الله اكبر ولله الحمد. بسم الله الرحمن الرحيم اعزائي المشاهدين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسعد الله صباحكم بكل خير ارحب بكم من هنا من استديوهات قناة اقرأ الفضائية بمشعر منى
الطاهر في برنامجكم فتاوى الحج الذي يقدمه لكم فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبلي استاذ الشريعة الاسلامية بجامعة المجمعة واعضاء التوعية نرحب بهم بداية اهلا اهلا وسهلا وارحب بكم
باخواني واخواتي من المشاهدين والمشاهدات. اينما بلغ اليه هذا الاثير من هذه المشاعر الطيبة المباركة المقدسة في مشعر منى نحن في هذا اليوم الثاني عشر من ايام التشريق فضيلة الشيخ اليوم سنتحدث عن هدي النبي صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم. نعم
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين اللهم صلي وسلم على سيد الانبياء والمرسلين نبينا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا. الله اكبر
الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد هذا اليوم ايها الاخوة المشاهدون معاشر الاخوات المشاهدات هذا اليوم الثاني عشر من ذي الحجة هذا اليوم يسمى بيوم النفل الاول
لان اكثر الحجيج سينفرون هذا اليوم من منى الى مكة منهين اعمال الحج المتعلقة بمنى في رمي جمار هذا اليوم هذا اليوم هو اوسط ايام التشريق في حديث سراء بنتي نبهان
رضي الله عنها قالت خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم في يوم الرؤوس الذي هو اوسط ايام التشريق يسمى هذا اليوم بيوم الرؤوس لان المظحين والمهدين قد فرغوا يوم العيد واول ايام التشريق من تشريق اللحم. وانشغلوا في هذا اليوم تقطيع رؤوس هداياهم
واطرافها وكراعينها يسمى هذا اليوم بيوم الرؤوس هديه عليه الصلاة والسلام في هذا اليوم هو اكمل هدي وهو احسنه وهو اجمله واتمه لما لانه رسول الله ولانه عليه الصلاة والسلام اتقى الناس واخشاهم
لله عز وجل النبي عليه الصلاة والسلام في هذا اليوم لم يتعجل كما اذنه الله ورخصه للمتعجلين وانما تأخر فبات هذه الليلة الثالث عشر بات في منى والله جل وعلا يقول في سورة البقرة
في ايات الحج واذكروا الله في ايام معدودات من تعجل في يومين فلا اثم عليه من تأخر فلا اثم عليه لمن اتقى واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحشرون في هذا اليوم الثاني عشر
خطب عليه الصلاة والسلام الناس وبين لهم حرمة دمائهم واموالهم واعراضهم كما فعل في اليوم الماظي وفي يوم العيد وفي يوم عرفة وبين لهم احكام التعجل من ذلك انهم كانوا ينفرون هذا اليوم بعد الرمي في كل وجه
هل يسافرون الى اهليهم صح في الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال كان الناس ينفرون في كل وجه اهل الجنوب الى جنوبهم والشمال الى شمالهم واهل الشرق الى شرقهم والغرب الى غربهم. قال فامر ان يكون اخر عهدهم بالبيت الطواف
بين لهم طوافا يودعون به البيت اصطلح العلماء عليه على تسميته فسموه طواف الوداع. سموه طواف الوداع فهو واجب على جميع الحجاج الا صنفين. النساء الذي اصابهن العذر عذر الحيض او النفاس فلا وداع عليهن
قال عليه الصلاة والسلام الا انه خفف عن المرأة الحائض واهل مكة وهم جيران الحرم فلا وداع عليهم لانهم سيطوفون بالبيت وهم مجاورون لحرم الله وكعبته فبين لهم احكام هذا الطواف. ولهذا لا يتم الحج
الحجاج الذين قدموا من خارج مكة بعد رمي الجمار هذا اليوم وارادوا التعجل الا بان يطوفوا طوافا يودعون به البيت وواجوا من واجبات الحج السبعة حج له سبع واجبات احرام من الميقات
وقوف بعرفة الى غروب الشمس مبيت بالمزدلفة رمي الجمار حلق الرأس او تقصيره المبيت بمنى واخرها طواف الوداع. اما عن نبينا عليه الصلاة والسلام وفي هديه. صلى الله وفي فعله في هذا اليوم
فانه انتظر حتى اذا زاغت الشمس اي زالت خرج يمشي من موضع خبائه في موضع خيمته في موضع مسجد الخيف الان. خرج يمشي متجها الى الجمرة الاولى الدنيا وهي الصغرى
ورماها عليه الصلاة والسلام بسبع حصيات يرفع يده مع كل حصاة قائل الله اكبر الله اكبر الله اكبر رمها بسبع حصيات خاشعا متخشعا معظما لله جل وعلا بقلبه ولسانه وحاله
في قلبه فان الرمي على اسم الله. بلسانه يقول الله اكبر مع كل حصاة. بحاله واركانه في خشوعه وخضوعه. لانه تؤدي عبادة تتعلق بالحج هي واجب من واجباته وهي رمي الجمار
لما فرغ من رميه لجمرة الصغرى تقدم عليه الصلاة والسلام ثم اخذ ذات اليمين. واسهل الطريق من على يساره ترك الطريق يمشي فرفع يديه مستقبل القبلة الى صدره فدعا ربه دعاء طويلا
وضع فيه لربه وانكسر بين يديه وطرح حاجته عليه حتى قدروا وقوفه بنحو من قراءة سورة البقرة بطولها فرغ من دعائه مضى يمشي عليه الصلاة والسلام حتى اتى الجمرة الوسطى
ورماها ايضا بسبع حصيات يرفع يده مكبرا مع كل حصاة. الله اكبر الله اكبر لم يرمها جميعا. وانما كررها سبع مرات بسبع رميات فرغ من رمية تقدم ثم اخذ ذات الشمال وترك الطريق عن يمينه
فرفع يديه ايضا مستقبل القبلة يدعو متضرعا متخشعا منكسرا بين يدي ربه سبحانه. كما فعل عند الجمرة الاولى وقوفا طويلا نحوا من قراءة البقرة ثم لما فرغ تقدم يمشي اتى جمرة العقبة
الجمرة الكبرى رماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة قائلا الله اكبر حتى اذا فرغ لم يقف يدعو عندها وانما رجع الى منزله فامر بلالا فاذن لصلاة الظهر ثم امره فاقام فصلى الظهر فيها ركعتين
امر اصحابه الذين ارادوا التعجل ان يرموا قبل غروب الشمس لان الله يقول فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه. واليوم الشرعي في شريعتنا يبدأ من متى يبدأ من طلوع الفجر الى غروب الشمس. نعم
كما في صيام المسلمين قال الله جل وعلا في اية الصيام احل لكم ليلة الصيام من رفثوا الى نسائكم هن لباس لكم الى قوله جل وعلا فكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيظ من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الى الليل. اسمح لي يا شيخ نعم عندنا اتصال
الاخت ام احمد من مصر اتفضلي الو السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اتفضلي يا ام احمد عندي سؤال لفضيلة الشيخ. يسمعك الشيخ تفضلي الله يبارك لك. والله والله انا كنت مقدمة انا وزوجي في القرعة. نعم. بتاعة مصر. نعم. وآآ
ما طلعناش نصيب تلات اربع سنين. الفلوس اللي احنا كنا بنقدم يعني عاملين حسابها علينا. فطلعنا الحمد لله جوزي جه طلع بهم في شركة سياحة. وهو حاليا دلوقتي من ربنا كرمهم من حجاج بيت الله السنة دي. ما شاء الله فانا دلوقتي ان شاء الله
قبل ما يعني ربنا يكرمني كده واعمل فلوس تانية او يعني ربنا يكرمه بمبلغ تاني اطلع انا عديت السن هل يصح لي يا ابني مطلع من غير محرم؟ طيب تسمعي الاجابة من الشيخ ان شاء الله
بعد ان يكمل حديثه الاخ رمظان من السعودية الو رمظان سلام عليكم الصلاة والسلام ورحمة الله تعالى وبركاته. هلا حبيبي هلا رمضان تفضل كل عام وانتم بخير وان شاء الله كل عام والشيخ بخير ان شاء الله. وانت بخير ان شاء الله. تفضل يا رمضان
الفين وعشرة غطيت راسك في الطواف لا قبل يوم ثمانية وقبل ما اروح الميناء وكان بيتنا في مكة واخذت راسي. طيب في سؤال ثاني يا رمضان؟ لا شكرا جزاك الله
شكرا اه نكمل يا شيخ حديثنا ثم نجيب على لعلنا نبدي السائل فان للسائل حقا اه ام احمد بيجمعوا فلوس الحج لكن لم يكتب لها نصيب. هز جوزها السنة هذي. وهي تعدت السن ربما تأتي القرى في العوام
لكن ربما لا يسمح للزوجة لانها هل تسأل تستطيع ان تريد اختنا ام احمد؟ بدون محرم. بقولها تعديت السن. اي سن في سن معين لهم يا شيخ. المحرامية ليس لها سن محدد. المحرمية ليس فيها سن محدد لان النبي عليه الصلاة والسلام قال لا يحل
امرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تسافر الا ومعها ذو محرم لم يحدد المرأة صغيرة ام كبيرة عدد السن او تعدى او لم تتعدى. توقف الحيض او لم يتوقف فالحج يا اختنا ام احمد
ام احمد نعم. ام احمد الحج لا يجب عليك الا ان تيسر محرم حتى لو كانت صحبة امنة يا شيخ من اقاربها حتى لو كانت صحبة امنة فان النبي عليه الصلاة والسلام خاطب الصحابة. نعم
وهم اول من خاطبوا بهذا الوصف. نعم. وصف المحرمية وهم ازكى عباد الله بعد الانبياء واتقاهم لله. قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تسافر الا ومعها ذو محرم. فقام رجل من الصحابة
قال يا رسول الله ان امرأتي خرجت حاجة طبعا مع الصحابة. نعم برفقة امنة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا. قال انطلق فحج مع امرأتك اعفاه عن الجهاد والغزو اني صاحب امرأة. يصاحب امرأة فدل على اهمية شرط المحرمية وهذا متعلق بالاستطاعة للمرأة
ما تيسر محرم لك يحج بك يا ام احمد. فالحج لا يجب عليك اصلا وهو فرض الله عز وجل يسقط وجوبه عن المرأة اذا لم يتيسر لها محرم يحج بها والله اعلم. اه نأخذ ابو عبيدة من السعودية ابو عبيدة
السلام عليكم وصباح الخير. تفضل يا ابو عبادة الله بالخير تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال. الله يحييك ان شاء الله تفضل يا ابو احمد. الله يجزاك خير. يا شيخ علي ابي القول ان الراجح في الرمي قبل الزوال
هذا واحد والقول الراجح والمخيف ايضا في مسألة المبيت بمنى. نعم. وبعض الناس تقول او بعض فتوانا يقول اذا قضى معظم الليل وبعضهم يقول اذا ثلاث ساعات او من الليل يكفي القول الراجح في هذا وكذلك
اه اذا صاف خوف الوداع. يوم الجمعة باذن الله وصلنا الجمعة بعدها. هل في حرج او لا؟ جزاكم الله خير الله يرضى علينا. الاخت صبح الرحمن من السودان الو السلام عليكم. صفحة تفضلي
تفضل السؤال الاول في يوم عرفة بنمرة انا لا نعرف طبعا خارج عرفة. طيب. فانا اذا طبعا واجه خارج عرفة. الله عليك. انت الان بتسأل اه خارج عرفة اخ صبح الرحمن انت بتسأل عن مسجد نمرة هل هو داخل عرفة ام خارج عرفة
عرفة طيب وانا لا اعرف اصلي آآ سبحان الله طيب السؤال الثاني السؤال الثاني في الجمرات نعم. نعم طيب وشكرا جزيلا. شكرا يا صبحة. الاخت رفيقة من فرنسا اتفضلي الو السلام عليكم
عيدكم مبارك. علينا وعليكم ان شاء الله اجمعين عندي سؤال خاص تزوجيه. تفضلي. انا متزوجة من تلاتاشر سنة. نعم ومقيمة في فرنسا. مم. لكن زوجي ما يصوم رمضان وما بيصليش
ايش حكمكم فيه طيب. هذا هو السؤال. ما في سؤال تاني. ما في سؤال تاني. طيب شكرا يا اختي رفيقة تسمعي الاجابة ان شا الله من الشيخ اه نرجع يا شيخ لرمضان من السعودية حج عام الفين وعشرة وغطى رأسه في اليوم الثامن
اذا كان غطى رأسه في اليوم الثاني من ايام التشريق. نعم. وكان قد رمى وحلق فلا يظره ذلك. اليوم الثامن اليوم الثامن يوم التروية اليوم الثامن نعم اذا كان غطى رأسه وهو نائم حال نومه فلا شيء عليه
لان النائم مرفوع عنه التكليف يقول عليه الصلاة والسلام رفع القلم عن ثلاثة اي التكليف. نعم عن النائم حتى يستيقظ عن الصغير حتى يكبر وعن المجنون حتى يفيق ان كان غط رأسه في يوم التروية
في حالة نومه لا شيء عليه اما اذا كان غطى رأسه لما استلقى قبل ان ينام فهذا اذا كان عالما عليه فدية صيام ثلاثة ايام او اطعام ست مساكين لمساكين مكة او شاة او سبع بدنة. ونفس الكلام اذا كان مثلا اه يمشي في الطرقات او حاجة زي
اذا غطى رأسهم لاجلي مناسبة للشمس نعم اذا كان عالما عامدا اما اذا كان جاهل او ناسي لا شيء عليه اما اذا غطى رأسه بالشمسية او بغطاء كرتوني مرتفع عن الراس. او بان وضع المتاع
على رأسي فلا شيء عليه والحمد لله. الاخ ابو عبادة من السعودية يسأل عن القول الراجح في الرمي قبل الزوال وايضا في المبيت في منى. بالنسبة للقول الراجح في الرمي قبل الزوال
في اليوم الحادي عشر فان القول الصحيح ان الرمي بعد الزوال لجميع الايام العلماء هذا اليوم يوم الثاني عشر قال عطاء بن ابي رباح وهو مفتي الحرم وذهب مذهبه اه الحنفية رحمهم الله وهو رواية عند احمد وقول عند الشافعي انه في هذا اليوم
يجوز ان يرمي قبل الزوال لانه يوم النفر وفيه شدة زحام وجمهور اهل العلم وهو الذي عليه سنته عليه الصلاة والسلام. قولا وفعلا وتعليما ان الرمي في جميع الايام يبدأ بعد الزوال
في هذا اليوم بالذات ربما الرمي ضيق ست ساعات تقريبا لمن كان متعجلا فمن كان بمثل هذا او اخذ بقول يعتبر لاهله قدرهم في العلم يتابعهم عليه فهو على من افتاه مع ان القول الراجح هو فيما في سنته عليه الصلاة والسلام ان الرمي في جميع الايام يبدأ بعد الزوال
والمسألة واسعة وليس فيها تضييق او تشديد والحمد لله. نعم. بالنسبة للمبيت في بناء يقول انه معظم الاقوال او سمع من بعض الاقوال معظم الليل تلات ساعات. المبيت بمنى هو واجب من واجبات الحج. نعم
وعند بعض العلماء انه ركن لا يتم الحج الا به وعند بعضهم انه سنة والقول الراجح انه واجب لمن هذا الواجب؟ لمن كان له مكان في منى اما الذي ليس له مكان
الشريعة لا توجب عليه ان يفترش الطرقات او ينام على الارصفة او يسد مسالك الناس وكان مشيهم وطرقهم فهذا الذي له مكان لا بد ان يبقى في منى في الليلة اقل شي ست ساعات فاكثر
لان هذا هو اقل حد المبيت سواء بات اي نام او بقي مستيقظا. السؤال الاخير عن طواف الهدى يا شيخ. نعم. كيف وقته ومتى يكون طواف الوداع يبدأ وقته بعد رمي اخر الجمار. وان كان متعجلا بعد رمي هذا اليوم
وان كان متأخرا بعد رمي يوم غد لكنه سأل هل يصلي الجمعة؟ نعم. نعم او بقى. اذا رمى هذا اليوم وتعجل فانه لا يطوف للوداع الا يوم غد قبل سفره. ولا مانع يصلي الجمعة ثم يسافر بعد طوافه. مباشرة والله اعلم. اه الاخ ابو محمد من ليبيا له السلام
عليكم مرحبا يا شيخ سلام عليكم. الشيخ يسمعك تفضل السلام ورحمة الله. يا شيخ حياك الله. اهلا وسهلا يا اخي انا عندي سؤال يا اخوي عندنا في ليبيا نعم الفيزا عن دولة تانية على الموريتانيا تونس عن مصر
نعم جائز بالنسبة لاخوانا في ليبيا للظروف الذي يعيشونها هذه الايام بارك الله فيك. حياك الله. اه فاصل قصير اعزائي المشاهدين ثم نكمل وبدأنا مع فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبد العزيز
الله اكبر كبيرا. وللحمد بسم الله الرحمن الرحيم اعزائي المشاهدين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ارحب بكم مجددا في برنامجكم فتاوى الحج الذي يأتيكم عبر قناتكم قناة اقرأ الفضائية الاستديوهات ابي مشعر منى الطاهر معي فضيلة الاستاذ
الدكتور علي بن عبد العزيز الشبلي استاذ الشريعة الاسلامية بجامعة المجمعة وعضو التوعية بالحج نرحب بك مجددا فضيلة الشيخ كذلك اوجدنا الترحيب بكم وباخواننا من وراء هذه الشاشات عندنا بعض الاسئلة يا شيخ نكملها. اه الاخ صبح الرحمن من السوداني يسأل عن انه في يوم عرفة اين يصلي في مسجد نمرة في اي جزء الذي داخل عرفة ما الذي خارجه؟ النبي عليه
الصلاة والسلام خطب الناس في يوم عرفة وصلى بهم الظهر والعصر خارج عرفة. في بطن الوادي. نعم. وادي عرنة وهو موضع مقدم المسجد الان فلما خطب الناس وصلى بهم الظهر والعصر جمعا وقصرا
ارتفع وركب راحلته فدخل داخل عرفة قال ايها الناس وقفت ها هنا. نعم. وعرفته كلها موقف. فقفوا في رحالكم وارفعوا عن بطن عرن الصلاة في يوم عرفة والخطبة الافضل ان تكون خارج عرفة في الوادي. نعم
في هذه الظروف الان ازدحم الحجاج لو صلى وسمع الخطبة وهم في عرفة فهذا افضل لهم انسب انسيابهم في دخولهم الى عرفة والله اعلم. اه الاخ اياد من الجزائر الو صباح الخير استاذ اياد. الو السلام عليكم
عليكم السلام ورحمة الله وبارك الله فيك يا شيخ على كل الجهود التي تعملها اهلا وسهلا يا اخي اياد شيخ عندي سؤال لو من فضلك. اتفضل يا اياد شكرا. يعني انا حجيت العام الماضي. نعم. نعم. السنة لي الله ان احج العام الماضي
وعندي سؤال يعني بعد الحج لو اذنب الانسان كبيرة او صغيرة ثم تاب عن ما فعل وتوبة نصوحة ثم يحج مرة ثانية هل يغفر له في سؤال ثاني اياد؟ نعم. في سؤال ثاني يا اياد؟
بارك الله فيكم بارك الله فيكم. الله يجزاك خير. تسمع الاجابة من الشيخ. اه الاخ صفحة ايضا يسأل عن وفد رمي الجمرة اين يضعها على اليمين او يساره في حال
دعاء النبي عليه الصلاة والسلام في رمي الجمار الثلاث يوم الحادي عشر ويوم الثاني عشر هذا اليوم ويوم الثالث يوم غد لما رمى الجمرة الاولى تقدم وكانت خلف كتفه الايسر
يعني اه جعلها يساره واخذ ذات اليمين. نعم ولما رمى الجمرة الثانية تقدم رجع جمرة خلف كتفه الايمن اخذ ذات الشمال في الجمرة الاولى بعدها ذات اليمين الجمرة الثانية ذات الشمال. نعم. والجمرة الثالثة لم
يقف عند عليه الصلاة والسلام في جميع رمية في يوم العيد ولا الحادي عشر والثاني عشر ولا يوم الثالث عشر. الثالث عشر والله اعلم. اه الاخت رفيقة من فرنسا تسأل عن زوجها لا يؤدي الصلاة ولا يصوم رمضان فما حكمه
وهي متزوجة معه من ثلاثة عشر عاما. انا ارجو ان هذا الزوج اذا نصح وبين له الحكم الشرعي ترك الصلاة عدم ايمان وعدم اسلام. نعم. وبين له ذلك بالاسلوب الحسن لعله ينفع. فتنصحه وتحاول معه. حاولي مع زوجك وادعي له
ان الله يصلح شأنه ان اصر بعد النصيحة وبعد الدعاء وبعد المهادنة بالتي هي احسن على ترك الصلاة فهذا زوج لا يصح البقاء معه والحالة هذه لان سيدنا صلى الله عليه وسلم يقول العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة من تركها فقد كفر. والله اعلم. ابو عبادة ابن السعودية قال له السلام عليكم تفضل
الله يجزاك خير انا قصدي يطوف للوداع ثم يصلي صلاة الجمعة هل هو جاهل؟ نعم جائز؟ جائز اي نعم اي نعم غدا. تفضل كمل. خير. طيب والنقطة الثانية يا شيخ علي الذين الان يسكنون خارج الميناء مثلا في العزيزية او غيرها. نعم. ولا
المعذورين عن المبيد للميناء ام عليهم دم؟ جزاك الله خير. اذا كان للي قائمين خارج منى في العزيزية في العدل في غيرها ليس لهم مكان في منى وباتوا في بيوتهم او في شققهم او في عمائرهم لا شيء عليهم. وليس عليهم اثم. ايه نعم. الله يجزاك خير
الاخ ابو يوسف من الجزائر الو السلام عليك يا ابو يوسف تفضل الو السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. تقبل الله منا ومنكم. منا ومنك صالح الاعمال ان شاء الله. اخوانا المسلمين. اه بدي اسأل الشيخ
تفضل السنة الماضية ورميت رميت بيدك اليسرى نعم. ساهيا نعم. اما اذا كان هناك اه طريقة شو هي؟ شكرا. ما عليك شيء يا اخي. طيب. رميتها باليمنى. رميتها باليسرى كلاهما سيان والافضل باليمنى وانت رميتها باليسرى ساهيا
لا شيء عليك وحجك ان شاء الله حج صحيح نسأل الله لنا ولك ولجميع المسلمين القبول. اللهم امين. ام صادق من المانيا ام صادق تفضلي. السلام عليكم. عيدكم مبارك بخير. اهلا وسهلا
الله يحييك تفضلي يا ام صادق. اه فضيلة الشيخ عندي سؤال. تفضلي. نعم آآ هل يجوز التصدق من لحم اضحية العيد؟ لغير المسلمين. الجيران مثلا. نعم وجزاكم الله الف خير. السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. اه الاخ اياد من الجزائري فضيلة الشيخ يسأل اه انه حج قبل العام الماضي. وبعد الحج فعل كبيرة او
وتاب توبة نصوحة ثم يريد ان يحج مرة ثانية فهل تغفر ذنوبه؟ انا اريد ان ابني على سؤال الاخ ابو اياد نصيحة نعم وهي رسالة نتخذها من هذا المنبر الاعلامي. نعم. الى اخواننا الحجيج. الحج يا اخواني صفحة
ونقطة نوعية في حياة الانسان وسيره الى ربه. يجب ان يكون حال الانسان بعد الحج خيرا من حاله قبل الحج. نعم. انت اذا حججت نقلت ذنوبك وعثراتك من ربك في طوافك في وقوفك بعرفة في سعيك في دعائك
لا تكدر هذا الصفا وهذا النقاء الذي حصلته بالحج بهذه الذنوب كبائرها وصغائرها بعد الحج من من الحجاج يا اخواني من حج حجا اجتهد فيه. اجتهادا عظيما في علمه. في عمله في ماله في صحبته في وقته
يتحرى ان يرجع من ذنوبه كيوم ولدته امه. هل يناسب ان يكدر هذا الحج بذنوب صغار او كبار لا يليق هذا بالمؤمن اما من غلبته نفسه ووقع في كبيرة او صغيرة ثم تاب منها التوبة النصوح التوبة النصوح تمحاها
واذا علم الله من عبده انه صدق في هذه التوبة. وصدق في رجوعه واوبته الى ربه فان الله جل وعلا يقلب هذه الذنوب مهما بلغت يقلبها الى حسنات قال جل وعلا الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولئك يبدل الله سيئاتهم سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما
نسأل الله ان يمن علينا جميعا وعلى جميع المسلمين وخصوصا عصاتهم بالتوبة النصوح وبالرجوع اليه الرجوع الحسن. نعم سائلة تسأل فضيلة الشيخ اه حجوا قبل اه يعني فترة من الزمن ليست بالقليلة ولكنهم رموا الجمرات بالعكس بدأوا من الكبيرة ثم آآ الصغيرة بالخطأ وكان هناك اعتراض منها هي نفسها تقول ان
الرجم بهذه الطريقة ليس صحيح ثم اعتلى يعني فهموا الموضوع انه غير صحيح فافدوا اولا ان تأخير السؤال مدة طويلة هذا حرام ولا يجوز يجب على الانسان ان يسأل من حين ما وقع في الخطأ. نعم
الا سألوا اذ لم يعلموا. سألوا شفاء العي السؤال يقول عليه الصلاة والسلام. سألوا في نفس الحج فافتوا لهم انهم يفتون. نعم الفتي الصحيحة في مثل هذا اذا عكس برمي الجمار رمى الكبرى ثم الوسطى ثم الصغرى. نعم. انه يرجع يرميها اذا كان بالامكان
فاما اذا مضى عليه مدة وخرجت ايام التشريق فانه يذبح فدية عن ترك هذا الواجب وهي شاة او سبع بدنة تذبح في مكة وتقسم على فقراء الحرم. نعم جزاك الله خير يا شيخ شيماء من السعودية تفضلي اخت شيماء
السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. اه كل سنة وحضراتكم طيبين. وانت طيبة ان شاء الله. اه انا بس انا بحب الحمد لله السنة نعم. بس اول يوم في التشريق اتعذر علينا. نعم. اه فكنت عايزة اعرف يعني اه يعني علينا فيك او علينا اي
اللي حصل مع ان احنا يعني استمتعنا في العزيزية. نعم. اه تمام انا عايزة الحج ديت انا يعني عاملاها عن والدي وهو متوفي عايزة اعرف المتوفي بيحس يعني بالعمرة او بالحج ازاي. طيب. بتتعمل له. تسمعي الاجابة يا شيماء من فضيلة الشيخ
ام صادق من المانيا فضيلة الشيخ سألت هل يجوز ان نتصدق من اضحيتنا لغير المسلمين؟ انا اشكر اختنا ام صادق من المانيا على هذا السؤال للمسلمين في هذه الدول غير الاسلامية
ان يظهروا اعتزازهم وفخرهم بدينهم من خلال هذه الاعياد. عيد الفطر عيد فرح وعيد الاضحى عيد فرح باكل اللحم تصدقوا على جيرانكم غير المسلمين ليذوقوا حلاوة عيدنا وينظروا الى عز ديننا
فهذا عمل طيب لكم فيه اجران الاجر الاول اظهار الفرح بهذا النسك. بالذبح ذبح الاضحية. الاجر الثاني او الصدقة على جيرانكم غير المسلمين ديننا امرنا بحسن الجوار وحسن العلاقة حتى للجار غير المسلم فان له حق الجوار
له حق الجوار والنبي كان له جار يهودي فما زال معه في حسن تعامله. وكريم شمائله عليه الصلاة والسلام حتى اسلم هذا اليوم وعمره ستة عشرة سنة بسبب معاملته عليه الصلاة والسلام فتصدقوا على جيرانكم. ولو كانوا غير مسلمين
يحسون بهذا الفرح بيحسونا بعيدنا وباننا لا نحتقرهم وانما نعاملهم معاملة الاخلاق الاسلامية فهذا لك فيه اجران يا اختي الكريمة. وهذي دعوة من خلال هذا السؤال الذي سألتيه الى جميع المسلمين ان يتعاهدوا جيرانهم من غير المسلمين
يتصدقوا عليهم ويهدوهم من لحم الاضحية وهذا عمل صالح ولا اشكال فيه. جزاك الله خير يا شيخ. الاخت شيماء من الاخ الاخت غادة من السودان غادة تفضل السلام عليكم ورحمة الله. كل عام وانتم بخير. اعاده الله الجميع بالخير. وانت بخير. شيخنا. تفضلي. انا بعرف انه انت اتكلمت عن المعلومة بتاعة انه المرأة
نحن عايزنا ناكل السودان هنا في خمسة واربعين بالنسبة للحج الفرد انه ممكن يعني تطلع الزوجة بدون محرم. وانا عن قناعتي انه المرأة بتحتاج مرهق محرم في سن كبيرة بالذات في الظروف بتاعة الحج
وممكن يحصل لها اي مشاكل وما بيقوم بها لانه فانا باسمع لك عفوا حصل لي كذا ما بين المعلومة بتاعتك استشهادك بالمصر وبين ان الحاجة دي اساسا حصلت عندنا وانا الحمد لله ربنا اكرمني
وشكرا جزيلا ان شاء الله تسمعين شكرا يا غادة عمر من الجزائر تفضل يا عمر الو السلام عليكم عمر. السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. شيخنا الكريم كيف حالك؟ تفضل يا عمر. ورضي الله عن عمر. الله يبارك فيك
الله يسلمك. شيخنا الكريم تفضل يا عمر يسمعك الشيخ. تفضل. لدي سؤال شيخنا الكريم. تفضل يسمعك الشيخ. اطرح سؤالك يا عمر حججت منذ ثلاث سنوات. نعم. حججت منذ ثلاث سنوات. نعم. واثناء طواف الافاضة. مم
آآ قبل آآ بعد المغرب. وكان في يوم الثاني عشر من ذي الحجة كان ازدحام شديد. جدا في صحن الكعبة. نعم. آآ قام بعد المغرب طفت شوطين. نعم. اذن للعشاء. طيب. اذن العشاء. اه اقيمت الصلاة. نعم
دخلت في الصلاة سجدت وركعت فوق ظهري من امامي. نعم نعم. وفي الركعة الثانية دخلت علينا مجموع الحجاج غلقت الممر الامامي. نعم. لم اجد مكان لمواصلة الصلاة قطعت الصلاة. نعم
بعد اكمال الصلاة اكملت الاشواط الخمسة وبعدها آآ سعيت بين الصفا والمروة. نعم. وبعدها صليت العشاء هل طرق الافاضة بهذا الشكل صحيح ام لا؟ طيب طيب تسمع يا عمر الاجابة ام عبد الله من السعودية تفضلي يا ام عبد الله
السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. وعليكم السلام ورحمة الله. الله يجزيكم خير ويجعله في ميزان حسناتكم. اللهم امين يا ام عبد الله. انا حزين قبلكم سنة كم مرة وكنت بصراحة
مم. فدحين يعني من كم سنة ابغى دحين اسوي الفدية. حان علي فدية واذا كانت في فدية الصوم. لازم اصوم التلاتة الايام بعضهم ولا ممكن اصومهم متفرقين؟ ام عبد الله كنت عارفة ان النقاب حرام على المحرمة؟ والله الاول ما كنت عارفة
بس كمان لمن عرفت ضربة استمريت اتنقل. ايه طيب طيب تسمع الاجابة ابو عبد الله من فضيلة الشيخ نرجع الاخ محمد من السودان تفضل يا محمد اخ محمد تفضل نسمعك
طارق اول. كم عندك سؤال؟ ايوة. السؤال الاول آآ على الحاج يوسف عيد محمد محمد يعني اعطيني السؤال بشوي شوي ارفع لي صوتك شوي الله يرظى عليك ان شاء الله
بتتكلم على الحاجات زي كتاب التحقيق والعمرة. نعم. الحاج المعتمر. نعم. اسماء طويلة يعني فيها تحصيل اكتر ما يتحجش. طيب السؤال الثاني. السؤال الثاني برضه عايز كتاب يتكلم اه حجة الوباء للرسول صلى الله عليه وسلم وجزاكم الله خيرا. طيب تسمع الاجابة من الشيخ ان شاء الله. اه الاخت غادة من السودان طبعا هي وضحت
حكاية السن العمري بخمسة واربعين عام. نعم هذا السن العمري سن تنظيمي من الدولة. نعم. في امور الحج. نعم. وقد بناه بعضهم على بعض الفتاوى عند بعض العلماء انه يجيز للمرأة
ان تسافر الحج مع رفقة امنة فبنوا على هذا فمن اخذ بهذا القول بناء على هذه الفتوى التي يثق فيها بمن افتى بها فلا غضاضة. لان فرض الانسان ان يقلد او يتبع
من عنده علم اما اذا رجعن الى السنة البيضاء. نعم. والسنة الغراء سنة النبي عليه الصلاة والسلام فان الرسول لم يوجب الحج على المرأة الا معها ذو محرم والحج ليس المراد به لانه يصون ذلك لانه سفر
اهل مكة ليس على نسائهم وجوب المحرم لانها تخرج من مكة الى المشاعر بغير سفر. صحيح. المحرمية شرط للسفر. فاذا حجت المرأة بغير محرم بناء على احدا من اهل العلم
افتاها به فحجها في نفسه صحيح لكن اذا خرجت بدون محرم. بدون فتوى وانما تقليدا لغيرها. فالحج صحيح لكنها اثمت بمخالفة رسول الله. صلى الله عليه وسلم الذي قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر
ان تسافر الا ومعها ذو محرم. نعم هذا هو مجمل ما يتعلق جواب اختنا غادة من السودان. جزاك الله خير يا شيخ. عمر من الجزائر وسؤاله انه انقطع طواف الافاضة بصلاة العشاء ولما
شي يا اخ عمر في هذا الفعل لانه قبل ثلاث سنوات والعام الماظي والذي قبله كان الزحام شديدا في صحن الطواف ولهذا جاءت المبادرة من خادم الحرمين الشريفين المشروع العملاق بتوسعة المطاف ليستوعب اكبر الاعداد الكبيرة من هؤلاء الطائفين
والمشكلة التي وقع فيها الاخ عمر وقعنا فيها نحن. وكنا احيانا ان الطواف يحتاج من بعد العصر الى بعد العشاء. سبعة اشواط شدة الزحام وضيق المكان. وتقطعه كثير من الفروض يعني. يمر علينا وقتان المغرب والعشاء. والعشاء. وما فعله انه قطع صلاته لا حرج عليه بذلك
وانه اتم طوافه ثم قال صلى بعد ذلك ففعله صحيح ولا حرج عليه لانه اتى ما يستطيعه. لا يكلف الله نفسا الا وسعها وسعها فاتقوا الله ما استطعتم والحمد لله. اه ام عبد الله بن سعود يسأل انها حجت كم سنة بالنقاب ثم علمت اه بان النقاب يعتبر
واكملت بعد ذلك انها حجت ايضا بالنقاب وهي تسأل عن الفدية والصيام هل هو متتابع بثلاث ايام؟ اه السؤال عن النقاب في هذه الايام كثر علينا في الحرم وعندكم في البرنامج
النقاب يا اخواتي المسلمات ليس هو آآ غطاء الوجه كاملا وانما النقاب فقط غطاء الوجه مع اظهار العينين. هذا النقاب يسمى نقابا ويسمى لثاما ويسمى برقع. هذا النقاب المنهي عنه. نعم. اما غطاء الوجه كامل
لا ينهى عنه لان حديث اسمى وحديث عائشة كنا اذا حاذانا الركبان مع النبي عليه الصلاة والسلام سدلت احدانا جلبابها على وجهها فاذا جاوزونا كشفتهم. واذا كانت لا تعلم عن حكم النقاب بانه حرام وفعلته لا شيء عليها لانها جاهلة او غير عالمة. اما بعد ما علمت ففيها الفدية والفدية صيام ثلاث
ثلاث ايام او اطعام ست مساكين لمساكين الحرم او نسك شاة او سبع بدنة في مكة والصيام في اي مكان لكن الاطعام والذبح تكونان خاصان في الحرم ولمساكين مكة. وللصيام يكون يا شيخ ثلاث ايام متتالية ام لا يلزم بالتوالي ويجوز
والحمد لله. اه لطف فاطمة من الجزائر تفضلي اخت فاطمة الوينز والوالدة في الحاج. نعم. ويبلغ من العمر خمسة وسبعون سنة والوالدة سبعون سنة. والوالدة اه مريضة كثيرة نعم. المبيت بمنى. الليلة الاولى. الليلة الثانية لم يجدون خيمة. نعم. كيبيتوا فيها. نعم. فبات الليلة الاولى والليلة
والوالدة لم تستحمل. نعم. فانتقلوا الى مكة. نعم لما انتقلوا الى مكة قام بطواف الافاضة. استغفر الله. قام بطوفي انتقلوا الى مكة الان آآ جمرة العقبة. نعم. لم يقم بها هل عليه انت ام لا؟ نعم
الاجابة من الشيخ شيخ فاطمة من الجزائر لانه طويل شوية تقدر تتكلم عنه. اجابة فاطمة. نعم. عليه عليه عليه فدية ذبح شاة لانه لم يرمي جمرة العقبة بالنسبة المبيت ليس عليهم فيه شيء لانهم معذورون في ترك المبيت في منى. الاقتصاد ومن هولندا تفضلي يا فاطمة. الاستاذة
السلام عليكم اه الاخ محمد السوداني يسأل عن اه انواع اه او قسمين لكتابين كتاب الاول اه يتحدث عن الايضاح والحج والعمرة. نعم هو ذكر بعض الكتب المختصة والايضاح شيخنا الشيخ ابن باز مختصر. نعم. وكذلك دليل الحج والعمرة مختصر. يريد كتابا مطولا. نعم. بالنسبة للكتل المطولة كثيرة يا اخ احمد
محمد يا اخ محمد ومن احسنها اه كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد. نعم. صلى الله عليه وسلم لابن القيم فانه فصل في حجته عليه الصلاة والسلام ذاكرا مسائل خلافية. طيب نتوقف هنا فاصل. نتوقف عشان فاصل لو سمحت ابيها. فاصل قصير
اعزائي المشاهدين ثم نكمل مع فضيلة الشيخ اه ما طرحتوه من اسئلة لا اله الا الله من جديد اعزائي المشاهدين ارحب بكم عبر برنامجكم فتاوى الحج من قناتكم قناة الخلاء الفضائية من استديوهاتها بمشعر منى الطاهر شيخي
ضيفنا هنا في الاستوديو فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل استاذ الشريعة بجامعة المجمعة وعضو التوعية بالحج اهلا بك فضيلة الشيخ اهلا وسهلا بكم وباخواني واخواتي من المشاهدين والمشاهدات. واعذرنا على المقاطع يا شيخ. حياك الله. اه الاخ محمد بن سودان سأل ايضا عن كتاب بالتفصيل عن اه
آآ حجة النبي صلى الله عليه وسلم. آآ انا ذكرت ذلك ان احسن ما رأيت في وصف حجته عليه الصلاة والسلام حجة النبي في زاد المعاد في هدي خير العباد. اما الكتب العالية في ذكر الخلاف بين المذاهب وادلتها ومآخذها واستدلالها
وارشدك الى اربعة كتب الحقيقة فيها غنية لطالب العلم. اولها كتاب المجموع الامام النووي رحمه الله من احسن من رأيت في ترتيب هذي الاقوال ومناقشتها. نعم. كتاب المغني الامام الموفق ابن قدامة كذلك لا يقل عن سابقه في هذه الرتبة. كتاب ثالث وهو كتاب
اه الشرح الكبير ابن ابي عمر المقدسي. نعم. فانه ذكر فيه الخلاف بوسائله. هناك كتاب عني فيه بالادلة وهو كتاب الاستذكار وكتاب التمهيد. كلاهما لمحدث المالكية الامام ابن عبد البر القرطبي رحمه الله
فهذي الكتب الاربعة من خير ما رأيت في تفاصيل الخلافات في مسائل الحج وذكر الترجيحات بادلتها. ولعل فيها الاخت شيماء من السعودية تفضلي انا بعتزر انا ما سمعتش اجابة السؤال بتاعي ان انا ما ما يعني ما اول يوم. اه. في منى تعدى علينا ان جسمنا ما عادش اول يوم
اه سانيا انا قلت لحضرتك ان انا كنت عاملة الحج ده اه لو هي لوالدي وعايزة اعرف المتوفي بيحس به ازاي؟ نعم او عمرة اه تالت سؤال معلش ما هو حكم رمي الجمرات بعد المغرب؟ يعني من ساعة تقريبا سبعة لحد الساعة اتناشر
ماشي ماشي تسمعي يا شيماء الاجابة الان. اما بالنسبة الى هل الميت يحس بهذا؟ نعم الميت يحس بكل حسنة تأتيه من الحي في امور ستة بالدعاء الحج في العمرة في الطواف في قضاء الديون في الصدقة في صيام الواجب سبعة اشياء. نعم. فان الميت ينتفع بها من عمل الحي
ولهذا جاء في الاثر ان الميت يرفع في قبره درجة يقال مما هذا يقال هذا من استغفار ابنك الصالح لك يعني من دعائه لك بالمغفرة. اللهم اغفر له. اللهم ارحمه. فيفرح فرحا لا تسعه الدنيا بمن فيها. وانت لك اجر
ببرك بابيك ولك اجر بهذا الحج الذي فعلتيه بالنيابة عنه والله اعلم. خديجة من تشاد تفضلي اخت خديجة. لها سؤال ثاني اختنا شيماء. سؤال ثاني ايضا في الاول هي في اول يوم
لم تنم في منى. اجبت عليه. اجبنا عنه لكن مسألة الرمي بعد المغرب الى اثنعش. نعم الرمي بعد المغرب يجوز في الليلة البارحة ولهذا اليوم المتأخر. اما المتعجل اذا غربت عليه الشمس وهو لم يرمي يجب عليه ان يتأخر ولا يتعجل. ولا
من الرمي بعد المغرب الى قرب طلوع الفجر. الافضل الرمي قبل المغرب لكن يجوز الرمي بعده والله اعلم. آآ الاخ احد الاخوان يسأل متى وقت التعجل يا شيخ؟ التعجل لابد ان يكون رميه قد اتمه لهذا اليوم يوم التعجل قبل غروب الشمس
لان الله يقول فمن تعجل في يومين واليومان ينتهي اليوم الثاني بغروب الشمس فاذا تعجل في اليوم الثاني فيكون قبل هذا الشمس برمي الجمار. لكن الان لو رمى قبل غروب الشمس
ثم انتظر رفقته او انتظر تحميل عفشه او الزحام في الطرقات لم يخرج من منى الا بعد ما غربت الشمس لا شيء عليه لان تأخره ليس بارادته وانما رغما عنه بهذه الزحام او بانتظار رفقته. اما اذا لم يرمي الا بعد غروب الشمس
هذا يجب عليه البقاء وعدم التعجل بل التأخر الى اليوم الثالث عشر. يسأل سؤال ثاني يقول اليوم بلغ بحالة وفاة هل يجوز ان نتأجل الان كي يلحق نعم يجوز ان يتعجل بان يرمي الجمار بعد قليل. نعم. الساعة الثانية عشرة ثم يطوف للوداع ثم يلحق بطائرته. غفر الله لميته
وجميع موتى المسلمين. ابو عمر من العراق يا ابو عمر تفضل يا ابو عمر تفضل السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. اسأل الشيخ اني كنت في الف واربع مئة وثلاثين مع زوجتي. نعم. ورمينا الجمار يوم
واول ايام التشريق. نعم. وثاني ايام التشريق تمرضت زوجتي فاضطريت ان اذهب بها الى مكة. ووكلتني على ان ارمي الجمار عنها. نعم. بعد صلاة العصر وكان شوية ازدحام الطرق. فاضطريت ان اصل قبل المغرب في نصف ساعة. فجماعة
انه لازم ارمي قبل المغرب فاضطريت ان اصل يعني ركض شديد الى انه خلف الجمار ورميت الجمار وذهبت الى مسجد البيت فصليت المغرب هناك. نعم ما عليكم شي واذا تأخر لي بعد المغرب هل كان علي شيء لانه لازم سمعت انه يطلع من
من ميناء قبل المغرب. ما عليكم شيء يا اخ ابا عمر. متأخر ليس عليكم شيء وفعلك صحيح وتأخرك بعد المغرب لاجل الصلاة بعد ما رميت قبل المغرب صحيح ولا شيء عليك. الاخت فاطمة من المغرب فاطمة السلام عليكم تفضلي يا فاطمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا على هذا المجهود الكبير. نعم. الله يجزاك خير يا فاطمة سؤالي للشيخ جزاك الله خير. تفضلي. هل من اقام بفريضة الحج لانسان اخر؟ ما هو ثوابه؟ وهل له نفس الثواب؟ كالحج مثل
لقضاء الفرانسة لنفسه آآ جزاك الله خير. نعم نعم تسمع الاجابة من الشيخ تفضلي تفضلي. آآ عندي سؤال ثاني اتفضل يا فندم. هل من يعمل في متجر غير المسلمين؟ هل جائز؟ لان فيه كل آآ من كل شيء
نعم مفهوم استاذ وجزاكم الله خير الجزاء واني احبكم كثيرا في الله والله اني احبكم في الله. ابو مالك من السعودية تفضل يا ابو مالك ابو مالك السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. عليكم السلام. اه كيف حالك شيخ علي؟ اهلا وسهلا يا اخي الكريم. الله يسلمك ويحييك. انا عندي اه
استفسارين الله يسلمك. تفضل. واحد منهم يخص الحج. والاخر اه لا يخص الحج. نعم اقدر اه الداخل بالاثنين حنا في خدمتك سلمك الله. الله يسلمك. الجزء الاول شيخ علي بطولة الحج اذا انا في كنت
لكن ليس لدي سبب في ان اكون آآ آآ بان يعني لا يوجد سبب تأخير. نعم يعني انا سمعتك الان ذكرت انه اذا كان هناك تأخر من الحملة او عمل معين او او آآ لا بأس في ذلك
الخروج من آآ اه قبل الغروب لكن المشكلة اه اذا سؤالي هو اذا لم يكن لدي متعجل ودون اي سبب وخرجت بعد الغروب. اه هل يكون هناك اشكالية ام الامر
طيب. السعر الثاني. السؤال الثاني في الاحاديث التي نسمعها رسول الله عليه الصلاة والسلام. في امرأة دخلت النار في وحديث او الذي حرق نفسه ووزع رماده وابناءه ثم جمعه الله سبحانه
تعالى وقال له عبدي لما فعلت ذلك؟ قال خوفا مني؟ فقال الله غفرت لك. كيف نربط ما بين هذه الاشياء التي آآ هل هذه الاشياء تعتبر حدثت اشياء لم تحدث بعد
آآ اللفظ في هذا الموضوع هل هي اشياء حدثت ام اشياء لم تحدث بعد هذا السؤال؟ طيب طيب ام ماهر من تشاد تفضلي يا ام ماهر السلام عليكم. ورحمة الله. الحمد لله. الله يحييك امير تفضلي اسألي
الحمد لله كل سنة وانتم طيبين. وانت طيبة ان شاء الله يا ام ماهر سؤال. تفضلي الشيخ يسمعك. اي نعم امي سافرت لنا نعم هج هج هزة حجة ايش حجة ايش؟ طيران طيران حج القران يا شيخ. قران؟ نعم. نعم. حج القران. اها
اكملي تفضلي يا ام ماهر وطاقة في البداية نعم بعد الحج والشعب وطاف الطواف في البداية مع سعي الحج بعد الحج سعد نعم. نعم. السؤال فين؟ اه وما لقى التواصل وباء
نعم. طافت في الاول وساعد في الاخير متى هذا يا اختي؟ العام الماضي. السنة الماضية السنة الماضية. اي نعم السنة الماضية. طيب. وسافرت وسافرت ما هو اسمها ما هو اسمها طيب ام ماهر عاساس نكون نفهم السؤال هي وصلت الى مكة وطافت في البداية؟ مم ثم اكملت الحج
وفي اخر يوم من ايام الحج فقط ادت السعي صحيح صح صح هذا السؤال. اه لم تطف مرة ثانية في اخر يوم. لم تطوف طواف الوداع. لم تطف. نعم وسافرت هذا هو لم تفيه. طيب شكرا يا امار. تسمعي الاجابة من
الشيخ ان شاء الله الاخت فاطمة من الجزائر تفضلي اخت فاطمة قبل قليل الان. تفضلي تفضلي يا اخت فاطمة الولد لما اتصلت به اشار اليه انه الامير ما قام بتواصل اصابة لم يقم بالسعي. ونزع لباس الاحرام
هل عليه فدية هو والوالدة ام لا؟ ساعة ولا ما سعى يا فاطمة؟ لم يقم بالسعي. لم يسع بين الصفا والمروة. والان نجعل لباس الاحرام الان هو موجود في مكة نزع الاحرام. موجود في مكة نعم. يسعى على حالته حتى لو نزع ملابس الاحرام
بازن الله. اي نعم. يذهب للسعي يا فاطمة. والفدية بالنسبة لعدم وعدم رمي جمرة العقبة. يكون فدية عن الوالدة بالنسبة لرمي جمرة العقبة على من لم يرميها. الاثنين. باذن الله. اما المبيت ليس عليه فدية. باذن الله. بارك الله فيك. حياك
طيب شكرا يا ابو فاطمة ابو مالك من السعودية يسأل عن اذا كان متعجل وليس لديه سبب في التعجل يجوز التعجل من غير سبب. من تعجل في يومين فلا اثم عليه. حتى لو ما عنده سبب للتعجل. لكن التأخر افضل
اي نعم. نعم. السؤال الثاني سؤال الاحاديث. بالنسبة للاحاديث التي ذكرها النبي عليه الصلاة والسلام كما جاء في الصحيحين دخلت الجنة اه دخلت الجنة امرأة بسبب آآ كلب سقته ودخلت النار امرأة بسبب هرة حبستها فلا هي اطعمتها ولا هي تركتها تركتها هذي حديث واقعة
وهذا من اسباب دخول هذه الجنة لانها رحمت الكلب الذي يلعق الثرى من شدة العطش وهذي عذبت هذي المخلوقة وهي القطة فلم لم تطعمها ولم تتركها تأكل من خشاش الارظ. نعم. فهذه اشياء واقعة عقب عليها. اما
الرجل الذي كان من بني اسرائيل من قبلنا اسرف على نفسه اسرافا عظيما فلما حضرت الوفاة قال لبنيه اذا انا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم ضروني في يوم عاصف. فوالله لان قدر علي ربي
ليعذبنني عذابا لا يعذبه احد قال صلى الله عليه وسلم والحديث في الصحيحين في البخاري ومسلم. نعم. قال عليه الصلاة والسلام فقدر الله عليه وجمع جمع ذرات جسمه حتى جعله كاملا في خلقه. فقال يا عبدي ما حملك على هذا؟ قال خشيتك يا ربي
فغفر الله له هذا الامر وقع وما اخبر به عليه الصلاة والسلام عن الله يوم القيامة مما اطلعه الله عليه من الغيب. كما قال جل وعلا عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احدا الا من من ارتضى من رسول فانه يصدق بيديه ومن خلفه رصدا. صلوات الله وسلامه على رسله
اللهم فاطمة من فرنسا اتفضلي يا اخت فاطمة اه الو السلام عليكم. وعليكم السلام فاطمة. مبارك. عيدكم ان شاء الله من العايدين ان شاء الله آآ يا شيخ انا حابة ان آآ انا نخاف من المرض
امي كانت مريضة. ودائما عندي هذاك الهاتف اني سأمرض مثلها. اريد ان تقول لي كلمة يطمئنني واحس بالأمل. طيب في سؤال تاني يا فاطمة وشكرا بارك الله فيكم وجزاكم الله خير. اللهم امين. ام ماهر من امة الله من اسبانيا. الاخت امة الله تفضل
السلام عليكم ورحمة الله. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. والله جزاكم الله خير يا شيخ على هذا البرامج القيمة. بارك الله فيكم. امين جزاكم الله خير. نسألك يا شيخ ان تدعو لي لابنتي الله يرضى عليك ينجيها الله سبحانه وتعالى. وابني ابراهيم وموسى الله يرضى عليك جزاك الله خيرا
ان شاء الله. الله فيكم على هذا الخير الذي تقدمونه للمسلمين اجمعين ان شاء الله تعالى. شكرا يا امة الله الله يا شيخ الهداية لاولادنا ولاد المسلمين اجمعين. باذن الله باذن الله يا محمد. اه
ام ماهر من تشاد سافر للحج سافرت والدتها الحجة حج قران وطافت في بداية الحج. ولم تسعه وفي النهاية سعت ولم تطف على كل حال عليها فدية ذبح شاة او سبع بدنة
لانها لم تطف طواف الوداع ولابد ان يكون الذبح في مكة والتقسيم على فقراء مكة والله اعلم. وهي في التشاد يا شيخ كيف الحل؟ توصي احدا او عن طريق المواقع
على بنك الاسلام للتنمية ينفذون هذه الفدية عنها. نعم. اي نعم. الاخت فاطمة من من فرنسا تخاف من المرض لان امها كانت مريضة ولديها هاجس من هذا المرض الهواجس والوساوس من الشيطان ليضعف قلبك. ويمرض نفسيتك يا اختي
اتكلي على الله ولن يصيبك امر الا بما قضاه الله ولن يحول حائل بينما قضاه الله من صحة او مرض من فقر من فقر او غنى. من عافية او من غيرها. واتكلي على الله وتعوذي بالله من الشيطان. ولا تلتفتي لهذه الوساوس
الله من اسبانيا شيخ لديها ابنة لا في قبل سؤال امة الله اختنا من قبل سألت من حج عن الغير هل له اجر؟ وما مقدار هذا الاجر؟ نعم نعم. من حج نعم. اي نعم. من ساء من حج عن غيره وكانت نيته ان ينفع غيره من الاموات او من العاجزين
فله اجران اجر الحج نفسه. نعم. وربما ازيد وله اجر انه نفع ميته او هذا العاجز. ولنعلم جميعا يا احبتي اننا نتعامل مع اكرم الاكرمين جل وعلا تعامل مع اغنى الاغنياء. من اتعامل مع البشر واحد زائد واحد يساوي اثنين. الله يعطي بالحسنة اضعافا مضاعفة. اقل المضاعفات عشر مضاعفات
الى سبع مئة ضعف الى اضعاف كثيرة اذا يجب ان يحسن الانسان ظنه وقلبه وتعلقه بربه. انا عند ظن عبدي بي يقول جل وعلا. انا عند ظن عبدي بي فليظن بي عبدي ما شاء. من ظن ان الله يغفر له سيغفر له والله
من ظن ان الله يرحمه سيرحمه الله. من ظن ان الله يعذبه سيعذبه الله. اذا احسنوا ظنكم بالله واعلموا انكم تتعاملون مع اكرم واغنى الاغنياء يعطي عطاء لا حد له سبحانه وتعالى. نعم. اه الاخت امة الله من اسبانيا تطلب منك الدعاء بالحاح
يا شيخ لابنها لابنتها وابنيها ابراهيم وموسى. اسأل الله ان يعافي ابنتك وابراهيم وموسى وجميع المسلمين وان يمن على الجميع بالهداية والصلاح والفلاح والنجاح في الدنيا والاخرة. لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم وجميع اخواننا المسلمين. انه على كل شيء قدير
لا تسأل يا شيخ ما حكم لبس النقاب في الطواف؟ لمن لا لمن لم تكن تعلم او كانت تعلم. من كانت محرمة نعم. فلا يجوز لها لبس النقاب فان لبسته من غير علم فلا شيء عليها. وان لبسته مع العلم فهذه عليها فدية
والفدية فدية اذى اما صيام ثلاثة ايام. نعم. او اطعام ست مساكين لمساكين مكة. نعم. او ذبح شاة او سبع بدنة وتقسم على فقراء مكة تذبح تذبح في الحرم وتقسم على فقراء الحرم. اما لبس النقاب بعد الفراغ من الاحرام
فان هذا لا تمنع منه المرأة اذا كان النقاب ساترا للعينين اما اذا كان يظهر ما حول العينين فهذه زينة والمرأة مأمورة بماذا بان تستر زينتها عن الرجال. نعم. ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها
الله اعلم. اه طيب يا شيخ اه اه حنتوقف هنا حناخد فاصل بعدين لدينا اسئلة فاصل قصير اعزائي المشاهدين ثم نكمل معكم برنامج فتاوى الحج من جديد اعزائي المشاهدين ارحب بكم عبر برنامجكم فتاوى الحج من قناة اقرأ الفضائية
من استديوهاتها بمشعر من الطاهر ضيفي وضيفكم هنا فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبلي استاذ الشريعة الاسلامية بجامعة المجمع وعضو التوعية الذي كان معنا طيلة حلقات هذا البرنامج مرحبا بك فضيلة الشيخ
انا حقيقة اجدد الترحيب بكم وبالاخوان واتعبناك اليوم معنا. كثرة المتصلين هذا الشي يفرحنا يا شيخ هذا في ميزان حسنات الجميع باذن الله. انت في في تقديم البرنامج واخواننا من وراء الكواليس. ما ترونهم يا اخواني من المشاهدين والمشاهدات
يواصلون عمل الليل بالنهار اسأل المصورين قبل قليل يكون عملنا اثنعشر ساعة حتى ينقلون لكم هذه الصورة هذي المشاعر اه مشعر منى والحرم والطواف والرمي لينقلونه لكم. فجزى الله الجميع خيرا وشكر الله لهم
وضاعف للجميع مثوبتهم وهؤلاء سبب في وصول هذا الخير اليكم فلا تنسوهم من دعائكم وحسن ثنائكم الله يجزاك خير يا شيخ الشيخ تقريبا انهينا الاتصالات التي وردت الينا حتى ننتظر اتصالات اخرى نكمل هدي النبي صلى الله عليه وسلم بعد رمي الجمرة الثالثة اليوم. لما رمى عليه الصلاة
الصلاة والسلام في هذا اليوم الجمرة الثالثة رجع الى منزله في منى وصلى فيه الظهر ثم صلى العصر في وقتها ثم المغرب ثم العشاء كلها في وقتها. يقصر الرباعية الاثنتين ولا يقصر غيرها. وبات هذه الليلة
ليلة الثالث عشر في منى. في منى كان مشتغلا بذكر الله عز وجل وتعليم الناس ولوح لخير لهم ويا لهم من قوم اكتحلت اعينهم برؤيته عليه الصلاة والسلام والاخذ عنه
بات هذا اليوم عليه الصلاة والسلام. يوم الثالث عشر بات ليلته في منى. اسمح لي يا شيخ ناخذ امام القهرة لن نطول عليه يا شباب من قبل الفاصل ايمان سلام عليكم
تفضل يا ايمان تفضل يا ايمان نسمعك. ممكن اسألك سؤال؟ الشيخ يسمعك. تفضلي يا ايمن. الله يخليك. اه اه اختي مريضة اخصها عالي جدا. ضعف شديد قوي بسبب الضغط جيهان ابو فايز عشان يخفف من حتة الصداع ده. هل يجوز اخت وهي محرمة بالحج عندما يجي لها
على وجه يعني يخفف من الصراع ده نفاذة. طيب. طيب معروف معروف دهن ابو فارس. تفضلي. ايوه في الامس هل يجوز الدعم الحقيقي في الانف ونحينا للحج؟ نعم نعم طيب تسمع الاجابة؟ شكرا. الله يحييك. فاطمة من الجزائر الاخت فاطمة اتفضلي
تفضلي يا فاطمة الاخت الاخت فاطمة من اسبانيا الاخت فاطمة من اسبانيا اتفضلي فاطمة اتفضلي انا اريد ان تدعوا لي الله يرضى عليك انا وزوجي وتدعو للمسلمين هنا في ازمة وكرب. والله يفرج المسلمين اجمعين
يا رب. ان شاء الله. جزاكم الله خيرا. بارك الله فيكم. نشكركم كثيرا. نحت كل في كل وقت امام ايقاف. جزاكم الله خيرا عليها اعتبارا بارك الله فيكم. اللهم امين. واسألكم الدعاء الدعاء بارك الله فيكم. باذن الله يا فاطمة باذن الله. فاطمة من الجزائر تفضلي اخت فاطمة
فاطمة اتفضلي نسمعك يظهر في مشكلة عند فاطمة في الاتصال امام القاهرة تسأل النقطة ضغطها عالي وربما هي تدهن وجهها بابو فاس وريحته نفاثة قوية جدا. لا مانع هذا من باب العلاج
وليس من باب التعطر والتزين. نعم. لا مانع من استخدامها. نعم. ايضا هي لديها حساسية بالانف وتستعمل بخاخ الانف في وقت الاحرام. لا مانع. انا استخدم البخاخ واختلط لانهم يا شيخ يشكون ان هذي مواد عطرية. لا لا هذي مواد طبية. عقاقير طبية. نعم. وان كان فيها نسبة من الطيب
فهي مغتفرة. نعم. او نسبة من الكحول فهي ايضا مغتفرة. نعم. لان المراد بها العلاج والتطبب. وليس المراد بها التزين والتجمل. نعم. وكذلك الصابون يا شيخ بانواعكم هذا الحمد لله والشامبو والبلسم
ومزيل العرق يتجنب ما فيه مع ازالة العرق او طيب مع الصابون هذا الذي يجنب. والله اعلم. نعم الاخت ام نهدي من الجزائر تفضلي اختي ام نهدي اخت ام الاهدي تفضلي الرائعة والشكر الجزيل لكن لشيخنا الفاضل شيخنا علي الشبل الدكتور علي الشبل. علي الشبل. نعم
سؤالي عنو عنو دعاء في في السجود. نعم. يعني انا احب يعني ان ان ادعو ان نعم واطل واطل في السجود يعني المنطقة طويلة يعني تقدر يعني تكون من سبعة الى عشر دقائق. نعم ما شاء الله هل هذا مدير للصحة؟ نعم. هذا
في سجود الفرض او النافلة. اه السؤال الثاني ام نهدي ام نهدي لحظة هل هل السجود والاطالة في السجود تكون في سجود الفرض ام في النافلة يعني في صلاة في الفرض نعم. نعم. والسؤال الثاني. والسؤال الثاني يعني انا يعني اعلم يعني ان السجود في السجود يعني
اقرب ما يكون للعبد من من فعلها يعني وهو ساجد. نعم. اه يعني اريد ان اعرف يعني اه يعني اثناء اثناء الدعاء انا اعلم يعني الصلاة والسلام على الرسول يعني للمدح. ثناء على الله. نعم. نعم. تسلم. يعني
وصلت وصلت المعلومة يا ام نادي. نعم وصلت المعلومة والسؤال واضح. اه في اتصالات يا ابو جنة الاخ ابو صباح. تفضل اخ ابو صباح من العراق. تفضل يا ابو صبا. السلام عليكم. عليكم السلام. ورحمة الله وبركاته. نسمعك يا ابو صباح. تفضل عليكم السلام
تفضل يا اخي. ان شاء الله الله يجزيكم خير. امين امين. على على والسعودية كل. اللهم امين. يصل ان شاء الله يا ابو صباح. ابو صباح عندك استفسار معين للشيخ؟ خيراتكم ان شاء الله. بارك الله
ممنونين نرجو من الله يجزيك بخير. خيراتكم. الله. الله يحييكم. اهلا وسهلا. بارك الله فيك وياكم. الله يجزاك خير يا ابو صباح. ابو صباح في استفسار معين ادعوا لنا تدعوا لنا ان شاء الله طلعنا من صلاة العيد وسبحان الله حصل جوامعنا
لا حول ولا قوة الا بالله حسبنا الله ونعم الوكيل. سبحان الله سبحان الله انتم من الله اه طيب طيب يا ابوك على هالجهود الله يرضى عليك يا ابو صبا. بلغ سلامي على قناة الاقرأ. نعم يوصل ان شاء الله شكرا يا ابو صباح
حبيبي. الاخت زهرة من المغرب زهرة اتفضلي سلام عليكم. عليكم السلام بارك الله فيكم يا شيخ ممكن سؤال؟ تفضلي يا زهرة يسمعك الشيخ. اه معلش السؤال طول شوي اه يا شيخ انا كنت اتطلقت
بس هو مع يعني. نعم. نعم. اه يعني اللي انا بس يعني حيعطي نعم نعم. اه بعدين اه اه شهرين كدا واتجوز. نعم. هل هل ولا اسيبه لربي يعني طيب في سؤال ثاني يا زهرة
نعم وكمان انا هو هو سبب صلاتي كان هجرني لمدة ثلاث سنين يعني مش عايش معي بالبيت. نعم. او ثلاث ايام في الشهر يعني اهلي طيب. طيب يا زهرة تسمعي الاجابة
اه الاخت فاطمة هي وزوجها مريظين منذ مدة ولديهم ازمة وكرب في اسبانيا وتطلب الدعاء يا شيخ اسأل الله ان يشفيهما ان يشفي اختنا زوجها وجميع مرضى المسلمين. وان يعافي مبتلاهم وان يرفع اللأواء والمصائب
التي تجري على المسلمين في كل مكان في العراق. اللهم امين. في سوريا في مصر في ليبيا. الله. في فلسطين هذه البلد النزيف الجريحة من هؤلاء الاوباش. نعم. من احفاد القردة والخنازير من الصهاينة
اسأل الله ان يرفع الاواء والمصائب والبلايا عن جميع المسلمين في كل مكان ويحسن عودتنا اليه عودا حميدا. نعم. انه جواد كريم. اه ام نهدي ابن الجزائر تتحدث يا شيخ انها تبطيل في الدعاء في سجود الفرض من سبع
نعم بالنسبة لسجود الفرض يا اختاه ام ايش اه ام نهدي. يا ام نهدي اجعلي صلاتك بفرظ متوازنة السجود قريب من الركوع. نعم هنان متوازنان والقراءة اطول. اما في سجود النافلة في صلاة الليل في الصلوات الرواتب في النوافل فاطيلي في السجود ما شئت
لكن في صلاة الفرض اجعليها متوازنة لا يتقدم وقت عن وقت. نعم. فلا يكون وقت السجود اطول من وقت القيام والركوع. نعم. طيب وتسأل ايضا ان في السجود يكون العبد اقرب الى ربه وتسمي الاشياء باسمائها في الدعاء. سبحان الله العظيم
جاء في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اما الركوع فعظموا فيه الرب ولهذا نقول في الركوع سبحان ربي العظيم واما السجود فاكثروا فيه من الدعاء. فقمن ان يستجاب لكم. اي حري ان يستجاب لكم. لا اله الا الله. ويقول عليه الصلاة والسلام اقرب ما يكون العبد من ربه
به وهو ساجد اخرجه في الصحيح. والانسان في سجوده يسأل ما شاء ويحرص على خيري الدنيا والاخرة. نعم ويحرص على مجامع الدعاء. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. يحرص على سؤال الله الجنة والنجاة من النار
لا مانع ان يسمي الاشياء باسمائها ويصلي على النبي في سجوده يثني على ربه سبحان ربي الاعلى. سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة. يعظم الثناء على الله فان من اشغله
ثناء الله على مسألته اعطاه الله افضل ما يعطي السائلين. كما اخرجه احمد وابو داوود باسناد جيد والممنوع في الدعاء عموما هو الاعتداء ان يسأل الله ما لا يصح له شرعا. اللهم اعني على شرب الخمر. هذا حرام. او يسأل الله ما لا يصلح له قدرا اللهم اقلبني الى ملك. او الى
طيب او غير ذلك فهذا حرام او يسأل الله ما فيه سوء ادب فهذا لا يجوز مع الله عز وجل. ويتخير الانسان في دعائه في سجوده وغيره جوامع ادعية سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم والله اعلم. الاخت فاتن من مصر تفضلي اخت فاتن
السلام عليكم. عليكم السلام. وعليكم السلام ورحمة الله من فضلك والله عايزة بس اعرف الصدقة الجارية. فايه هي؟ وهل شراء المصاحف احطها في مسجد؟ يجوز؟ نعم نعم وختم القرآن للمتوفي آآ بيستفيد به؟ لأ. ده سؤال معلش فيه سؤال تاني. اتفضلي
تفضلي. هل الجامعة دي للاضحية والعقيقة ينفع طيب سؤال جيد بين الاضحية في سؤال تاني يا فاتن؟ آآ هو حضرتك اسمع نفسي برضو انا في كرامته. اتفضلي. آآ انا حجيت قبل كده. نعم. تمام
اه وعايز احج للاحسن يعني عايزة يعني حجي بقى للافضل والاحسن. يعني في نفس الوقت عايزة احج لزوجي هل يجوز ان آآ الجمع بين الاتنين متى حجيتي من قبل انا حجيت من من سنتين. طيب. طيب تسمعي الاجابة يا فاتن؟ اه ام عبدالعزيز من السعودية تفضلي
ام عبد العزيز طيب الاخت زهرة من المغرب تتحدث عن قضية بينها وبين زوجها مطلقة من زوجها وبعد الاتفاق كان بينهم بعد الطلاق كان بينهم اتفاق امام القاضي ان تتنازل عن حقوقها ويعطيها مبلغ لكنه لم يعطيها ذلك المبلغ فهل لها الان ان تطالب
نعم لها ان تطالب بهذا المبلغ الذي اصطلحت بينها وبين زوجها عليه عند القاضي ولم يعطها اياه لها ان تطالب بهذا الحق لكن لم القاضي انها كان هناك اتفاق يا شيخ. ها؟ لم تعلن القاضي مثل ما كان اتفاق. كان الاتفاق اللي هو التنازل. يعني تنازلت امام القاضي. نعم. يكون هذا امام القاضي
بان تطالب بحقوقها لان التنازل مشروط بمبلغ معين. تبين هذا بوضوح امام القاضي في دعوة جديدة. نعم. الاخ احمد من الجزائر تفضل اخ السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. اه نحن قلبنا في نحن في الجزائر قلوبنا معكم ان شاء الله
اهي ونحن هنا قلوبنا معكم ومع المسلمين يا اخ احمد ان شاء الله الله يحييك ان شاء الله عندي عندي سؤال تفضل بخصوص حنا عيدنا بنهار الثلاثاء نعم الاربعاء. نعم. اه ما الحكم اه حنا نعيدو بالثلاثاء وما يعيدو بالاربيعاء. المسلمين راك تشوف. كي شغلو
قلوبنا كلها مع بعض. طيب كاع المسلمين طيب السلام عليكم طيب تسمع تسمع الاجابة اخ احمد ايوه السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله فضيلة الشيخ ايضا زهرة كانت تتحدث ان زوجها هجرها ثلاث سنوات وطلبت الطلاق ما حكم هذا الشيء؟ اذا كان زوجك
اخت زهرة هجرك بغير سبب ثلاث سنوات. وطلبت الطلاق بناء على هذا الهجر غير المبرر هذا طلاق جائز. الممنوع والمحرم شرعا بشرع في شريعة النبي عليه الصلاة والسلام ان تطلب المرأة طلاقها من غير
يقول سيدكم صلى الله عليه وسلم اي ما امرأة سألت زوجها طلاقها من غير ما بأس. نعم. اي من غير ما عذر شرعي فانها لا ترح رائحة الجنة. اما اذا كان لسبب مبرر كهجر ثلاث سنوات من غير عذر فهذا لا بأس به والله اعلم. اه
اخ ابو محمد عبر اه تويتر رجل وعائلته بعد طواف الوداع. كانت نيتهم السفر لكن عند الوصول الى سكن الحملة كانت العائلة منهكة. من التعب وطلب المبيت الى صبح اليوم التالي فهل عليهم شيء؟ ليس عليهم شيء والحمد لله. نعم ايضا الاخت ام اسماء تسأل هي تحلف كثيرا الا تكرر الوضوء ثم تعود مرة اخرى
آآ وتتوضأ هل آآ تخرج كفارة واحدة او اكثر؟ اسمح لي هذا السؤال يحتاج الى بسط لو اخرناه الى بعد الانتهاء لانه يتعلق بالوساوس طيب وساعطي الاخوان رسالة وقاعدة في الوساوس يرتاحون باذن الله منها. ما هو يوم القر وهل ما ورد فيه من ادعية صحيحة؟ نعم يوم القر هو
ويوم الحادي عشر يوم امس. نعم. وليس فيه دعاء خاص. نعم. والادعية التي تنتشر الان في الواتس وفي التويتر وفي الفيسبوك. نعم. تخصيص ايام بادعية لم يخصصها الله ورسوله. هذه من البدع والخرافات. نعم. وللاسف الشديد الان
عبر هذه الوسائل والتواصلات الاجتماعية يذيع الناس احاديث غريبة وادعية متشدق فيها لا يصح نسبتها الى النبي عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. فينتبه لهذا المسلمون ويحذروا منه. لان الكذب على النبي كبيرا من كبائر الذنوب
ابو فظيعة من فظائع الامور. وفعلا يا شيخ ورد يعني لفت انتباهي اجابتك. هناك صور ظهرت يوم امس ان رجل يرمي الجمرات المنبلة. وهي عن طريق الفوتوشوب وهل هذا هو من الاستهزاء بشعائر الله؟ هذا من العبث
الفبركة هذي من العبث فان كان باعثها السخرية والاستهزاء يخشى على صاحبها انه يستهزئ بشعيرة من شعائر الله. ومن يعظم شعائره وهو الرمي. نعم. والله جل وعلا يقول ذلك ومن يعظم شعائر الله فهو خير له عند ربه. نعم
بعد ذلك ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب. اما الاستهزاء والسخرية وبالشعائر صحيح وبالعبادات فهذا يخشى على صاحبه الردة على الاسلام لانها شعار النفاق. وشعار المنافقين. صحيح. الاخ احمد بن ليبيا تفضل اخ احمد
احمد تفضل قطع الاتصال ممكن نتحدث عن سؤال اختلافات ان مصر كان لها ثلاثة اسئلة نعم نعم نعم صحيح ترى اذا ضاع لكم اسئلة عندكم استاذ عبد الناصر انا ماني دخلنا يا شيخ الصدقة الجارية في شراء المصاحف الجارية الصدقة الجارية هي الوقف
وهو ما دام نفعه اطول مدة ما دام نفعه اطول مدة هذي تسمى صدقة ايش؟ جارية صدقة جارية منها وظع المصاحف في المساجد منها بناء المستشفيات منها حفر الابار منها شراء الادوات الطبية اجهزة الغسيل. تنظيم دقات القلب وغيرها
وليست الصدقة الجارية خاصة في مسجد بل عمومي اعمال الخير انتفع بها مسلم انتفع بها غير مسلم انتفع بها جماد انتفع بها حيوان بهيما وهي صدقة جارية ولما سئل عليه الصلاة والسلام عن افضل الصدقة. قال افضل الصدقة سقي الماء. الماء من يشرب منه؟ كل احي
يشرب ينتفع منه. ويقول عليه الصلاة والسلام وفي كل نفس رطبة اجر هذا ما يتعلق بسؤال يعني هو الصدقة الجارية هي المستمرة يا شيخ. المستمرة مدة طويلة قد تنقطع لكن ما دام استمرت فهي جارية. لكن كالصدقة بالملابس وبالاشياء الثانية
الصدقة. جارية ما دام الملابس ينتفع بها. نعم. جارية في الطعام ما دام ينتفع به. نعم. ايه نعم. اه هل الجمع بين الصدقة وبين الاضحية والعقيقة جاهزة نعم يجوز لان العقيقة واجبة. والاضحية سنة مؤكدة فيجمعها بنية واحدة جائزة. نعم اه اه ايضا تسأل عن ختم القرآن للمتوفي يا شيخ
القرآن لا يختم للمتوفى وبعض الناس اعتادوا من عوائدهم المحدثة الفاتحة على روح فلان. او ختمة عند الاربعين او بعد السبوع او بعد سنة. هذه اشياء لم يشرعها نبينا وسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. وانما احدثها الناس من عندهم. استحسانا لها واستذواقا. الذي ثبت عن
يا احبتي فيما ينفع الميت من عمل الحي سبعة اشياء. عدوها معي اختصارا واجمالا اعظمها الدعاء ثم الصدقة عنه ثم الحج ثم العمرة ثم الطواف ثم الصيام الواجب كصيام رمظان او النذر ثم قظاء الديون عن الميت هذي الامور السبعة هي التي ينتفع الميت بها
عملي الحي والاجر فيها للميت وللحي. نعم. للحي الذي نفع ميته هو الميت الذي اديت عنه هذه الامور السبعة. وفق الله الجميل. فاصل قصير اعزائي المشاهدين ثم نكمل معكم برنامج فتاوى الحج كونوا معنا
من جديد اعزائي المشاهدين ارحب بكم في برنامجكم فتاوى الحج عبر قناتكم قناة الفضائية من استوديوهاتها بمشعر مينا الطاهر فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز والاستاذ الشريعة الاسلامية بجامعة المجمعة
التوعية بالحج وايضا وعلمي واستاذ يتشرف بوجودهم يا اهلا بك فضيلة الشيخ استغفر الله شكر الله لك يا اخي وشكر الله الجميع وجعلنا واياكم من الموفقين مقبولين المرظيين عنده سبحانه وتعالى وعند عباده
ان شاء الله الاخت فاتن عشان ما انسى. اه تريد ان تحج حجة ثانية للاحسن وهي حجة قبل عامين. ما في اختنا فاتن حجة للاحسن الحجة التي حججتيها هي حجة الاسلام. فان كان فيها نقص فكمليها
فيما يتعلق اتيان الفدية او الاستغفار اما من اراد ان يحج حج نافلة فالحمد لله بعد خمس سنوات من الحجة التي قبلها تحجين حج نافلة ولك فيها اجر. يقول نبيكم عليه الصلاة والسلام تابعوا بين الحج والعمرة. فانهما
ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد. وليس للحجة المبرورة ثواب عند الله الا الجنة. والاكثار من من الحج والعمرة عمل صالح. لما سألت امنا عائشة رضي الله عنها وهي سيدة النساء
يا رسول الله نرى الجهاد افضل الاعمال فهل على المرأة من جهاد؟ قال عليه الصلاة والسلام نعم. عليهن جهاد لا قتال فيه. الحج والعمرة اخرجه البخاري في الصحيح. نعم الانسان يكمل بالعمرة وبالحج ما كان في نقص عبادته في فرض في فريضته. نعم. كما ان الصلوات الخمس النوافل
القبلي والبعدية تكمل ما بها من نقص. من نقص وخلل والله اعلم. الاخت هاجر من النرويج. هاجر تفضلي هاجر تفضلي نسمعك يا اخت تاجر تفضلي. الو السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. اه سؤالي الاول ما حكم زكاة اللي
وكيف اذا كان لا يوجد عليها زكاة؟ فكيف نربط بينها وبين الحديث؟ والرسول عليه الصلاة والسلام عائشة عن الخاتم اللي كانت عليه او لا السؤال الاول وسؤالي الثاني الدورة الدموية عندي الدورة الشهرية آآ
ودائما في ديني قبل الاوقات او اقل من اوقات الاخر دائما تجيني قبل الاوقات تجيني بعد ما انضف من بعد الظهر باسبوع او بعد حكم الصلاة وكيف اكون طاهر بهالحالة؟ وهل كل مرة تنحسب لي هي دورة شهرية او ما شنو الحل؟ طيب طيب
الاجابة يا هاجر اخت هاجر من النرويج قبل الوقت هاجر الاخ احمد من الجزائر يسأل عن اختلاف الاعياد بين الدول العربية وهو اول الاسلامية ويسأل عن هذي مشكلة الحقيقة نحن نعاني وانت تعاني والمسلمون يعانون منها. نعم
اتمنى ان يكون صيام المسلمين وفطرهم وحجهم في وقت واحد اتمنى ذلك لكن هذا ليس بالامكان لان المسلمين تباعدت ديارهم واختلفت ايضا دولهم. فبالتالي الفعل الصحيح ان الانسان يصوم مع جماعة ويفطر مع اهل
في بلده والحج ليس له مقياس الا ما يكون في رؤية مكة والحمد لله. نعم. ما يتعلق بدخول رمظان وخروجه. المبنى الشرع الصحيح هو على رؤية الهلال. فان لم يرى الهلال
اما لعجز في الرائين او لخفائه وفي نفسه. او الظروف الجوية يتمون الشهر الذي قبل ثلاثين يوما كذلك ما يتعلق بهلال ذي الحجة. وفي الحج والوقوف بعرفة المعول جميعا على رؤية هذا البلد. وهي والحمد لله على رؤية شرعية
فان حصل هذا التمايز بلد تقدم لا تتأخر فهذا يتعلق بذمة ولاة اموره والناس ليس عليهم في هذا شيء والحمد لله واتمنى ان ياتي اليوم الذي يجتمع فيه المسلمون ليس فحسب على رؤية الهلال او على عيدهم وفطرهم واضحاهم وانما يجتمع على
برجل واحد كما امرهم بذلك ربهم جل وعلا والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض. والنبي عليه الصلاة والسلام يخبرنا ويحثنا مثلا المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد اذا اشتكى منه عظو تداعى له سائر الجسد بالسار
والحمى نسأل الله ان يحقق ذلك والله اعلم. الاخت خيرة من الجزائر خيرة تفضلي الو. الاخت خيرة من الجزائر. السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة يا شيخة والله احبكم في الله. الله خير. اريد استبشال يا شيخ. نعم. الا يحدث لي مراتي في الصلاة
في الصلاة اكون اصلي حتى يؤدي صلاة النوافل حتى يؤذن حتى يؤدي الاذان ويثبت نظام الاحيان قول ما يقوله الاذان بعد الاذان يحدث لي ان اقوله اثناء السجود هل يجوز
نعم نعم هذا السؤال متعلق ايضا بسؤال اخر. في سؤال ثاني اخيرة آآ في حكم آآ صيام ثلاث من البيض ايام البيض. نعم. في ذي الحجة طيب هل يجوز تأخيره الى اليوم الرابع عشر؟ طيب طيب الاخ محمد تفضلي لحظة يا تفضلي يا خيرة
طيب جزاكم الله خير. تسمع الاجابة ان شاء الله. الاخ محمد من مصر تفضل الاخ محمد عليكم السلام تفضل يا محمد اتفضل يا شريف معي والله؟ يسمعك تفضل يوجد في الحج وانا لم اسافر معها لم اغطتها
زوجتك في الحج من سافر معها يا محمد ولكن هي مستطيعة. مع فرقة امنة. طيب طيب تسمع الاجابة يا محمد طيب يا شيخ نرجع للاخت هاجر من الرويش تسلم. الاخ عبد السلام الليبي عبد السلام تفضل. عثمان
عليكم السلام تفضل يا عبد السلام بمناسبة بعد الصلاة التكبير بعد الصلاة ايام التشريح نعم نعم. في بعض المشايخ ما يكبروش وبعض المشايخ يكبروا. نعم. طيب. طيب. ما علاقة ابشر ابشر. طيب تسمع يا
عبد السلام. الاخ محمود من مصر. تفضل يا محمود محمود اخ محمود من مصر تفضل يا محمود ايوة بقول لك وحضرتك من خمس سنوات حجيت قبل ثلاث سنوات. اه عيد يا محمود مش واضح صوتك
حجيت قبل ثلاث سنوات. اه. وطفت طواف الإفاضة مساء الخير مرة مش واضح الاتصال يا محمود معليش اعود الاتصال مرة ثانية يا محمود يا شيخ. لم افهم مش واضح يا شباب
نرجع كده للمرة الثانية الاخت هاجر والنرويج تسأل ما حكم زكاة الحلي اللبس وتربط وتسأل كيف نربط بينها وبين حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن لعائشة عن خاتم الذي كانت نعم
الحلي المعد للاستعمال والزينة. نعم. جمهور اهل العلم يقولون ليس عليه زكاة. نعم القول الثاني وهو الاظهر دليلا انه يجب فيه الزكاة اذا جاوز النصاب وهو ثمانين جراما ومقداره انك انك تجمعين الذهب فان جاوز الثمانين جراما
قدري بقيمته لان الذهب يرتفع وينزل. نعم. قدري قيمته واخرجي منها بعد ذلك ربع العشر مبلغ الاجمالي يقسم على اربعين وما سبق من السنوات الماضية فلا شيء فيه ولا زكاة فيه بناء على من افتى من اهل العلم وهم الجمهور بانه لا زكاة فيه
واما حديث ام سلمة نعم. ان امرأة جاءت الى النبي عليه الصلاة والسلام وبيد ابنتها مسكتان من ذهب وقال اتؤدين زكاة هذه؟ قالت لا يا رسول الله. قال ايسرك ان يبدلك الله بهما سوارين من نار؟
ارتعبت المرأة واخرجتهما والقتهما في حجره عليه الصلاة والسلام لتخلص منهما هذا دليل على وجوب الزكاة في الحلي وجوب الزكاة في الحلي اذا كان مستعملا او كان غير مستعمل وهذا هو اظهر القولين فيها والله اعلم. اه تسأل ايضا يا شيخ عن الدور
وهي مضطربة لديها في آآ كثير وانا احمل النساء اخواتنا النساء اسباب الاضطراب اما بالادوية او بالموانع او باللولب او بغيره. فهذه الموانع تجعل المرأة تضطرب عليها دورتها ثم لا تعرف لا تميز بين هذا وهذا
والطريقة الصحيحة اجعلها قاعدة لك يا اختنا من النرويج ومن كل مكان. نعم. القاعدة في ممست الدماء الطبيعية للنساء ان المرأة اذا كانت تميز بين الدورة وبين غيره. دم الدورة له اربع صفات
الصفة الاولى انه يجري. الصفة الثانية ان لونه غامق. بني غامق احمر غامق اسود. الصفة الثالثة انه ثقيل الرابع ان له رائحة اذا جاء الدم بهذه الصفة الاربعة فهي دورة. فان تغيرت احدى هذه الصفات فهو نزيف
واستحارة وليست بدورة وتوضئي لكل صلاة وصلي امرأة لا تميز لا بين هذا ولا هذا. ترجع الى عادتها. كم كان عادتك؟ خمسة ايام ستة ايام اجلسيها وما زاد عليها من دم اغتسلي وصلي. بعض النساء حتى ليس لها عادة منضبطة. مرة خمسة ايام مرة عشرة مرة ستة
يقول كم هي عادة امك وخالاتك وعماتك واخواتك. خذي بالمتوسط ستة ايام او سبعة ايام والحمد لله. الحمد لله. الاخت بشرى من هولندا تفضلي اخر اتصال معانا. تفضلي يا بشرى
بشرى تفضلي. طيب رهت بشرى آآ لدي سؤال آآ الاخت خيرة من الجزائر تسأل عن صلاة النوافل. ما هي صلاة النوافل يا شيخ؟ صلاة النوافل هي الصلوات غير الفرائض. نعم. الفرائض علينا خمس صلوات في اليوم والليلة
وواحدة في الاسبوع وهي الجمعة. وثنتين في العام وهي صلاة العيد. عيد الفطر وعيد الاضحى. ما سواها قبلها وبعدها فهي نوافل. نعم. اي نعم ما حكم صيام الايام البيض في اه ايام ذي الحجة؟ لا يصام من ذي الحجة اليوم الثالث عشر. نعم. وهو اول الأيام البيض. نعم. ويستعاض عنه بالرابع
عشر وبالصيام الخامس عشر وصيام يوم السادس عشر ولا يجوز صيام الايام البيض الا للحاج الذي لم يجد الهدي. نعم. فانه يصوم الايام الثلاثة جائزا في ايام البيظ وبالله التوفيق. اه امرأة كبيرة
اخ ابو مروان من السعودية سأل امرأة كبيرة في السن وليس لها ولد ولا بنت ولا من اهتم بها وشعرها قليل ويؤذيها وتطلب ممن عندها ان يحلقها ان يحلق شعرها لترتاح فما حكم ذلك؟ لا يجوز للمرأة حلق الشعر نهى النبي النساء عن حلق الشعور. وامرهن بالتقصير. فان كان
شعرها يؤذيه تقصر منه حتى يذهب عنه الاذى والله اعلم. حتى لو كان يأديها يا شيخ؟ نعم يقصر منه لا تحلقه. نعم الاخ احمد من فرنسا تفضل يا احمد اخ احمد
السلام عليكم اه عندي جوج اسئلة اه عندي اختي اه الو نعم عطنا الجوز الاسئلة يعني سؤالان اختي اللي تقدر تذبح في فرنسا تقدر تربح في في الجزائر ولا في الجزائر. نعم يجوز ذلك. نعم
يجوز ذلك. نعم. بمناسبة الصوم اه الأيام البيض ولا ايام الإثنين والأخ والخميس. نعم انا ماني سامع شيء. صيام الإثنين قميص سنة الا ان وافق عيدا او وافق ايام التشريق لا تصام. والايام يبيض صيامها سنة الا يوم الثالث عشر من ذي الحجة فانه لا يصام. وانما
استعاضوا عنه باليوم السادس عشر نعم شكرا اخ خالد بالاردن تفضل يا خالد. معلش يا شيخ انا قطعتها لك خالد بالاردن نعم السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. السلام ورحمة الله وبركاته. يا شيخ علي والله محبة الله تعالى. وبارك فيكم. يا شيخ انا حجيت انا وزوجتي
نعم ما استطاعوا ان يعودوا يرموا الجمرات فوكلوني ايضا ما استطاعوا في منى الحادي عشر الثاني عشر في السكن في العزيزية وانا كمان بس معاهم فشو بصير علينا هيك ؟ طيب باتوا لم يأتوا الى منى باتوا في جميعها في العزيزية. نعم ووكلوه بالرمي. ووكلوه بالرمي. هي ست عجوز كبيرة
نعم. هم وكلوه لانهم كبار ومرظى كبار في السن ومرضى. نعم. والمسافة بعيدة. وليس لهم مكان في منى ليس عليهم ايوه فعلكم صحيح توكلت عنهم وفعلكم صحيح لانكم ما بتم بمنى لانه ليس لكم فيها مكان
اما اذا كان لكم فيها مكة ولم تذهبوا اليه فانت عليك فدية وهما ليس عليهما شيء لعجزهما للكبر والله اعلم. الاخت هيا من الاردن عليكم السلام ورحمة الله. وعليكم السلام. اه بدي اسأل الدكتور عن الشيخ اول شي تقبل الله طاعتكم. وكل عام وانتم بخير ان شا الله وينعاد
السلام عليكم انه انا عملت مرات نعم ولكن لما اجينا بدنا نسافر اه على الاردن موقف الطواف انه اللي اودع فيه الحرم عرفت علي صلينا صلاة الجمعة الضهر وما طفت الطواف هو لكن اني انا اودع يعني
الحرم بنيتي ان شاء الله الرجوع اليه. نعم. فقط لا غير علي اشي؟ ما عليك وليست حي. ما عليك شيء وليس هناك طواف يودع في الانسان الحرم الا في الحج. وما سواه فليس عليك شيء. طيب. وكمان سؤال واحد اخير زوجي من الناس اللي بيصوموا اثنين وخميس من
سنة باعتقاده انه اليوم هذا صوم السنة اللي هو تنين وخميس باعتقاده انه هذا اليوم اني انا لازم اصوم وما يروح علي فانا بقول له هدول ايام التشريح الثلاث ما بصير تصومهم. نعم صح. وهو مش مقتنع في هذا الحكي. لا كلامك صحيح. انه كلامك
صحيح اذا وافق الاثنين والخميس ايام عيد او ايام التشريق فلا يصح صيامها لا يصح صيامه على ان اثنين وخميس. اذا صاب له السوري فطور. ها؟ واذا صام له السول وفطور. الاخ عبد الناصر انا ما لي شغل
الاخ محمد من مصر عزز جوزته هذا العام لكنها مع رفقة امنة. حجها صحيح لكنها اثمة بمعصية النبي عليه الصلاة والسلام فتتوب الى الله توبة نصوحة والله اعلم. اه عبد السلام الليبي التكبير بعد صلاة بعد الصلاة في ايام التشريق. نعم التكبير بعد الصلاة ايام التشريق يجوز فرادى لا جماعة يا
سلام. اما التكبير الجماعي الله اكبر ويردد بعضهم مع بعض فهذا محدث والتكبير يختلف الناس فيه منهم من بعد من ينتهي من السلام. منهم من ينتهي من الاذكار المتعلقة بالصلاة. المسألة فيها واسعة والحمد لله
ام روان تسأل هل عن صحة الحديث من كان معي من كان في سعة ولم يضحي فلا يقربن مصلاه. نعم هذا الحديث حديث فيه ضعف بعض اهل العلم يحسنه ومن وجد سعة من المال ثم لم يضحي فلا يقربن مصلانا على جهة التعنيف ولا على جهة التحريم. نعم. لان الاضحية في قول الجماهير سنة
مؤكدة وليست واجبة الا على من نذرها او على من اوصاها وصية له فيها غله سليمة من الجزائر سليمة اتفضلي الاخت سليمة اتفضلي الاخت سليمة اتفضلي. اه تقبل الله منا ومنك. امين
منا ومنك ومن جميع المسلمين واريد ان اسأل شيخ انا في السنة الماضية السنة الماضية حججت مع زوجي. نعم. وفي طواف الوداع كان هناك اكتظاظ شديد جدا جدا. والوقت ضيق. كنا نريد الذهاب
الخروج من مكة فالقصف وضوئي في طواف الوداع ولم استطع شيئا لم استطع الخروج لماذا انتقض الوضوء؟ آآ انتقض الوضوء بالجنابة الحيض ولا بغيره انا حاسة الهدوء بخروج الريح. الريح. نعم نعم. اكملت الطواف؟ فلم استطع ان لم استطع الخروج آآ اثناء
اكملت؟ اثناء الخروج لاتوضأ لم يكن لدي وقت. طيب سليمة اكملت الطواف سليمة اكملت الطواف؟ الطواف نعم. اكملت الطواف. طوافك صحيح. مسحت في الارض وسيمنت للطواف وقت ما شفت الطواف. طوافك صحيح يا اختي. لا ادري ماذا افعل. ما عليك شيء. طوافك صحيح وحجك ان شاء الله
غبار عليه ان شاء الله شكرا شكرا لكم بارك الله فيكم. عليكم السلام. تقريبا يا شيخ احنا عندنا موضوع اه نعم الوسواس. اللي هو يعطينا ابو جنة بس نص دقيقة عن الوسواس
تفضل. لا منك نصف مجموع الوسواس هذا بلا يا اخواني يزداد. يأتي في العبادات ويبدأ مع الانسان في خمس مراحل يبدأ اولا بما يخرج من السبيلين من ريح او بول. نعم. فان استرسل معه
بدأ في وضوءه بغسل يديه ومضمضة وجهه الى اخره ثم اذا استرسل معه بجاءه في صلاته ثم اذا استرسل معه جاءه في تعامله مع الناس مع زوجته مع بيعه وشراءه ثم اذا استرسل معه وجاءه في حق الله في توحيد الله من
هكذا من من خلق الله فهذه وساوس على مراحل ولهذا تأملوا في قول الله جل وعلا قل اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس كل المعاذ بهم واحد وهو الله
من شر الوسواس الخناس الفلق قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق. طيب. لكن في الوساوس ثلاث مرات واذا توضأ الانسان يكثر الماء على محاشمه. نعم. وعلى اعضاءه فاذا وهمه الشيطان بخروج شيء يعرف انها من رطوبة الماء ولا يلتفت له
وكل وسواس يأتي للانسان في العبادة لا يلتفت له بالكلية. الله يجزاك خير. ويستعيذ بالله من الشيطان ومن الوساوس. ويمضي في عبادته. والله يتقبل منا منهم ومنكم ومن خير شكرا شيخ علي على ما قدمته لنا في هذا البرنامج هذه اخر حلقة في رحلة حجنا لهذا العام شكرا الله يجمعنا واياكم واخواننا على خير
ان شاء الله. خصوصا في الجنة اخوانا على سرر المتقابلين. الشكر الشكر موصولا لكم اعزائي المشاهدين. كنت معكم انا في هذا البرنامج طيلة ايام حج هذا العام الى نلقاكم باذن الله تعالى في العام القادم تقبلوا تحياتي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فسبحان الله