بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه في موالات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وطيب الله اوقاتكم بكل خير. مرحبا واهلا وسهلا بكم مشاهدينا الكرام. مشاهدي الرسالة
الفضائية في اطلالة افتائية متجددة من يستفتونك هذا البرنامج الذي نعرض فيه اسئلتكم واستفتاءاتكم الشرعية على نخبة من المشايخ والعلماء وذلك للاجابة عليها. في بداية هذا اللقاء نرحب عبر الاتصال المريب بصاحب الفضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور علي بن
عبد العزيز الشبل استاذ الشريعة بجامعة المجمعة. حياكم الله دكتور علي وانا كذلك اجدد الترحيب بكم وعبر هذا الاثير باخواني واخواتي اينما بلغهم هذا البث واسأل الله وعلا ان يجعله لقاء طيبا مباركا نافعا. ينفعنا ويرفعنا الله به في الدنيا والاخرة. وان يهب لنا من لدنه
رحمة انه سبحانه هو الوهاب سبحانه وتعالى انتم مشاهدينا الكرام نرحب بكم باسئلتكم واستفتاءاتكم. وذلك بالاتصال على ارقام البرنامج والتي تظهر تباعا على الشاشة نبدأ هذه الحلقة بام عبد الله من السعودية تفضلي يا ام عبد الله
السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الله يجزاك خير يا استاذ ياسر. فاحلفت جاهنا قلت عند فلان اكلمه واحذفه. ام عبد الله ام عبد الله شوي اخفضي الصوت وببطء لاني والله ما سمعت شيء. اقول شيء فيه امرأة حلفت جاها ناس كورونا
قلتي كلمة عند فلانة حلفت اني ما قلتها. ولو اقول عندها كبر الجبل ما ردته. تقول انا نسيت فتنة الدين نسيت يوم اني قلت والله ما قلته عندها ولو اقوله عندها ما تقوله
اه بعدين تبينت يم الوعت قالت ذكرتني انها قالته والحرمة ردته. هل عليها كفارة؟ هذا اللي اسأل عنه طيب. السؤال البعيد. اي نعم واضح السؤال الله يجزاك خير. شكرا لك يا ام عبد الله
ام محمد من السعودية ابا محمد تفضل يا ابا محمد. نعم نعم السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اخ ياسر مرحبا بابي محمد. الله يجزاكم خير يا اخي. حياك
عندي سؤالين الله يحفظك. الاول يا ابو محمد. الاول طال عمرك انا كنت مسافر اليوم صلينا الظهر والجمعة يعني سفرنا حوالي ميتين. وصلينا الظهر والجمع ويوم مشينا. مشينا لين وصلنا
مع الاذان الاخير ثلاث والعشا اربع مع جماعة هذا الثاني السؤال الثاني سمعت حديث عن انك اللي يقرأ كل ليلة في الفجر او قبل الفجر. اه سورة اه تنفتح له
هل هذا صحيح ام لا؟ وش الحديث يا ابو محمد حديث يقول انه يعني اذا قريت والليلة الفجر. ايه. انك يرزقك الله من حيث فيها ارزاق وفيها والسؤال الاول وصلت بعد سفر الى البلدة وصليت وقت العشاء وصليت المغرب والعشاء
ايوه صليت المغرب ثلاث ودخلت مع العشاء ثلاث معهم في العشاء اربع وصليت العشاء اربع لم تقصر اي نعم لاني ما جمعت يا امي شيء طيب ابشر ابشر الثاني تسمع الاجابة يا ابو محمد شكرا لك الله السعودية
السلام عليكم يا شيخ عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الله يجزاك خير الشيخ تفضلي يا ام عبد الله انا يا شيخ اصدق واتسنن الراتبة الله يجزاك خير كسرنا الاربع تنتين تنتين تنتين. وصحح عملي ولا لا
طيب طيب الله يسلمك. شكرا لك يا ام عبد الله ابا وليد من السعودية مرحبا. مرحبا حياك الله يا ابا الوليد ابو وليد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اسعد
اسعد الله مساكم ومسا الخير احبكم في الله. احبك الله الذي احببتنا لاجله يا ابا وليد. الله يرحم والديك عندي ثلاث اسئلة ممكن الله يفزع لك. الاول الاول انا عندي اه شقق
وفي ناس محتاجين بدل ما استأجر لهم شقة اديهم شقة من عندي من الزكاة. هل يجوز محتاجين بدل ما اعطيهم فلوس برا انا عندي شقق واحسبها من الزكاة اه يعني تسكر يعني فلوس الايجار تخصمهم من الزكاة
انا بدل ما يقولوا لي عطنا نروح نستاجر انا اعطيهم شقة واحسبها من الزكاة نفس الطريقة طيب هل يجوز اه السؤال الثاني يا ابا وليد. السؤال الثاني يا اسهم الراجحي الراجحي. وشركة ارامكو. هل فيها تطهير؟ فيها شي
لان الزكاة عليهم طيب السؤال الثالث يا ابا وليد. الثالث رحم الله والديك. واياك. هل الافضل قبل الفجر قبل الفجر؟ الاستغفار ولا قراءة القرآن في المسجد؟ انا اتي مبكر باقي باقي الوقت عشرين دقيقة كذا. انا استغفر اقول له والافضلية وفي ناس يقرون قرآن. يقولوا لي لا القرآن احسن. ايتهم الافظل
رحم الله والديك ووالدين الشيخ شكرا لك وجزاك الله خير تسمح لي ولوالديك وحفظك الله واياك الله يحفظك شكرا لك الله من السعودية الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. سؤالين لو سمحت السؤال الاول اولادي بيسافروا. وبياخدوا تقسيط طيب وانا بقول لهم حرام
عليهم الفندق. انا بقول لهم حرامي يقولوا لا اول كانت حرام دحين الحمد لله انه يعني صار كلها باعرف يعني حكم هذا السماح السؤال الثاني آآ وصل السؤال لو سمحت؟ اي نعم السؤال الثاني السؤال الثاني انا دحين ببيع هذا الشهر وابيع عندي ارض طيب
وان شاء الله باذن الله فلوسها. كيف احسب الزكاة؟ يعني عليها زكاة يعني بشتري بفلوسها حاجة تانية. اعيدي السؤال يا امة الله انا عندي يعني ارض ابيعها هذا الاسبوع ان شاء الله عرضتها هذا الاسبوع اذا جاني يعني مشتري في هذا الاسبوع القيمة اللي انا ابغاها
عليه الذكاء ولا وش اسوي يعني انا باخذ قيمتها وبشتري فيها حاجة ثانية حال عليها الحول هي من زمان عندي انا معرظ احنا يعني محتاجين فلوس اه تسألين يعني اذا قبضت المبلغ هل عليه زكاة؟ عليه زكاة
عشان بشتري حاجة تانية بدالها. تسمع الاجابة ان شاء الله. جزاك الله خير. شكرا لك الله يحفظك حصة من السعودية. السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. عندي سؤال الله يجزاك خير. تفضلي يا ام حصة
حنا قريب عند بيتنا كثيرة كذا. مع بعض مع بعض ما درت شلون انا اردت مع هذا مع هذا احيانا مع بعض احيان ما اتلخبط كذا احيانا اخاف اني اسبقهم
كيف الطريقة الله يجزاكم خير؟ القريب مرة ما تسمعينه زين اللي اقرب واحد الى اللي يصلون فيه او اسمائها بس الاحيان ما مدري وش يصير فيه مع بعض ايه مع بعض
سؤال اخر ام حصة؟ لا خلاص الله الاجابة ان شاء الله ام محمد من السعودية السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله اه الله يسعدك عندي سؤالين بس الاول عند الوالدة اه تحتاج علاج لشعرها
اخويا نفس الشي يحتاج علاج للشعر وهو يدرس في الجامعة اه في صرفوا له العلاج مجاني. يعطوه علاجين. هو يحتاج واحد ويعطي الثاني للوالدة. هل يجوز ولا لازم يوضح لهم؟ هو يحتاج واحد فقط
يعني يصرفون له علاجين ايوا يصرفوا لها يصرفوا له سنان لكن هو وهو يحتاج واحد والثاني يريد ان يعطيه للوالدة صح صحيح. وطبعا واذا لم يستلمه راحة هذا الصرف او هذا الدواء
ايوه ايوه اذا ما اخذوا خلاص ما ما تركوا له هو. طيب طيب السؤال الثاني يا ام محمد؟ السؤال الثاني برضو اخويا في الجامعة يعطوا له برنامج يستخدموا للحاسب الالي
ويعني مجانا فالوالدة تستخدم اه برضو مع نفس حسابك تستخدمه السؤال اه اجيب عليه ولا السؤال الثاني. اي نعم لا لا اقول للوالدة ما سألتي سابقا واجاب عليه الشيخ سعد الخذلان لا لا لا اول مرة
طيب آآ اعيد السؤال عندي اخوي في الجامعة يعطوه برنامج الحاسب الالي. ايه. يستخدمه والوالدة تحتاج نفس البرنامج هذا. يعني هو برنامج مدفوع لكن اه يعطوه هو مجاني لن نطالب في الجامعة. ايه. الوالدة تحتاج نفس البرنامج وتدخل على الحساب لغرض تحفيظ القرآن وزي كذا. يجوز ولا هو
طيب طيب تسمع الاجابة ان شا الله يا ام محمد. شكرا. شكرا لك توفيق من السعودية السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. كيف حالك اخي؟ طيب؟ حياك الله اخي توفيق يا مرحبا. الله يحفظك. عندي سؤال الله يبارك فيك يا شيخ. واياك
تفضل بسؤالك. راني بعد صلاة الفجر لو توضيت مثلا. ايه. يجوز اني اصلي ركعتين سنة الوضوء. في وقت النهي جبر الشروق سؤال ثاني يا توفيق. الله يسلمك طيب طيب شكرا لك يا توفيق وشكرا لجميع المتصلين ومرحبا بشيخنا مجددا ونبدأ مباشرة في اسئلة المتصل
ام عبد الله من السعودية تقول ان هناك امرأة حلفت انها لم تقل كلمة ما وتبين لها فيما بعد انها قد قالتها ماذا عليها الان بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه. وسلم تسليما كثيرا
هذه اليمين التي حلفتها هذه المرأة هي يمين على امر ماظي وقد حدثت فيها ولم تصب فهي اليمين الغموس لانها حلفت على شيء في الواقع هو خلافه والواجب عليها في هذا الامر امور ثلاثة
واولها التوبة الى الله سبحانه وتعالى وثانيا ان تتحلل ممن حلفت لهم على امر تبين خلافه وثالثا الا تعود الى هذا الفعل مرة ثانية. وليس في اليمين الغموس كفارة يمين والله اعلم
ابو محمد سأل يقول انه كان مسافرا ووصل الى البلدة التي سافر اليها اه وقت العشاء وهو لم يصلي المغرب فصلوا المغرب ثلاث ركعات وصلوا العشاء اربع ركعات نعم من كان مسافرا ثم رجع الى بلده
ولم يصلي المغرب والعشاء في طريقه فليصلي المغرب قضاء ثلاث ركعات حيث دخل وقت العشاء ويصلي بعدها العشاء اداء اربع ركعات وفي هذه المناسبة اوصي اخواني المسافرين ان يأخذوا برخصة الله عز وجل لهم في الجمع والقصر
