الحمد لله رب العالمين وصلاة وسلاما على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مرحبا بكم احبتنا الكرام حلقة جديدة من برنامج الافتاء المباشر يستفتونك على قناة الرسالة الفضائية. اسعد بكم دائما
اسعد بضيفي في الاستوديو فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور علي ابن عبد العزيز الشبل باسمكم وباسم فريق العمل ارحب بكم اهلا وسهلا بكم شيخ علي وانا كذلك اجدد الترحيب بك وباخواني واخواتي بلغ الي هذا الاثير
سائلا الله جل وعلا ان يجعل اللقاء لقاء طيبا مباركا موفقا. امين. ينفعنا ويرفعنا الله به في الدنيا والاخرة ويحل علينا رضوانه فلا يسخط علينا ابد لنا ولكم ولوالدينا ومشايخنا وولاتنا وجميع المسلمين. انه سبحانه جواد كريم
اهلا وسهلا ومرحبا بكم احبتنا الكرام وباسئلتكم واستفساراتكم على الارقام المتاحة على الشاشة نبدأ باتصال من السعودية الاخ ناصر تفضل السلام عليكم ورحمة الله. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياكم الله يا مشعل. مرحبا بك
لا يا شيخ اذا اذن طيب اذا اذن الان على طول واصلي هل هو جايز كذا المسجد انت معذور عن الذهاب للمسجد طيب طيب هناك الله يعافيك السعودية الله طيب علي من السعودية
عندي سؤال. تفضل اللي تقول ريحه بدون صوت ولا طيب طيب واضح السؤال؟ واضح واضح شكرا ابو محمد من السعودية عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بسأل الله يحفظك انا يوم الجمعة
اه اذهب للمسجد اه شوي فاقوم اول ما اجي اصلي كم اه ركعة بعد ذلك اقرأ سورة الكهف بعد ذلك يعني استمر في اقول اللهم صلي وسلم على رسولك محمد
يعني الى الى وقت الاقامة هذا عملي جاهز ولا لا دخول الامام طيب طيب طيب طيب تسمع الاجابة الله يبارك فيك ممارسة السعودية تفضلي السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لو سمحت عندي ثلاثة اسئلة الاول هل ادعية الرقية من اذكار الصباح والمساء مثل اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق واعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان ومن كل هامة ومن كل عين لامة
اللهم رب الناس اذهب الباب واعد كلمة الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر. طيب طيب السؤال الثاني هل الحجامة تخرج العين من من جسمه المحسود طيب شكرا. الله يبارك فيك
ام امل من السعودية السلام عليكم. تفضلي وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته سؤالي لو صليت اه اه يعني ما توجهت للقبلة وبعد الصلاة عرفت اني انا اعيد الصلاة ولا انا ما اجتهدت اني ما هل نعيد الصلاة ولا ما ادا السؤال الاول
انت انت وينك في برية ولا في اه بلد اخر غير بلدك حديقة كده في حديقة غير غير منطقتي وصليت اه يعني ما بس ما انت حريت صليت وخلاص يعني فهل اعيدها ولا لازم يعني اتحرى
وانت تيقنتي انك اه على غير اتجاه اي بعد ما خلصت قالوا لي انت صليتي عسكر باذن الله عكس هم لا مو باتجاه القبلة يعني مثلا كان كنت انت مثلا جهة الشمال
غرب ايوه ايوه زي كذا طيب طيب السؤال الثاني اخر يعني يوم الجمعة دعوة مستجابة لو دعيت لكني يعني ما صليت على الرسول صلى الله عليه وسلم يعني اخذني الوقت
بس افتكرت باقي دقايق دلوقتي من المغرب وزعيت. هل دعوتي مستجابة ولا لازم قبلها الاكثار من الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم طيب طيب متى انوي المسح يعني المسح على الخوفين
واثناء الوضوء ولا قبل الوضوء؟ لاني انا افتكرت وانا خلاص اغسل اه رجلي قمت نويت يعني خلاص طب ما في وضوءي بقى يتغسل الرجلين نويت اني امسح ولا يكون المسح قبل
يعني قبل الوضوء كنا ناوي ان يمسح على يعني معليش معليش الجورب كان عليك يعني قصدك تمسحين عليه ولا قبل ما تلبسين الجوال؟ لا لا قبل لسا بس نيتي اذا لبست الجورب بعدين امسحها لي بس يعني
انا توضيت اتوضيت بالسوق. طيب اخر وضوئي قلت ليه ما يعني البسه الجورف وبعدين امسح عليه بس يعني النية ما جات الا اثناء الوضوء العملي هذا الصحيح طيب طيب. بس هذا شكرا
ام هدى من السعودية السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الله يبارك فيكم ما صحة اه من كان اخر كلامه من الدنيا لا اله الا الله دخل الجنة يعني بعضهم يعني يقولها قبل النوم قبل ما ينام عشان تكون اخر كلامه من الدنيا حتى يعني
اه تكون اه اه وجبت له الجنة. هل هذا صحيح؟ طيب طيب محمد من السعودية تفضل السلام عليكم يا شيخ. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. لدي سؤال يا شيخ انا اه
الاكراه الا من اكلها وقلبه مطمئن بالايمان يعني احيانا الانسان ما عنده ارادة مثلا يقع في معصية ولا شي وفي ازعة يعني في ضرر في تسلط تسلط من الانس ولا من الجن قصدك
والله كلها يعني جزاك الله خير. الله يبارك فيك شكرا جزيلا للاخوة والاخوات جميعا. شيخنا قبل استعراض اسئلة الاخوة والاخوات من المتوقع هذه الليلة ان يكون او يحدث خسوف لو تحدثنا شيخنا عن بعض الاحكام المتعلقة بالخسوف وايضا الكسوف
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد سيد الاولين وخاتم المرسلين وعلى اله واصحابه ومن سار على نهجه واقتفى اثرهم واحبهم وذب عنهم الى يوم الدين
وسلم تسليما كثيرا. اما بعد ان الكسوف والخسوف للشمس والقمر من ايات الله العظيمة الدالة على ربوبية وتفرده وتصرفه في هذا الكون وقد كشفت الشمس في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
في اليوم الذي مات فيه ابنه ابراهيم كان ذلك بعد رجوعه من حجة الوداع قد جاء في الصحيحين من حديث ابن مسعود رضي الله عنه حديث ابي هريرة وغيرهم ان الشمس كسفت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
فقام وامر بلالا يؤذن في الناس الصلاة جامعة اجتمعوا صلى بهم صلاة الكسوف اربع ركوعات في ركعتين. يطيل القراءة والقيام والقنوت والركوع والسجود ثم خطب الناس بعد صلاته فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله
لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رأيتم ذلك افزعوا الى الصلاة حتى ينجلي ما بكم والى الدعاء امر بالصلاة وامر بالدعاء وقال ان انها انما هي اية يخوف الله بهما
عبادة كسوف الشمس وخسوف القمر وهي تخويف من الله باختلال هذا التوازن الذي جعله جعل الكون يسير عليه وذلك بتقديره وتدبيره سبحانه فالمؤمنون يخافون وظعاف الايمان وغير المؤمنين يتعجبون شتان بين هذا وما هذا
هذا هذه الصلاة لا تكون بمجرد الاذاعة والاخبار وانما اذا رأوا ذلك. فاذا رأيتم ذلك يقوله النبي عليه الصلاة والسلام فصلوا حتى ينجلي ما بكم وادعوا وحث على الصلاة وحث على الدعاء. واستحب العلماء ايضا الصدقة
لما فيها من دفع البلاء واستجلاب الخير ودفع غضب الرحمن سبحانه وتعالى تخويفه عبادة نعم الاخ ناصر سأل عن انه معذور من الذهاب الى جماعة المسجد لانه آآ زارع للكلى ويؤذيه الاختلاط
الناس فيقول المناعة لاجل اه انخفاض المناعة لديه. يقول انه اذا اذن اقيم مباشرة انا في بيتي واصلي هل هذا صحيح فعلي؟ نعم اذا فرغ المؤذنون في حيك من الاذان فاقم الصلاة
اصلي في فراغهم جميعا من الاذان حتى تحصلوا بهذا ترداد الاذان مع المؤذنين ثم تقيم صلاتك وتؤدي فرظك تقبل الله منا ومنك وعافاك وشفاك وجميع المسلمين والمسلمات هنا الاخ علي يسأل عن خروج الغازات اذا كان ليس فيه ليست لها صوت ولا ريح
وهل يختلف هذا كون الانسان لديه وساوس او لا؟ نعم الانسان السوي اذا خرج منه غاز تيقن بذلك سواء وجد ريحا او لم يجده ما دام انه تيقن انه خرج منه الريح قد انتقض وضوءه. هذا الانسان السوي
اما من عنده وساوس ويقينه شك لا اعتبار به لا ينصرف من صلاته حتى يسمع صوتا او يجد ريحا كما جاء ذلك في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم
والتشكيكات والتهيؤات والهقاوي لا يلتفت اليها ولا يلتفت لها البتة والله اعلم هنا سؤال من الاخ ابو محمد يقول في يوم الجمعة اذهب الى المسجد مبكرا ثم اصلي اه ما كتب الله لي من الركعات. ثم بعد ذلك اقرأ سورة الكهف حتى اكملها. وبعد ذلك اشتغل بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
حتى دخول الخطيب الفعلي هذا صحيح؟ فعله هذا صحيح وفعله هذا مبارك. تقبل الله منا ومنه انشغاله بالصلاة وبقراءة هذه السورة التي جاء فيها الحديث الذي يروى غير وجه ان من قرأها في جمعة كانت له نورا الى الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام
وانشغاله بالصلاة والسلام على النبي عليه الصلاة والسلام من العمل الصالح لانه في يوم الجمعة شرع لنا الاكثار من الصلاة والسلام عليه صلاتك ايها المؤمن وسلامك على نبيك معروضة عليه وهو في البرزخ
صلى الله عليه وسلم ومن صلى عليه مرة صلى الله عز وجل عليه بها عشرا. عليه الصلاة والسلام. واكثركم علي صلاة اقربكم مني منزلا يوم القيامة هذه فضائل عديدة اجتمعت في
هذه العبادة الشريفة في يوم الجمعة والله اعلم. نعم ايضا في هناك سؤال في عن يوم الجمعة للاخت ام امل تقول اني في يوم الجمعة اتحرى الساعة الاجابة في اخر
النهار فتقول اني اه ادعو الله عز وجل واكثر من الدعاء لكني اه نسيت ان اكثر من الصلاة او اصلي على النبي صلى الله عليه وسلم قبل دعائي هل هذا يؤثر على استجابة دعاء كون الانسان لم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم في بداية دعائه؟ ما دام انها نسيت
فانها باذن الله لا يرد دعاؤها قد وعد الله الداعين بالاجابة الصلاة على النبي تكون في اول الدعاء او في اثنائه او في اخره هذا من آدابه ومن اسباب رفعه الى الله سبحانه وتعالى والله اعلم
الاخت آآ ايضا ام امل تقول اني خرجت الى حديقة ليست قريبة من بيتنا استشكل علي جهة القبلة ولم اجتهد ولم اسأل وصليت على جهة معينة ثم بعد ذلك اكتشفت اني في جهة غير جهة القبلة. نعم هذا فيه تفريط
يجب عليها الاجتهاد والان الحمد سيتوسعت. صحيح كانت في السابق فقط في محاريب المساجد او بسؤال الناس الان الجوالات وتطبيقاتها هي مفرطة والذي افتيها به انها تعيد صلاتها لان استقبال القبلة شرط
في صحة الصلاة والله اعلم هل يجب ان ينوي الانسان قبل لبس الجورب او الخف يمسح عليه النية هي للوضوء. هم الذي فيه رفع الحدث والمسح يحل محل الغسل فهو داخل
في النية الاولى ولو نوى للمسح من غير وسوسة ومن غير تردد وتشكك فلا بأس به ولكن ليس للمسح نية مستقلة وانما هو تابع للغسل في ان اباح الله لنا
اه ان نمسح على الجوربين والخفين اذا لبسناهما على طهارة الله اعلم اخت ام انس تقول ادعية الرقية هل تدخل في اذكار الصباح والمساء آآ لا يدخل في اذكار الصباح والمساء الا ما جاء منها
كقولك اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق. ثلاثا اذا اصبح الانسان واذا امسى. اما اذية الرقية الاخرى فلا تدخل كذلك في قراءة المعوذات قل هو الله احد ثلاثا اذا اصبحوا ثلاثا اذا امسى
وهي في الرقية وهي في اذكار المساء والصباح. اذا ما جاء في هذا وهذا فهو داخل وما لم يأتي فلا يصلح ان نجعله في اذكار المساء وهو خاص بالرقية كقوله اسأل الله العظيم رب العرش ان يشفيك
اعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن عين لامة وهكذا. فهذا خاص بالرقية اذا وجد سببها. والله اعلم تسأل ايضا تقول هل الحجامة آآ صحيح انها تخرج آآ اثر العين من المحسود
ليس لازما ان الحجامة تخرج اثر العين وانما الحجامة نافعة في اخراج المس لو كان في الانسان مس اما اثر العين فلا علاقة للحجامة بها في اظهر ما رأيت من كلام اهل العلم
وانما الذي يظهرها اما الرقية واما استغسال من هذا العائن ثم يصب ويرش على المعيون لقوله صلى الله عليه وسلم على ما يقتل احدكم صاحبه واذا استغسلتم فاغسلوا. والله اعلم
الاخت ام هدى تقول في حديث النبي صلى الله عليه وسلم من كان اخر كلامه من الدنيا لا اله الا الله دخل الجنة. نعم. اه تقول هل اه يشرع للانسان
يقول الشهادة قبل ان ينام حتى لو انه يعني قبضت نفسه على نومه يكون اخر كلامه الشهادة لا بأس بذلك من يستحضر النية ان يكون من كلامه قبل ان ينام اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله
لاجل اذا قبضت نفسه ان يكون على ذلك واحسن منه وافضل ما جاء في الحديث انه يقول اللهم اسلمت نفسي اليك وجهت وجهي اليك فوضت امري اليك لا ملجأ ولا منجى منك الا اليك
لقوله صلى الله عليه وسلم وليجعلهن اخر ما يقول لانها هي في معنى لا اله الا الله وفي تفويض الامر على الله سبحانه وتعالى والله اعلم الاخ محمد يقول هناك هل هناك قدر معين لكون الانسان
بصحة يطلق عليها انه اكرهه واتسلط عليه غيره في انه يعصي الله عز وجل انت احسنت لما اشرت اليه ممن هذا التسلط؟ هم تبين ان عنده اه مشكلة في توهمه انه يتسلط عليه الانس والجن
واذا اجتمع الامران في ذهن الانسان نعرف ان عنده الانواع من التهيؤات والوساوس يسترسل معها وليس هذا المقام يا اخي مقام اكره تعوذ بالله من الشيطان اولا ولا تلتفت لهذه الوساوس والتهيؤات ثانيا
واحسن الظن بالله اولا ثم بالمؤمنين وتعوذ بالله من الشياطين شياطين الانس والجن فانك اذا عذت بالله اعاذك واذا لذت به واذا توكلت عليه كفاك سبحانه وتعالى ولا تسترسل مع اهواء نفسك
وظنونك بعباد الله فتتحمل بهذا اثما كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم. والله اعلم تسأل احدى الاخوات تقول هل هناك دعاء او ذكر معين للمرأة اذا كانت في ايام العدة
عدة الوفات نعم ليس هناك ذكر الا باللجأ الى الله سبحانه وتعالى اذا كانت العدة عدة وفاة وهي تطول اربعة اشهر وعشرة تفعل كل شيء الا الامور الاربعة التي تتعلق بالاحداء
ترك الزينة ترك الطيب وترك اه وعدم الخروج من منزل الزوجية الا لحاجة والا تتزوج اما عدة الطلاق لها ان تفعل كل شيء الا انها لا تتزوج حتى تنتهي عدتها
اما ذكر وغيره ليس هناك ذكر محدد بذلك الا باللجأ الى الله سبحانه وتعالى ان يكشف الكرب ويرفع الهم وان يغني العبد آآ ربه من فظله والله اعلم هنا احد الاخوة الاخ احمدي يقول شخص كان قلبه متعلقا بالله عز وجل ويشعر بالراحة في العبادة
ولكن بعد مدة لم يعد يشعر بهذا الشعور اصبح يشعر بثقل في العبادة وضيق في الصدر لا يذهب حتى في قراءة مع قراءة القرآن فما هي الامور التي تساعد على طهارة القلب وارجاعه كما كان
نعم هذا الامر يعتري يعتري اهل الايمان من وساوس الشياطين اساءتهم للعبد حتى لا يتلذذ بالطاعة بعد ان كان يشعر بلذتها وطمأنينتها ليكون دافعا لترك الطاعة بالكلية وترك العبادة او فعل المعصية
فهي من وسائل تضييق الشيطان على الانسان نفسه وصدره من اعظم الاسباب في ذلك اللجأ الى الله جل وعلا والانطراح بين يديه كلما زاد عليك هذا الامر فزد في دعائك وضراعتك وانطراحك بين يدي ربك سبحانه وتعالى
من اسبابها ايضا قراءة القرآن بالتدبر قراءة الاحاديث حديث النبي صلى الله عليه وسلم في الرقية بالتدبر تعبد واخراج الظغائن من الصدور من الحسد والحقد والشنآن والغيرة وما يتعلق بها لان هذه من امراض القلوب
ثم هذا القلب يحتاج الى معالجة ومن معالجته ان يزور المقابر يذكر الاخرة يزور اقسام الرعاية المشددة في المستشفيات يعطف على المساكين يرحم الضعفاء تصدق فهي اسباب يستجلب بها رحمة الله ولين قلبه والله اعلم
هنا من الاسئلة ايضا الاخ عبد المجيد يقول ما علاج كثرة التفكير في الصلاة هذا سؤال للجميع اي نعم كثرة التفكير في الصلاة هذا من الشيطان ان الشيطان يشغل العبد عن الصلاة الا يصلي. فاذا عصى العبد شيطانه واطاع ربه واقبل على صلاته اقبل الشيطان عليه
اذكر كذا تذكر كذا حتى يشغله وليس لك من صلاتك الا ما عقلت وتحتاج ان تجاهد الشيطان وطريقة المجاهدة ان تتفكر فيما تقرأ من كلام الله تلذذ به بالدعاء والابتهال ركوعا وسجودا وجلوسا تستشعر انك تخضع
الى ربك وتدعوه تتضرع اليه انظر كيف صلى نبيك صلى الله عليه وسلم وتتأسى به في صلاتك هذه اسباب تجعلك باذن الله تخشع في صلاتك. واعلم انه ليس لك من صلاتك الا ما عقلت او خشعت فيها
والله اعلم نستأذنكم استقبال بعض الاتصالات معنا من السعودية خلود اتفضلي. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله. سلام ورحمة اه عندي سؤال مخصوص الوالد الوالد فيه جلطة مقعد هو صار له مشكلة صحية ما كان يقدر يصلي الصلوات
في السرير يعني ولا يقدر اخذ دورة مياه ولا اي شيء يعني. لمدة اسبوع كامل بعد ما تشافى الحمد لله آآ الحين بخصوص الصلاة هل يعيد الصلوات كاملة او يتصدق او ايش آآ في هذا الوقت ايش يسوي
علم ان بعض الصلوات عادها لكن كاملة او لا طيب تلك الفترة كان وعيه معه ولا ما كان وعيه معه بس انه ما يقدر يطلع من السرير يعني كل الجزء الجزء الايسر وركبته كل شي ما يقدر يطلع من الله يشفيه ويعافيه
تسمع الاجابة ان شاء الله خلود عبد الرحمن من السعودية تفضل حياك الله مساك بالخير وفضيلة الشيخ الله يحفظك ويجزاك خير على هذه الاجابات الواضحة لنا العامة. جزاك الله خير
فيصل الله يجزاك خير هل هناك في اثناء خطبة الجمعة هل هناك جلوس معين للمأموم طريقة معينة للجلوس. طيب طيب شكرا لك ام محمد تفضلي يا ام محمد سلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضلي
يا شيخ ابسألك عن غسل الجنابة اذا غسلت بعدين طلعت حسيت ان شعري مبلل من داخل. ما اوصله الموية السؤال الثاني بنتي من اه الدورة في اليوم الثاني نزل عليها دم قلت عادي يا بنتي هذي سحابة وخليتها تصلي وتكمل
انت عندك وساوس في موضوع غسل والطهارة ولا ما عندك لا لا والله الحمد لله كنت اجتهدت في ايصال الماء الى فروة الرأس ايوا يعني يوم طلعت كذا وحسيت وكأن شعري ما
طيب طيب شكرا علي من السعودية السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله. سؤالين. تفضل. السؤال السؤال الاول قبل سنين طويلة خطب عندي شخص اعطاني خمسة الف وهدايا وراحوا لحد الان مع رجاء
ولقيه مرة ثانية واحد من الجماعة وقال له ما عاد تابعت موضوعك قال له انا الان قد اخذته لحرمة اجنبية وخلاص ما عاد له علاقة بالاوله الان انا محتار بالنسبة المبلغ حقه خمسة الاف
لحصلتوه يجي ياخذها ولكن انا اسوي فيها واضح وانت ما تواصلت معاه ها؟ انت ما تواصلت معه مباشرة؟ لا والله هذا الكلام قديم قبل قبل الجوالات. ومن بعدها مع الحصة اكثر. طيب وهو ما عاد وهو
حتى البنت حتى البنت بعد بعد يمكن خمسطعشر سنة جاء لها نصيب طيب تزوجت وهكذا هو اللي قابلها وراه ايوة. هم. السؤال الثاني عطنا سؤالك الثاني الو تفضل تفضل وشلونك
السؤال الثاني. ايه السؤال الثاني نبغى من الشيخ الله يحفظهم يعني بالنسبة لزي هذا اللي تلعبون به بنات الناس الواحد يحجزها وتغسل سنين محجوزة نتابع موضوع اولا وزي هذا اللي يعني فلوس حق وهذي يحجزها كيف؟ ولا ولا حصلتوه انا
اها قصدك في السؤال الاول نفسه يعني طيب معليش الاخ اللي خطب منك قبل سنوات ووظع المال اه والهدايا بعدها ما عاد صار بينك وبينه تواصل صح لا لا مع التواصل والعدو اجا. ولا اتابع موضوعه. تسلم. انتظرتوه سنين طويلة. طيب طيب. تسمع يا جابر ان شاء الله. تسمع يا جابر ان شاء الله
إبراهيم من السعودية تفضل إبراهيم السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. بالنسبة للوظو طبعا من المعروف ان سنه ثلاث مرات بالنسبة لي طيب. الوجه واليقين لكن بالنسبة للقدم برضو ثلاث مرات
لاني شفت واحد غسل القدمين بشكل آآ مهدر يعني هذا سؤالي الله يحفظك. طيب طيب ابو احمد من السعودية السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله. تفضل ابو احمد. يا شيخ كنت مسافر برا المملكة صليت
في ظني يعني القبلة لكن بعد ما صليت وطلعت من الفندق شفت الا اني غير القبلة هل اعيد الصلاة ولا خلاص وقتها اجتهدت سألت اه هو كان في منطقة ريفية بعيدة عن المباني وانا يوم صليت صليت في ظني اني ذي القبلة صراحة ما ما
اكثر من كذا اسويها طيب طيب الله يبارك ابو مها من السعودية تفضل ابو مها ومها السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضل. الله يعطيكم العافية. واياك. شيخ عندي سؤال لو تكرمت. هل يجوز لي اني اعطي اخوي من زكاة مالي
اه علما انه محتاج يا شيخ الله يبارك فيك شكرا جزيلا للاخوة والاخوة جميعا آآ هنا سؤال الاخت خلود تقول لوالدي مقعد وآآ كان في فترة من الفترات كان عنده
جلطة فاثرت عليه. ما يستطيع حتى يتحرك من مكانه. اسبوع كامل اه لم يصلي تلك اه ماذا عليه الان؟ التوجيه عموما لمن يكون عندهم مثل هذه الامراض التي تبعدهم عن
حركة للوضوء والصلاة الله والدها وجميع مرضى المسلمين والمسلمات الصلاة ايها الاخوة لا تسقط على المسلم ما دام عقله يدرك في ما دام انه يدرك في عقله تسقط الصلاة عنه اذا غاب عن الوعي
اكثر من ثلاثة ايام هذا تسقط عنه الصلاة اما وعقله معه لكن لا يستطيع الحركة يصلي على حاله قول النبي صلى الله عليه وسلم لعمران لما اشتكى قال صلي قائما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلى جنب
وفي رواية فاومئ ايمائك والواجب على ابيك الان ان يعيد صلوات الاسبوع يعيدها قضاء ويستغفر ربه من تفريطه بعدم الصلاة بها على حاله في وقتها والله اعلم هنا من الاسئلة ايضا الاخت ام علي تقول هل يجوز لي المصلي الخسوف او الكسوف
البيت المرأة تصلي الوحدة في بيتها نعم النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا رأيتم ذلك رأيتم الخسوف او الكسوف فصلوا حتى ينجلي ما بكم وصلاة الكسوف تكون للمرأة في بيتها
ويكون للناس في بريتهم وفي مزارعهم واستراحاتهم كما تكون في المساجد لانها سنة مؤكدة والله اعلم. نعم عبد الرحمن يقول اثناء خطبة الجمعة هل هناك صفة لجلسة المأموم صفة معينة لا اعلم في
جلسة الناس المستمعين للخطبة في المساجد معينة وانما يفعل ما هو انسب له من غير ان يؤذي غيره لكن يستحب ان يتوجه بوجهه الى الخطيب ليدرك معه ما يسمعه ويراه
فتكون مع الخطيب حاستان حاسة السمع بما يسمع من كلامه وحاسة الرؤية يراه بوجهه فهذه هي السنة في آآ استماعي استماع المأموم لخطبة الخطيب يوم الجمعة والله اعلم هل هناك صفات في الجلوس من هي عنها في
الخطبة لا اعلم اثناء ذلك الا ان يشبك بين اصابعه وان اه يلعب بالجوال او بالزولية او بالبساط او بالمسبحة لان هذا من اللغو اما هيئة الجلوس فهي عامة لو جلس مقعديا او جلس متربعا بشرط ان يأمن ان يخرج منه شيء
لان الشيطان يحاول ان يفسد عليه صلاته واستماعه للخطبة والله اعلم. جلسة الاحتباء هل ورد فيها شيء يا شيخنا؟ ما فيها شيء. هم. لانها اثناء الخطبة ليست كجلسة الصلاة. مهم. نعم. اه هنا
اخت ام محمد الفقهاء يقولون جلسة الاحتفاء مكروهة لانها سبب لخروج الريح كذلك ان يستلقي على ظهره يرفع رجليه فهي سبب لخروج الريح الذي به حدث الله اعلم نعم الاخت ام محمد تقول خرجت من غسل الجنابة
يعني كاني احسست ان الماء لم يصل الى اه داخل الشعر. هذا من الشيطان اذا ادى الانسان الغسل وهو عبادة وخرج لا يلتفت الى ما يطرأ عليه من الوساوس ومن التهيؤات فخذوا قاعدة يا اخواني كل شك
يطرأ على الانسان بعد فراغه من العبادة غسلا او صلاة او طوافا او رميا للجمار فلا يلتفت اليه ولا يعتبر به. والله اعلم. هم. تقول ان اه ابنتها غسلت من الدورة ثم نزل معها دم اه
قلت لها هذه الدم استحاضة توضأ يصلي. ما شاء الله عليها صارت افتية. مهم وما ادراك انها دم استحارة الاستحاضة له اربع صفات كما ان دم الحيض له اربع صفات. فهذا الدم الذي رجع للمرأة بعد حيوها
ان كان صفاته وصفات دائما الحيض في اللون غامق له رائحة ثقيل يجري فهو ده محيط ان تغيرت هذه الصفات او اكثرها لا رائحة له دم خفيف متقطع آآ لا يجري
هذا ليس بدمي وانما هو النزيف الذي يسمى عند الفقهاء بالاستحاضة والله اعلم الاخ علي يقول قبل سنوات خطب مني شخص ودفع خمس خمسة الاف ريال وايضا اعطانا بعض الهدايا ثم انقطع فترة طويلة
ثم بعد ذلك تواصلت مع شخص اخر اه له علاقة به فقال الرجل يعني تزوج ويعني انصرف عن هذه يقول ماذا افعل بهذه الاموال وهذه الهدايا؟ وايضا هل من توجيه لمن يعني يخطب ويبدأ مع الناس ثم لا يعتذر ولا يكمل
التوجيه لك اولا بتأخير السؤال هذه المدة الطويلة ان تأخرت السؤال وهو يتعلق بذمتك واما ما يتعلق بالهدايا فهي لكم لان الهدية لا يجوز ان يرجع فيها الا اذا كانت جزءا من المهر
واما ما يتعلق بالخمسة الاف فهي دين في ذمتك له تعيدها اليه ولو مضت عليها هذه السنون الكثيرة فهذا امر مهم واما ما ذكرته من انه اذا خطب اذا خطب الانسان فيجب ان يكون عنده من الصدق وعنده ايضا من الرجولة والمروءة
من اراد ان ينصرف يعلمهم ويعتذر منهم وكذلك المخطوب اليهم لا يهينون الخاطبين بان يؤخروهم تأخيرا اخيرا طويلا ان لم يكن لكم رغبة به فردوه من اول الامر اما تهينونه الشهر
والايام الكثيرة فهذا اثم عليكم انتم والناس لهم كرامة ولهم عزة ليست المسألة مبناها على الاهانة والتعالي وعدم تقديري ما للغير. كما لك حق له له ايضا هو حق والله اعلم. هم. الاخ ابراهيم يسأل عن اه غسل الاعضاء
في الوضوء. يقول الذي اعرفه ان السنة ثلاث مرات. لكن في القدم اناسا يغسلون القدم ثلاث مرات لكن يكون هناك اهدار كبير للماء هنا لا اظنها متعلقة بعدد الغسلات متعلقة بالاحضار
بان يفتح الحنفية او البزبوز او مجرى الماء على اكفأ على اعلى ما يكون ويسرف هذا لو غسل مرة واحدة بهذه الطريقة اصابه السرف النبي صلى الله عليه وسلم نهانا عن
خصوصا في الماء الذي هو عنوان الحياة. والله جل وعلا يقول وكلوا واشربوا ولا تسرفوا واما الغسلات فلا يجوز ان تتجاوز ثلاث غسلات للعضو الا لحاجة كأن يكون فيها اثر طين
او اثر وسخ يحتاج الى فرك فهذي حالة استثنائية وقد جاء في صحيح البخاري ان النبي صلى الله عليه وسلم توظأ مرة مرة ومرتين مرتين ثلاثا ثلاثا ولم يجاوز ذلك عليه الصلاة
والسلام والله اعلم الاخ ابو احمد يقول اني صليت في الفندق في خارج المملكة وكنت مستعجلا فلم احاول اجتهد في موضوع القبلة فصليت باجتهادي الى جهة معينة ثم لما نزلت من الفندق. اكتشفت اني صليت الى غير القبلة
اللي ابي ارى انه مفرط في تحريه هي القبلة القبلة مثل الوضوء الهما شرط من شروط الصلاة للعورة ايضا ان ينتبه لها المسلم ويتحرى مبلغ اجتهاده الوسائل قد تعددت وتطورت والحمد لله في معرفة اتجاه القبلة
الذي ارى لك يا اخي ان تعيد الصلوات التي صليتها وكنت مخالفا لاتجاه القبلة والله اعلم يخبو مها يقول هل اعطي اخي من زكاة مالي وهو محتاج اذا كان اخوك يسكن معك في البيت
او ينفق عليه ابوك فلا يجوز لك ان تعطيه من الزكاة تدفع النفقة عنك او عن ابيك اما اذا كان اخوك مستقلا وعنده الحاجة من فقر او مسكنة او عليه ديون حالة لا يستطيع والوفاء بها
ايجوز ان تعطيه من زكاتك وهي بر وصلة وهي اداء للعبادة وصلة لهذا الاخ في حاجته والحالة هذه والله اعلم سؤال عن صفة صلاة الكسوف والخسوف هل هي صفة واحدة؟ واذا المرأة صلتها في اه بيتها هل تصليها بنفس الصفة؟ نعم صفة صلاة
الكسوف والخسوف يصلي اربع ركعات يكبر ويقرأ الفاتحة ثم سورة او ايات ثم يركع ركوعا طويلا ثم يرفع من ركوعه ويقرأ الفاتحة وايات او سورة يطيل بها ثم يركع ركوعا طويلا ويرفع
وليسجد طويلا ويجلس بعدها نحوا من سجوده ثم يسجد ثانيا ثم يقوم ويأتي بالركعة الثانية كما فعل بالركعة الاولى. فتجتمع فيها اربع ركوعات في ركعتين يفعلها اما جماعة او تفعلها المرأة او الرجل في بيته او عند ابله او في مزارعه او في استراحته
والله اعلم. نعم آآ هنا ايضا آآ سؤال من احد الاخوة الاخ عبد الرحمن يقول افطرت قبل اذان المغرب بفترة في رمضان قبل ستة اعوام ظنا مني انه قد دخل الوقت وقت المغرب فهل اقضي هذا اليوم مع الكفارة او اكتفي بالقضاء
اذا اذا كان اه عندك يقين بدخول الوقت او غلب الظن ان الوقت دخل وافطرت على ضوء ذلك اعادة عليك والله اعلم. نعم هنا سؤال من احدى الاخوات تقول اثناء جلسات الرقية اصرع ويبدأ الشيطان آآ يخنقني فلا استطيع الشهادة او التلفظ باي كلمة
ومن يحاول ان تشهد هل اذا قدر الله وتوفانا الله عز وجل على ذلك اه اكون تكون يعني لي سوء خاتمة نعوذ بالله من الوساوس وهذه التهيؤات التي يجعلك الشيطان تعيشينها حتى تكونين في قلق واضطراب
الاحسني بالله ظنا ولا تلتفتي الى هذه الوساوس والمؤمن يختم له على ما في قلبه تجاه ربه اذا لم واذا لم تتلفظي بلا اله الا الله يكفي اعتقادك اياها. الاعتقاد الجازم في قلبك
والله اعلم. نعم. استأذنكم استقبال بعض الاتصالات معنا من السعودية ام سعيد تفضلي ام سعيد تفضلي انت عالهوا ام سعيد السلام عليكم. وعليكم السلام تفضلي. السلام. كيف حالك يا شيخ؟ تفضلي تفضلي خير وعافية
انا سمعت اه حديث شيخ يقول ان المرأة ما تطلع يطلع منها في الصلاة لا ايديها ولا اليها وهل هو لازم واجب منه واجبات الصلاة والله طيب اذا هي واجبات الكيف اللي يعتبره في العمرة وفي الحج
يغطون ايديهم وهم ممنوعين من القفازات الله يبارك فيك علي من السعودية تفضل علي. الو السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته مساك الله بالخير يا شيخ. الله يمسيك بالخير
اه دكتور الشيخ علي اي نعم اسمعك اه مساك الله بالخير يا شيخي انا عندي يا ابن الحلال اقرأ فيها ولا مستطع بانه انتاج من القراءة التي اقرأ فيها ابغى افهم
عن طريق نبينا صلى الله عليه وسلم يوم الاسراء والاعراج في الاقصى الانبياء هل هم من جسد؟ ام من جسدين كيف قريت في ايش القرطبي وقريت ابن كثير وقريت طيب سؤالك عن ماذا؟ الانبياء هل هم من جسد
من جلستين لاني انا يا ابن الحلال انا قريت موسى دفن في وابراهيم عليه السلام خضر في في اه فلسطين. طيب طيب. وموسى وموسى اتضح سؤالك. اتضح سؤالك واضح يا
ما شاء الله ما معنى شكرا جزيلا للاخوة والاخوات جميعا. هنا من الاسئلة يا شيخ التي وصلتنا يقول انتشر هذه الفترة رقية. ويسمونها رقية التعطيل وتقرأ اه سور القرآن على المريظ او يقرأها على نفسه. اه الانفال والفاتحة والبقرة والزلزلة والمعوذات
قد تقرأ على الشخص مباشرة او يقرأها على نفسه او يقرأها على ماء ويغتسل بهذا الماء ويشرب منه هل هذه الرقية صحيحة لا اعرف عن هذه الرقية رقية التعطيل التي وصفت بهذا السؤال شيئا
وتخصيص صور انها رقية للتعطيل او رقية للتوفيق او رقية لجلب الزوج او لدفع الحسد لا يجوز ذلك الا ما جاء به الدليل عن النبي صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة قد جعل الله عز وجل القرآن كله
هذا هو المعول عليه ان لا نحدث ولا نستحدث في الاذكار ولا في الايات ما لم يأتي بها الدليل ومن اعتقد مثل ذلك فيخشى عليه البدعة والله تعالى هو العاصم
من هذه والبدع والله اعلم. نعم اخت ام سعيد تقول في الصلاة هل سمعت ان المرأة لا تكشف الا وجهها فقط في الصلاة كيف تعمل اه اذا كان هذا الامر لا يجوز ان تكشف كيف تعمل في العمرة؟ كونها لا تلبس القفازين نعم
في الصلاة المرأة اذا لم يكن عندها رجال اجانب فانها تكشف وجهها وتستر سائر بدنها فاذا كان عندها رجال اجانب في الحرم يخشى ان يراها احد فانها تسدل ثمارها على وجهها سدلا لا تنتقب
فقد جاء في السنن ومسند الامام احمد من حديث عائشة رضي الله عنها انهن خرجن يعني امهات المؤمنين رضي الله عنهن مع النبي عليه الصلاة والسلام بالحج. عليه الصلاة والسلام. قالت فكنا اذا حاذانا الركبان انسدلت
كان جلبابها على وجهها فاذا جاوزونا كشفته والله اعلم. نعم استقبال اتصال من السعودية الاخ ابو محمد تفضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يا شيخ الله يطول عمرك احنا نبغى توجيه منك في ناس الان يسألونكم ويسألون المشايخ
يقول انا سويت كذا قدام خمسطعشر سنة. قدام عشر سنوات واخذت من واحد سلف. وصليت وانا ما لي على القبلة قدام عشر خمس سنوات. طيب لو الشخص هذا وفي ذمته اموال الناس وفي ذمته اه لله صلوات او صيام
نبغى توجيهك يا شيخ. طيب طيب شكرا. شكرا لك محمد شكرا للاخ ابو محمد توجيهكم نعم هذا السؤال الذي اشار اليه اخونا سؤال مهم ويتكرر وازيده من الامر مزيدا بل يسألون عن اشياء قبل ستين وسبعين
وهذا خطأ في تفريطهم في حق الله او في حقوق عباد الله هذه المدد لا يبالي بها ولا يسأل عنها ولا يستفتي كيف يصنع بها اذ لو مات وفي ذمته حقوق لله او لعباد الله
الحي واخذ على ذلك ويجب على المؤمن ان ينتبه ويقدم حقوق العباد لان حق العبد مبناه على المشاحة والمطالبة كما ان حق الله مبناه على العفو والمسامحة. اذا علم الله من عبده انه ينوي ويقصد يريد ان يؤدي
حق الله عليه من غير تفريط او تعدي والله اعلم ايضا البعض قد يكون لديه بعض التقصير والتفريط ثم عندما آآ يعني يستقيم وآآ آآ يعني يرتبط القرآن والسنة يتذكر تلك الاشياء فيريد ان يسأل عنها حتى وارد. يحل نفسه. هذا وارد وهذا طيب
لكن لا يجوز ان يتراخى آآ يستخف بحقوق العباد اما اكثر من يردن في الاستفتاء لا انما يتركونها جهلا يمضي عليه السنن الكثيرة من باب الجهل كان يكون في بادية بعيدة او نحو ذلك ثم يفطنون لهذا
وان الواجب من اول ما يقع الامر يسأل ويبتغي وكان الناس في عهد ليس البعيد يركب مطيته وناقته حتى يأتي من البادية ونحاءه البعيدة الى ان يجد العالم في بلد ويستفتيه ويسأله ثم يرجع. والله اعلم. نعم. اه الاخ علي
استشكل شيئا يقول انا اقرأ في الاسراء والمعراج وقصة الاسراء والمعراج وكذلك التفسير لسورة الاسراء يقول ثبت عن النبي انه صلى بالانبياء وانه التقى بالانبياء في السماوات وايضا في المسجد الاقصى. يقول آآ هل هم جسد اخر؟ او
انهم رح يعني استشكل على ذلك. كون ان الانبياء ماتوا. نعم. الا عيسى رفع يسأل عن هذا الامر هذا في علم الغيب يا اخي وعلم الغيب الله اعلم بكيفيته قد ام الناس عليه الصلاة والسلام ان صح فيه الحديث اما بارواحهم
والله على كل شيء قدير. وقد حرم الله على الارض اجساد الانبياء اما عيسى ابن مريم فقد رفعه الله بجسده وبروحه ايضا وهذي المسائل الغيبية كثرة التفكير فيها والتحليل والتكييف توقع الانسان في اللبس
وفي التردد وفي الشك ثم ان عقله وقلبه لا يستوعب ذلك الله الموفق. نعم شيخ علي في خطف هذه الحلقة انتهينا. انتهينا. والله تعالى اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. وجعله في ميزاننا وميزانكم
واياكم به في الدنيا والاخرة انه سبحانه جواد كريم والحمد لله رب العالمين. اللهم امين وصلنا بكم الى ختم حلقتنا حتى الملتقى بكم في حلقات قادمة استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام
الهدى نورا