1
00:00:00.250 --> 00:00:44.450
قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة  بسم الله الرحمن الرحيم  الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على عبده ورسوله المبعوث رحمة للعالمين  بشيرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا

2
00:00:45.700 --> 00:01:15.050
نبينا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه ومن والاه وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها الجمع الكريم اذا طلعت شمس النهار فانها امارة تسليمي عليكم فسلموا سلام من الرحمن في كل ساعة

3
00:01:15.800 --> 00:01:43.800
وروح وريحان وجنات وانعم غربت الشمس واصابتنا رحمة الله عز وجل علينا في هذا المطر وبهذا الخير السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته مطرنا بفظل الله ورحمته اللهم اجعله صيبا نافعا

4
00:01:44.200 --> 00:02:05.400
اللهم اجعله صيبا هنيئا روى الشيخان في صحيحيهما من حديث زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة في الحديبية يعني صلاة الفجر

5
00:02:06.350 --> 00:02:25.600
على اثر سماء كانت من الليل في مطر نزل في اخر الليل فلما انصرف عليه الصلاة والسلام اقبل علينا بوجهه فحمد الله واثنى عليه ثم قال اتدرون ماذا قال ربكم

6
00:02:26.400 --> 00:02:50.100
ان الله ورسوله اعلم قال صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل اصبح من عبادي مؤمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته اضاف المطر الى الله فضلا منه ورحمة

7
00:02:50.150 --> 00:03:15.900
بعبادة فاما من قال مطرنا بفظل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا اضاف نزول المطر للنجوم في منازل القمر للابراج للمنخفظ الجوي والمرتفع الفلاني

8
00:03:17.600 --> 00:03:39.050
واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب ومع هذا المطر الهاطل من رحمة النازلة جاء عنوان هذه المحاضرة في حوض النبي صلى الله عليه وسلم

9
00:03:40.850 --> 00:04:05.650
صفته والواردون عليه ومجموع ذلك ومشموله في قول الله جل وعلا في سورة هي اقصر سور القرآن بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصلي لربك وانحر ان شانئك هو الابتر

10
00:04:07.250 --> 00:04:30.850
فيه ان حوضه عليه الصلاة والسلام لم يرده الا من صلى لله ونحر لله. اي من وحد الله فمن اخل بالتوحيد مشركا او منافقا او كافرا فهو محروم ان يلد حوضه عليه الصلاة والسلام

11
00:04:32.300 --> 00:04:56.950
وهذا الكوثر الذي اتاه الله رسوله صلى الله عليه وسلم ونهر عظيم من انهار الجنة يصب منه ميزابان على حوضه الشريف عليه الصلاة والسلام وحوضه في ارض المحشر وفي الحديث

12
00:04:57.350 --> 00:05:30.050
الذي رواه ابن خزيمة ورواه ابن ابي عاصم وغيرهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل نبي حوض الحوض والاحواض في عرصات القيامة من علاماتها ومن مراحلها ومما جاء في اثباتها

13
00:05:31.350 --> 00:05:57.950
اعظمها واوسعها واشرفها حوض نبينا صلى الله عليه وسلم وقد تواترت الاحاديث عنه صلى الله عليه وسلم في ذكر حوضه وصفته وجاءت هذه الاحاديث متنوعة ومتعددة فمن ناحية طوله وعرضه هو حوض مربع

14
00:05:58.850 --> 00:06:23.100
قوله كعرضه كم طوله طوله مسيرة شهر في مسيرة شهر وقد ائتلفت بذلك الادلة فقال عليه الصلاة والسلام حوضي من مكة الى ايلة وهي شهر على المطايا. اين هي بيت المقدس

15
00:06:23.750 --> 00:06:45.800
في رواية من مكة الى عمان في رواية ثالثة من صنعاء الى عمان كلها متقاربة لانها مسيرة شهر على المطايا طوله كعرضه يصب في هذا الحوض ميزابان من نهر الكوثر

16
00:06:46.400 --> 00:07:14.000
هذا النهر من انهار الجنة ارضه لؤلؤ وكثبانه على ضفتيه مسك يصب منه ميزابان في هذا الحوض الشريف هذا الحوظ عليه كؤوس وكيزان جمع كوز في عدد نجوم السماء كثرة

17
00:07:14.700 --> 00:07:36.800
من منكم يحصي نجوم السماء ايها الاخوة الكيزان والاكواب التي على حوض نبينا صلى الله عليه وسلم بكثرة نجوم السماء فسبحان من خلقها وابدعها وسبحان من كفر الكيزان لكثرة الوالدين على حوضه عليه الصلاة والسلام

18
00:07:38.450 --> 00:08:04.500
ما صفة مائة ماؤه عذب لانه من انهار الجنة اشد حلاوة من العسل وبياضا من اللبن من شرب منه شربة شربة واحدة لم يظمأ بعدها ابدا ويال الله في عرصات القيامة

19
00:08:05.400 --> 00:08:31.500
الناس في هول عظيم وفي عطش شديد يريدون هذا الحوض عطاشا ملاكا من شدة العطش لكن لن يرده كل احد اتباع كل نبي يريدون احواض انبيائهم لمن امنوا في هذا النبي

20
00:08:32.250 --> 00:09:00.900
من غير من بدل من ابتدع محروم من ان يلد حوض نبيه من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها ابدا ولهذا حوض نبينا متميز بامرين بسعته واتساعه ومتميز بكثرة الواردين عليه

21
00:09:02.700 --> 00:09:29.000
ولن ترده الا امته وسيمنع اقوام ان يجدوا حوضه وفي هذا قوله صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين انا فرطكم على الحوض. اي سابقكم عليه وقال للانصار خاصة يا معشر الانصار

22
00:09:29.300 --> 00:09:59.600
انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحظ افاد الحديث فيما افاد ان من لقي في الدنيا اثره تؤثر عنه بمال او بمنصب فلم ينازع وسمع لامامه واطاع انه موعود بان يرد نبينا عليه الصلاة والسلام على حوضه

23
00:10:00.050 --> 00:10:22.500
في ذلك اليوم الشديد العطش العظيم الهول وهو مطمئن يلد ويشرب ولن يظمأ بعدها ابدا قالوا يا رسول الله لما قال انا فرطكم على الحوض كيف تعرفنا؟ كيف تميزنا عن الناس

24
00:10:23.300 --> 00:10:45.450
قال اعرفكم باثار الوضوء اذا من اسباب رد الحوض حفاظك على هذه الصلاة التي من شرائطها ماذا الوضوء وفيه قوله صلى الله عليه وسلم ان امتي يأتون يوم القيامة غرلا محجلين من اثر الوضوء

25
00:10:46.700 --> 00:11:12.200
لما انا نظفتم برامجكم لما نظفتم براجمكم وغسلتم وجوهكم واطرافكم يأتي يوم القيامة غرلا نورا محجلين كهذا البياض الذي ترونه في اقدام الخيل غورلان هذا البياض الذي في جبهتها من اثر الوضوء

26
00:11:12.900 --> 00:11:42.550
يعرف امته عليه الصلاة والسلام بذلك وحوضه عليه الصلاة والسلام اليق به من كان من اهل سنته واهل دينه وشرعته واليكم طرفا من صفات الوالدين على حوضه ومن الممنوعون المذادون ان يلدوا حوضه

27
00:11:43.850 --> 00:12:11.550
فاما اهل حوضه فهم من امنوا به صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا حقا له واطاعوا صدقوه في قيله اطاعوه في امره ونهيه اجتنبوا ما نهاهم عنه وزجرهم لم يعبدوا الله الا بشرعه

28
00:12:12.500 --> 00:12:35.200
في شرعته وسنته هؤلاء هم اهل حوظة الواردين عليه من انتسب اليه زورا وكذبا واشرك مع الله غيره في العبادة لن يرد حوضه لانه ليس من امته وليس من اولياءه عليه الصلاة والسلام

29
00:12:37.500 --> 00:13:02.900
من كفر بالله وشكك في دينه لا يرد حوضه يأتي المبتدع هل يرد المبتدع على حوضه عليه الصلاة والسلام هذا ما جاء في الصحيحين لقوله صلى الله عليه وسلم وانه ليذاد

30
00:13:03.500 --> 00:13:26.400
باقوام من امتي ان يلدوا حوضي فاقول امتي امتي في رواية اصحابي اصحابي فيقال انك لا تدري ماذا احدثوا بعدك قوله لا يذاد ان يمنع من يمنعهم ان يردوا الحوض

31
00:13:27.050 --> 00:13:52.300
من حرسه من هم حفاظه من هم الذين يمنعون ان يلد احد انهم ملائكة الله جل وعلا بامر الله فيقول امتي امتي دلالة على انه لا يرد حوضه الا امته

32
00:13:52.850 --> 00:14:18.350
وان اتباع كل نبي يردون حوضه اذا كانوا من اهل الايمان فتقول الملائكة المانعة الذادة عن حوضه انك لا تدري اذا رسول الله لا يعلم الغيب كما يدعيه الغلاة وهو الذي انكر ذلك لما قالت القائلة

33
00:14:19.150 --> 00:14:33.700
بضربها بالدف في يوم العيد وفينا رسول يعلم ما في غد نهاها النبي عن ذلك قال لا يعلم ما في غد الا الله وفي القرآن في الف لام ميم صاد الاعراف

34
00:14:34.000 --> 00:14:54.500
ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء ان انا الا نذير والنذير لا يعلم الغيب لان علم الغيب من خصائص الربوبية فلا يعلم من الغيب الا ما اعلمه الله اياه واطلعه الله عليه

35
00:14:55.000 --> 00:15:15.150
سواء هو او رسله الاخرين او ملائكته لان الملائكة رسل الله عليهم جميعا افضل صلاة وازكى سلام عالم الغيب ولا يظهر على غيبه احدا الا من ارتضى من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا

36
00:15:15.900 --> 00:15:40.750
انك لا تدري ماذا احدثوا بعدك فاقول بعدا بعدا اي قبحا قبحا وطردا طردا لمن احدث بعدي. ما الاحداث المانع لاهله من دخول من دخولهم في ضمن الواردين لحوضه الاحداث نوعان

37
00:15:41.300 --> 00:15:59.400
احداث بالشرك والكفر بالله فهم محرومون ان يبدو حوضه وهم ايضا محرومون ان يدخلوا جنة الله انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من انصار

38
00:16:00.000 --> 00:16:17.800
واعظم الاحداث الشرك والكفر قال الله جل وعلا ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله واعظم الاحداث في اعظم ذنب عصي الله به وهو الشرك به

39
00:16:18.300 --> 00:16:40.100
كما ان اعظم طاعة امر الله بها وتقرب بها اليه هي توحيده بافراده بالعبادة النوع الثاني من الاحداث الابتداع في دين الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا الابتداع احداث في دين الرسول كما قال

40
00:16:41.400 --> 00:17:00.150
صلى الله عليه وسلم في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها قال النبي صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد في رواية لمسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد

41
00:17:00.800 --> 00:17:21.900
اذا هذا المبتدع محدث في دين رسول الله ما لم يأذن به وما لم يشرعه وهذا المبتدع ممنوع ان يرد حوضه في قوله صلى الله عليه وسلم عن الملائكة انك لا تدري ماذا احدثوا بعدك

42
00:17:23.950 --> 00:17:50.950
لا تدري ماذا احدثوا بعدك اي بدلوا والبدعة وهي احداث في دينه وشرعته عليه الصلاة والسلام هي في حكمها على نوعين النوع الاول بدعة مكفرة لصاحبها تخرجه من الملة مثل

43
00:17:51.350 --> 00:18:15.350
بدع في الاعتقاد وفي الاقوال منها بدعة انكار اسماء الله بدعة انكار اسماء الله وصفاته بدعة القول بان القرآن مخلوق ونفي كلام الله عنه فهذه مخرجة لصاحبها من الملة مثل

44
00:18:15.450 --> 00:18:36.450
بدعة تكفير الصحابة بعد النبي صلى الله عليه وسلم انهم ماتوا وارتدوا انه لما مات ارتد عن دينه هذه مخرجة من صاحبها من الملة مثل بدعة سب الصحابة قذف عائشة ام المؤمنين

45
00:18:37.350 --> 00:19:05.150
مثل بدعة ادعاء ان احدا يعلم الغيب سوى الله ينفع ويضر سوى الله هذه من البدع المكفرة التي يخرج صاحبها من الملة بالاقوال بدعة نداء واللجأ والاستغاثة الى غير الله

46
00:19:05.550 --> 00:19:34.400
بالافعال بدعة الذبح لغير الله هذه مخرجة من الملة السجود الطواف في غير الكعبة من انواع الابنية تعظيما لها شوطا او سبعين شوطا هذي بدع مكفرة النوع الثاني من البدع في حكمها بدع مفسقة مضللة

47
00:19:35.200 --> 00:20:02.950
لا يكفر صاحبها وانما اذا مات عليها غير تائب منها حكم عليه بالظلال والفسق كبدعة تأويل بعض الصفات ومنها بدع في الاذكار يورث ذكرا لم يشرعه رسول الله كسرد الاسماء الحسنى الله سميع عليم بصير حكيم لؤوف رحيم

48
00:20:04.100 --> 00:20:23.350
او يردد اسما الله الله رحيم رحيم حي حي او ينسب الى الله ما لم يسمي به نفسه هو. هو هو فهذه من البدع المفسقة المضللة ومنها بدع في في الاعمال والاحوال

49
00:20:23.750 --> 00:20:41.400
كمن يحدث احداثا في دين الله لم يشرعه يحتفل برأس رأس السنة الهجرية في دخول العام في يوم ميلاده او ليلة ميلاده عليه الصلاة والسلام بداية معراجه عليه الصلاة والسلام

50
00:20:41.700 --> 00:21:05.100
هذي من البدع المفسقة وكل من احدث في دينه عليه الصلاة والسلام ما لم يشرعه دخل في الاصل في البدعة المفسقة التي يتوعد عليها صاحبها الا يرد حوضه اذا هذه صفة الوالدين على حوضه انهم اهل سنته

51
00:21:05.650 --> 00:21:29.850
اهل دينه وشرعته المحبون له حقا المعظمون له صدقا المتبعون له على دينه هؤلاء اهل ورود حوضة والممنوعون من احدثوا وغيروا في دينه اذا علمنا هذا يرعاكم الله فان هذا الحديث

52
00:21:30.950 --> 00:21:54.950
يريده بعض اهل البدع على اعتقاد ان الصحابة كفروا بعد النبي عليه الصلاة والسلام كما تقوله الروافض ويبعد عنهم قول الخوارج النواصب فيه قالوا لان النبي صلى الله عليه وسلم قال

53
00:21:55.900 --> 00:22:16.550
ويذاد باقوام من امتي فاقول اصحابي اصحابي وتقول الملائكة انك لا تدري ماذا احدثوا بعدك قالوا واعظم الاحداث هو الكفر اذا ارتدوا والجواب عليه من عدة وجوه الرد عليه من عدة وجوه

54
00:22:16.850 --> 00:22:40.000
اولا ان هذا استدلال  لانكم تركتم اكثر الالفاظ التي جاءت في الصحيحين في رواياتها المتعددة المتنوعة التي اعتنى العلماء بجمعها وتحريرها وضبطها وفي اكثرها يقول صلى الله عليه وسلم امتي امتي

55
00:22:42.900 --> 00:23:03.700
ثانيا ما جاء في قوله اصحابي اصحابي مفسر بالرواية الاخرى بل بالرواية الاخرى امتي امتي والمراد باصحابه مطلق الصحبة كما قال جل وعلا والى عاد اخاهم هودا والى ثمود اخاهم

56
00:23:03.900 --> 00:23:37.000
والى مدين اخاهم شعيب اذا المراد لاصحابي مطلق الامة ولهذا يا ايها الاخوة امته صلى الله عليه وسلم لا يعرفهم الا باثارهم. وهذا ما يعرفه الله بهم وكان النبي صلى الله عليه وسلم مرة مع اصحابه

57
00:23:38.650 --> 00:23:59.300
فقالوا يا رسول الله وقال لهم صلى الله عليه وسلم وددت اني لقيت اخواني قالوا اولسنا اخوانك يا رسول الله؟ قال انتم اصحابي واخواني الذين امنوا بي ولم ولم يروني

58
00:24:01.350 --> 00:24:22.000
اذا النبي صلى الله عليه وسلم في حياته هو حفظ من الله لاصحابه يثبتهم الله به ومع ذلك وجد من اشرك به وكفر به ورد سنته ونافق لان لا تغتر

59
00:24:23.950 --> 00:24:45.300
اما الذين امنوا بالنبي ولم يروه وثبتوا على سنته ودينه ولم يتغيروا ويبدلوا وهؤلاء تمنى النبي رؤيتهم قالوا اولسنا اخوانك يا رسول الله؟ قال انتم اصحابي واخوان الذين امنوا بي ولم يروني

60
00:24:45.400 --> 00:25:09.000
للواحد منهم اجر خمسين اي في الاجر مضاعفة الثواب قال قالوا خمسين يا رسول الله منا او منهم؟ قال بل منكم لان النبي مناصر للصحابة في حياته وبعضهم يؤيد بعضا في حياتهم في اخر الزمان

61
00:25:09.200 --> 00:25:36.650
يعظم الكرب ويشتد الخطب وتكثر الفتن تترادف على الناس انواع المحن ويبقى الثابت على دينه المستمسك بسنة نبيه قريبا وحيدا وربما طريدا وفيه المستمسك بسنتي عند فساد امتي كالقابض على الجمر يروى من غير وجه

62
00:25:39.150 --> 00:26:05.600
فهم وان ظوعفت اجورهم للواحد منهم اجر خمسين من الصحابة لكنهم لا يعدلون شرف الصحبة التي هي شرف لا يعدله شرف الا شرف النبوة والرسالة الرد الرابع في قوله صلى الله عليه وسلم عن الملائكة انك لا تدري ماذا احدثوا بعدك

63
00:26:05.950 --> 00:26:32.350
اذا هؤلاء الممنوعون احدث وابتدعوا بدعة كفرية مكفرة او بدعة مفسقة مضللة والصحابة رضي الله عنهم هم الذين حفظوا هذا الدين بعد رسول الله هم من نقلوه لنا كيف جاءكم القرآن ايها المسلمون

64
00:26:33.050 --> 00:26:53.750
كيف جاءتكم احاديث النبي عليه الصلاة والسلام الا من طريق الصحابة اذا سبهم وتكفيرهم ولعنهم ابطال للقرآن الذي معكم ولسنة النبي صلى الله عليه وسلم المحفوظة لديكم واذا لم يكن القرآن يوثق به جاء من جهتهم

65
00:26:54.050 --> 00:27:17.750
ولا سنة جاءت من جهتهم يبنون دينهم على ما يزعمون انه قرآن فاطمي مصحف فاطمة الذي زعموا انه ثمانية عشر اية كهذا المصحف الذي معنا يحفظه المؤمنون ويقرأه المسلمون يتحفظه صغارهم ويعلمه علماؤهم

66
00:27:18.400 --> 00:27:37.800
ثلاثة اضعاف طيب حديثه اذا كان الصحابة قد كفروا وغيروا وبدلوا صار هذا الحديث غير موثوق به فابتدعوا احاديث نسبوها زورا وكذبا الى ال البيت ولا سيما ابي عبدالله الصدوق

67
00:27:37.950 --> 00:27:58.950
من ابو عبد الله الصدوق جعفر الامام جعفر ابن محمد ابن علي ابن الحسين ابن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه جعفر الصادق بني محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب

68
00:28:00.250 --> 00:28:21.300
ولا اعرف من كذب عليه وافتري عليه بالكتب والرسل في الكتب والرسائل والمرويات والاثار كما كذب القوم على ابي عبدالله الصدوق ابي عبدالله جعفر الصادق حتى نسبوا اليه نحوا من سبع مئة كتابا ورسالة

69
00:28:23.600 --> 00:28:44.450
لماذا؟ ليعوضوا ما اتهموا به هؤلاء الصحابة بزعمهم انهم هم المبدلين وما رمى به هؤلاء الصحابة ورموا به اهل السنة والقرآن هم الذين وقعوا فيه ولهذا قلب عليهم بهذا الحديث في مروياته الاستدلال

70
00:28:45.750 --> 00:29:06.000
اذا علمنا هذا يا رعاكم الله ويوجب ذلك امران الاول الاستمساك بسنته ودينه وشرعته صلى الله عليه وسلم والصبر على ذلك والمصابرة عليه ومن جزائها ومن نوالها ان تلدوا حوضه

71
00:29:06.550 --> 00:29:35.200
يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون الامر الثاني الذب والدفاع عن سنته رضي الراضون او غضب الغاضبون لماذا طاعة لله واتباعا لنبيه تحصيلا لهذه الثمرة العظيمة

72
00:29:35.900 --> 00:29:57.100
تلد حوبة في الدنيا في الحر قد لا تصبر في الصيام الى غروب الشمس فاذا غربت بادرت الى شرب الماء لان كما امضيت ردحا من هذا الوقت وانت صائم يوم القيامة اشد حرا

73
00:29:57.850 --> 00:30:23.000
وقالوا لا تنفروا في الحر قلنا نار جهنم اشد حرا يوم القيامة اشد خطبا وهولا واعظم فظاعة وكربا ان اردت ان تلد الحوض فتطمئن اشرب منه شربة هنيئة لن تظمأ بعدها ابدا فهذه سنتك. عليه الصلاة والسلام

74
00:30:23.100 --> 00:30:49.650
هذا دينه ذب عنه نافح عنه بين انتحال المبطلين وتحريف الجاهلين ولا يتأتى هذا الا بالعلم الصادق بسنته فانت موعود ان ترد حوضه صلي وصم واطع رسول الله وان خالف هواك وهوى غيرك

75
00:30:50.100 --> 00:31:07.300
يرد حوضه عندئذ اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد اللهم يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام

76
00:31:07.500 --> 00:31:32.000
نسألك اللهم باسمائك وصفاتك ونسألك بوجهك الكريم فردوسك فردوسك الاعلى من الجنة وان ندخلها بغير حساب ولا عذاب وتحل علينا رضاك فلا تسخط علينا ابدا اللهم اوردنا حوض نبينا اللهم اجعلنا من الواردين عليه. اللهم اننا شفاعته

77
00:31:32.250 --> 00:31:54.450
اللهم احشرنا في زمرته اللهم اجمعنا تحت لوائه اللهم اجعله قائدنا وسائقنا الى عوال جنانك جنان النعيم غير خزايا ولا نداما ولا مغيرين ولا مبدلين. يا ذا الجلال والاكرام اللهم امنا بامانك

78
00:31:54.500 --> 00:32:17.250
واحفظنا بحفظك واكلأنا برعايتك وعنايتك وتوفنا وانت راض عنا غير غضبان اللهم انج عبادك المستضعفين في كل مكان اللهم انجهم في فلسطين اللهم افرغ عليهم الصبر افراغا اللهم من ضارنا وضارهم فضره

79
00:32:17.550 --> 00:32:36.900
ومن كاد لنا وكاد لهم فكد له من مكر بنا فامكر به يا خير الماكرين اللهم ان هؤلاء الطغاة وهؤلاء الصهاينة الظلمة الغشمة. قد طغوا وبغوا. اللهم فصب عليهم صوت عذاب. اللهم

80
00:32:37.500 --> 00:33:02.500
اجعلها عليهم سنية كسني يوسف اللهم احصي اعدائنا بدء عددا اللهم احص هؤلاء المتحزبين على هؤلاء المستضعفين عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم احدا اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزم جند الباطل واعدائنا جميعا

81
00:33:02.850 --> 00:33:26.750
واورثنا رقابهم واموالهم وطهر بلادنا ومقدساتنا منهم يا ذا الجلال والاكرام نسأل الله ذلك لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا وولاتنا وذرارينا. ولجميع المسلمين والمسلمات والله اعلم. وصلى الله وسلم مع نبينا محمد

82
00:33:26.800 --> 00:33:42.700
وعلى اله واصحابه اجمعين احسن الله اليكم صاحب الفضيلة وجزاكم الله خير على ما قدمتم هذا السائل يقول غسل الفرجين عند كل وضوء هل هو مستحب ام هو بدعة غسل الفرجين

83
00:33:43.000 --> 00:34:03.650
عند الوضوء ولم يخرج منهما سائل او جامد من الامور المحدثة وهو مشهور عند الزيدية وعند غيرهم من اهل البدع فلا يلزم غسل السبيلين الا اذا خرج منهما سائل او جامد

84
00:34:04.550 --> 00:34:24.600
ولو خرج ريح لا يجب الغسل لما؟ لانه ليس بسائل ولا بجامد ولانه كان يصيبهم ذلك على عهد النبي صلى الله عليه وسلم. ولم يؤمروا بغسل السبيلين منه وانما شرع الاستنجاء بالماء

85
00:34:24.700 --> 00:34:44.700
والاستجمار بالحجارة والتراب اذا كان الخارج من احد السبيلين فرجا او دبرا. والله اعلم. نعم. احسن الله اليكم يقول يقول السائل في صلاة الفريضة هل يجوز اقامة صف ثاني ولم يكتمل الصف الاول؟ اذا اقيمت الصلاة فرضا او نفلا فلا يجوز ان

86
00:34:44.700 --> 00:35:04.050
ينشأ صف ثاني او ثالث قبل اكتمال الصف الذي قبله ودليل ذلك قوله صلى الله عليه وسلم اتموا الصف الاول فالاول فان مفهومه انه لا يجوز انشاء صف قبل اتمام الصف الذي قبله

87
00:35:04.550 --> 00:35:27.350
بالمساجد الكبيرة كالحرمين ينشئ الناس صفوفا عند ابواب المساجد ويتركون الصفوف المتقدمة وهؤلاء اثمون في نفسها صحيحة لكن مع الاثم لانهم لم يتموا الصف الاول فالاول. وقد امر النبي باتمام الصفوف صلى الله عليه وسلم

88
00:35:27.650 --> 00:35:45.150
وجاء في فضلها ان الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف ومن وصلها اتمامها نعم هذا السائل احسن الله اليكم يقول احضروا الزواجات بدون عزيمة واقدم معونة للعريس هل يجوز ذلك

89
00:35:45.550 --> 00:36:12.300
سائل يقول احضروا الزواج حفل العرس من غير دعوة واعطي العريس معونة اما حضورك من غير دعوة فهذا مكروه ليس بحرام ولا مستحب ولا واجب بل هو مكروه ولهذا قالوا ويكره

90
00:36:12.550 --> 00:36:33.400
حضور من لم يدعى واجابة دعوة الجفلاء طيب واعطاؤك المعونة لهذا المتزوج ان كلت لله فهذا مما تؤجر عليه لانها دائرة بين هدية او صدقة وان كانت لغير الله علشان بيض الله وسود الله

91
00:36:34.700 --> 00:37:01.450
فلان ونعم مدنا بمعونة فهذا امر لا تثاب عليه وانما هو لما اردته من المدحة او اتقاء المذمة وان نويتها مساعدة او هدية فانما لك ما نويت والله اعلم احسن الله اليكم يقول السائل هل من اهل الجنة من يدخلون الجنة من غير شرب من الحوض

92
00:37:01.500 --> 00:37:20.050
نعم من اهل الجنة من سيدخلها من غير ان يشرب من الحوض لانه من ارض العرصات مباشرة الى الجنة ومنهم السبعون الف فمن السبعين الف من سيدخل الجنة ولم يطعم

93
00:37:20.250 --> 00:37:46.150
ويشرب من الحوض واما جل امته فانهم يلدون حوضه فاهل سنته واهل شريعته صلى الله عليه وسلم يريدونه ويشربون ومنهم من يمنع ومن الكمل من يساق بهم من ارض المحشر مباشرة الى الجنان

94
00:37:46.850 --> 00:38:00.650
نسأل الله الكريم الواسع من فظله نعم يقول السائل هل من يرد الحوض من امن قبل بعثته عليه الصلاة والسلام مثل ورقة بن نوفل ورقة ابن نوفل امن بالنبي عليه الصلاة والسلام

95
00:38:00.750 --> 00:38:22.150
لما ارسل لما نبئ ولهذا هو من اهل دعوته ممن امن بالنبي قبله وامن بالنبي والله اعلم ان من امنوا بنبي وغير النبي انهم يخيرون بين احواضهم او يردونها كلها

96
00:38:22.400 --> 00:38:36.550
وفضل الله عز وجل لا حد له ولا منتهى له والله اعلم. نعم السائل هل الحوض خاص في عرصات يوم القيامة؟ ام يكون في الجنة فقط؟ الحوض والاحواض للانبياء خاصة يوم القيامة

97
00:38:37.350 --> 00:38:58.250
خاصة يوم القيامة اما نهر الكوثر فهذا نهر للنبي في الجنة صلوات الله وسلامه عليهم. نعم يقول السائل اكثر المساجد بها مصاحف من مجمع الملك فهد. والكثير يقرأ من الجوال. هل يجوز الاخذ من هذه المصاحف الاستفادة

98
00:38:58.250 --> 00:39:15.950
في البيوت. يقول صاحبه صاحب السؤال هل يجوز ان نأخذ المصاحف الموجودة في المساجد. وعليها رسم الوقف لان الناس استغنوا عن القراءة فيها بالقراءة في جوالاتهم. الجواب لا يجوز لهم ذلك

99
00:39:16.150 --> 00:39:37.850
لان هذه المصاحف الموجودة في مساجدنا داخل المملكة هي من رسم وقف مجمع الملك فهد لطباعة المصحف وقد اوقفت من الجهات الرسمية على هذه المساجد فهي وقف لا يجوز لك ان تأخذ منها الا باذنهم

100
00:39:38.850 --> 00:39:58.450
والله اعلم نعم. يقول ما العلاج مع ذنوب الخلوات وكيف اقلع منها؟ ايش ما العلاج من ذنوب الخلوات؟ وكيف اقلع منها؟ ذنوب الخلوات هي شكوانا جميعا ايها الاخوة وهي من استحواذ الشيطان علينا ولعبه باهوائنا وشهواتنا

101
00:39:59.100 --> 00:40:22.400
واعظم العلاج منها بتعظيم الله وتوحيده وخوفه وخشيته في السر والعلن فان هذا هو الوازع. وهو المانع من الوقوع في هذه الذنوب ثم اذا غلبتك نفسك وشيطانك وهواك فاذنبت في الخلوة والجلوة فبادر وسارع بالاوبة الى الله والتوبة

102
00:40:23.500 --> 00:40:43.650
لان الله يحب من عبده اذا اذنب ان يعود اليه ويرجع اليه. ثالثا الانطراح بين يدي الله دعاء وابتهالا وضراعة ان يحجبك ويحرمك من هذه الذنوب وان يعصمك منها جدير بمن اكثر الطرق

103
00:40:44.350 --> 00:41:08.700
والح على ربه بالدعاء والضراعة ان يجيبه الله الى مطلوبه والله اعلم نكتفي بهذا ونسأل الله لنا ولكم العلم النافع والعمل الصالح والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وسائر الانبياء والمرسلين والهم واصحابهم الى يوم الدين والحمد لله