فاذا علم انه سيصل بلده مع العشاء او بعد العشاء فليقف في الطريق وليؤذن ويقيم الصلاة ويصلي المغرب ثلاثا ثم يجمع معها العشاء ركعتين اخذا برخصة الله عز وجل له في الجمع والقصر
والله يحب ان تؤتى رخصه كما يحب ان تؤتى عزائمه. والله اعلم في سؤاله الثاني انه سمع حديثا عن فضل قراءة سورة الليل وقت الفجر. وان في قراءتها ارزاق وفضل عظيم
ما صحة هذا الحديث هذا الحديث حديث ضعيف عند اهل العلم ومنهم من يحكم عليه بانه واهي كما في العدد المتناهي لابن الجوزي ولم يثبت في هذا شيء صحيح لا في قراءة والليل اذا يغشى ولا في قراءة سورة الواقعة في ليلة
انها تستجلب له الرزق وتحرمه الفقر وما يتعلق بذلك وانما يستجلب الرزق ويدفع الفقر بسؤال الله عز وجل وبذل اسباب هذا والله اعلم اه ابو عبد الله يقول هل يجب على المصلي ان يسمع نفسه اثناء قراءة الفاتحة؟ ام يكفي تحريك اللسان والشفتين دون صوت
هذا الموضوع يخطئ به بعض الناس فان المقصود باسماع نفسه ان يقرأ في سره والقراءة ستكون بحركة اللسان وحركة الشفتين والذي نراه من بعظ الناس انه يظن انه يسمع نفسه باسماعه غيره
بان يسمع هو قراءته التي يرفعها في قراءته وفي تسبيحاته ركوعا وسجودا وهذا غلط. وانما يسمع نفسه ان يقرأ في سره بحركة لسانه او بحركة شفتيه او بهما جميعا والله اعلم
ام عبد الله تقول انها تصلي العشاء وتؤدي راتبة العشاء ثم تشفع وتوتر وفي اخر الليل في الساعة الرابعة والنصف تصلي ركعتين ركعتين لا بأس بهذا الفعل بان تصلي العشاء
اه ثم تصلي بعدها راتبة العشاء ثم توتر في اول الليل ثم اذا اعانها الله جل وعلا على القيام في اخر الليل جاز لها والحالة هذه انها تصلي ثنتين ثنتين من غير
بان توتر مرة ثانية والله اعلم شخص اه سافر يوم الجمعة واثناء طريقه حان وقت صلاة الجمعة فصلاها في احدى البلدات جماعة صلى الجمعة في مع المسلمين وبعد اداء الصلاة يسأل هل لي ان آآ اجمع العصر مع الجمعة او آآ ايضا اقصر آآ صلاة العصر
اذا صلى المسافر الجمعة مع المقيمين فانه لا يجمع معها صلاة العصر لان صلاة العصر انما جاءت بجمعها مع صلاة الجمعة. ما عفوا صلاة العصر انما تجمع مع صلاة الظهر. ولا
مع صلاة الجمعة. هذا قول جماهير العلماء وهو الذي يدل عليه الدليل والنظر والتعليل فاذا صلى صلاة الجمعة فلا يصلي العصر بعدها بل يصليها في وقتها ان كان في سفره فيصليها قصرا ركعتين وان كان بلغ الى
كاهله او وطنه فيصليها تامة اربع ركعات والله اعلم ابو وليد لديه شقق ويقول ان هناك اناسا محتاجين يسأل عن خصم الزكاة بتسكينهم في هذه للشقق آآ يعني آآ الايجار بالنسبة لهذه الشقق يخصمها ويجعلها من الزكاة
مال الزكاة يملك يملك لاهله. لقول الله جل وعلا انما الصدقات للفقراء. واللام هنا لام التمليك ولام ليست الزكاة بان تخصم هذه الاجرة من الزكاة بما عندك من مقابل اجرة اجرة تسكينه
فانها فهذا ليس فيه تمليك لهم بالزكاة. فلا تبرأ الذمة في ذلك في اظهر اقوال اهل العلم والله اعلم. من سأل عن تطهير في بعض الاسهم سمى بعض الشركات اه يعني هل عليها تطهير الراجحي والصكوك وايضا ارامكو
ما عندي في هذا استحضار لما فيها من الاشتباه والمال المختلط. وبالتالي واجيبه بقول الله اعلم. احسن نعم. نعم آآ يسأل آآ ابو وليد في اخر اسئلته يقول هل الافضل
قبل الفجر بعشرين دقيقة يقول انه يحضر الى المسجد قبل الفجر بعشرين دقيقة هل افضل ان ينشغل بقراءة القرآن ام بالاستغفار المسألة في هذا واسعة والامر سهل. قراءة القرآن والذكر والدعاء كلها من ذكر الله
ولكن هذا الوقت قبل الفجر بنحو ثلث او ربع ساعة يسمى بوقت السحر وافضل ما فيه في هذا الوقت الاستغفار كما اثنى الله عز وجل بذلك على المؤمنين وقال جل وعلا وبالاسحار هم يستغفرون
وقال سبحانه والمستغفرين بالاسحار وكان عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما اذا بلغ السحر قبل الفجر طوى مصحفه وآآ اكثر من الاستغفار وافضله سيد الاستغفار. وامثاله من الذكر. وكون بعض الناس يقرأ القرآن وبعضهم يدعو الامر في هذا واسع وليس المجال
والمقام مقام انكار نعم الافضل في هذا الاستغفار بالقلب وباللسان والله اعلم هنا سؤال يا شيخنا المبارك عبر اكس يقول الاخ نايف ما المقصود في هذا الاثر كان ابن مسعود اذا طلعت الشمس قال الحمد لله الذي اقالنا يومنا هذا ولم يهلكنا بذنوبنا
هذا ليس من باب الذكر. وانما هذا من باب حمد الله وتجديد الثناء عليه ان الله جل وعلا اقالهم في يومهم هذا ولم يصبهم بذنوبهم لان طبيعة العبد الذنب والخطيئة. وربي جل وعلا يعفو. ويتجاوز ويسمح
ويمهل عباده الذين اسرفوا على انفسهم ولا يعاجلهم بالعقوبة فان معنى ذلك حمد الله والثناء عليه بتجديد نعمة الله على عبده انه وان اذنب لم يعاجله ربي بعقوبته وانما سلمه وعافاه
وليس هذا من باب الذكر الذي يقال عند المساء. لان الذكر موقوف على ما جاء عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم والله الله اعلم الله سألت عن آآ شركات آآ ادفع آآ الان او اشتري الان وادفع لاحقا شركات التقسيط تقول ان
اولادها يريدون ان يشترون عن طريق هاتين او عن طريق هذه الشركات والمعروف انها شركتين الى الان على كل حال هذه الشركات اذا كانت تأخذ من المشتري فائدة ولو مستقبلة فهذا ربا
واذا كانت تأخذ هذه الفائدة من البائع سواء انيا او مستقبلا فهذا ربا اخر. فلا يصح التعامل مع والحالة هذه. وان كانت لا تأخذ لا من البائع ولا من المشتري فهذا يورث الشكة. اذا ماذا تستفيد هذه الشركات
فان كان استفادتها من ما يسمى بفارق السعر فهذا لا بأس به والله اعلم لديها ارض ستعرضها هذا الاسبوع للبيع هل عليها زكاة او هل على المبلغ اذا اذا قبضته بعد البيع؟ هل عليه زكاة
الزكاة انما تجب في على عروظ التجارة ومنها ارضها اذا حال عليها الحول فقد روى ابو داوود وغيره من حديث جابر ابن من حديث سمرة رضي الله عنه ان النبي من حديث جابر ابن سمرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم
امرهم ان يخرجوا الزكاة مما اعدوه للبيع ولا تكون الزكاة واجبة حتى يحول على هذا المال او على هذه البضاعة حولا كاملا وكونها لم تعرض ارضها الا هذا الاسبوع تستقبل بها حولا وان باعتها ثم استهلكت قيمتها في خلال الحول فانه لا زكاة عليها
حالة هذه لانه تخلف عنها شرط مهم وهو حلول الحول الهجري على المال المعد للزكاة والله اعلم حصة اشكل عليها تداخل اصوات المؤذنين عند الاذان تقول يعني بقرب بيتها مساجد عدة فتتداخل
وهي تريد ان تدرك فضل الترديد مع المؤذن هذه مسألة سهلة والحمد لله فالواجب عليها في مثل هذا ان كانت لا تستطيع ان تتابع مع الجميع فيندى بها ان تتابع مع واحد منهم
والمسلم يستطيع ان يتابع مع الجميع سواء ان يبدأ هذا ثم ينتهي هذا ويكمل مع الثاني. لتعظم اجوره والا يكفي ان يتابع مع مسجده القريب مع مسجده القريب ويكفيه لذلك في ادراكه فضل المتابعة مع الاذان
وكان السلف الصالح من الصحابة رضي الله عنهم ومن بعدهم يستمعون لصوت المؤذن كاستماعهم وهو خشوعهم للقرآن والله اعلم ام محمد سألت بسؤالين متشابهين الاول تقول ان ان اخاها آآ
اه اه الجامعة التي يدرس فيها يعطونه اه علاجا او ما يسمى بتأمين اه او علاجا لشعره هذا تصرف له الجامعة علاجين يستفيد من واحد فقط دون الاخر يقول هل لي ان اعطي العلاج الاخر لامي التي هي ايضا تعاني من نفس المشكلة في في آآ مشكلة في الشعر
اه ام ان هذين العلاجين خاص؟ بالمستفيد نفسه اذا صرف له الطبيب المختص علاجا لشعره وفاض عنه من هذا العلاج شيء جاز ان يعطيه لامه او يعطيه لغير امه لانه لم يطلبه هو ابتداء وانما كان هذا بصرف الطبيب له
وامه اولى واول من اه شيخنا الشيخ علي العلاج لا يصرف من الطبيب بل يصرف من الجامعة مثل التأمين يعني يعطى ان لم تأخذه سيذهب عنك فهو فيأخذ هذين العلاجين
لا بأس بذلك سلمك الله. الحمد لله. ايضا الثاني قريب من الاول. انه ايظا الجامعة اعطت الابن. برنامجا مدفوع هو يعني برا الجامعة وخارج الجامعة البرنامج هذا له قيمته فاعطته مجانا برقم
حساب خاص فيه باسم مستخدم تقول السائلة هل لوالدتي ان تستفيد من هذا البرنامج خصوصا انه انه خاص بحفظ القرآن اه ما يتعلق بالتحفيظ والترديد مع مع المشايخ الذين يقرأون القرآن في هذا البرنامج
نعم تستطيع امه او ابوه ان ينتفع من هذا البرنامج من خلال حساب ابنهم على موقع الشبكة العنكبوتية ومن خلال موقع الجامعة. فلا بأس بذلك والله اعلم. الحمد لله توفيق يقول آآ لو توضأ الشخص بعد صلاة الفجر
واراد ان يصلي سنة آآ الوضوء وهو وقت نهي هل له ذلك صلاة ركعتي الوضوء ليست من السنن اه ليست من ذوات الاسباب ولهذا يجوز ان يؤخرها حتى ترتفع الشمس
فلا يصليها في وقت النهي لان النهي مقدم على الصلوات في مطلق النوافل الا ما كان من ذوات الاسباب الحاضرة. والله اعلم نذهب في اتصال ام عبد الله من السعودية
السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. يا استاذ الله يجزاك خير. هي كانت ناسية عند محذفت ناسية. وبعدين اذبحوني بس ما علمتهم قالت اه لاني قلت وما قلت استسمحوني يا جيراني سوء تفاهم ما بينت له هل تبرى ذمتها
هي التي حلفت انها لم تقل الكلمة لم تقول الكلمة تبينت بعدين مثلها كانت اسيا تبينت انها قالتها وان الحرمة قالت هذيك ام بعدين قالت سامحوني وبحولي يعني تبين لها فيما بعد بسبب النسيان
الله يسعدك يا استاذ ياسر هم بعدين سامحونا يا جيراننا ما بينت الكلام ولا بينت هي بدت الذمة ولا لا طيب في سؤال ثاني يا ام عبد الله؟ الله يجزاك يا شيخ وضحني معك ولا يجزاك خير. بارك الله فيك. الله يحفظك
امة الله من السعودية الو السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله اه لو سمحت عندي سؤالين. السؤال الاول السؤال الاولاني كان في سيدة تمنتني على فلوس آآ شالتها عندي يعني. وانا متزكرة كويس الفلوس اللي هي شالتها عندي. بس وقت ما جت تاخدها مني قالت لي لأ انا شايلة معها حاجة
انا طبعا مش قادرة اتزكر خالص موضوع الخاتم ده فضلت ادور عليه زي ما هي بتقول مع الفلوس في البيت كله ما ما لقتش الخاتم ده خالص ففضلت اقول لها ان انا ما خدتش منك خاتم وكده وهي مصرة طبعا امة الله اسمعيني الله يحفظك هذي كانها يعني مسألة خصومة بينك
وبين امرأة اخرى حول يعني كما فهمت ان اعطتك شيء انت لم تتذكرين فبالتالي لا نستطيع ان يعني نفتي هذا او لا يستطيع ضيفنا ان يفتي حتى يسمع من الاطراف ولذلك اذهب الى احد المشايخ حتى يقضي بينكما
ابا حسين من السعودية حسين اين ابو حسين؟ طيب السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله يا ابو انا عندي ارض وعرضنا من سنتين ارضنا من سنتين اه للبيع وماني ناوي هذي بغيت ابيعها على اساس قيمتها. حتى ولو نقصت من راس مالها لكن من باعك
انا ادري عنها زكاة ولا لها سنتين المقدر. طيب جاوبنا عليه يا ابو حسين انت سألت المرة الماضية؟ لا لا لا ما جاوبت ذاك الشيخ ما جاوبني الا ارجع للاجابة وتلقاها يا ابو حسين
جزاك الله خير شكرا لك. ام مبارك من السعودية ام مبارك من قطر تفظلي يا ام مبارك ايه سؤال جارتي قالت ان ولدها بنته متخاصمين ماي وهو يدخل للحديث كتبه الله عليك
وش الحديث يا ابو مبارك اه الحديث اه لو اجتمعت الانس والجن على ان يضروك بشيء لا يضروك الا شيء قد كذبه الله عليك. ايه يدخل هذا في يعني هو ما هو اخوها ما هو برازي يعني يصالحها
عيد السودة المباركة انا فهمت شي ثاني. عيد ايه. اثنين متخاصمين تقول ولد وبنت. ايه. كبار متزوجين. ايه. ومتهاوشين يعني متزاعلين متزاعلين هو يدخل في الحديث لو سمحتم الله عليك مكتوب عليهم هم مع هذا
اه يعني حنا مكتوبن علينا نحنا متزاعلين. فلذلك ما حنا متراضين مكتوب عليهم يعني استدلوا بهذا الحديث لاجل ان لا يتصالحوا طي سؤال اخر يا ابو مبارك لا شكرا يعطيك العافية. تسمعين الاجابة
ام عبد الله من السعودية السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. سؤال. نعم. اجي تصلي العشا اليوم يوم صليت العشاء كنت بصلي جيت اصلي الوتر قريت قبل اه سبح اسم ربك الاعلى
عادي يعني ولا شلون بتصلين خلصت صلاة العشاء. ايه. وبصلي الوتر. ايه. الاولة. من رحت رجعت وقريت اه انت انت بغيتيها وتر لكن اه يوم ترى تراجعتي وبديتي بالشفع. كم الست ايام ورجعت اقرا سبح باسم ربك الاعلى
خليت الكافرون في الركعة الأولى كلها جمعت الجميع في ركعتنا في تكبيرة واحدة يخلص كليات كافرول عشان طيب طيب طيب. لا عادي يعني وزي في ما يصلح الوتر هذا هذا المقصود
الكافرون والاعلى قل هو الله احد في ركعة واحدة؟ كلها الثلاثة في ركعة واحدة؟ لا ثنتين ثنتين ثلاث ثنتين تسبح اسمك طيب طيب تسمع لي وركعتي الله يعافيك تسمع الاجابة ان شاء الله شكرا لك
ابا سعيد من السعودية تفضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. يا طويل العمر ابغى اسأل عندك رفع السبابة عندك عند التشهد. ايه للتشهد فقط او جميع ادعية اللي بعد التشهد
يعني هل السبابة ترفع فقط عند ذكر الشهادة او حتى الاذكار الاخرى؟ اي نعم سعيد سلامتك الله يحفظك. سلمك الله من الشر. بارك الله فيك ابا سعود من السعودية السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
عندي سؤال ما هو سؤالك تقصيري مع والدتي في حياتها مع انها متوفية. الله يرحمها ويرحم اموات المسلمين كلهم. امين. تكفيني مع هذي الحاجات الحمد لله مع اني بنيت عنها حجيت عنها واعتذرت عنها عمرة والجنت حج
يكفر عني هل ما فعلته تجاه والدتك بعد وفاتها من عمرة صدقات هل يكفر التقصير الذي ايام حياتها ابشر بالخير يا ابو سعود يا هلا. ابشر بالخير اه ام عبد الله من السعودية
السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته لو سمحت عندي سؤال. ما هو سؤالك اه في زوجة طلعت في زوجة طلعت اه زوجها. وهي مريضة. تعبانة. امرأة! امرأة خرج من بيت زوجها؟ ايه مريضة؟ مريضة
ايوا وما تبغى ترجع وهل حساب المواطن اللي ينزل لزوجها وفيه نصيب لها؟ هل لها حق فيه ولا لا هذي اه امور اجرائية يا اخت ام عبد الله يعني او خصومة ايضا حتى فيها خصومة ما نستطيع يعني اه امور الخصومة
حساب مواطن ينزل ولا ما ينزل. هذه لا نستطيع ان نفتي فيها. لانها ليست يعني ليس هذا مجالها الله يحفظك شكرا لك ام عبد الله. منى من السعودية ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. سؤال واحد بس هل يجوز حلق شعر البنت على الصفر بعمر خمس سنوات؟ اه عشان
يعني مساعدها بالدراسة بالذكاء هذي اه يعني منى اه يعني اه وحدة من صديقات امي اه استغربنا جالسة البنت عمرها خمس سنوات محلوقة على الطفل. ايه الدراسة هذه المعلومة اخذتوها يعني من من الناس ولا ولا صديقة امي صديقة امي ايه قالت احلقوها على الصفر تنباع
بنت على الصفر ايه جزاكم الله خير. الله يحفظك الله يحفظك شكرا للجميع الوقت يعني بدأ يتجه الى النهاية شيخنا المبارك ام مبارك من قطر تقول ان يعني هناك اخوة
بينهم وزعل فارادت امهم ان تصلح بينهم وقال احدهم ان نحن مكتوب علينا آآ الا نتصالح واستدل بحديث اه واعلم ان الامة لو اجتمعت على ان يضروك بشيء آآ يعني من يستدل بالقدر واننا لا آآ لن نستطيع فعل امر ما لاننا مكتوب علينا بهذا
واقع وبهذا الامر كيف يرد عليه بارك الله فيكم هذا الحديث عن عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما انه كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم على حمار وقال يا غلام اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك
احفظ الله تجده تجاهك اذا سألت فاسأل الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت على ان ينفعوك بشيء لن ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله عليك. الحديث
وليس هذا دليل يصلح للاستدلال على المعاصي لانها مقدرة فيتخذها عذرا هذا غلط. غلط بين وانما يستدل بالقدر على على المصائب لا على المعايب استدلالهم على خصومتهم بان الله قدرها عليهم لتبرروا ذلك. هذا غلط وتجرؤ
ونسبة ذلك الى الله عز وجل في معاصيهم والله بريء من ذلك. الله المستعان. ما اصابك من سيئة فمن نفسك فانت السبب في هذه السيئات ولا يعد ذلك من ارجاعه الى قضاء الله وقدره والله اعلم
ام عبد الله من السعودية تسأل من يعني قدم الاعلى على الكافرون او الكافرون على الاعلى في الشفع والوتر. يعني اولا نسأل سؤال عام يا شيخ ماذا يقرأ في الشفع والوتر؟ وهل الصورة التي تقرأ في الشفع والوتر
هي يعني على سبيل الوجوب حتى يفهم يعني كثير من الناس ان هل هذه الصور هي التي تقرأ فقط ولا يقرأ غيرها ليس هناك شفع ووتر الا بالاصطلاح. والا فالثلاث ركعات كلها تسمى وترا
يستحب ان يقرأ في الاولى بسبح اسم ربك الاعلى والركعة الثانية بعد الفاتحة بقل يا ايها الكافرون. في الركعة الثالثة بعد الفاتحة بقل هو الله احد. هذا من باب الاستحباب
لا من باب الوجوب ولو قرأ في الركعة الاولى قل يا ايها الكافرون. وقرأ في الثانية سبح اسم ربك الاعلى وفي الثالثة الكافئة قل هو الله احد. فهذا جائز وكونها نسيت فقرأت قل يا ايها الكافرون ثم اتبعتها بسبع اسماء ربك قال هذا لا بأس به. في الركعة الاولى بان قرأت سورتين
فالامر في هذا واسع لا يحتمل ان يشدد الانسان فيه على نفسه ويخطئها والله اعلم. الحمد لله. ابو سعيد يسأل عن السبابة اثناء التشهد متى ترفع؟ هل فقط عند ذكر الشهادة؟ او حتى بقية الاذكار
نعم السبابة في تشهد الانسان الاول في صلاته او في التشهد الثاني كان النبي صلى الله عليه وسلم يشير بها يدعو يشير بها هكذا يدعو كما جاء في حديث عبد الله بن الزبير بن العوام رضي الله عنهما المخرج في صحيح مسلم
وهذا يشمل عند ذكر آآ التشهد ويشمل ما كان قبله من التحيات وما بعده من انواع الدعاء واذا سلم حفظ باصبعه والله اعلم ابو سعود من السعودية يقول تقصيري تجاه والدتي اثناء حياتها هل تكفره العمرة عنها والحج عنه
ها وبناء الاوقاف والصدقات والدعاء لها بالنسبة لعقوق الابن والديه يترتب فيها حقان اثنان الاول حق الله جل وعلا وكفارته التوبة النصوح الصادقة التي يعلمها الله من عبده بصدقه فيها
يبقى النوع الثاني وهو ما يتعلق حق والديه فانه اذا صدق مع الله في توبته واكثر الحسنات والخيرات والدعاء والصدقات والاعمال الصالحة لوالديه او لامه نرجو ان الله جل وعلا يبيح الامة من ولدها
الا اذا كان العقوق قد بلغ مبلغا عظيما. فماتت الام وهي غير راضية على ابنها فهذا خطر عظيم فقد لا تنفعه هذه الاعمال الصالحة والذي اوصيك به يا اخي ان تتوب الى الله توبة نصوحا صادقا بها يعلمها الله منك
وتكثر من الاستغفار والدعاء وعمل الصالحات التي يعملها الحي عن الميت من صدقة ومن اه ايقاف او اوقاف ومساهمة فيها واجراء ثوابها لامك. فلعل الله جل وعلا ان يقبلها منك ويحنن قلب امك عليك والله اعلم
نستأذنكم فضيلة الشيخ في هذه الاتصالات امة الله من السعودية السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله اه كان عندي سؤال ما هو حكم شراء مطليات الذهب والفضة من الموقع الالكتروني
بحكم ان ما فيها تقاضب يعني اواني مطلية هكذا؟ لا مجوهرات زي لكنها ليست ذهبا وانما مطلية بالذهب. ايوه مطلية مطلية. طيب طيب طيب شكرا. شكرا لك ام محمد من اليمن
ايوا الشيخ لو سمحت. نعم تفضلي. شيخ اسمعك ما فش معاها حقل فلوس كاملة. بنتهاش تبيع الذهب عشان تبيع الذهب لها لامها سؤال اخر والسؤال الثاني يا شيخ. نعم. اختي الثاني تروح مع اختها وزوج اختها محرم لها
الى اين لا للحج للحق يا شيخ للحج. اه يعني آآ امرأة واخت امرأة وزوجها واختها واختي راح معاها ولا ما يجوز هل زوج الاخت محرم للمرأة نفسها؟ طيب تسمعين الاجابة ان شاء الله
شيرين من مصر السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اه لو سمحت عايزة اسأل فضيلة الشيخ انا عافاكم الله يعني معمول لسحر من فترة وبروح لمعالج المعالجين يعني بالقرآن
واوقات كتير بيستجاب للعلاج وبخف وبحس ان حالتي استقرت والمشاكل اللي عندي يعني الصحية ومشاكل التعطيلات اللي بتحصل لي ان هي بتخف باخد فترة وبرجع بيرجع للسحر تاني. ومؤخرا عملت اوامر الحمد لله واول ما شفت الكعبة برضو دعيت ان ربنا يشفيني من السحر والحمد
الحمد لله حسيت ان حالتي اتحسنت كتير وربنا عافاني برضه. الحمد لله. بس للاسف برضه رجع لي تاني فانا مش عارفة اعمل ايه يعني عايزة الشيخ يوجهني ايه اللي ممكن اعمله
ابشري بالخير يا شريف ابشري بالخير نسأل الله لك الشفاء والعافية يا رب العالمين. امين يا رب امين. شكرا لك يا شيرين شكرا. علي من السعودية السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اولا كفارة اطعام المسك كفارة اليمين
العشرة مساكين لو زاد العدد عن عشرة مساكين هل يكون فيه اجره في هذا العشرة بس واضح؟ طيب يا علي شكرا. بارك الله فيك شكرا لجميع المتصلين. نعود الى شيخنا المبارك
اه حلق البنات الاطفال على الصفر يا شيخنا هل له علاقة بالذكاء هذا يسأل عنه اهل الذكا لكن بالنسبة الحكم الشرعي لا يجوز حلق البنت الصغيرة فضلا عن الكبيرة ان يحلق رأسها بالكلية صفرا او درجة واحدة او اثنين
فهذا لا يجوز وهو حرام. وداخل في التشبه بالذكور وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك ودعوى ان ذلك ادعى للذكا والفطنة هذا غير صحيح. وانما هي من تثبيرات الشياطين في ارتكاب هذه المعاصي والله
واعلم. امة الله تسأل عن حكم شراء المجوهرات المطلية بالذهب والفضة الكترونيا المجوهرات المطلية بالذهب والفضة يجوز شراؤها الكترونيا لكن لا يكون التقابب الا مباشرة بان يستلم السلعة التي مطوية بالذهب ويسلم القيمة
اما يشتريها فيسلم القيمة ثم يستلم السلعة بعد مدة طويلة فان هذا دخل في عدم التقابظ وصار من نوع ربا البيوع الذي حرمه الاسلام والله اعلم ام محمد من اليمن تسأل هناك آآ بنت تريد ان تبيع ذهبها لاجل ان تحج امها. لاجل ان تحج امها
لا بأس بان تتبرع البنت بقيمة الحج لامها ولها اجرها. لها اجرها على انها ادت واعانت امها على اداء فرضها. وهذا من الاعانة والصدقة على الام الذي يرجى بره اه يرجى بره في الدنيا والاخرة والله اعلم. هل زوج الاخت محرم للمرأة نفسها
ليس زوج الاخت محرما لاخت زوجته ولا يصح ان ان تذهب معه الى مكة لاداء الحج مع اختها فانها داخلة في نهي النبي صلى الله عليه وسلم المخرج في الصحيحين
حيث قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تسافر الا ومعها ذو محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امرأتي خرجت حاجة وان اكتسبت في غزوة كذا وكذا. قال عليه الصلاة والسلام انطلق فحج مع امرأتك
والله اعلم. شيرين من مصر عانت من السحر. تعالجت رقت نفسها وذهبت عند الرقاة تحسنت ثم عاد اليها التعب ادت العمرة. تحسنت لكنها لا زالت تعاني. تريد توجيها منكم حول آآ هذا الامر وحول التعامل مع هذا آآ
السحر الذي تعاني منه اسمح لي قبل ذلك ان ابين ان كثيرا ممن يدعي ان فيه السحر او فيه العين او فيه النظر والحسد ليس فيه الا الوهم ليس فيه الا الاوهام التي تصورها
وليس معنى ذلك انكار السحر والعين والحسد لا لكن الانكار من باب التهويل على ان كل قلق النفس ومرض النفس ما مرده الى سحر او الى عين او الى نفس
واختنا في عرظها لهذا السؤال تبين ان الذي فيها ليس سحرا لان السحر باذن الله لا يبقى مع القراءة. وكونه تتحسن حالاتها في عمرتها وفي قراءتها للقرآن كل ذلك يدل على ان الذي فيها ليس سحرا
والذي اوصيها به ان تواظب على قراءة سورة البقرة. التي قال فيها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ان اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة. وهم المردة من الجن والله اعلم. علي من السعودية يسأل في كفارة اليمين
او زاد العدد عن عشرة مساكين. هل يؤجر المكفر ام يلتزم بالعدد عشرة ان التزم بالعدد العشرة فلا بأس. وان زاد في ذلك يبتغي الاجر من الله فله اجره. وله مثوبته بما نوى من الصدقة
زيادة على اطعام العشر والله اعلم عبر اكس شيخ علي هناك اه بعظ الاسئلة هنا سؤال يقول كيف يتعامل الانسان مع العبادة بنشاط يتعامل المسلم مع عبادته بنشاط اذا استحظر قلبه فيها. وخشع واطمئن
وعرف انه يعبد ربه ويتوجه اليه وايضا ينظر الى ثواب الله الذي رتبه على هذه العبادة وثالثا يتقفى فيها هدي وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في اداء العبادات من صلاة او تسبيح
او ذكر او حج او عمرة او غيرها. والله اعلم. احمد يقول هل يكفي ان ينوي الانسان انه يصوم صوم فرض لو اراد قضاء آآ يوم من رمضان من اعوام مختلفة
نعم يكفي بذلك ان يبيت نية الصيام من الليل انه صيام فرض او قضاء يعني اداء ما وجب عليه من الصيام فيبيته من الليل اي قبل طلوع الفجر ويكون بهذا قد ادى
ما عليه من القضاء لصيام الواجب او الفرظ عليه والله اعلم. غيم تقول هل عدم محبة الناس لنا وكون المرء ليس عنده صحبة اه تعينه على طاعة الله هل هذا دليل على غضب الله بسبب ذنوبه وتقصيره
ليس هذا دليل على غضب الله اذا لم يكن لكم صحبة اعينكم على ذكر الله وعلى طاعته وعلى مخالطة الناس وانما هذه امور نفسية متعلقة باوهام الناس بعضهم مع بعض ونفسياتهم
وانما غضب الله جل وعلا يظهر اذا ترك الانسان فرائض الله واشتغل بمعصيته فهذا الذي يوجب عليه غضب الله سبحانه وتعالى ان لم يتب ويأب الى ربه سبحانه وتعالى وفي هذا الصدد اوصي اخواني واخواتي بان يتركوا عنهم هذه الاوهام والتفكيرات التي لا دليل عليها من الشرع المطهر وان
ما هي تخلجات من اهواء انفسهم وتهيئاتهم فيما يظنونه حقا وهو ليس كذلك. والله اعلم. محب الله يقول لدي طالب يحفظ عندي القرآن ويدفع مقابلا شهريا لكن عنده لكن يأخذ اجازة اسبوع ويعود بعد الاجازة. فاذا انتهى الشهر هل يحق لي ان اتقاضى المبلغ كاملا
نعم يحق لك ان تتقاضى المبلغ كاملا اذا طابت به نفوسهم ورضوا بذلك. واما اذا حاسبوك على وقت اجازته فانك يجب عليك ان تخصم قيمة تخصم نسبة الاجازة من قيمة هذا المبلغ الذي دفع لك لتحفيظ ابنك
والله اعلم. نختم بسؤال الاخ بدر يقول اذا سهى الامام تم التسبيح له. وفي اخر الصلاة لم يسجد للسهو وسجدت لوحدي وبعد ما ذكرناه وانصرفنا رجع وسجد ولكنني لم اسجد معاه هل صلاتي صحيحة
نعم صلاتك في نفسك صحيحة فاذا لم يشهد الامام ناسيا وسلم وسجدت انت وسجودك الصحيح لانه بسلام الامام انتهت متابعتك له وكونه رجع بعد السلام وسجد السهو فالافضل ان ترجع وتسجد معه. اما وانك لم تفعل فان صلاتك في نفسها صحيحة
والله اعلم صاحب الفضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل شكر الله لكم وبارك فيكم وانتم كذلك واخوانكم وزملاؤكم في الكادر الاعلامي شكر الله لكم. وضاعف الله للجميع المثوبة. واستعملنا واياكم
واخواننا المسلمين جميعا في طاعته. هم. وحاذرنا اسباب سخطه ومقته وعقوبته. ورضي علينا رظاء لا يسخط علينا معه ابدا. هم. نسأل الله ذلك بوجهه الكريم لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا وولاتنا وذرارينا. امين. ولجميع المسلمين والمسلمات
ان ربي جواد كريم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد. وعلى اله واصحابه اجمعين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الشكر موصول لكم مشاهدينا الكرام. على حسن متابعتكم لهذا اللقاء. والذي يمكنكم ان تتابعوه
وكاملا على يوتيوب قناة الرسالة. غدا بمشيئة الله تعالى موعد متجدد. الى ذلكم الحين نترككم في حفظ الله ورعايته الله عليكم ورحمته وبركاته