة من برنامج
رياض السعادة والذي يأتيكم بالتعاون ما بين وزارة الشؤون الاسلامية والدعوة والارشاد مع هيئة الاذاعة والتلفزيون من خلال قناتكم القناة السعودية وعلى الهواء مباشرة كل جمعة نسأل الله سبحانه وتعالى ان
يبارك لنا ولكم في اوقاتكم واعماركم وذرياتكم واموالكم وذرياتكم واموالكم. اليوم حديثنا عن هذا الموضوع في رياض السعادة. نتشرف حقيقة بكم وبمتابعتكم ونشكر حقيقة اه الشيخ طلال العقيلة زعماء البرنامج لدعمهم حقيقة الكثير من الحلقات التي نصدرها وهي موجودة على فكرة في اليوتيوب تستطيعون العودة الى كل حلقاتنا من خلال قناة
وزارة الشؤون الاسلامية والدعوة والارشاد. اه كل حلقة نستعرض زوايا مهمة لاحياء السعادة في دواخلنا نحن المسؤولين عن هذه السعادة. نحن مسؤولين عن زرعها في داخلنا وتنميتها والاحتفاظ بها وان تجعل البسمة لا تفارق شفاهنا ما حيينا
يشرفنا حقيقة ان يكون معنا في هذه الحلقة للحديث عن روضة المال والبنون آآ فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل عضو لجنة البرامج التوعوية الشئون الاسلامية حقيقة الدكتور علي وعودا حميدا
وانا كذلك ارحب بكم وارحب اخواني واخواتي المشاهدين والمشاهدات اينما بلغ اليه هذا الاثير سائلا ربي جل وعلا ان يجعله لقاء طيبا مباركا موفقا. امين. ينفع الله فيه المتكلم والسامع والمشاهد
وان يهب لنا من لدنه رحمة انه سبحانه هو الوهاب. اللهم امين والعود احمد. الحمد لله. وهذا سعيدين فيك شيخنا ونقول لك كل عام وانت بخير وايضا احسن الله عزائكم في اخوكم الله
وهذا ندعو حقيقة لكل اموات المسلمين بان يغفر لهم ويرحمهم ويجمعنا واياهم ووالدينا ووالدي الفردوس الاعلى امين الجنة. نسأل الله اللهم اللهم امين اه طبعا مشاهدينا الكرام انتم كذلك لكم دور كبير في برنامجنا وحلقتنا اليوم من خلال هاشتاق البرنامج سيظهر امامكم بعد قليل على الشاشة رياض السعادة اه المال
ماذا يعني لك هذا تحدي كبير حقيقة في ان نعرف معاني المال والبنون في حياتنا نحن المسلمين اكثر الناس قدرة على ادارة اه هاتين النعمتين في حياتنا عندما نقول شيخنا المال والبنون
اول اية تظهر في مخيلتنا المال والبنون زينة الحياة الدنيا ونقرأها كل جمعة في سورة الكهف. نعم. اه دائما متعودين على هذا الشيء. اه كيوم معاني الاية الكريمة بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد. اللهم صلي. سيد الاونة والاخرين وعلى اله واصحابه
ومن سار على نهجهم واقتفى اثرهم الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وعملا صالحين يا عفو يا كريم. امين. اللهم اغفر لابائنا وامهاتنا ولجميع
احيائهم وامواتهم وارحمهم رحمة من عندك تغنيهم عن رحمة من سواك. امين ما تفضلت به في هذه الاية من سورة الكهف ذكرها الله جل وعلا في سياق معيبته على الكبرا والرؤسا
الذين اخلدوا الى الدنيا وظنوا ان خلودهم اليها منجيهم ومحقق لهم مراداتهم ومنها السعادة. نعم. فقال جل وعلا المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير املا
ذكر سبحانه وتعالى ان الامر الذي عليه اكثر الخلق اكثر المكلفين ان السعادة هي في المال والسعادة في في البنين. نعم والبنون هنا عبر بالذكور والمراد به جنس الاولاد انهم زينة هذه الحياة الدنيا
تتحقق هذه الزينة في من فقد المال ظننا ان سعادته بهذا المال ومن فقد البنين ظن ان انسه وسعادته في البنين ثم ذكر جل وعلا بعد ذلك ما هي ما فيه
تحقيق السعادة وتحقيق الزينة قال والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير املا. نعم. ما الباقيات الصالحات منهم من قال انهن البنات الصالحات لانه ذكر البنين قبلها والايات اعم من هذا
ان الباقيات الصالحات فرائض الله سبحانه وتعالى واوامره من حققها واقامها فهذا خير له في الدنيا خير له في الاخرة يقول لي أستاذ فهد كيف يكون هذا خير له في الدنيا
لما كان متصورا عند الكثير ان السعادة في المال وان السعادة في البنين ذكر جل وعلا ان السعادة والاطمئنان والانشراح في الباقيات الصالحة. سبحان الله هذه الباغية الخير عند ربك ثوابا وخير املا
