الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا اما بعد عباد الله واوصيكم ونفسي بتقوى الله فاتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون
ايها المؤمنون هذا يوم الجمعة انزل الله عز وجل فيه سورة من سور القرآن من طوال مفصله قال الله عز وجل في اية منها اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله
وذروا البيع في هذا في هذه الاية امر بترك الانشغال بالدنيا ولو كان الامر مباحا فكيف بمن ينشغل بالحرام المكروه فهذا اكد في وجوب ودع ذلك في كل زمان واوان؟ اذا
للصلاة اي لصلاة الجمعة يجب السعي الى المساجد وحث الله جل وعلا المؤمنين على المبادرة والتبكير ففي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من جاء في الساعة الاولى يوم الجمعة فكأنما قرب بدنه
ومن جاء في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة. ومن جاء في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا ومن جاء في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن جاء في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة
وهذا كله يا عباد الله على سعي وتبكير ومبادرة الساعي الى الجمعة والماشي اليها. حتى اذا خرج الامام طوت الملائكة صحفها وجلسوا يستمعون الخطبة. واكثر المسلمين للاسف ما حصلوا هذه
في البيظة يقربونها الى الله جل وعلا. ويا سعد من قربوا بدنة في اول الساعات من يوم الجمعة اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله. وهذا الامر بالسعي امر على الوجوب. لكنه لا
اجب الا على المقيمين من الرجال المستوطنين فلا يجب على النساء ولا يجب على الاطفال الصغار وانما هو في حقهما سنة ولا يجب على المرظى ولا يجب على من كان مسافرا يطوي الارض. وانما هو في حقه مستحب. فاذا نودي للصلاة
الى ذكر الله ودروا البيع. فلا يصح البيع في يوم الجمعة بعد الاذان الثاني. حتى بيع المساويك ابواب المساجد لا يصح ولا يصح ايضا غيره من العقود عقود النكاح ونحوها وعقود الاستئجار وما
جرى مجراها فجميع العقود بعد الاذان الثاني لا تصح ابدا. لم؟ لاننا نهينا عن هذه العقوبة وذروا البيع. وهذا اليوم يوم الجمعة يا عباد الله. يوم فظيل عظيم هو عيد الاسبوع. اظل الله عنه من
قبلنا من اليهود والنصارى. فكان لليهود يوم السبت وكان للنصارى يوم الاحد. ونحن اهل الاسلام خصنا الله وبهذه الجمعة وبأداء هذه الشعيرة فيها. فما بال الكثيرين من الناس يفرطون في الصلاة وربما
في يوم الجمعة فقط حتى ربما يأتي زمان ولا اظنه بالبعيد. يكون من المسلمين من يهتم صلاة العيدين ويهمل الصلوات كلها حتى يوم الجمعة. ولكم يا عباد الله عبرة بمن قبلكم من اليهود والنصارى
تركوا صلواتهم الا في يومي السبت والاحد. ثم تركوهما جميعا الى الاحتفال برأس السنة. ومن من سيمشي مشيهم. ويجري على مجراهم. قال نبيكم صلى الله عليه وسلم لتتبعن اليهود والنصارى حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ظب لدخلتموه. وقال عليه الصلاة
والسلام والله لو كان فيمن كان قبلكم من اتى امه علانية اي بالفعل القبيح فعل الزنا امام الناس لوجد في هذه الامة من يفعله. ولا حول ولا قوة الا بالله. نفعني الله واياكم بالقرآن العظيم. وما في
فيه من الايات والذكر الحكيم. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله على احسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اعظاما لشأنه
واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله الداعي الى رضوانه صلى الله عليه وعلى اله واصحابه ومن سلف من اخوانه. وسار على نهجهم واقتفى اثرهم وتبعهم واحبهم وذب عنهم الى يوم رضوانه. وسلم تسليما كثيرا مزيدا. اما بعد يا عباد الله من فضل
لهذا اليوم يوم الجمعة ما جاء في الصحيحين واللفظ لمسلم في قول النبي صلى الله عليه وسلم وان فيه ساعة اين جزء من الوقت لا يوافقها عبد مسلم قائم يصلي اي قائم يدعو الا غفر الله
اولى وفي رواية الا استجاب الله دعوته. ولقد اهتم العلماء بساعة الاجابة يوم الجمعة. اهتموا بها اماما عظيما حتى ذكروا فيها اقوالا كثيرة ارجحها واولاها قولان. فاما اولهما فمن دخول الخطيب الى انقضاء الصلاة. فهذا وقت فاضل للدعاء يا عباد الله. فيه دعوة المسلمين وهي تحيط بهم من
من ورائهم وذهب الامام احمد في جماعة من المحققين الى انها اخر ساعة من يوم الجمعة فانت يا صاحب الحاجة ويا ايها المهموم ويا ذا المكروب انتبهوا لهذا الوقت فبادروا اليه واعرظوا فيه حوائجكم
على ربكم واملوا بربكم خيرا واحسنوا به الظن انه يجيب دعاءكم. وفي يوم الجمعة من الفضائل انه اذا قضيت الصلاة وانتشرتم في الارض فابتغوا من فضل الله. وابتغاؤكم من فضل الله له معان عظيمة
ومعان كثيرة جليلة منها ان يسعى الانسان الى ان يشتري لاهله ما ييسر الله له فان الله يجعل فيه في هذه البركة لانه سعى في الارض يبتغي من فضل الله بعد انقضائه من هذه الصلاة. ثم اعلموا عباد الله
ان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي. هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور