1
00:00:00.000 --> 00:00:30.000
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا. ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك

2
00:00:30.000 --> 00:01:00.000
له اقرارا به وتوحيدا. واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله. بعثه الله جل وعلا بين يدي الساعة بشيرا ونذيرا. وصلوات الله وتسليمه عليه وعلى اله واصحابه ومن سلف من اخوانه من المرسلين وسلم تسليما. اما بعد عباد الله فاتقوا الله حق

3
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
ولا تموتن الا وانتم مسلمون. ايها المؤمنون بنى الله عز وجل دينكم دين الاسلام على مباني عظام هي خمس اركان الاسلام التي جاء فيها حديث ابي هريرة وابن عمر رضي

4
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
الله عنهم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج بيت الله الحرام

5
00:01:40.000 --> 00:02:00.000
لمن استطاع اليه سبيلا. ولما نزل قول الله جل وعلا من ال عمران ولله على الناس حج البيت من استطاع دعا اليه سبيلا. ومن كفر فان الله غني عن العالمين. قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا في

6
00:02:00.000 --> 00:02:20.000
فحمد الله واثنى عليه ثم قال ايها الناس ان الله قد فرض عليكم الحج فحجوا فقام الاقرع بن حابس التميمي رضي الله عنه قال افي كل عام يا رسول الله؟ قال لو قلت نعم لوجبت

7
00:02:20.000 --> 00:02:50.000
اما استطعتم الحج مرة فمن زاد فهو تطوع. اخرجه في الصحيحين واللفظ لمسلم. ان الحج عباد الله هبت عليكم نسائمه واقبلت عليكم ايامه وتباريحه. وقف مع نفسك انت يا هل اديت فرض الله عز وجل عليك بحج بيته؟ ام انك كنت متكاسلا متهاونا مسوفا مؤجلا

8
00:02:50.000 --> 00:03:10.000
مضى عليك العمر وادركتك السنون ولم تؤدي فرض الله عز وجل عليك. فالى متى هذه الغفلات والى متى هاتيكم الاعراضات؟ عباد الله ان فرض الحج فرض عظيم كفرض الصيام صيام

9
00:03:10.000 --> 00:03:30.000
رمضان وكفرض الزكاة في المال. ولقد هم ولقد هم عمر الفاروق. وعلي رضي الله عنهما ان يكتبا الى عمالهم في الاطراف والانحاء ان ينظروا من وجد سعة من المال ثم لم يحج ان يضربوا عليهم الجزية

10
00:03:30.000 --> 00:04:00.000
لانهم بهذا شابهوا غير المسلمين من اليهود والنصارى واضرابهم. فالامر عظيم والخطب جسيم شأن شأن عظيم يتعلق بعبوديتك ربك. ويتعلق بالركن الخامس من اركان دينكم. فاتقوا الله عباد الله وبادروا وسابقوا الى اداء فرائض الله. وانتهوا عن محارمه وتفريطه. واعلموا انكم بذلك

11
00:04:00.000 --> 00:04:20.000
دين الله عز وجل لله الذي تكلفكم وتعبدكم به. واعلموا عباد الله ان الله جل وعلا جعل في المتابعة بين الحج والعمرة منافع عظيمة. فمنها عبودية الله بهذين النسكين. ومنها يا عباد الله

12
00:04:20.300 --> 00:04:40.300
شهود ذلك الموقف العظيم في يوم عرفة يوم سكب العبرات واقالة العثرات والتوجه الى رب الارض والسماء ومنها ان ذلك نافيا للفقر والذنوب. يا من تخشى العالة والفقر. ويا من تخشى على

13
00:04:40.300 --> 00:05:00.300
ذنوبك ان توبقك في سنن النسائي باسناد صحيح عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير

14
00:05:00.300 --> 00:05:20.300
الحديد فالله الله عباد الله بالمبادرة الى اداء فرض الله عليكم واتباعهما بما كان من جنسه من النوافل نفعني الله واياكم بالقرآن العظيم. وما فيه من الايات والذكر الحكيم. اقول قولي هذا واستغفر الله

15
00:05:20.300 --> 00:05:50.300
لي ولكم فاستغفروه انه كان غفارا الحمد لله الحمد لله الذي اعاد مواسم ان الخيرات على عباده تتراه. فلا ينقضي موسم الا ويعقبه اخر مرة بعد اخرى. واشهد ان لا اله

16
00:05:50.300 --> 00:06:10.300
الا الله وحده لا شريك له. شهادة نرجو بها النجاة والفلاح. في هذه الدنيا وفي تلكم الدار الاخرى واصلي واسلم على خير البراء. محمد صلى الله عليه وعلى اصحابه واله اولي الفضل

17
00:06:10.300 --> 00:06:30.300
والنهى صلاة وسلاما ابدين دائمين غير منتهى. اما بعد عباد الله فان الله جل وعلا لما كلفكم بالحج لم يجب الحج على جميع الناس حتى تتغافر لهم شروطه. واولها الاسلام فلا يصح الحج

18
00:06:30.300 --> 00:06:50.300
من كافر او مرتد فتارك الصلاة لا يصح حجه. ومن ذبح لغير الله او لجأ ودعا غير الله. لا يصح حجه ومن دعا الحسين او العباس او زينب او نفيسة او عبدالقادر لم يصح حجهم. الشرط الثاني التكليف فلابد

19
00:06:50.300 --> 00:07:10.300
بان يكون مكلفا اي بالغا عاقلا. وحج الصغير يصح. وحج المجنون يصح لكن لا يجزئهما الحجة الاسلام الشرط الثالث يا عباد الله الحرية فان الرقيق لا يصح منه الحج عن حجة الاسلام وان كان

20
00:07:10.300 --> 00:07:30.300
يصح الحج اجرا. لكنه لا يجزئه عنها. الشرط الخامس الاستطاعة. والاستطاعة يا عباد الله في ثلاثة انواع تزيد المرأة في امر رابع. اما اولها فاستطاعة في بدنه يستطيع ان يذهب الى

21
00:07:30.300 --> 00:07:50.300
مكة ويؤدي المناسك ويرجع بعد ذلك الى بلده. فان كان عاجزا لمرضه او لسجنه الطويل او فانه يحج عنه حج البدل. ففي الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان المرأة الخثعمية قالت

22
00:07:50.300 --> 00:08:10.300
يا رسول الله ان فريضة الله بالحج ادركت ابي شيخا كبيرا. لا يستطيع ان يستوي على الراحلة. افأحج عنه؟ قال صلى الله عليه وسلم حجي عنه الشرط الثاني في الاستطاعة ان يجد نفقة زائدة عن حوائجه الاصلية ونفقة

23
00:08:10.300 --> 00:08:30.300
تذهب به الى مكة ويؤدي بها المناسك. ويعود بعدها الى بلده. ومن ذلكم يا عباد الله ان من عليه ديون حالة فلا يحج حتى يستأذن دائنيه. لانه هو الحالة هذه غير واجد وقادر على الحج. ولو كان مبلغ

24
00:08:30.300 --> 00:08:50.300
عظيما ومبلغ الحج الذي يحتاج اليه يسيرا. الامر الرابع الامر الثالث الشرط الثالث بالاستطاعة امن الطريق ذهابا وايابا ويدخل فيه ما يتعلق بفيز الحج وتصاريحه واذوناته. فمن لم يستطع الى ذلك

25
00:08:50.300 --> 00:09:10.300
سبيلا فان الحج والحالة هذه لا يجب عليه. تزيد المرأة بامر رابع وهو ان يجد لها محرم. ان يكون لها كرم يذهب بها ويأتي بها. اذا كان حجها يفتقر الى سفر. فان لم يكن حجها يفتقر الى سفر

26
00:09:10.300 --> 00:09:30.300
في جدة والجموع واهل مكة فان المحرم مستحب ها هنا ليس بواجب. خطب النبي صلى الله عليه وسلم فقال فقال صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تسافر الا مع ذي محرم. فقام رجل فقال يا

27
00:09:30.300 --> 00:09:44.005
رسول الله ان امرأتي خرجت حاجة وان اكتتبت في غزوة كذا وكذا. قال صلى الله عليه وسلم انطلق فحج مع ثم اعلموا عباد الله ان اصدق الحديث