سواء اخير عند ربك ثوابا في جزاء الله له. وخير املا في الدنيا وفي الاخرة ولهذا اذا وظف هذا المال للسعادة. نعم. اسعاد نفسه واسعاد غيره على وجه شرعي صحيح
كانت من الباقيات الصالحات الله المستعان اذا اصلح بنيه اصبح تربيتهم اصلح تنشأتهم اصلح تأديبهم وتعليمهم خيرا له في هذه الدنيا وخيرا املا خيرا ثوابا. الله اكبر ولهذا من كثير من الناس ولا زالوا
وهذا يغذيه الشيطان والهوى والاصحاب والنظراء. مهم. ان السعادة مرتبطة بالمال قال الاول ولست ارى السعادة جمع مال ولكن التقي هو السعيد. هذي مأخوذة من الاية والباقيات الصالحات خير من ربك ثوابا وخير امل
بسم الله اولد له او تأخر له بالانجاب ظن ان السعادة في البنين ظن ذلك فان كان البنون ممن لم يصلحهم الله ولم يوفقهم ولم يهدهم كان هؤلاء البنون نقمة على ابيهم
وعلى امهاتهم. نعم. فكانوا سببا لمصدر الشقاء وليس السعادة. الله اكبر فاذا اصلحهم الله وهذا له اسباب. نعم. اعظمها الدعاء معظمها اختيار الام الصالحة اعظمها تربيتهم تربيهم على ما ربيت عليه من الفضائل وما المكرمات. جميل. صار هؤلاء البنون
عزا لك في هذه الدنيا وليد قال لك عونا لك وساروا خيرا لك في الاخرة. نعم. اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث. جميل. ولد صالح يدعو له اخرجه في الصحيحين من حديث ابي هريرة. صدقة جارية
ايضا فيها ماء صدقة جارية. نعم. اذا اصلحت ابنك صار ابنك صحيح. صدقة جارية علم ينتفع به اعظم العلم ان تورثه اولادك يعلمهم القرآن حفظا وفقها عملا وتدبرا تعلمهم العلم اللي ينفعهم
سواء علمي شرعي او علم دنيوي ينفعهم وينفع بهم غيره. الله اكبر. ديننا دين رقي هذي تورث السعادة. جميل. علمت ابنك صناعة فنفع بها الناس. جميل. ونفع نفسه اول نفع نفسه بان كف عن
عن الناس استعطاء او استجداء او سرقة او نهبة تعلمته طبا اصبح يعاند وينقذ هؤلاء المرظى. جميل. اليست هذه السعادة؟ بلى. ادخلها في النفوس في هذا التعليم والعمل والثواب مجير لك ايها الاب ايها المعلم
من سن في الاسلام سنة حسنة كان له اجرها واجر من عمل بها الى يوم القيامة من غير ان ينقص من اجورهم شيء. سبحانه. وفي المقابل من سن في الاسلام سنة سيئة
كان عليه وزره ووزر من من عمل بها الى يوم القيامة من غير ان ينقص من اوزارهم شيئا. نعم من اوائل الذنوب التي عصي الله بها في الارظ قتل النفس المؤمنة بغير وجهها. فلما قتل الاخ اخاه. مهم. يقول صلى الله عليه وسلم كما جاء في الصحيحين ما
من احد يقتل من بني ادم الا كان على ابن على ابن ادم القاتل وزر من هذا القتل لماذا؟ لانه اورث الشقاء بهذا الله اكبر المال والبنون زينة الحياة الدنيا اي في ما يبدو لكم
لكن الباقيات الصالحات منها المال هذا الذي ادى زكاة ما له وتفقد الفقراء والمحاويج والاقارب واعطاهم مما نفحه الله اياه ترى المال ما ليس المال لك انما وديعة في الحقيقة في الحقيقة يعني. وهذا شيخنا طبعا هو سيكون محور محاورنا هو تأثير التكافل الاجتماعي. يعني هل المال عندما اخذ الدين
لو نقرأ في قليلا ان اركان الاسلام جزء منها الزكاة وهي تحث حقيقة الحكم الثالث الزكاة الزكاة ما الزكاة حقيقتها؟ نعم. حقيقة الزكاة مواساة من الاغنياء للفقراء. من خلال مالهم بهذا المال
بهذه الاموال الزكوية الخمسة الذهب. نعم. الفضة يدخل فيها العملات النقدية. نعم. الخارج من الارض فهي مثل الانعام عرض التجارة لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم معاذا رضي الله عنه الى اليمن. ومعاذ عالم من علماء الصحابة. نعم. ما بعث الى اليمن
من احد الصحابة او من غير متعلمين بعث عالما قال له يا معاذ انك تقدم قوما من اهل الكتاب. هم. فذكر امثل من سيواجه فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله. الله
وفي رواية الى ان يوحدوا الله فانهم اجابوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة. نعم. فانهم اجابوك لذلك فاعلمهم ان الله فرض عليهم صدقة تؤخذ ممن
الاغنياء وترد على فقراء. الله اكبر ترى الزكاة ليست مكوسا ولا ظرائب ولا غرامات انما هي مواساة ولهذا الزكاة ابلغ ما تصل صحيح هذا في خارج من الارض اذا كان يسقى بماء السماء او بالعيون الجارية او الانهار. عشه. العشر. نعم. تسعين بالمئة لصاحب المال. الله اكبر
