الحقيقة لا معارضة بينما جاء عن السلف من جهة الاتفاق بالنهي عن التكلف والشرف في اكرام الضيف وما جاء في الادلة من في قول النبي صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه
وكذلك ما جاء عن ابراهيم الخليل انه قرب العجل المحنوز الحنيف الى اضيافه الثلاث او قيل انهم اكثر من ذلك. فهذا ليس من التكلف اما التكلف فهو ما ما يفعل الان بانه لا كرامة الا بمفطح
مفطح الغنم على التبسي والا فانه يعتبره لم يقم بحقه او باكرامه. النبي صلى الله عليه وسلم اكرم الناس واشدهم واشدهم تواضعا هو الذي قال لو اهدي الي كراع لقبلت ولو دعيت الى
عند اجبت وما القراع الا رجل آآ الشاة ورجل الغنم اي احد شعبها الاربع هذا من والمبالغة في اكرام الاضياف حتى ينشأ الناشئون على انه لا كرامة الا بذبيحة تودع توضع كاملة
هذا من فعل الناس ليس من هدي نبينا صلى الله عليه وسلم والذي علمنا التواضع فانه اولى ما هيسا على صفية بنت خويي رضي الله عنها ام المؤمنين لما رجع من من خيبر
فالتكلف هذا منهي عنه واقل احواله الكراهة والتواضع وبذل الندى وكف الاذى هو الكرم الحقيقي الذي كان عليه الكرما وعلى رأسهم سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم