ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
شهادة نرجو بها فلاحا وصلاحا يوم لقاء ونشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله ونبيه ومصطفاه صلى الله عليه وعلى اله واصحابه ومن والاه وسلم تسليما كثيرا الى يوم لقاه اما بعد ايها المؤمنون
ضحى المضحون وحج الحاج واعتمر المعتمرون واهدى المهدون وكبر المكبرون وسابق المسابقون فاين فاين انت منهم يا رعاك الله هل انت من هؤلاء فسابقت ومن سابق ظفر او ممن تراخيت وتأخرت ولا تزال ساعة ساعة ما انتظر
نعم يا عباد الله ان مواسم الخيرات لما تنقضي بعد وربنا المعبود في اشهر الحج والمعبود بهذه العبادات لم يزل يعبد الى ان تقوم الساعة ولم يزل فليعبد الى ان تخرج روحك من جسدك
ان الصلاة يا عباد الله اهم فرائض الدين بعد توحيد رب العالمين. وهي اهم من النسيكة ومن النسك فما شأنك فيها ومعها يا رعاك الله وكذلكم الزكاة والصيام من فرائض الله عز وجل. فتفقد نفسك يا رعاك الله يا رعاك الله فيها. هل بقي عليك من الزكاة ما لم تخرجه
او من صيام رمضان ما لم تصمه وتقضه فهذا اوال فهذا او ان القضاء والتمام باداء اركان الاسلام علينا وعليكم وعلى المسلمين عباد الله ان المسابقة الى طاعة الله عز وجل
ديدن اهل الصلاح وشأن اهل الايمان الذين اخبتت قلوبهم لربهم ايمانا وعبودية وصدقا وصلاحا وفلاحا. وان اللاهين واللاعبين لا تزال تمر عليهم مواسم الخيرات تترى فينقضي موسم ويعقبه اخر مرة بعد اخرى. وهم لا يزالون في سكرتهم يعمهون. ولا
تزالون في لهوهم ولا ولعبهم غيون. اي انهم لم يرفعوا بذلك رأسا. كأنهم مخلدون في هذا الدنيا فلا فريضة سارعوا اليها. ولا نافلة حرصوا على ادائها. ولا سرا في هذه الحياة
فطنوا له الا لهوهم في هذه الدنيا. يظنون انهم مخلدون فيها نفعني الله واياكم بالقرآن العظيم. وما فيه من الايات والذكر الحكيم. وهو القائل جل وعلا فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه
انه كان غفارا الحمد لله على احسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اعظاما لشأنه واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله الداعي الى رضوانه
صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله واصحابه ومن سلف من اخوانه وسار على نهجهم واقتفى اثرهم واحبهم وذب عنهم الى يوم رضوانه اما بعد عباد الله فقد روى احمد وبعض اهل السنن
من حديث نبيشة الهذلي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم بعثه مناديا في اهل منى ايام النحر وايام التشريق. ايام اكل وشرب وذكر لله عز وجل واذا كانت كذلك فلا يصح ان تصام. ويوم الثالث عشر من ذي الحجة لا يصح ان يصام على انه من
البيض وانما يصام ما بعده الرابع عشر والخامس عشر. ومن صام هذا اليوم يوم الجمعة السادس عشر اتماما لهذه الايام البيض فلا بأس بذلك لانه لم يخص الجمعة بصيام كما سبق في يوم عرفة
حيث وافق في هذه السنة يوم جمعة وتحقق قول الله جل وعلا وشاهد ومشهود. فالشاهد يوم عرفة والمشهود يوم الجمعة. وقد اجتمعت فعلكم في عامكم هذا. من صام يوم الجمعة الذي وافق عرفة
اوصام هذا اليوم موافقا للسادس عشر فانه لا حرج عليه لانه لم يخص يوم الجمعة بصيام وان انما صامها تبعا لغيرها. ثم اعلموا عباد الله ان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد
صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. وعليكم عباد والله بالجماعة فان يد الله على الجماعة. ومن شد شد في النار ولا يأكل الذئب الا من الغنم الخاصية
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم من العالمين انك حميد مجيد. وسلم اللهم تسليما. اللهم عزا تعز به اولياءك. وذلا تذل به اعدائك
اللهم ابدل لهذه الامة امر رشدا. يعز فيه اهل طاعتك. ويهدى فيه اهل معصيتك. ويؤمر فيه بالمعروف نهى فيه عن المنكر يا ذا الجلال والاكرام. اللهم وفق ولي امرنا بتوفيقك. اللهم خذ بنواصيهم الى البر والتقوى. اللهم
واجعلهم عزا لعبادك واوليائك المؤمنين ونصرة لدينك وذلا على اعدائك يا رب