والغالب في الزكاة انها ربع العشر اثنين ونص بالمئة المبلغ تقسمه على اربعين يظهر هذا. اذا هي مواساة حتى حتى لا يجوز لمن اه يعني لو قيل لك ان غدا ستموت
هل يجوز التبرع بكل مالك؟ لا سبحان الله هذا جزء من قوة المال نعم هذا جزء من مراعاة الاسلام للمنتفعين من هذا اذا تبرعت بكل مالك في مرضك المخوف اذا
جاء احتمال قصد الاضرار بالورثة. الله اكبر. او الاضرار بالمدينين. مم ولهذا ليس لك في في مالك الا ان توصي بالثلث والثلث كثير لماذا؟ لان لا تضر هذا المال وديعة عندك. انت مبتلى فيه تنظر ما تصنع
زين للناس ماذا؟ حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة. جميل. والخيل المسومة والانعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا. الله اكبر. اذا عدها الله استمتاعا في الدنيا
فان استمتع بها على وجه صحيح مأذون به شرعا جيز له ذلك ولم يعاقب ان استمتع بهذه الممتعات على وجه محرم. المال سرقه ارتشى به نهبه قدمه في غير حقه
كان اهل المال وزر. البنون ان اصلحهم وطباهم التربية الصحيحة كانت هذه نعمة له ان رباهم تربية سيئة. جميل. ان من الناس من همه مع اولاده يسمنهم يرفههم حتى في المحرم. نعم
اما فرائض الله فاقل اهتماماته اما دين الله فاقل ما يأمرهم به هذا وان استمتع في الدنيا لكنه وزر وعاقبة عليه في الاخرة الله اكبر. طيب حنا طبعا يا شيخنا حديثنا حول الموضوع يعني جزء مهم سنتحدث عن البنون بشيء من التفصيل. في زاوية المال تكلمنا حقيقة مع جمهورنا الكريم خلاص
نطلع للرأي كنا معه في سؤال ما هو تأثير التكافل الاجتماعي على سعادة المجتمع وهذا الدور الرئيسي هذا المال يخلق السعادة لك ولمن حولك هذا السؤال سألناه فاعذرنا في هذا الاستطلاع معكم انتم مشاهدينا الكرام نستمع الى ما تقولون ونرى ماذا قلتم حول السؤال هل
تأثير التكافل الاجتماعي على سعادة المجتمع واظح بسبب المال او البنون نشاهد ردود افعالكم بعد قليل رياض السعادة. والله هو طبعا التكافل الاجتماعي يعني دي بتبقى حاجة كويسة هو بيبقى يعني ان
معنا صاحب مسلا الدين معاملة بسمة في وش اخيك صدقة يعني بتبقى معاملة الناس طبعا بالخير الاحترام الاخلاق آآ تأثيره طبعا ملموس من آآ اول شيء من منطلق الديني مجتمعنا السعودي
انه حريص على الامور الدينية اكثر اه طبعا اه ملموس في الجمعيات الخيرية في افراد المجتمع في المواقف العابرة اللي ممكن تصير في الشارع لاية شخص فتلقى يعني تلقى على طول في تفاعل من اية احد موجود
يعني سواء مقيم او مواطن او كذا لانه نفس الوضع الاجتماعي هو عود الناس عليه. انه لازم يكون متواجد والله من اساسيات المجتمع المسلم يعني المفروض ان القوي يساعده ضعيف
ونستخدم وسائل التواصل الاجتماعي في هذا الموضوع. انا كعملي كقائد مدرسة احط طلابي دائما على فعل الخير وانه سبب من اسباب الرزق الوفير لدرجة حتى الشايب اللي جالس الحين ممشى الملك عبد الله اشترينا منه كراتين الموية عشان نريحه حطيناها للناس سبيل. تعطيك شي كبير وتأثير ايجابي آآ التواصل بين
هذا المجتمع يعزز من آآ من التقارب بينهم في هذا الاجتماع التواصل بينهم آآ له تأثير كبير على النشأ اه بحيث يتربى على على على التربية الصحيحة بمساعدة الاخرين. اه ينمي اه اه
بين افراد المجتمع اشياء كثيرة رياض السعادة حياكم مشاهدينا الكرام مرة اخرى اليوم حديثا عن المال والبنون في رياض السعادة وضيفنا فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل عضو هيئة البرامج التوعوية بالشؤون الاسلامية. دكتور علي استمعت حقيقة
والله انا استمتعت الحقيقة بمداخلة الاخوان ولا سيما في تطبيق العملي الحمل والماء. الله اكبر. وتركوه للناس يشربون مع هذا الحر اعجبني في هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن افضل الصدقة
سئل عن افضل الصدقة. والسائل سأل عن افضلها لان الهمة مرتفعة ما سأل عن عموم الصدقة ما افضل الصدقة يا رسول الله؟ قال سقي الماء. نجده الان في هذه الاجواء الحارة. حنا في جمرة القيظ
الان آآ اخر السرطان واول الاسد. الله اكبر. يجينا بعد ايام المرزم شدة الحر. نعم. سقي الماء من افضل الاعمال وليس فقط لي الانس ولا للجن حتى في البهائم هذا الذي بذل الماء حتى
يشرب الناس منه يشرب الخلق منه لا تعلم ان هذا من السعادة والاجر العظيم وهي من الباقيات الصالحات. جميل. جاء في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم ان امرأة بغية من بني اسرائيل. تفعل الفعل القبيح
وانها اشتد الحر عليها فجاءت الى بئر فنزلت فيه فشربت ثم رقت لا دلو لا دينمو لا حنفية. الله اكبر فلما رقت واذا كلب يلعق الثرى من شدة العطش. ادلق بلسانه يلحق الثرى
وقالت في نفسها لقد اصاب هذا الكلب من العطش ما اصابه مني فرحمته فنزلت مرة اخرى الى بئرها فملأت موقها ايبتها ماء ثم رقت فسقت هذا الكلب ابو نجس وش رايك الكلب لو غسلناه بمياه الدنيا؟ هل يطهر
سبحان الله لكن رحمته لانه نفس رطبة من خلق الله جل وعلا فسقته فاذهب الله عطشه فشكر الله لها على ان فعلها الاول وهو البغي والزنا فعل قبيح. نعم شكر الله لها رحمتها لهذا الكلب
غفر الله لها وادخلها الجنة لماذا؟ لانها نفحت هذا السعادة نفحته النجاة من الهلكة مع انه كلب نجس انت ايها المسلم وانت ايتها المؤمنة من باب اولى ولهذا لما هذا كله ساقني في سقي الماء وتوزيعه على الناس خصوصا مع شدة الحر
الان الحمد لله في رمظان وسيأتي الحج تسابق اهل الخير لاطعام الحجيج وسقيهم سواء من جهات رسمية او من ذوي اليسار من ولاتنا وغيرهم والتجار او من عامة الناس هؤلاء مع انهم وهد الرحمة
اذهب عنهم العطش في شدتي حاجة اليه وهم في هذه الاماكن المعظمة. اجتمعت فيها عدة فضائل زمان شريف وعبادة شريفة ومكان فضيل هو افضل ام اكن العالم؟ الله اكبر اخوانا الان عند بيت المقدس مما يعانونه من هؤلاء الصهاينة. نعم
الظالمون الغاصبون حسبنا الله اعجبني منظر من يوزع الماء على هؤلاء وهم في هذا الرباط هذا ريبة وحقهم علينا في هذا المقام الدعاء لهم. جميل. ومناصرتهم جميل طبعا انا بجزء من الرابط ما بين المال والبنون احيانا الابناء يحتاجون الى من يصرف عليهم فالشخص الغني
يعني من يملك مالا في هذا المجال يجب ان يعني يتعامل مع ابناءه بذكاء بان يعني زي ما ذكرنا اذا مات ابن ادم انقطع منه صدقة جارية او علم او
ولد صالح يدعو له في بناء الصلاة. ابغى نعلق عنها بس بنقرأ مجموعة من التغريدات بعد اذنك يا شيخ انها جزء من حقنا عليكم مشاهدينا الكرام نشكركم حقيقة على مشاركتكم في هاشتاق البرنامج رياض
نقرأ مجموعة من التغريدات اللي سمح لنا مخرج. دكتور نايف يقول المال عصب الحياة والحلال منه ونعمة ولا يمكن وصفه بوسخ الدنيا اسماء ايضا تقول المال والبنون سعادة والمال شريان الحياة لكن اجعله في يدك وليس في قلبك ولا تدعه يستعبدك بل كن سيد حياتك. جميل
آآ ايضا الامل بدخول الجنة والعمل لها وخشية الرحمن واطمئنان القلب بالعبادة والانس باتباع سنة نبيه صلى الله عليه وسلم هي حقيقة هذه السعادة تقول السعادة الدنيا في اثنتين المال والبنون والوصول اليهما بكثرة الاستغفار فقول الله سبحانه وتعالى قلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا
ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا نور الفهد يقول الابناء اما او هذي جميلة يا دكتور لازم نعلق عليها اما ان يكونوا مصدر سعادة او مصدر شقاء. فان صلحوا سعدوا سعدوا واسعدوا. وان فسدوا شقوا واشقوا
عثمان اشتاش يقول في المال الرازق هو الله. وفي البنون الهادي هو الله. جميل. جل جلاله. جميل الكلام ايضا طيب في تغريدات اخرى ان شاء الله الاخوان يجهزونها. تعليقك على هذه التجربة؟ والله ما شاء الله لا قوة الا بالله. تعليقات وتغريدات تدل على الحقيقة حس عظيم
وعلى فهم وهذه كلها دارت مدار الشريعة مستنتجة مستنبطة من مصادر الشريعة نعم اذا صلح اصلح الله الابناء واصلح الله المال كان هذا نعمة لصاحبه. جيد واذا فسد المال فسد الابناء كهذا نقمة على صاحبه وعلى الناس
ولهذا السعادة الحقيقية في امتثال امر الله في هؤلاء لما قال النبي عليه الصلاة والسلام نعم المال الصالح بيد من الرجل الصالح تم المال الصالح لان هناك مال ليس صالحا فاسدا
نعم ليس المال وسخ الدنيا لكن المال الفاسد وسخ واذى على صاحبه في الدنيا وفي الاخرة تأمل معي في من جمع ما له من وجوه الكسب المحرمة من غش من ربا
من رشوة من بيوع محرمة من احتيال جمع المال ثم مات غرامته على من على جامعة غنيمته لورثته فلك ايها الجامع غرمه وغرامته وحسابه ولغيرك غنيمة ولهذا المال مهما اوتي الانسان منه لن يشبع
الصحيحين يقول عليه الصلاة والسلام لو كان لابن ادم مال واد من ذهب ثانيا. الله اكبر ولو كان له واديان لابتغى ثالثا ولا يملأ جوف ابن ادم الا التراب وفي الحديث ما اعطي العبد عطاء
اعظم من القناعة القناعة ان يقنعه الله بما اتاه دعوة نبينا عليه الصلاة والسلام اللهم اجعل عيش ال محمد كفاه. الله اكبر. كفافا يرفعهم عن حاجة الناس. هنا السؤال يا شيخنا اللي انا ودي فيه بعد. بعض الناس
يتابعنا يقول انا ما عندي فلوس اذا انا غير سعيد انا ما عندي ابناء اذا انا غير سعيد كيف استطيع ان اوازن فيها السعادة ليست مرتبطة بالمال السعادة مرتبطة بغنى النفس ولكن الغنى غنى النفس
ليست الغنى عن كثرة العرب. يقول عليه الصلاة والسلام المال العقارات السيارات الارصدة الاسهم الاثاث الان النساء اهمهن في الاثاث والملابس. صحيح. حتى يتبارين مع غيرهن من النساء. خطأ. الان الاستقرام
وسيلة من الوسائل السناب شات السناب نتصور ما في بيتها لتناغره الله اكبر وتغاير وقريباتها ولا سيما الضرائب. بعض الناس يقول هذا واما بنعمة ربك فحدث. انا اخبر الناس بما لدينا هذا ليس من التحدث من نعمة الله. اذا؟ التحدث بنعمة الله
ان يرى الله عز وجل اثر نعمته عليك في الصحة بالمال بالعافية في الخير لكن من غير من غير بدر من غير اسراف من غير ترف الغنى ليست الغنى عن كثف العرق ولكن الغنى غنى النفس
استغني عما في ايدي الناس. حلوين. ولهذا العيش الكفاف يرفعك عن حاجتك للناس لكنك لا تصل مرحلة الغنى المطغي عليه الصلاة والسلام من غنى مضغيا ومن فقرا مدقعا دينك دين وسط. دين اعتدال. الله اكبر
ليس دين ولا تفريط كذلك في البنين البنون ليس العبرة بكثرتهم انما العبرة بصلاحهم في انفسهم واصلاحهم لغيرهم. الله يصلحهم. الله عز وجل يقول في اية الاعراف الف لام ميم صاد الاعراف
والذين يمسكون بالكتاب واقاموا الصلاة انا لا نضيع اجر المصلحين لاحظ المصلح الذي صلح في نفسه اولا واصلح غيره ثانيا انا وانت لنا اولاد اصلحهم في انفسهم ليصلحوا غيره والله يا شيخنا فعلا الحديث عن المال والبنون حديث شيق وحديث ذو شجون وكثير من التغريدات وصلت الينا وان شاء الله الاخوان اللي يطلعونها كذلك تتحدث فعلا عن فهم
واظح للمال والبنون في ديننا الاسلامي يحثنا عليه لادارته بشكل جيد فانت الان تدعونا الى عدم الاشراف وايضا عدم البخل في هذا الشيء. نعم. طيب مصطلح الاسراف والتبذير في المال. هل هناك ما شاء الله عليك. الله عز وجل يقول في اية
اسراء القربى حقه المسكين وابن السبيل ولا تبدل تبذيرا. جميل. ان المبذرين كانوا اخوان من الشياطين. نعم اخرى وكلوا واشربوا ولا تسرفوا التبذير لاحظ انه في موارده يأتي في المال
وما ينتج من المال من العرب في الاثاث الثياب سيارات في العقارات في عرض الدنيا التي منشأها ومباعها ومشتراها من المال. نعم. نهى الله جل وعلا عن عن التبذير بل جاء النهي مؤكدا على ان المبذر اخ لمن
وش معنى التبذير يا شيخنا؟ التبذير هو صرف المال في غير حقه اها في غير مستحق مثل فان كان صرفه للمال رياء يغير اثاثه في كل السنة مرة مرتين يصرف على اولاده
في استمتاعهم في الدنيا ما لا يؤديه في زكاة ربه في زكاته. مهم. ما لا يؤديه في في حقه. هذا من التبذير اما السرف فيشمل المال وغير المال القتل ومن قتل مظلوما فقد فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا
يسرف في القتل انه كان انه كان منصورا قوم لوط انه كان عاليا من المسرفين لان السرف يكون في المال ويكون في غيره في الفجور في الخصومة. مهم. الذي يحلف كاذبا عند الخصومة
سواء في القضاء ولا في غيره هذا من المسرفين فرعون كان مسرفا فالسرف عام في المال وفي غيره. جميل. فهو في المال. جيد. طيب حنا عندنا ايضا يعني حديثنا حول موضوع
هل ساهم المال والبنون في تعزيز معاني السعادة في المجتمع؟ هذا السؤال سألناه المجتمع هل نقول والله انت فعلا اذا انت غني فانت تساهم في سعادة الاخرين هل انت اذا كان عندك ابناء تساهم في سعادة
الاخرين ام لا؟ هذا استطلاع كان مع مشاهدينا الكرام. اه كان معكم انتم حول كيف يساهم ابناؤنا في تعزيز معاني السعادة على المجتمع. نشاهد هذا الاستطلاع ونعود واياكم لحديثنا اليوم حول روضة المال والبنون
رياض السعادة جزء من المجتمع زي زي الاباء وزي الامهات اعتقد المجتمع سعيد والمجتمع سعيد وكل يبحث عن السعادة بطريقته قد تكون ساعات تختلف عن سعادتك وسعادة الاخرين اعتقد ان الابناء اذا اذا اهم حاجة اننا نخلق الترابط بين الابناء وبين الجيران وبين اه جماعة المسجد وفي المدرسة
ونحقق السعادة الحقيقية السعادة ليست مال وليست ابتسامة فقط ظاهرية اعتقد انه انه ابناءنا قادرين ويعملون وكل البشر كل البشر يعمل على اسعاد نفسه ما هي السعادة؟ هذا هذا السؤال اللي يجب يعني يصعب الاجابة عليه. دي بتيجي طبعا برضه من التربية. من البيت نفسه من المدرسة
دخلات التربية الحميدة طبعا المجتمع طول ما هو صالح وفي التزام بتطلع ابنائنا يعني هو انت الابن دايما برضه انا شايف بالاخص البيت الاسرة دايما الابن من وهو صغير بيبقى متعلق بوالده. بيشوف والده بيعمل ايه؟ بيحاول يقلده
اللي بيتعامل معه يعني وبناء عليه هو مسلا والده فعلا كويس وراجل صالح والتكافل الاجتماعي وكده هتلاقي برضو الابن طلع نفس القصة برضه ماشي وبيعمل الخير والكلام ده كله يعني هو البيت رقم واحد والمدرسة ده وجهة نزري يعني. اه اول شي احنا نعزز في ابنائنا فكرة سعادة المجتمع انه كيف انت تسعده
طبعا هذا لو انت يعني غرست الفكرة في ابنك لمن انت تساعده وانت تسعده عرفت؟ فيبدأ هو يطبقها يعني المجتمع الاسري الصغير اللي انت تربي فيه ابنك يقدر هو يطبقه في الخارج. بيئته الصغيرة يقدر يطبعها في يعني يطبقها في البيرة البيئة الكبيرة اللي في الخارج. اول شيء الابناء اول شيء لازم
ننمي فيهم الروح القيم الاسلامية التي تساعد الناس على التواصل على التراحم آآ ثاني شي انه آآ مساعدتهم البحث عن الناس المحتاجة لمساعدتهم وتوفيج كربهم. رياض السعادة حياكم مشاهدينا الكرام. جميل. هذا الكلام اللي كنا نسأل عنه حقيقة وهذي الردود تعلن تشرح يعني تشرح الصدر وتثلج القلب حقيقة من خلال اه مساهمتنا احنا في تعزيز معاني السعادة
في المجتمع دكتور علي رأيك على هذا السؤال؟ والله انا اشكر اخوانا المستطلع معهم حقيقة في هذه الاجوبة الموفقة المسدد التي تدل الحمد لله على ما عند الناس من خير عظيم
ينبغي ان ينمى هذا الخير ويشاد به وان يشجع عليه ليكون دافع لهم للاستمرار بالخير وبذله للناس من ذلك الاسعاد ان يسعد غيره آآ الذي يخالط الناس يقول عليه الصلاة والسلام ويصبر على اذاهم خير من الذي لا يخالط الناس اذاهم
الاخر في السنن قيل يا رسول الله من انفع الناس خير الناس؟ نعم. قال خير الناس انفعهم للناس. الله اكبر ان تصدر لهم هذا الخير. ومنه هذه السعادة. جميل. في مال
تجاه في كرم في مروءة اخلاق في كف الاذى. الله اكبر. كف اذاك واذى اهلك واولادك عن الناس هذا بحد ذاته خير. وهذا الحين نقوله اذا اذا الدين او شريعة الله سبحانه وتعالى عندما ارسلت لنا
نحن نعرف كيف نبني السعادة في ذواتنا ودواخلنا فهذا دورنا حقيقة دور كل المجتمع على ان يستمتع بما رزقه الله من نعم في هذه الدنيا معنا مجموعة ايضا اه اه تغريدات نقرأها سويا مشاهدينا الكرام ونشكر لكم طبعا نعتذر من اللي ما نقدر نطلع تغريداته لكنه حجم التغريدات كبير لكن نقرأ يعني الذي اه
تم جمعة في هذه الحلقة ايات يجب ان تقول الصدقة سبب للبركة في المال. صحيح. ممتاز ما نقص مال من صدقة. نعم اه الدكتور محسن يقول المال نعمة فلا تحوله الى نقمة. نعم. نوف تقول شكرا على طلال شكرا جزيلا لكم انتم على متابعتكم ومشاركتكم كذلك
حمد يقول معاذة السعادة هي الرظا والقناعة ومعيار السعادة يختلف من شخص لشخص هذا كلام عظيم. جميل المال والبنون الدنيا ولا اعطي العبد عطاء اعظم من القناعة. شكرا شكرا حقيقة على مشاركتكم. دكتور طبعا لاحظت
انا اعجبتني حقيقة ان ان هذه المخرجات وهذه الافرازات افرازات مجتمعنا ترى الكلام اللي قاعد تسمعه الان ترى هم اخوانا واخواتنا وعيالنا وبناتنا يقولون كلام جميل. خلنا نتكلم عن الجانب التربوي شوي. كيف نربي ابناءنا؟ انت تعرف ان هذا الكلام؟ ايه
ان تأملت به واذا هو مأخوذ من ادلة الشرع. احسنت. صدقت. وهذا ودليل الحمد لله على ما عليه المجتمع من هذه من هذا الوعي الذي نمى باخلاقهم من دينهم اعظم محدث للناس هذا الدين
الذي به يرجون الله جل وعلا وبه يعبدونه وبه ينفحون غيرهم. هذا الخير والسعادة والانس والسلام. نعم الحمد لله هذا نراه الان في مثل هذه التغريدات التي في الحقيقة هي حكم ان عرضتها على اقوال الفلاس والحكماء واذا هي في مقدمها. صدقت. طيب اذا كيف هذي التربية الجميلة
التي تخرج من مجتمعنا والله مجتمعنا فيه عينات جدا مميزة تربوية ومربين صالحين كيف ربوا ابناءهم على هذا الشيء؟ ايضا ثمرات الابن صالح ثمراته ايضا نتائج الابن الغير صالح الله جل وعلا لما قال المال والبنون زينة الحياة الدنيا. نعم. والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير املا
هي زينة لكن جاء الاسلام في ضبط هذه الزينة واعتدالها فان انفق المال على وجهه ولاهله وعود اولاده الكرم من غير سرف عود نفسه واهله على مساعدة المساكين. نعم. مساعدة المحاويج
هذا المال من الله لك وديعة فانفقته في مستحقة كان هذا من الباقيات الصالحات جمعت المال من غير حق من غير وجهه الصحيح. نعم. كسب محرم. ونشأت به نفسك واولادك
ما الوعيد كل لحم نشأ على سحت فالنار اولى. السحت المال الحرام الكسب المحرم ثم يرجع ذلك بالملامة عليك فلا يصلح اولادك جمعت لهم المال وغذيتهم بالحرام رجع ذلك بإجرامهم وافسادهم عليك انت اولا وعلى انفسهم
الله اكبر. المسألة معتدلة المسألة فيها تمايز لا غلو ولا تفريط لا بخل وتقطير ولا اسراف وتبذير. اذا وسطية واعتدال. نعم هذا هو منهج القرآن. هذا منهج الاسلام اذا حصل من بعض المسلمين تجاوز ايه سواء بالغلو
او تجاوز بالتقطير فهذا يرجع الملام عليه لا على دينه. سنعود الى التغريدة في موضوع المعايير. ما المعيار الذي يجعلك سعيدا بغنى؟ وما الذي يجعلك سعيدا بابناء وبنات. هذا المال
يكون به سعيدا اذا رفعك عن حاجة الناس ولهذا سأل النبي ربه الكفاف. نعم. الذي يغنيه عن الناس فان زاد هذا المال واصبحت النفس متطلعة اليه مستتبعة له يصلي يفكر فيها في ماله
مع اولادي يفكر في ماله بل يغفل عن اولاده ليجمع المال همه ان يزيد الرصيد غمه ان ينقص رصيده صار هذا المال بهذه المثابة ماذا؟ نقمة على صاحبه اشغله اتاه بالامراض بالسكري والضغط
الم ينتفع من هذا المال صار المال عليه وبالا بهذه الصفة ثم جمعت جمعت جمعت وجاءك قاطع الاجل وقطع عليك اجلك لمن هذا المال لابنائك. لمن اه غنيمة لغيرك وانت عليك غرمه. لا حول
لما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم رجلا اسرف على نفسه اي زاد المعاصي زاد معصية الله في الظلم ادركته الوفاة. جمع حوله بنيه وقال اني اسرفت على نفسي ولئن لقيني الا الله. لقد لقيت الله جل وعلا ليعذبنني عذابا لا يعذبان. لا حول ولا
فامر بنيه ظن انه ينجو انه اذا مات ان يحرق ثم يطحن ثم يذر في يوم عاصف قال فوالله لان قدر علي ربي ليعذبنني عذابا ليعذبه احد الله جل وعلا على كل شيء قدير. لا يعجزه شيء لا في الارض ولا في السماء
جمعه سبحانه وتعالى قال عبدي ما حملك على ذلك وهو اسرف على نفسه ظلمها بغى قال يا ربي حملني على ذلك خشيتك بهذه العقيدة بخشية الله جل وعلا رحم الله جل وعلا هذا لما نقص ماذا
نقص عن كمال قدرة الله سبحانه لم يجهل كل القدرة جهل كماله. جميل. فادخله الله الجنة. طيب اذا اذا الان لو فكرنا كيف نجعل المال صالحا ولد صالحا في ثلاث دقائق اعطنا خطوات عملية. من يتابعنا الان يعرف كيف ينشئ ابناءه على الصلاح وكيف يستفيد من ماله بالصلاة
ان يجعل ما له صالحا ان ينظر اولا من اين اكتسبه. جميل ثم ثانية في اي شيء وضعه. جميل. هل ادى حق الله فيه او لم يؤديه هل اتى بالنفقات الواجبة عليه او قصر فيها
