1
00:00:00.100 --> 00:00:27.100
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وطيب الله اوقاتكم بكل خير. مرحبا بكم مشاهدينا الكرام مشاهدي الرسالة الفضائية في لقاء متجدد من يستفتونك في هذا البرنامج نعرض اسئلتكم واستفتاءاتكم على نخبة من المشايخ والعلماء

2
00:00:27.100 --> 00:00:42.500
وذلك للاجابة عليها. في بداية هذا اللقاء نرحب بصاحب الفضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل. عضو هيئة التدريس في جامعة المجمع. حياكم الله صاحب الفضيلة. وانا كذلك ارحب بكم

3
00:00:42.900 --> 00:01:04.600
احييكم واخواني المشاهدين اينما بلغ اليه هذا الاثير سائل الله جل وعلا ان يجعله لقاء طيبا مباركا نافعا ينفعنا الله به ويرفعنا في الدنيا والاخرة. انه سبحانه جواد كريم. اللهم امين. انتم مشاهدينا الكرام نرحب بكم باسئلتكم

4
00:01:04.600 --> 00:01:26.300
واستفتاءاتكم وذلك بالاتصال على ارقام البرنامج. والتي تظهر تباعا على الشاشة. فمرحبا بالجميع. حياكم الله شيخنا مبارك ونبدأ بمن؟ امن ام مأمون من اليمن السلام عليكم حياك الله يا شيخ. حياك الله يا ام مأمون

5
00:01:27.200 --> 00:01:52.200
لو سمحت اه معي سؤالين يا شيخ. السؤال الاول السائل الاول اه في اه اه وحدة صامت شهرين متتابعين. اي نعم وبعدين اه. الصيام كملت الصيام بس اليوم هذا. هل تقضوه او تعيد الشهرين المتابعين كامل؟ يعني افطرت

6
00:01:52.200 --> 00:02:15.150
في منتصف اه هذين الشهرين افطرت يوما ايوة اشتغلت يا والدي آآ كانت تعبت كان عندي صداع. افترظت تقول بسبب الم ايوة اه السؤال الثاني يا ام مأمون السؤال الثاني ما تقدرش تتوضيه بكل فرض

7
00:02:15.350 --> 00:02:40.800
لصلاة الضحى وتصلي يعني جميع الفروض لا العشا على وضوء واحد. مم. مم تأكد طيب فيها سلس فيها يا اخت ام مأمون ايوه هل عندها سلس بول عندها مشاكل صحية

8
00:02:41.150 --> 00:03:00.750
الحمد لله. لا ولا عندي اي شي بس خايف تخاف من البرد بس اخاف من البرد ايوة. اه تضطر انها تصلي على وضوء واحد. طيب. ايوا بالسن على وضوء طيب طيب

9
00:03:01.000 --> 00:03:17.550
توظي بالظحى وتصلي الان العشاء بوضوء واحد. ابشري يا ام مأمون ابشري شكرا لك يا ام مأمون شكرا اه اه لجميع المتصلين حياكم الله شيخنا المبارك ولدي هنا سؤال من احد الاخوة

10
00:03:17.550 --> 00:03:37.000
يقول السائل اه ما حكم مقولة الله والنبي يحييك؟ عند الترحيب بضيف قادم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. اللهم صلي وسلم على سيد الانبياء وخاتم المرسلين وعلى اله واصحابه ومن سار على نهجهم واحبهم

11
00:03:37.650 --> 00:03:51.900
وذب عنهم واقتفى اثرهم الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا اللهم علمنا بما ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وعملا صالحين يا عفو يا كريم. امين هذه المقولة الدارجة

12
00:03:52.250 --> 00:04:14.050
في عدد من الجهات الله والنبي محييك خبر بمعنى الدعاء خبر بمعنى الدعاء فلا تصح في تشريك النبي مع الله. مم. وانما يقول الله يحييك او الله محييك لانه اذا قال الله والنبي كانه يدعو النبي ليحييه. كما يدعو الله جل وعلا ليحييه

13
00:04:14.450 --> 00:04:35.950
وهذا لا يجوز بل هو نوع من انواع الشرك في الدعوة ولكن كثيرا من الناس يطلقه على لسانه ولا يقصد الشرك فيكون هذا من شرك الالفاظ ومن الالفاظ المحرمة سدا لحمى التوحيد وذرائع الشرك الموصلة اليه والله اعلم. بارك الله فيكم ونستأذنكم بهذه الاتصالات. ام محمد من تونس السلام عليكم

14
00:04:36.850 --> 00:04:56.700
محمد ابا محمد من السعودية السلام عليكم موجود طيب ذهب ابو محمد. ابا سعيد من السعودية. السلام عليكم. نعم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياك الله يا ابا سعيد الله يسلمك يا طويل العمر بغيت اسأل الشيخ ويحفظك. نعم تفضل

15
00:04:57.600 --> 00:05:24.200
الاذكار حقت النوم. ايه. قراءة الفاتحة واول سورة البقرة هل هي من اذكار النوم طيب اول بقرة اول نعم  طيب سؤال اخر يا ابا سعيد. سلام. شكرا لك امة الله من البحرين السلام عليكم

16
00:05:24.350 --> 00:05:44.350
عليكم السلام ورحمة الله. اتفضل يا امل لو سمحت عندي سؤال. ما هو السؤال؟ فيه سيدة سوت عملية شرخ في في الشرج مم. من حوالي عشر سنوات. مم. ومن المدة دي وهي بتعاني من ان بتوجد اسار البراز على المقعد. مم. فبتضطر ان هي

17
00:05:44.350 --> 00:06:00.200
بتتوضأ لكل صلاة. مم. يعني ما فيش حاجة بتبقى موجودة تبان لأ هي لما تمسح يبان ان في حاجة في اسقاط. اه. فهي عاملة زي بس بيطلع يعني اسار موجودة بس حوالين المملكة. يعني اثار مستمرة

18
00:06:00.300 --> 00:06:22.550
نعم. مم. لكن هي بقى ما تروح عمرة يعني في مصر قاعدة بتتوضى لكل صلاة هتروح عمرة ان شاء الله الاسبوع ده فهي خايفة ان يكون يعني هتعمل ايه ؟ عاوزة تقعد في في الكعبة في الحرم مسلا من العصر المغرب كده. طيب. تسوي في هاي الطريقة بقى لها عشر سنوات على هي

19
00:06:22.550 --> 00:06:40.250
طيب طيب يا امة الله ماشي جزاك الله كل خير. شكرا شكرا لك محمد من الامارات السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته. اخي الكريم. تفضل يا اخي. عندنا امنا توفت الله يرحمها. رحمها الله. ونحن كنا خمسة

20
00:06:40.250 --> 00:06:57.750
اولاد. هم الولد الصغير توفق بوفاة الوالدة. هم الاخ الكبير توفى بعد وفاة الوالدة التي اللي عنده ولد ولا زوجة ولا اي شيء. هم. ورثتها دي تقسم كيف واضحة التركة يا شيخ طيب

21
00:06:57.950 --> 00:07:20.250
سؤال اخر يا محمد. شكرا لك يا محمد  آآ ابا محمد من السعودية السلام عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفظل يا ابا محمد. الله يرحم والديك ووالدي الشيخ. واياك يا رب العالمين. طال عمرك انا بعد كل صلاة مكتوبة

