1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
الحمدلله الحمدلله الذي خلق الموت والحياة. الحمد لله الذي خلق الموت والحياة وجعلها عبرة لعباده ومحطا وشكورا. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. شهادة نرجو بها ربا كريما رحيما غفورا. واشهد

2
00:00:30.050 --> 00:01:00.050
ان نبينا محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد عباد الله فاوصيكم ونفسي بتقوى الله. فاتقوا الله حق التقوى واستمسكوا من دينكم الاسلام بعروته الوثقى فان اجسادنا على النار لا تقوى. يا ايها

3
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. ايها المؤمنون ثبت في الحديث الصحيح ان امرأة ثابت ابن قيس ابن شماس رضي الله عنهما وهو من هو خطيب رسول

4
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
الله صلى الله عليه وسلم كما ان حسان ابن ثابت رضي الله عنه شاعره الذي يواجه بهما خطباء وشعراء القبائل جاءت هذه المرأة الى رسول الله فقالت يا رسول الله انا امرأة ثابت

5
00:01:40.050 --> 00:02:00.050
ابن قيس ابن شماس واني والله لا اطيقه تريد منه فسخا وفراقا. فامرها النبي فارشدها النبي صلى الله عليه وسلم الى ان تصبر. فقالت لا اطيقه يا رسول الله. فاتت به فقال

6
00:02:00.050 --> 00:02:20.050
به فاتت به فقالت يا رسول الله انا امرأة ثابت ابن قيس واني والله لا اطيقه فحث يا مرة اخرى ان تصبر علي. فقالت يا رسول الله اتأمرني بذلك؟ قال لا. ولكني

7
00:02:20.050 --> 00:02:50.050
قالت والله اني لا اطيقه. واني اكره الكفر في الايمان. اي كفران العشير. لان لا تطيقه ولا تحبه كرها من قلبها له. لا لدينه ولا لاخلاقه ولكنه ما يسمى ما عندنا بعدم التوافق تماما. فالتفت صلى الله عليه وسلم الى ثابت قال والله اني احبها يا

8
00:02:50.050 --> 00:03:10.050
يا رسول الله قال ما امهرك قالت حديقة نخل اي نهرا عظيما كبيرا. قال اثر الدين عليه ثقته قالت اردها وزيادة. وانزل الله فيها هذا اي في شأنهما. قوله جل وعلا من سورة البقرة

9
00:03:10.050 --> 00:03:30.050
ولا جناح عليهما فيما افتدت به ان ظنا ان لا يقيما حدود الله. عباد الله ان فهذه الاية اصل فيما يسمى في مسألة الخلع. اي خلع يا ترى؟ هل تخلع المرأة زوجها

10
00:03:30.050 --> 00:03:50.050
كما انتشر ذلك على السنة العوام وفي وسائل اتصالاتهم وغيرها لا والله وانما تخلع نفسها من ذمته تخلع نفسها من رفقته وتخلع نفسها من ان تكون زوجة له. وهذه المرأة ويا

11
00:03:50.050 --> 00:04:10.050
عباد الله كره الثابت ابن قيس كراهة نفسية طبعية حتى لم تطق ان تعيش معه لا انها عاشت معه سنين كثيرة عشرين او ثلاثين سنة كما في هذه الظاهرة المنتشرة الان في الاختلاع

12
00:04:10.050 --> 00:04:30.050
انما من اول ما دخل عليها وهي لا تطيقه. ولهذا ردت عليه حديقته. وهي مزرعة نخل مما يدل على انه مهر كبير. بل قالت اردها وزيادة. الخلع يا عباد الله هو طلب للفسخ

13
00:04:30.050 --> 00:04:50.050
من جهة المرأة بان ترد العوظ الذي به استحل بمنها ما حرم من غيرها. وهذا الخلع انما يجوز كما يجوز الطلاق عند وجود سببه والا فقد جاء الوعيد والزجر والتهديد من نبينا صلى الله

14
00:04:50.050 --> 00:05:10.050
الله عليه وسلم في من سألت زوجها فراقها من غير ما بأس. ففي الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم انه قال ايما امرأة سألت زوجها طلاقها من غير ما بأس الا لم ترح رائحة الجنة. دل

15
00:05:10.050 --> 00:05:30.050
على ان هذا وعيد وانه كبيرة. ومثله الخلع والفسخ. اذا طلبته المرأة من غير ما سبب. فانها بهذا الوعيد انها لا ترح رائحة الجنة. ومن كانت كذلك فانها متوعدة متوعدة

16
00:05:30.050 --> 00:06:00.050
النار ولهذا خبب من خبب النساء ممن يسمون بالنسويات والمخببات وبعض السفهاء من الرجال يخببون المرأة على زوجها. وكذلك يخبب اي يحسد ما بين الرجل وزوجته وقد تبرأ النبي صلى الله عليه وسلم منهما. فقد جاء في الحديث الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم انه قال

17
00:06:00.050 --> 00:06:20.050
ليس منا من خبب امرأة على زوجها وليس منا من خبب زوجا على زوجته. نعوذ بالله من الخذلان ونعوذ به سبحانه من النيران ونسأله جل وعلا برحمته وعفوه ومنه عوالي

18
00:06:20.050 --> 00:06:50.050
نفعني الله واياكم بالقرآن العظيم. وما فيه من الايات والذكر الحكيم. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه انه كان غفارا الحمد لله على احسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه

19
00:06:50.050 --> 00:07:10.050
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. اعظاما لسانه. واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله طوله ذلكم الداعي الى رضوانه صلى الله عليه وعلى اله واصحابه ومن سلف من اخوانه

20
00:07:10.050 --> 00:07:30.050
تسليما كثيرا مزيدا الى يوم رضوانه. اما بعد عباد الله ان هذا التخريب والافساد الذي فشى وانتشر في بعض البيوتات انما هي من حبائل الشيطان من شياطين الانس والجن يؤز بعضهم بعضا. الم تر ان

21
00:07:30.050 --> 00:08:00.050
ارسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم ازا. لان الذي يفرح الشيطان ويسعده انهدام شأن الاسرة تفرقها الذي ينشأ معه عوامل الجريمة وينشأ معه عدم الاستقرار والقلق والخوف فيرجع بالنتائج العكسية الفاشلة على المجتمع وافراده. فاحذروهم عباد الله وحذروا منهم. وتفقهوا في دينكم

22
00:08:00.050 --> 00:08:20.050
وادوا لكل الحقوق فانه مما نسمع وتسمعون تبقى المرأة مع زوجها السنين الكثيرة ثم مع افساد هؤلاء عبر هذه الوسائل وعبر المخببين والمخببات تذهب تطالب بخلع من زوجها بعدما انتجت منه

23
00:08:20.050 --> 00:08:38.583
واولادا كثيرين وعاشت معه السنين العديدة. تقول اني لا اطيقه. سبحان ربي واين مضت. هذه السنوات وهذه العشرة ولكنها الشياطين يؤز بعضها بعضا. ثم اعلموا عباد الله ان اصدق الحديث