هل شرف وابذر كان عندئذ على خطر. اذا يرجع الى الادلة الشرعية والى مصادر الشريعة ويمشي في هذا المال من اين اكتسبه؟ وفيما انفقه لا يقطع على نفسه ولا تجعل يدك مغوثة الى عنقك ولا تبسطك الى البسط
اذا دينك دين اعتدال في الاولاد يختار لهم اولا اما صالحة لا يعابون بها في اخلاقها في لسانها في قلبها في سريرتها ثم ثانيا يربيه ليس همك من اولادك ان تنشأهم وتسمنهم
لا هذا من حق الله عليك لكن اعظم من ذلك ان تربيهم تربية صالحة تجعلهم اعضاء صالحين نافعين. كلمة الصلاح هنا هل هناك معايير واظحة لهم يا شيخ؟ ما حددها للشرع. الا يكون فاسدا. الصالح ظد الفاسد. ايوا. الصالح
كيف يكون صالحا؟ يكون صالحا بان يريد الخير لنفسه نعم الا يكون عضوا فاسدا في المجتمع همه مال الناس همه اعراضهم همه افسادهم هم اراقة الدماء. الله هذا الذي جعل حزام ناسفا على وسطه
ثم دخل في مصليه. لا حول ولا لماذا؟ بفساد في اعتقاده. لما اعتقد ان هؤلاء كفار مرتدين. وان هذا هو علاجهم علاج في دعوتهم ان كانوا كذلك. في رفع الجهل عن نفسك ان كنت صادقا
عضوا فاسدا بان اراق الدم الحرام. الله اكبر. وبالمساجد وفي غيره. حتى غير المساجد حتى غير المسلمين. نعم. من المعصومين في دمائهم واموالهم. لما نشأ على هذا الاعتقاد الفاسد الذي اورث فكرا ضالا
الحقيقة في اعتقاد فاسد. جميل. اورث فكرا ضالا صار عضوا فاسدا طيب اذا انت كانك تقول يا شيخنا ان ابنائنا يجب ان ننشأهم بعلم وتربية صالحة في التعامل من السنة ديننا من اخلاقنا من مروءتنا لما كان الاولاد يجلسون مع ابائه فيسمعون المروءات
والشجاعة ويسمعون العلوم الغانمة ما كان شأنها اورثت فيهم هذا ان يتقمصوه. جميل. فلما كان الابن يعيش به معزل عن ابيه قد لا يجتمع معه الا في الطعام وعينه ينفي جهازه
ليس نافعا بهذا ما اورثته ما اورثته من ابيك. ما علمته ونفحته يا ايها يا ايها الناس قوا انفسكم واهليكم ماذا نارا اهليكم من؟ زوجتك ولدك حفيدك يلتقيهم النار بان تأخذ بحجزهم عن النار
هذا امر مهم نعم نحن لسنا فيه الكمال لكن يبغى الانسان يبتغي في عمله في نفسه الكمال قد لا يصل اليه لكن مجرد سعيه الى هذا الكمال يثاب يؤجر عليه. لا اله والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير الله يسعدك حقيقة حديثنا وشجون دكتور علي وما قصرت حقيقة واسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك
في علمك وجهدك وابنائك كذلك اللي شرفونا اليوم الله يعطيهم الف عافية الله نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلهم باذن الله ابناء صالحين وان يرزقنا ويبارك لك في مالك واهلك وولدك
ولكم ولجميع المسلمين. امين امين. شكرا لكم ايضا انتم مشاهدينا الكرام على متابعتكم لنا في هذا اليوم الفضيل. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك لكم في اموالكم واولادكم وذرياتكم اسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال. حقيقة في هذه اللحظة
هناك اناس والله نحبهم ونرفع حقيقة القبة احتراما لهم هم اخوانا المرابطين على الحدود فلا تنسوهم من دعوة حقيقة في اخر ساعة من نهار الجمعة. هم احبتنا واخواننا يحافظوننا عليه يحافظون علينا ويحموننا. ويحمون ظهورنا حقيقة وهم موجودين على الحدود. هم
واخواننا والله اننا نفتخر بهم واسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك لنا في الاقصى والاقصى الان اشد المعاناة من هؤلاء الله الله يجمعنا واياهم ووالدينا الاعلى من الجنة. اذا نلقاكم باذن الله في الاسبوع القادم امتدادا لحلقة اليوم حول روضة الشاكرين
وحديثنا مع الدكتور الغفيري سيكون ان شاء الله يوم الجمعة القادمة. نستودعكم الله شكرا لفريق العمل شكرا لوزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والارشاد شكرا هيئة الإذاعة والتلفزيون شكرا للقناة الأولى. وشكرا لفريق العمل في
الكاميرات والمخرج هذا العمل. نلقاكم باذن الله في الاسبوع القادم. دمتم في رعاية الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته