1
00:00:03.750 --> 00:00:34.300
بسم الله الرحمن  الحمد لله حمدا حمدا سبحانه شكرا شكرا صلاة وسلاما على من بعثه الله بالهدى بشيرا ونذيرا داعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا تسليما كثيرا اما بعد ايها الاخ الكريم

2
00:00:34.400 --> 00:01:04.900
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في هذه العجالة ان انبه جملة من الاخطاء التي تقع في الصلاة وهي اهم اركان الدين توحيد رب العالمين يعبدوا الاسلام والتي منها ربما لا تصح معها صلاة المصلي

3
00:01:06.000 --> 00:01:44.100
كذلك منها ما يوقع صاحبه في الاثم ومنها ايضا  به مفاهيم ومغلوطة  ومن ذلك ان يرعاكم الله هذه الظاهرة التي نراها وترونها في مساجد المسلمين  هي ظاهرة بدت في التفشي

4
00:01:44.850 --> 00:02:10.700
بعدما كانت الى عهد ليس بالبعيد  ذلك ليس عجز وانما توهم بالعجز ووقوع في ادنى  مع ان الناس كانوا الى عهد ليس بالبعيد لا يحتاج الى الكرسي الا من كان عجزه عجزا

5
00:02:11.000 --> 00:02:54.600
والقيام مع القدرة ركن من اركان الصلاة   وهو من اركانها اربعة عشر اذا تخلف ركن بالصلاة يتحدث بالصلاة ركن من اركانها لهذا نوصي اخواننا العجزة للكسل كسلا متوانيا يحدثهم الكبر والتعالي

6
00:02:55.600 --> 00:03:22.350
يلعب عليهم الشيطان تلعب عليه الاهواء بذلك مراد الشيطان ان لا تقبل منك الصلاة ان تكون معه   انت ايها العابز تستطيع القيام فيجب عليك ان تأتي بتكبيرة الاحرام وانت واقف

7
00:03:24.100 --> 00:03:54.950
ثم اذا لم تستطع   قم واركع ان عجزت فرق على حالك النبي صلى الله عليه وسلم الصحيح صلي قائما فان لم تستطع فقاعدا فان لم نستطع فعلى جنب من الاخطاء ايضا ايها الاخوة

8
00:03:55.750 --> 00:04:16.750
تتعلق بمتابعة الامام للناس لهم فيها اربعة احوال مسابقة وهذا ذنب كبير من كبائر الذنوب توعد النبي صلى الله عليه وسلم عليه ماذا قال الا يخشى الذي يرفع رأسه قبل امامه

9
00:04:17.150 --> 00:04:52.200
وتقبيحا في هذه المسابقة مما يحرم التراخي عن الايمان والتأخر وهذا فعلا يقع من من الموسوسين جعلنا الله واياكم من الثالثة موافقة الامام اركع معه كبر معهم ترفع معه هذه مخالفة

10
00:04:52.900 --> 00:05:15.600
الصحيحة هي المطلوب من امامه الا في موضع واحد يجوز ان يوافقه بل يجوز ان يسبقه ان تأخر الامام فيه ما هو يا ترى قولوا امين اذا قال الامام ولا الضالين فقولوا جميعا امين

11
00:05:16.000 --> 00:05:38.450
وافقته ما لك علاقة به لانك مأمور ان تقول امين بعد قول الامام اذا قال ولا الضالين فقولوا امين فان من وافق تأمينه تأمين الملائكة في السماء غفر له ما تقدم من ذنبه

12
00:05:39.600 --> 00:06:02.550
وجاء في الصحيح المسألة الثالثة وهي ما يكون ممن يأتي بعد تكبير الامام وما في اثناء قراءته للفاتحة او السورة بعدها صلوات الجهرية السرية او يأتي وقد ادرك الايمان في الركوع

13
00:06:03.300 --> 00:06:42.150
يكبر ويستغفر يقرأ  ثبت  اذا فرغ الامام من قراءة الفاتحة فاقرأها انت ان موقع الاستفتاح ذهب وادراكك الصلاة من اولها هذا شأن من يصلي عادة فليصلي مستشعرا بها العبادة ليس هذا موقع الاستفتاح اذا جئت والامام يقرأ

14
00:06:42.450 --> 00:07:12.900
روى الامام قد ركع ان تقرأ الفاتحة تعودت بس وتقرأ الفاتحة اما تستفتح ليس هذا الموضع  من المخالفات ايها الاخوة ان يترك الانسان ركوعه وقادر عليه وسجوده وهو قادر عليه

15
00:07:15.200 --> 00:07:49.550
يقول انا عندي تعب  يركع وهو على كرسي استطاع الركوع والسجود فلا يجوز ولا يصح  ايضا السجود ان من الناس من لا يفسد على سبعة اعضاء فربما رفع يده اغلب الجوال فيها او رفع رجله

16
00:07:50.150 --> 00:08:27.450
او رفع انفه ركز على جبهته في  النبي صلى الله عليه وسلم امرت بالسجود على سبعة اعظم اعظم اليدان رجلان والركبتان والانف والجبهة  من الاخطاء ايها الاخوة  الصلاة ما يتعلق بسيد السفر

17
00:08:28.200 --> 00:08:56.000
فان سلك السهو له ثلاث حالات الحالة الاولى من يشكو عن ركن من اركان الصلاة الاربعة عشر   وان سهوت تأتي بركعة جديدة تأتي بها بهذا الركن الذي لم تأتي به

18
00:08:56.350 --> 00:09:28.550
واذ تركت الركنة تعمدا بطلت صلاتك كلها الثانية اذا ترك واجبا من الواجبات اما ان يتركه متعمدا فلا تصح سيأتي بهذا الوقت واما ان يتركه سهوا فهذا الذي يجبر السهو ان جاوز موضع هذا الورج

19
00:09:29.650 --> 00:10:04.300
نسيت ان تقول في ركوعك سبحان ربي العظيم  ذهب محمد قمت من التشهد الاول واقفا ونسيت التشهد الاول   من ترك الواجب سهوة اي غير قاصد ولا عابد  واجب تجبر به ما سهرت فيه من واجب صلاتك

20
00:10:05.450 --> 00:10:33.700
وانت مخير قبل السلام  هنا اشير الى اصحاب الفضيلة ائمة المساجد انه اذا طرأ عليه يوجد نحن في صلاة يجعل سجوده قبل السلام لان لا يقترب المصلون وراءه واعني بهم بل يؤدون الصلاة

21
00:10:36.050 --> 00:10:57.950
الرسالة الثالثة اذا ترك مستحبا سنة مؤكدة وهنا يستحب له ان يسجد السهو لا وجوبا ذلك لا وجوبا من الملاحظات ايها الاخوة ان الدعاء في الصلاة يكون في حال القيام في القنوت فقط

22
00:10:59.750 --> 00:11:23.550
وفي حال  وموضع ثناء على الله سبحانه وتعالى الموسم الثاني للدعاء كالركوع لهذا جاء في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر ان يقول في ركوعه

23
00:11:24.350 --> 00:11:45.850
سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي  الموضع الثالث في السجود هذا الذي حثنا عليه النبي صلى الله عليه وسلم قال اما السجود تعفر فيه من الدعاء فقمن اي حري وجدير ان يستجاب له

24
00:11:49.250 --> 00:12:15.300
كذلك من موقع الدعاء الصلاة في اخرها بعد التشهد وقبل السلام كما علم النبي صلى الله عليه وسلم امته يدعو بانواع الادعية الجامعة في هذا منها التعوذات الاربع اعوذ بك من عذاب جهنم من عذاب القبر ميتة المحيا والممات مثل المسيح

25
00:12:16.600 --> 00:12:35.450
منها التعوذ من المأثم والمغرب منها ما علمه ابو بكر ان يقول اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يأمر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني  منها ربنا اتنا في الدنيا حسنة

26
00:12:35.750 --> 00:12:59.200
وقنا عذاب النار ومنها ما علمه معاذ في قوله له يا معاذ اني احبه. فلا تدعن ان تقول دبر كل صلاة اللهم اعني   ها هنا نبه عليها المحققون كشيخ الاسلام وغيرهم

27
00:13:01.700 --> 00:13:19.200
ان الافضل في الدعاء ان يكون في جوف العباد والذكر ان يكون بعدها ولهذا في قوله صلى الله عليه وسلم لا تدعنا ان تقول دبر كل صلاة الاولى ان يكون قبل السلام

28
00:13:19.700 --> 00:13:47.200
التسبيحات والتهليلات والتكبيرات والتحميدات وقراءة اية الكرسي والمعوذات يكون متى بعد السلام لا يصح ان يقرأ القرآن في حال سجوده  من الملاحظات ايها الاخوة المتعلقة بالصلاة ملاحظة تتعلق لاصحاب الفضيلة الائمة

29
00:13:47.800 --> 00:14:12.400
انه مجرد ما يسلم ينصرف يستقبل المأمومين منهم من يدير ذلك ويداوم على نبينا صلى الله عليه وسلم استقر في سنته الصحيحة الثابتة انه كان اذا سلم  قال استغفر الله

30
00:14:12.550 --> 00:14:40.850
استغفروا الله استغفروا الله اللهم انت السلام ومنك السلام يا ذا الجلال والاكرام   هذه سنته التي جعلها وداوم عليها عليه الصلاة ومن ذلك ايضا من الاخطاء ان من المأمومين من يسارع فيقوم

31
00:14:41.200 --> 00:15:12.300
بعد سلام الامام السلام الاول قبل ان يأتي بالسلام تسليمتان من اركان الصلاة    ومن الاخطاء ايضا ونراهم من بعض الناس في سلام تهز رأسي السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة

32
00:15:13.950 --> 00:15:37.750
ليس هذا مشروعا لم يأت فز الرأس وانما الذي جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم انه سلم فالتفت حتى رأى من خلفه بيان خده   ليس فيها الهزل هكذا والهزل

33
00:15:39.200 --> 00:16:07.200
وبعض اخواننا اذا سلم سلم بيده السلام عليكم فتح يده اليمنى يمنة   يمنى ان تكون عائدا فيها البصر والبوصل ومحلقا بين الابهام والوسطى. ومشيرا او ان تعبدها جميعا ويجعلها للسلام يمنة ويسرة

34
00:16:08.300 --> 00:16:36.550
هذه ايها الاخوة جملة من المسائل والاحكام تقع في صلاتنا ربما لا تلقي لها بال اختم بمسألة مهمة تتعلق بالصلاة وسائر العبادات التي تتكرر على الانسان في اليوم   صلواته وغسله

35
00:16:37.300 --> 00:17:12.700
انه يأتي فيها بالحد الادنى عادة يعرف او يعلم استشعار العبادة وطن نفسك وعودها في هذه العبادات المتكررة خصوصا الصلاة الوضوء والغسل والدوافل والاذكار واتمها وهي مأثومة  نبيكم صلى الله عليه وسلم

36
00:17:14.100 --> 00:17:38.150
لانك بهذا تعتاد وتألف هذه العبادة على الوجه الاكمل نستمر عليها ويخرجك ذلك من كونها مجرد حركات والفاظ لا تعني ما تقول فيها اسأل الله جل وعلا ان يجعلنا واياكم ممن يستمعون القول فيتبعوا احسنه

37
00:17:38.300 --> 00:17:59.200
اولئك الذين هداهم الله اولئك هم اولوا الالباب كما نسأله جل وعلا الفلاح والصلاح. امين في من قال فيهم قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم وان يتقبل منا صلاتنا. امين. وان تكون حجة لنا

38
00:17:59.250 --> 00:18:25.650
وشاهدا علينا شفيعة لنا لا حجة علينا نسأل الله ذلك لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا وجميع المسلمين والمسلمات. ان ربي جواد كريم صلى الله وسلم على نبينا وعلى اله واصحابه اجمعين. السلام عليكم ورحمة

39
00:18:25.850 --> 00:18:29.350