22
00:07:20.350 --> 00:07:37.700
ايه بعد كل صلاة مكتوبة اقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو وهو على كل شيء قدير عشر مرات ايه. واصلي على النبي عشر مرات. ايه. واقرا سورة

23
00:07:38.650 --> 00:08:04.350
صورة اخر سورة البقرة  الايتين الاخيرة من السورة. ايه واجرى قل هو الله احد والمعوذتين. هذي بعد كل صلاة ما عدا الفجر والمغرب لا ازيد عشرة. اه ازيد اه اه ازيد اه وهو يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير. فهل هذا فعلي صحيح

24
00:08:04.400 --> 00:08:24.350
والاخر الله يرحم والديك ووالدي الشيخ. واياك وجميع المسلمين شكرا لك يا ابا محمد عبدالرحيم من مصر السلام عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضل يا عبد الرحيم انا من حفاظ القرآن يعني في دولة مصر

25
00:08:24.550 --> 00:08:45.400
ولكن آآ هل في السجدة في القرآن في كل سجدة يجوز السجود ام لا طيب هل الو السلام عليكم. نعم نسمع هل تجوز السجدة في القرآن؟ نعم. في كل سجدة تقابلني يعني في ايتها وقت

26
00:08:45.600 --> 00:09:15.000
طيب. سؤال ثاني. نعم آآ اذا قعدت من الركوع اذا رفعت من الركوع فقلت بدل سمع الله لمن حمده قلت الله اكبر. فما فما الاجابة طيب سؤال ثالث طيب. ما المقصود بان الله اصطفى ادم ونوحه وال ابراهيم وال عمران على العالمين. المقصود بال عمران هل سيدنا موسى ام السيدة مريم

27
00:09:15.000 --> 00:09:36.850
طيب تمام شكرا. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ابا خالد من السعودية السلام عليكم ابا خالد ابو العرق من من الامارات. حياك الله يا ابا خالد من الامارات. تفضل يا حبيبنا

28
00:09:37.100 --> 00:09:53.200
الله يحفظك ويبارك فيك. واياك يا رب. تفضل والله بالنسبة عندي ثلاث اسهل يا اخوي. السؤال الاول السؤال الاول انا اقوم قبل الفجر. اي نعم. اقرأ اية اقرأ قل هو الله احد ثلاث مئة ثلاث مئة مرة

29
00:09:53.600 --> 00:10:16.100
اها وبعد كل صلاة  فاتحة الكتاب سبع مرات  عرفت؟ ايه نعم وبعدين انا اسأل بالنسبة اذا عندي زوجتي انا في البيت ما ؤ اروح المسجد. هل اذا صليت انا واياها جماعة؟ هل هي

30
00:10:16.100 --> 00:10:32.850
كامل الصلاة زي ما في المسجد خمسة وعشرين في الصلاة؟ لماذا لا يذهب؟ طيب لماذا لا تذهب الى المسجد والله انا تعبان نظري كبر سني وما اقدر انا اروح بعظ الاحيان

31
00:10:32.950 --> 00:10:51.550
طيب طيب  سؤال اخر يا ابا خالد سلامتك ويطول عمرك. وياك تسمع الاجابات ان شاء الله ام محمد من تونس السلام عليكم. السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. سؤال للشيخ بارك الله فيكم. تفضلي. عندما يصاب الانسان بالارق

32
00:10:51.550 --> 00:11:08.200
نعود دعاء من السنة يقولوا لكي باذن الله. طيب بارك الله فيكم. شكرا لك يا ام حمد احمد من السعودية السلام عليكم وكذلك يا شيخ حياك الله يا احمد الو نعم نسمعك

33
00:11:08.650 --> 00:11:26.700
اه هذا شخص اه كان بينه وبينه زوجته مشكلة. ايه. فلما انتهت المشكلة وجلس يسولف مع نفسه قال لو جتني وقالت لي الكلام هذا مرة ثانية بقول انت طالق وسألني يقول هل هل تعتبر هذي طلقة ولا هذا حديث نفس ولا فقلت اسأل الشيخ وشو ؟ ما ادري وش الموضوع. طيب

34
00:11:26.900 --> 00:11:48.400
يعطيك العافية. شكرا لك. ابا عادل من السودان السلام عليكم السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بزعل من بيع السلم صحته شروطه بيع السلم ايوة  سؤال اخر يا ابا عادل

35
00:11:49.200 --> 00:12:10.850
لا بارك الله فيك شكرا لك يا ابا عادل وشكرا لجميع المتصلين ومرحبا بشيخنا مجددا. حياكم الله وام مأمون من اليمن تقول انها آآ كان عليها قضاء شهرين متتابعين وفي احد الايام افطرت يعني في هذين الشهرين المتتابعين افطرت بسبب الم اه الم بها او صداع نعم

36
00:12:10.850 --> 00:12:32.800
فماذا تصنع في هذه الحالة اذا افطر الانسان لعذر سواء في صوم فرض كرمضان او في صوم واجب كالكفارات والنذر فانه يقضي هذا اليوم ولا يكون هذا الافطار لعذر قاطعا لتسلسل صيامه. ايه. الذي يمنع التسلسل افطاره بغير عذر

37
00:12:33.250 --> 00:12:48.950
فهي تقضي هذا اليوم الذي لاجل المرض الذي الم بها والله اعلم. نعم ايضا من اسئلتها ان امرأة كبيرة في السن آآ تتوضأ لصلاة الضحى وتبقى على هذا الوضوء الى صلاة العشاء

38
00:12:48.950 --> 00:13:05.750
تقول انها يعني تخشى من شدة البرد ولا تستطيع ان تتوضأ مرة اخرى. على كل حال سواء كبيرة او صغيرة ما دام ان الانسان آآ ماسك لوضوئه فلم ينقضه يجوز له ذلك. ولا يلزم

39
00:13:05.900 --> 00:13:20.550
يتوضأ لكل صلاة كونها تبقى ما شاء الله من الضحى الى الليل على وضوء واحد اخشى انه يضرها في بدنها ان كان لا يضرها فالامر الحمد لله متسع ولا اشكال والله اعلم. الحمد لله

40
00:13:20.600 --> 00:13:40.100
اه ابو سعيد من السعودية دعنا نذهب الى محمد من تونس دعاء من اصيب بالارق نعم من اصيب بالارق وهو انه يتجافى النوم عن عينيه تفكيره وهمه. نعم. فانه يدعو بدعاء الهم

41
00:13:40.800 --> 00:13:55.550
وهو دعاء يونس ابن متى عليه وعلى نبينا وانبياء الله الصلاة والسلام. نعم. فنادى في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين هذه الدعوة دعوة المكروه ما دعا بها مكروب الا فرج الله كربته

42
00:13:55.800 --> 00:14:19.250
كما ثبت ذلك في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا المكروب يلجأ الى الله وهذا اللي اللي اصابه الارق يرجع الى الله جل وعلا دعاء وابتهالا ويزول ما به من هذا الارق وغيره والله اعلم. نعم هناك دعاء اللهم غارة النجوم وهداة العيون. هذا فيها في ظعف من حيث ثبوته. ايه. لكن

43
00:14:19.250 --> 00:14:41.550
انه دعاء طيب اي نعم نعم ابو محمد ابو سعيد من السعودية آآ ايضا يسأل عن اذكار النوم آآ الفاتحة واول البقرة هذه يا ابا محمد من اذكاري  اما الفاتحة استحسنها بعض اهل العلم. اما اول البقرة فهذه من اذكار المساء

44
00:14:41.950 --> 00:15:01.950
يقرأ الايات الاولى الثلاث من سورة البقرة الف لام ميم ذلك الكتاب الى قوله واولئك المفلحون. هم. فهذه من اذكار المساء واذكار الصباح ليست من اذكار النوم يا اخي. والله اعلم. نعم. نعم. امة الله من البحرين تقول ان هناك امرأة عملت عملية آآ يعني عن

45
00:15:01.950 --> 00:15:21.950
عبارة عن بواسير نعم بواسير يخرج منها يعني بعض الافرازات يعني وبعض النجاسات اه هل تتوضأ لكل صلاة؟ وايضا اذا ارادت ان تذهب انها قبل عشر سنين. نعم واخشى الذي معها وسواس. تقول اذا مسحت ظهر

46
00:15:22.450 --> 00:15:36.400
ان اثر النجاسة وهذا غالبا من نتائج العرق وضيق المكان وما يتعلق بدليل انها لا تراها في ملابسها. هم. فالاصل بقاء الطهارة ولا تلتفت الى مثل ذلك لا في صلاة ولا في طواف

47
00:15:36.400 --> 00:15:57.250
عمرتها والله اعلم. الحمد لله. محمد سأل عن مسألة في المواريث توفيت امه وطبعا هي توفيت امه قبل امه الصغير. نعم هذا الذي مات قبل مورثه لا يرث لا بد من ان يتأخر

48
00:15:57.600 --> 00:16:22.400
حياة الوارث عن مورثه فهذا اخوكم الذي مات قبل امه لا يرث وكون اخوك آآ ابنها الكبير مات بعدها وله اولاد يستحق اولاده واهله ميراث ابيهم لان الابن هذا يرث منامه لما تأخرت وفاته عن وفاة امه والله اعلم. نعم. ابو محمد من السعودية يقول انه يقول بعد كل

49
00:16:22.400 --> 00:16:45.850
صلاة مكتوبة. لا اله الا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد عشر مرات ويصلي على النبي عشر مرات واخر البقرة والاخلاص والمعوذتين. ولكنه الاخلاص كم يقولها ربما لا اعلم عشر او ثلاث المهم يا شيخنا يعني نريد يعني تبيانا ما هي الاذكار التي ينبغي على المؤمن الالتزام

50
00:16:45.850 --> 00:17:02.650
بها بعد كل صلاة مكتوبة. ما فعلته يا اخي؟ محدث ومبتدع وليس له اصل. اها. فالذي ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم بعد الصلاة. انه يقول استغفر الله استغفر الله استغفر الله

51
00:17:02.950 --> 00:17:15.850
اللهم انت السلام ومنك السلام. تباركت يا ذا الجلال والاكرام. ثم يستقبل الناس بوجهه ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ثلاثا

52
00:17:16.300 --> 00:17:37.150
ثلاث مرات ما هو عشر مرات والعلماء استحبوا ان يقولها بعد المغرب وبعد الفجر عشرا لانها داخلة في اذكار الصباح بعد الفجر واذكار المساء بعد المغرب ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. لا اله الا الله

53
00:17:38.000 --> 00:17:51.850
مخلصين له الدين ولو كره الكافرون. اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. ثم يسبح ثلاثا وثلاثين ويحمد ثلاثا وثلاثين ويكبر ثلاثا وثلاثين ويختمها بلا اله الا الله وحده لا شريك له

54
00:17:51.950 --> 00:18:12.850
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. ويقرأ اية الكرسي قل هو الله احد والمعوذتان والمعوذتين مرة مرة الا في اه الفجر وفي المغرب ثلاثا ثلاثا في قل هو الله احد والمعوذتين لانها داخلة في اذكار المساء والصباح

55
00:18:13.000 --> 00:18:28.950
الله اعلم. زيادة يحي ويميت هذه غير محفوظة. نعم فالثابت لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير نعم نعم عبد الرحيم من مصر يسأل عن آآ

56
00:18:29.100 --> 00:18:48.800
السجدة التي في القرآن هل هي يعني يجب على القارئ ان يسجد؟ سجدات القرآن تسمى عند العلماء بسجود التلاوة. هم. وهي اربعة عشرة ساجدة السجود فيها مستحب. مم. وعند بعضهم متأكد الاستحباب ليست بواجبة وان كنت ممن يقرأ القرآن

57
00:18:48.850 --> 00:19:08.300
فلا تفوتك هذه السجدات لان فيها تنشيط لك وان كنت تعلم القرآن وتراجع مع الطلاب حفظهم فانك لا تسجدها اتماما لعلمك وتعليمك والله اعلم. نعم. ايضا الاخ عبد الرحيم من مصر اه اذا رفع اه اذا رفع

58
00:19:08.300 --> 00:19:27.950
المصلي بعد الركوع بدأ يقول سمع الله لمن حمده قال الله اكبر بالخطأ. اذا قالها ناسيا وآآ مخطئا يسد السهو. اه. اي نعم. واذا قالها متعمدا تبطل صلاته. اه. لان هذا الموضع موضع تسميع سمع الله لمن حمده. ويقول يا

59
00:19:27.950 --> 00:19:45.600
امام ومأمون جميعا ربنا ولك الحمد كما علم ذلك النبي صلى الله عليه وسلم والله اعلم. نعم. من هم ال عمران ان الله اصطفى ادم ونوحا وال عمران على العالمين ذرية بعضها من بعض

60
00:19:46.000 --> 00:20:05.000
ال عمران عن المشهور هي مريم بنت عمران ليس لهم علاقة آآ موسى عليه السلام قبل ذلك موسى وهارون. هم. اه ابني عمران. وعمران هنا غير اه مريم عليهم الصلاة والسلام

61
00:20:05.300 --> 00:20:29.300
نعم. نعم. ابو من اهل العلم من عمها ال عمران تشمل هؤلاء وهؤلاء كما في اية ال عمران. نعم. نعم. اه دعنا نذهب الى تويتر شيخنا الكريم  يقول انس آآ بلغ سلامي لدعواتي الدكتور علي واني احبه في الله. سؤال هل هناك احد من اهل الجنة لن يرى وجه الله سبحانه

62
00:20:29.300 --> 00:20:43.800
ام ان رؤية الله لكل من في الجنة؟ احبك الله يا اخي الذي احببتنا فيه وجعلنا واياك وسائر المؤمنين من المتحابين في جلاله. المضلين في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله

63
00:20:44.000 --> 00:21:01.750
ليس هناك احد من اهل الجنة لن يرى الله كل اهل الجنة سيرون الله جل وعلا انما يتفاوتون في رؤيته. فعامة اهل الجنة يرون الله جل وعلا في يوم المزيد يوم الجمعة

64
00:21:02.950 --> 00:21:19.250
والقمل من اهل الجنة يرون الله في اليوم مرتين. الله اكبر غدوة  وحشية اسأل الله الكريم من فضله. نعم. نسأل الله من فضله بارك الله فيكم. ابو خالد من الامارات شيخنا الكريم يقول

65
00:21:19.400 --> 00:21:35.000
انه يقرأ اه سورة الاخلاص ثلاث مئة مرة قبل صلاة الفجر قبل ان يقوم لصلاة الفجر وبعد كل صلاة يقرأ الفاتحة سبع مرات اما قراءته للفاتحة سبع مرات اثر كل صلاة

66
00:21:35.150 --> 00:21:49.800
فليس لها اصل ليس لها اصل وهذا من التزيد في العبادة بما لم يشرعه رسول الله صلى الله عليه وسلم واما ترتيب قراءة سورة الاخلاص ثلاث مئة مرة قبل الفجر فهذا ايضا فعل محدث

67
00:21:50.300 --> 00:22:05.050
لم يرتب لنا النبي ذلك قبل الفجر عليه الصلاة والسلام. وانما قال ايعجز احدكم ان يقرأ القرآن في ليلة ثم قال ان قل هو الله احد تعدل ثلث القرآن فلا يزيد على الثلاث

68
00:22:05.700 --> 00:22:18.200
والله اعلم. ولهذا جاءت في اذكار النوم كما جاءت في اذكار المساء واذكار الصباح ثلاثا ثلاثا ثلاثا والله اعلم. نعم نستأذنكم شيخنا في هالاتصالات. ام محمد من السعودية السلام عليكم

69
00:22:20.300 --> 00:22:43.400
عليكم السلام محمد ارفعوا الصوت اتفضلي يا ام محمد والله ما اسمع طيب عائشة من السودان تفضلي يا عائشة السلام عليكم. السلام عليكم يا شيخ. وعليكم السلام ورحمة الله. الزول يا شيخنا بالم في انا عندي خشونة

70
00:22:43.450 --> 00:22:58.000
ايه. لا استطيع السجود يعني ما استطيع اني ازيد. لكن استطيع الركوع في هذه الحالة هل اصلي يعني في كل في كل وقت اريد مساعدة في كل ركعة اصلي كل صلاتي وانا يعني جالس

71
00:22:58.000 --> 00:23:24.250
على كرسي طيب سؤال اخر يا عائشة نعم. سؤال اخر بالله يا شيخنا. شكرا شكرا بارك الله فيك. ام محمد من السعودية السلام عليكم ايوة السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله. السلام ورحمة الله وبركاته. يا شيخ اه انا اعتمرت قبلية وكانت بنتي معي عمرها تسع سنوات

72
00:23:24.250 --> 00:23:49.950
ايه. واحرمت بها. اقامت صلاة الجمعة. قلت انت على وظي؟ قالت لا ماني على وظي. قلت تعصري  هي كبيرة ولا طفلة عمرها تسع سنين. تسع سنين طيب. جزاك الله خير. شكرا لك يا ام محمد

73
00:23:50.000 --> 00:24:13.450
علي من السعودية السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الله بالخير. مساك الله بالخير. مساك الله بالنور والسرور ويكتب لك الاجر انت والشيخ الله يحفظكم جميع. امين واياك واياك تفضل. اقول الله يحفظك الله يكرمكم الله يكرمكم ويكرم الملائكة والمسلمين اجمعين. لمن يدمن انسان حاجته في دورة المياه كم يكفي

74
00:24:13.450 --> 00:24:46.050
طيب سؤال اخر الله يحفظك سلمك الله بارك الله فيك امة الله من من السودان السلام عليكم اهلا اهلا وسهلا تفضلي حياك الله شيخ تفضلي الشيخ يسمعك اه كنت عايزة اسأل يعني هو ممنوع حرامي انه الانسان ياكل في اه في اواني الذهب والفضة لكن عندي في اواني

75
00:24:46.050 --> 00:25:08.400
بتكون مطلية دهب يعني ما بدي. مطلية لون دهبي. فهل يجوز انه مليار فوزية انه الانسان ياكل فيها؟ بلون بلون الذهب ام هي مصلية بالذهب فعلا يعني رخيصة تبين ذلك. طيب قيمتها غالية ام قيمتها يعني عادية ورخيصة

76
00:25:08.750 --> 00:25:24.750
اه قيمتها عادية يعني. ايه. ان شاء الله ربحت. عندي تاني سؤال. نعم عايزة اسأل اللي هنا الحقنة الشرجية هل هي بتجوز في الصيام طيب يعني هل هي تفطر؟ طيب

77
00:25:25.500 --> 00:25:43.800
اه شكرا لك. شكرا لك يا امة الله. ام عمرو ام عامر من السعودية السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفظلي يا ام عامر اه لو سمحت ابغى اكلم الشيخ. الشيخ يسمعك تفضلي باسئلتك. نعم تفضلي

78
00:25:44.000 --> 00:26:05.050
انا في والدي مصاب بالزهايمر وانا معاه في البيت بعدين يجي ينام ساعة بعدين يقوم يطلبني في مفاتيح السيارة يعني شي قديم يعني كل القديم يتذكره وما دمت انا معاي يصر عليا ويقول لا جيبي لي هذي جيبي لي هذي

79
00:26:05.100 --> 00:26:23.650
ولا تخبيت منه في الغرفة خلاص يقعد يلف في البيت يلف يلف الين يتعب بعدين يروح ينام في غرفته. مدري علي اثم في هذا كم عمره؟ كنا مئة وعشرة خير ان شاء الله. طيب

80
00:26:24.050 --> 00:26:41.800
سؤال ثاني. السؤال الثاني يا ام عامر. انا اطلع اه زكاة دهبي اه دهب واعطي الشغالة الجايز ولا لا  تسمعين الاجابة ان شاء الله يوم عام. شكرا لك. شكرا شكرا لك. شكرا لك

81
00:26:43.150 --> 00:27:12.200
ابا هنادي من السودان السلام عليكم ابا هنادي. عليكم السلام تفضل يا ابا هنادي  اه اسمعنا من الهاتف الله يرظى عليك  سلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته تفضل يا ابا هنادي نعم تفضل باسئلتك اسمعنا من الهاتف مباشرة. تفضل

82
00:27:12.650 --> 00:27:36.550
في حديث بيقول اه من القايم ومن المهتدي ومن من القائم ومنا المقتدر ومنا السفاح من القائم ومنا المبتدئ المقتدي. ايوة. ومن السفاح. ومن السفاح يعني تسأل عن صحة هذا الحديث

83
00:27:37.450 --> 00:27:59.050
نعم واضحة الحديث يا شيخ؟ اعده اعده يا ابا هنادي في حديث بيقول اه من المهتدي ومنا القائم ومنا التفاح. منا المهتدي ومنا القائم ومنا السفاح نعم. طيب والحديث الثاني ان واحد

84
00:28:01.300 --> 00:28:30.050
السؤال الثاني. نعم. نعم. السؤال الثاني. السؤال الثاني. نعم. في احد من وهو يعني ماذا يقول هذا الراعي يرعى في في المقبرة يرعى في المقبرة بالغنم. ايه. عند الغنم. وانت تنصحه الا يرعى الغنم هناك

85
00:28:30.900 --> 00:28:58.450
اه اه انت بينت له ان حرمة الحي مثل حرمة الميت نعم الاغنام في المقبرة. طيب في حديث ثاني بيقول زمن المتوكل  ماذا به  زمن المتوكل ان هارون الرشيد. ايه

86
00:28:58.750 --> 00:29:20.000
طيب خذوا السؤال الثالث انا لم يتضح لي عشان ما نعطل مختار من الرياض السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. احب اشكر الدكتور علي لان انا كنت لسة معه في مسجد دراجي عبدالله يعني ربنا يديه الصحة والعافية على مجهوده الكبير جدا

87
00:29:20.150 --> 00:29:33.300
المحاضرة بتاعة ما بين المغرب وما بين العشاء اشكره جدا على المجهود ربنا يجعله ميزان حسناته. امين. وآآ لي سؤالين الاولاني قول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد

88
00:29:33.300 --> 00:29:49.400
وهو على كل شيء قدير مائة مرة. ايوا. في الصباح بس والمساء  السؤال الاولاني. طيب. السؤال التاني آآ بالنسبة افضل وقت لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة هل لو قرأتها بعض

89
00:29:49.450 --> 00:30:10.250
المغرب بعد المغرب الخميس يجوز ولا لازما اكون عديت الفجر بتاع يوم الجمعة طيب شكرا لك تسمع الاجابة ان شاء الله يا مختار. شكرا لك. شكرا لجميع المتصلين ونعود الى شيخنا المبارك. ما شاء الله تبارك الله. الاسئلة كثيرة شيخنا تكاثرت الظباء وعلى

90
00:30:10.250 --> 00:30:27.250
نعم. فما يدري خراش ما يصيده. ما يصيده نعم. جودها باذن الله ندرك جميع الاسئلة ان شاء الله وحتى اسئلة تويتر وخالد من الامارات ايضا يقول هل الصلاة مع الزوجة في البيت تعد جماعة

91
00:30:27.300 --> 00:30:43.400
لا تعتبر الصلاة مع الزوجة في البيت جماعة مغنية عن الجماعة في المسجد. نعم ولم يذكر عذرا صريحا في تخلفه عن الجماعة وانا انصحه ان يجتهد ويحرص يصلي مع الجماعة

92
00:30:43.700 --> 00:31:00.500
فان النبي صلى الله عليه وسلم جاءه رجل كفيف البصر فقال يا رسول الله انه ليس لي راعي يلائمني فهل تجد لي من فرصة اصلي في بيتي وقال صلى الله عليه وسلم اتسمع النداء؟ قال نعم

93
00:31:00.700 --> 00:31:21.100
قال لا اجد لك عذر اخبرني بها جبريل انفا فاتق الله يا اخي واجتهد واحرص على ان تصلي في المسجد وابشر بالخير والله اعلم. نعم احمد اه يسأل عن حديث النفس بالطلاق. حديث النفس بالطلاق لا يعتبر طلاقا. الحمد لله. وهذا من وسواس الشيطان

94
00:31:21.350 --> 00:31:42.000
يفسد عليك ايها المؤمن علاقتك باهلك خصوصا اذا صار بينك وبينها مشاكل ولا مخاصمات. ايه. فانه يطري الشيطان على قلبك اطلاقها وتطليقها. ولا عبرة بهذا كله ولا  وتعوذ بالله من الشيطان والله اعلم. الحمد لله. ابو عادل سأل عن بيع السلم

95
00:31:42.050 --> 00:32:03.900
وصحته نعم بيع السلم هو ان يعجل المثمن ويؤخر القيمة وهذا البيع اشترط له الفقهاء سبعة شروط. اضافة لشروط البيع السبعة ان النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في الصحيحين لما قدم المدينة وجدهم يسلفون اي يسلمون الثمار السنة والسنتين

96
00:32:04.700 --> 00:32:23.800
تقدم اه القيمة هو يؤخر الثمن وهو يؤخر المثمن وهي البضاعة وقال صلى الله عليه وسلم من اسلم في شيء فليسلم في شيء معلوم الى اجل معلوم في وزن معلوم او في كيل معلوم

97
00:32:24.000 --> 00:32:48.250
فلا بد من ضبطها ضبطا تبرأ به الذمة والله اعلم. نعم ام محمد تقول انها اعتمرت وبنتها تسع سنوات لم تتوضأ وطافت وصلت وسعت فهل في ذلك حرج؟ اما الصلاة فتعيدها لان الله لا يقبل الصلاة لمن احدث حتى

98
00:32:48.250 --> 00:33:05.950
ولو كانت صغيرة واما الطواف ما مضى يصح طوافها صحيح لكن في المستقبل تحرص على الا تطوف لا هي ولا من معها الا وهم على وضوء وطهارة والله اعلم. الحمد لله. من علي من السعودية

99
00:33:06.050 --> 00:33:27.050
يسأل عنا جلكم الله كم غسلة للخارج من السبيلين اثناء قضاء الحاجة؟ يكفي غسلة واحدة ملقية. فان لم تلقي فثلاث اهم شي الانقاء فما كان من خارج من الدبر حتى تذهب اللزوجة. هم. حتى تذهب هذه اللزوجة. اعزكم الله والحاضرين وجميع المسلمين. نعم نعم

100
00:33:27.050 --> 00:33:43.300
من السودان تكون لديها خشونة في القدم ولا تستطيع السجود. معذورة في ترك السجود هي في سؤالها انها لا تستطيع السجود وتستطيع الركوع وتستطيع الركوع نعم تركع ثم اذا جاء السجود تجلس على كرسيها وتومي ايماء اخفض من ركوعها

101
00:33:43.350 --> 00:34:00.300
ويكفيها هذا والله اعلم. الحمد لله. امة الله من السودان تسأل عن الاواني المطلية بالذهب اه انا اريد ان اوصل الجواب ثم اعطف على جوابي. نعم. الاواني المطلية بالذهب ان كانت مطلية بماء الذهب

102
00:34:00.550 --> 00:34:16.200
فهذه لا يجوز الاكل والشرب فيها في عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين الذي يأكل ويشرب في انية الذهب فكأنما يجرجر في بطنه نار جهنم النوع الثاني لا اواني

103
00:34:16.300 --> 00:34:31.300
سكاكين وملاعق واشواك وصحون لونها ذهبي ليست بماء الذهاب لكن لون ذهبي. فهذه يجوز الاكل والشرب بها لان اللون الذهبي لم لم نمنع منه وانما منعنا من الذهب سواء في اصله

104
00:34:31.750 --> 00:34:47.600
او في مائه المموه به والله اعلم. الحمد لله. وسؤالها هو من النوع الثاني ولهذا سألناها هل هو غالي؟ فقالت لا رخيص. اذا اللون الذهبي فقط. اللون نعم  وبعض كل ما كان في لون الذهب. الاصفر اللامع

105
00:34:47.850 --> 00:35:11.300
وهو ليس ذهب فلا بأس فلا بأس به ساعة كذا ازرار خاتم ونحوه هذا مباح والله اعلم. نعم آآ بالنسبة للصائم اذا اخذ الحقنة الشرجية نعم الحقنة الشرجية في اصح اقوال اهل العلم ان المعاصرين ليست مفطرة. لان الشرج ليس مدخلا من مداخل آآ الطعام. نعم. وان

106
00:35:11.300 --> 00:35:31.650
ما هو مخرج له؟ وان كان مدخل من مداخل الجوف لكن مدخل غير معتبر. هم. نعم. نعم. ام عامر تقول ان والدها مصاب بالزهايمر ويعني يطلب اشياء قديمة وهي تقوم باخفائها يصر على ذلك يعني تسأل عن طاعته في هذه الحالة. على كل حال

107
00:35:31.650 --> 00:35:49.350
تراعي حاله وتراعي سنه وابشري يا ام عامر فانه جنتك. الله اكبر. قيامك عليه وصبرك على ما يكون من تعب تجاهه. اجر مضاعف لك. نسأل فهو رحمة وهو بر وهو سبب لدخولك الجنة

108
00:35:49.400 --> 00:36:08.000
وما يطلبه من اشياء قد لا تضره او لا تضرك لا بأس اعطيه اياه لا تتهربي منه واصبري وابشري بالخير. الحمد والله اعلم. نعم هنا تخرج زكاتها آآ زكاة الذهب تخرجها ذهبا وتعطيها للعاملات. على كل حال هذا سؤال كثر في اعطاء الزكوات

109
00:36:08.200 --> 00:36:27.200
للعاملين عندكم من خدم وسائقين وعمال مزارع وعمال ابل ورعي وغير ذلك. نعم. وهذا لا يصح لان هؤلاء الخدم سواء عمال البيوت او عمال آآ البر وغي والمزارع هؤلاء بما يأخذون من رواتبهم في شهرهم يكونون اغنياء

110
00:36:27.650 --> 00:36:51.050
فلا يصح دفع الزكاة اليه. وما اخرجت من الزكاة من الزكاة اليهم فاعيدوا اخراجها الى المستحقين ولا تقيسوا هؤلاء الخدم بكم سيكون الفقير من ليس في مستواه هذا القياس غير معتبر في الشريعة. نعم. والله اعلم. نعم. قريب من سؤال ام عامر هنا الاخت داية عبر تويتر تقول ان امها ايضا مصابة بالزهايمر كثيرة

111
00:36:51.050 --> 00:37:11.050
تتضايق تسيء الظن بها بمن معها من اطفال. ويعني ايضا هي يعني تريد مشاهدة هذا البرنامج. يعني تترك امها وتذهب الى تقترب من التلفاز حتى تنتفع من هذا البرنامج. يعني تسأل عن التعامل مع امها احسني الى امك والبرنامج

112
00:37:11.050 --> 00:37:27.050
تجدينه ان شاء الله اما ترفعين الصوت او تجدينه في اوقات بثه الاخرى. صحيح. واما وهذا الاستماع لبرامج الافك وما يتعلق بها يدخل في طلب العلم لكن برك بامك اوجب واعظم اجرا

113
00:37:27.100 --> 00:37:42.000
وادفع عن ادفع لك عن البلاء. والله اعلم. الحمد لله. ابو هنادي من السودان حديث منا المهتدي ومنا القائم ومنا السفاح لا اعرفه. نعم. نعم. والله اعلم. رعي الاغنام في المقبرة

114
00:37:42.350 --> 00:37:58.400
اه راعي الاغنام في المقبرة اذا كان لها سور فلا يصح لا يصح في ذلك لان فيه اهانة للمقبورين واذا كانت مفتوحة ولا يعلم انها مقبرة او المقبرة في نواحيها والغنم

115
00:37:58.450 --> 00:38:13.100
في نواحيه الاخرى فالاصل جوازه. وما اكلت من من الرعي الحمض اللي في المقبرة حتى لو كان لها سور لا يظرها وليس نجسا. هم. وانما الشأن في اكرام المؤمن فان كرامة المؤمن

116
00:38:13.250 --> 00:38:25.450
ميت في كرامته حي كما جاء في الحديث والله اعلم. نعم. مختار يسأل عن قول لا اله الا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مئة مرة

117
00:38:25.450 --> 00:38:43.450
هل يقال في الصباح والمساء ام في الصباح فقط؟ نعم. في الصباح وفي المساء كما دل عليه عموم الادلة في ذلك لم يزل عليه من الله حافظ حتى يمسي حتى يصبح ولم يأتي احد بافضل مما جاء به والله اعلم. نعم. افضل وقت لقراءة

118
00:38:43.450 --> 00:39:01.550
سورة الكهف يوم الجمعة. قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ولليلتها صلة باليوم. نعم. لان الليلة سابقة اليوم وتأخذ احكامه في الجملة الا ما يتعلق بليلة عرفة فانها تأتي بعدها لا قبلها

119
00:39:01.700 --> 00:39:21.700
الامر في هذا متسع والامر في هذا واسع والحمد لله والله اعلم. الحمد لله نذهب الى بعض اسئلة تويتر. ام اروى تقول انها تكثر من لطالباتها اللاتي يحفظن القرآن في المسجد. آآ وحتى تحفزهم في التنافس. فهل هذا جائز؟ نعم هذا

120
00:39:21.700 --> 00:39:35.150
جائز سواء وزعت جوائزها في المسجد او في المدارس او في الفصول الدراسية او في بيته. فالامر واسع والحمد لله وفيه تشجيع على فعل الخير. نعم الحمد لله ايضا تقول ام اروى

121
00:39:35.150 --> 00:39:51.150
ان ابنها عمره اربع سنوات ونصف واذا رأى والده يذهب الى الى الصلاة في المسجد وخاصة الجمعة يبكي ويريد الذهاب معه فيأخذه دون ان يوظأه. فهل هذا جائز؟ نعم جائز بشرط ان لا يؤذي هذا الصغير

122
00:39:51.150 --> 00:40:14.550
المصلين والمستمعين للخطبة يوم الجمعة. اه. فانه قد يستجلبون الصغار يوم الجمعة فيشغلون اهليهم عن الاستماع او يشغلون المصلين عن اجتماع الخطبة وهذا اليوم حصل عندنا في جامعنا مثل هذا. بينما انا اخطب اشغلنا طفل صغير بالصراخ في المسجد. هم. فيتحمل ابوه اثمه واثم

123
00:40:14.650 --> 00:40:35.100
احضاره للمسجد واذيته للمصلين. وفي الحديث عند الترمذي وغيره جنبوا صبيانكم ومجانينكم مساجدكم اي حال الاذى والله اعلم. نعم. هنا سؤال عن حكم نشر آآ صور الموتى في حالات آآ برامج التواصل ثم الكتابة اسفل الصور مناجاة

124
00:40:35.100 --> 00:40:52.550
المتوفى بمرارة الفقد ولوعة الفراق وتجديد الحزن. هذا لا يفيدهم بل يزيدهم ضررا ولوعة تواجدا عليه. هم. وعموم التصوير محرم الا لحاجة وليس هذا من صور الحاجة سواء في الجوالات او في الصور

125
00:40:52.600 --> 00:41:17.300
المطبوعة والشمسية والفوتوغرافية وغيرها والله اعلم. نعم. الاخ آآ او اخ هنا يسأل يقول آآ انا آآ اصبحت اتجنب آآ الصلاة صلاة الجمعة في في جامع الحي بسبب ان الخطيب اه يحرجني بالخطبة عن النظافة والرائحة التي تصدر من اه الجسم. وانا

126
00:41:17.300 --> 00:41:31.050
اصبحت واتوارى عن الناس ولا اصلي معهم ولا يعلم هذا الخطيب انني اعاني من مرض جعل الرائحة تصدر من جسمي. فما الحل؟ اريد ان اصلي الجماعة مع اقارب وجماعتي. على كل حال هذا من الشيطان يا اخي

127
00:41:31.150 --> 00:41:47.450
هذا من الشيطان يجعلك تتحسس هذا التحسس والخطيب ليس في كل جمعة يأمرك بذلك هو انت قبل الجمعة بساعة او نحوها اغتسل اغتسالا وتنظف ثم طيب بدنك وطيب ثيابك تزول عنك هذه الرائحة

128
00:41:47.550 --> 00:42:02.200
ولا ولا تتحسس من هذا الامر الذي يفضي بك الى الى الوسوسة ثم تترك العبادة لاجل هذه الوساوس والله اعلم. نعم. منتصر يقول ابلغ سلامي للشيخ والسؤال ما حكم صلاة الحاقن

129
00:42:02.350 --> 00:42:21.500
وعليك وعليه وعلى المسلمين جميعا سلام الله ورحمته وبركاته الحاقن على احد امرين. الحاقل هو الحابس لبوله. نعم فاما ان يحبسه حبسا لا يشعر معه صلاته يطمئن بها ركوع وسجودا وقراءة وقعودا

130
00:42:21.650 --> 00:42:43.750
فهذا لا تصح صلاته واما ان يكون حاقدا يشعر فيما يقرؤه في صلاته وفي في اتيانه بادنى الخشوع واقله في الركوع والسجود والقيام والقعود. فصلاته صحيحة مع الكراهة والله اعلم. نعم. عبد الله يقول بعض مصممي المنازل يصم

131
00:42:43.900 --> 00:43:01.750
يصمم آآ ابوابا للمنزل فيها آآ باب صغير لدرجة الانحناء ويعلل ذلك بازالة الغرور كبر لدى الداخل للمنزل فما حكم هذا؟ هذا ما له اصلا؟ هذا ما له اصل وانما هي اشياء يستحدثها الناس

132
00:43:01.850 --> 00:43:23.100
والغرور والكبر ما له علاقة بالانحناء وعدم الانحناء. نعم انما هو امر في القلب. يكافحه المؤمن. فلا يكون في قلبه مثقال ذرة من كبر لانه لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر. نسأل الله العفو والعافية. والله اعلم. نعم. هنا سؤال يقول اذا وفقني الله في اعمال خير وفتح علي في

133
00:43:23.100 --> 00:43:39.250
عبادات هل يعني ذلك انه قبل توبتي ام ان هذا ليس دليل؟ هذا ليس دليلا على قبول التوبة والدليل على قبولها ان تتوب الى الله توبة نصوحا فابشر فهي مقبولة واما التوفيق

134
00:43:39.350 --> 00:44:00.200
وليس علاقة على ذلك فان الكفار وسع عليهم في عيشهم وفي رزقهم وهم مع ذلك في كفرهم يعني هود وفي ظلالهم عود فليس هذا دليل على التوفيق يا اخي. انما التوفيق وقبول التوبة ان تتوب الى الله توبة نصوح. هم. والله اعلم. لا يقصد انه انه فتح عليه من الدنيا

135
00:44:00.200 --> 00:44:14.850
في اعمال الخير. على كل حال حتى هذا وهذا. قد يكون استدراج وقد يكون من الشيطان هذا الوهم حتى يصيبه بالامن من مكر الله. الله المستعان. انما يبادر الى عمل الخير ويسارع اليه ويخشى ويكون في وجهه

136
00:44:14.850 --> 00:44:28.350
انه لا يقبل في هذا يسلم بان لا يقع في العطب والغرور والعتب. نعم نعم هنا آآ سائلة او سائل لا اعلم يقول انا في اذكار الصباح والمساء اقرأ الاذكار احيانا

137
00:44:28.450 --> 00:44:44.800
يشرد ذهني وانا اقرأ فابقى اعيد ذلك الذكر او المعوذات اكثر من ثلاث مرات حتى اشعر انني قرأت ذلك الذكر من فهل هذا صحيح؟ هذا وسواس هذا وسواس لا يلتفت اليه ويقرأها ثلاث مرات

138
00:44:44.850 --> 00:45:00.100
ويجاهد نفسه على حضور قلبه وذهنه فيما يقرأ. والله اعلم. نعم. شيرين تقول ما حكم هذا الدعاء؟ ربي ارني عجائب قدرتك في لتحقيق ما اتمنى. لا بأس به دعاء لا بأس به

139
00:45:00.350 --> 00:45:18.650
ولكن اه تقيده فيما تتمناه من الخير لان من امان الناس شر وقد يكون اثرها عليه اثرا وخيما لكن تتمنى ما تتمناه من الخير او فيما يحبه الله منها. والله اعلم. نعم. عبد المجيد يقول

140
00:45:19.200 --> 00:45:38.550
اه بالنسبة لاكل البصل والثوم والكراث اه وانه لا يقرأ بالمسجد كما في الحديث. السؤال في حين وقت الصلاة بخمس دقائق اه مثلا احيانا اتناول طعام الغداء قبل الصلاة بساعة تقريبا واذهب للمسجد. الاشكال عندي كم المدة تقريبا للذهاب للمسجد

141
00:45:38.550 --> 00:45:54.350
ليس هناك يا اخي مدة محددة وانما وجود الرائحة واثرها وساعة بعد الاكل لا تذهبوا هذه الراحة في الغالب وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم من اكل من هذه الشجر اي الثوم

142
00:45:54.750 --> 00:46:18.400
والكراث والبصل فلا يقربن مصلانا. فان الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو ادم العبرة ببقاء هذه الرائحة فان اكلتها صباحا في اول الصباح الظهر يكون قد زال هذه الرؤية واكلتها بعد العشاء الفجر ستكون قد زالت. نعم. لان المدة طويلة اما الساعة ونحوها

143
00:46:18.500 --> 00:46:40.150
تكفي في ازالة اثار هذه الروائح والله اعلم. نعم نستأذنكم في هذه الاتصالات الهام من السودان السلام عليكم اخت الهام السلام عليكم. وعليكم السلام. حياك الله. ورحمة الله وبركاته. اه داير اسأل الشيخ اه اه الحديث اه بتاع المرأة

144
00:46:40.150 --> 00:46:58.900
اللي اتت للنبي عليه الصلاة والسلام وقالت له علمني شيء اسأل به والله سبحانه وتعالى قام قال لها عشرا وتحمد الله عشرا وتقبل الله عشرا لك نعم نعم. فهل هو داخل الصلاة يكون ولا بعد الصلاة

145
00:46:59.500 --> 00:47:14.950
سبحان الله يعني اقوله في السجود ولا بعد الصلاة؟ سبحان الله عشرا انتم بعد انتم كتبتوا الحديث ده في قناة الرسالة انتم كاتبينه في الحديس بتاعتكم في انا قريت وعندكم في قناة الرسالة. طيب. طيب

146
00:47:15.100 --> 00:47:37.750
سؤال اخر. شكرا. شكرا شكرا. شكرا لك يا ريهام امة الله من العراق. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. شلونك شيخنا؟ حياك الله يا امة الله شيخنا عندي سؤال تفضلي آآ هل قراءة القرآن وسورة الفاتحة؟ آآ عند القبر جائزة

147
00:47:37.800 --> 00:48:10.150
هذا الشيء. الشيء الثاني. طيب. هل يجوز اهداء نعم اهداء للفاتحة والقرآن للميت  يا امة الله  الاخير اه شيخنا خليها بالعام يا نحكي احنا من من اكلة معينة جديدة مثلا. نقول نهدي ثواب هذا الطعام الى المرحوم فلان. هم

148
00:48:10.400 --> 00:48:34.750
نزلت مثل ما يقول وثواب الطعام. طيب شكرا لك يا امة الله. صفية من السعودية السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياك الله يا اخت صفية اه يا شيخ عندي سؤال الا وهو نعم. اني بدأت اه اخذ القراءة بالسند المتصل عن رسول الله برواية حفص. حفص عن عاصم. ايه

149
00:48:34.750 --> 00:48:54.750
يعني قالت لي انت انت قراءتك جيدة. اه ما رأيك ان ان تضيفي اليها رواية اه شعبة؟ شعبة عن عاصم. لكن انا فكرت وليا يعني اه يعني رأيت بان حاجة اليوم الى العلم حاجتهم في امور العقيدة والفقه وتثبيت اصول الاسلام وما الى ذلك

150
00:48:54.750 --> 00:49:15.450
فهل هل قراري باني اترك اه اخذ رواية اخرى واكتفي برواية واحدة وانشغل بالعلوم التي يحتاجها ابناء الاسلام الان ثم بعد ذلك اذا فرغ لي وقت انشغل بالروايات وبالقراءات ام ام ماذا نصيحة الشيخ لي؟ طيب اه

151
00:49:15.450 --> 00:49:32.650
السؤال الثاني. نعم. اه وهو يعني في السند عندما تقرئني الشيخة تلزمني بان اتي وزن في بوزن معين للكلمة يعني نبرة معينة للكلمة. فهل فهل هذا له اصل يعني وام هذا من التكلف؟ المنهي عنه

152
00:49:32.750 --> 00:49:57.700
طيب شكرا شكرا لك يا صفية من معنى ابا محمد من الاردن السلام عليكم اين ابو محمد شكرا شكرا لجميع المتصلين ونعود الى شيخنا الجليل. شيخنا ما حكم سفر المرأة دون محرم مع وجود الامن والامان

153
00:49:57.750 --> 00:50:16.450
لا يجوز للمرأة المسلمة ان تسافر بلا محر ولو كان هناك امن وامان لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تسافر الا ومعها دوما الله اكبر

154
00:50:16.650 --> 00:50:32.550
ولم يقيده بوجود الامن او الخوف صلى الله عليه وسلم وهذا لفظ عام يبقى على عمومه لا سيما وقد اناطه عليه الصلاة والسلام بايمانها بالله وايمانها باليوم الاخر. والله اعلم. نعم

155
00:50:32.550 --> 00:50:45.950
ابو عبد الرحمن يقول كيف اجمع باني لا اريد ان افتي واريد ان امر بالمعروف وانهى عن المنكر. الفتوى شيء والامر معروف والنهي عن المنكر شيء اخر. نعم. الفتوى لاهل

156
00:50:45.950 --> 00:51:03.300
للعلم فيما علموه من الاحكام وما يفتون به واما الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيحتاج الى ان تعرف ان هذا الامر معروف مأمور به مندوب اليه وان تعلم ان هذا الامر منكر منهي عنه او مكروه

157
00:51:03.450 --> 00:51:16.950
اتوجه عندئذ بالاسلوب الحسن الى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والله اعلم. نعم. الهام ان السودان سألت عن حديث ام سليم عندما قالت النبي صلى الله عليه وسلم اللهم صلي وسلم علمني

158
00:51:16.950 --> 00:51:32.150
ادعو بهن في صلاته فقال تسبحين الله عشرا ولا تحمدينه عشرا الى اخر الحديث. اي نعم هذا الحديث حديث ثابت من اه من وجوه عديدة وقد جاء في تفسيره وجهان

159
00:51:32.250 --> 00:51:57.550
ان التسبيحات والتهليلات تكون في في حال الركوع والسجود التفسير الثاني وهو وهو الاصح ان يكون ذلك عقب السلام سبحان الله عشرا والحمد لله عشرا والله اكبر عشرا فهذه احدى الصيغ الواردة في الاذكار عقب السلام من الفرائض والله اعلم. يعني هي سألت تكون في الصلاة او خارج الصلاة. اي نعم لان خارج الصلاة هو هو الارجح

160
00:51:57.550 --> 00:52:14.100
نعم نعم. آآ امة الله من العراق تسأل عن قراءة القرآن عند القبر. اما زيارة النساء للقبور فحرام. ولا يصح لهن  وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام. زوارات القبور

161
00:52:14.300 --> 00:52:29.450
وفي حديث ام عطية رضي الله عنها في الصحيحين قالت نهينا اين هان النبي صلى الله عليه وسلم؟ نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا ولا يهدى الى الميت قراءة القرآن لا الفاتحة ولا البقرة ولا الختمة

162
00:52:29.750 --> 00:52:50.000
وانما هذه تنفع الحي ما تنفع الميت لو كان هذا مشروعا لحثنا عليه النبي عليه الصلاة والسلام ننفع فيه موتانا وقد مات من مات من اقاربه ولم يفعل ذلك معهم عليه الصلاة والسلام. والله اعلم. نعم. اهداء الثواب وثواب التلاوة

163
00:52:50.000 --> 00:53:10.350
ايضا ثواب الطعام للميت اما اهداء ثواب الطعام للميت فاذا كان بنية الصدقة يعملون اكلة ويعطون منها الجيران والاقارب والفقراء ينونها عن الميت فتدخل في عموم الصدقة. لان الصدقة بابها واسع تشمل الصدقة على غني او قريب او فقير

164
00:53:10.500 --> 00:53:25.400
او عليهم جميعا والله اعلم. نختم بسؤالي صفية تقول انها يعني آآ ارادت ان تحفظ او تقرأ القرآن بسند متصل برواية آآ شعبة هي بدأت بحفص العاصمة كانت تريد ان

165
00:53:25.400 --> 00:53:43.600
برواية اخرى شعبة عن عاصم ولكنها في نفس الوقت ارادت ان يعني تنشغل بالعلوم الشرعية الاخرى كالعقيدة والفقه اه التي يحتاجها الناس فما هي مشورتكم؟ هل تكمل الرواية الاخرى؟ ام تنشغل في العلوم الشرعية؟ نعم الاختصاصية تستنصحنا

166
00:53:43.650 --> 00:54:04.650
وانا انصحها ان تكتفي برواية اه حفصة التي قرأتها وتلتفت العلوم الاصلية كعلم العقيدة تتعلمه وتتوسع فيه وعلم الفقه وعلم الحديث وعلم التفسير. واذا صار لها فرصة في المستقبل تقرأ

167
00:54:04.750 --> 00:54:24.050
في القراءات والروايات الاخرى وفقنا الله واياها لما يحبه ويرضاه جميع المسلمين. نعم. تقول اثناء السند ان المقرئة تلزمها بوزن معين في القراءة في اخراج المخارج هل هذا صحيح؟ او انه من التكلف؟ ان كان مما يتعلق بما يسمى بالمقامات

168
00:54:24.450 --> 00:54:47.000
فهذا من التكلف الذي يورث البدعة وان كان فقط لضبط مخارج الحروف من مخارجها الصحيحة. مم. وادائها في الاداء الصحيح فليس كذلك والله تعالى اعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد. شكرا لكم الشيخ علي الشبر علاء

169
00:54:47.000 --> 00:55:06.100
بالاجابة على اسئلة المشاهدين وايضا انتم مشاهدينا الكرام شكرا لكم على حسن متابعتكم لهذا اللقاء. والذي يمكنكم ان تتابعوه كاملا على حسابات قناة الرسالة في تويتر واليوتيوب الى ان نلقاكم غدا. نترككم في حفظ الله ورعايته. سلام الله عليكم ورحمته وبركاته. سلام ورحمة

170
00:55:07.150 --> 00:55:41.665