ان الحمدلله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور نفوسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان نبينا محمد
من عبده ورسوله عبده المصطفى ونبيه المجتبى فالعبد لا يعبد كما لا يكذب. فاللهم صل وسلم عليه وعلى اله واصحابه. ومن سلف من اخوانه من المرسلين وسار على نهجهم واقتفى اثرهم واحبهم وذب عنهم الى يوم الدين. وسلم تسليما
كثيرا. اما بعد عباد الله فاتقوا الله حق التقوى. واستمسكوا من دينكم الاسلام العروة الوثقى فان اجسادنا على النار لا تقوى. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. ايها المؤمنون حديث الناس في هذه الايام
عن الحر وشدته عن عن الجوزاء وعن المرزم وما فيهما من جمرة القيظ وقدحة وجاء في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اشتكت
النار الى الله جل وعلا ما تجده من شدة بردها. وما تجده من شدة حرها. فاذن الله الله عز وجل لجهنم بنفسين نفس في الصيف وهو ما تجدونه من شدة الحر فابردوا فيه
بالصلاة فانه من فيح جهنم ونفس في الشتاء وهو ما تجدونه من شدة البرد انه من زمهرير جهنم. نعم يا عباد الله حر الدنيا يتقى بالذهاب الى المصايف والاماكن الباردة والتخفف من الملابس اطعام الاشربة الباردة واما حر عظيم
شديد حر مهين لن يتقى بمثل ذلك انما يتقى بالايمان والعمل الصالح تؤمن في ظل صدقته يوم القيامة. وسبعة يظلهم الله في ظله. يوم لا ظل الا ظله يوم تدنو الشمس على رؤوس الخلائق على ثلاثة اميال. فيعرقون عرقا عظيما. ويكونون في
حر شديد واشد منه حر جهنم. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. وقالوا لا تنفروا في الحر قلنا جهنم اشد حرا. نفعني الله واياكم بالقرآن العظيم. وما فيه من الايات والذكر الحكيم. اقول قولي هذا
واستغفر الله لي ولكم. فاستغفروه انه كان غفارا الحمد لله على احسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. اعظاما لشأنه واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله. ذلكم الداعي الى رظوانه صلى الله عليه وعلى اله
واصحابه ومن سلف من اخوانه وسار على نهجهم واقتفى اثرهم واحبهم وذب عنهم الى يوم اخوانه اما بعد عباد الله انصرف النبي صلى الله عليه وسلم من حجته من مكة بعدما صلى
صلاة الفجر فجر يوم الرابع عشر توجه الى المدينة صلى الله عليه وسلم. فلما كان ليلة الثامن عشر امرح مع اصحابه على غدير يقال له غدير خم. وذلك في طريقه في
وادي في وادي قديم ثم لما اصبح عليه الصلاة والسلام وحانت صلاة الظهر نادى مناديه الصلاة كما روى ذلك مسلم في الصحيح من حديث زيد ابن ارقم رضي الله عنه وروى وروي عن غيره من الصحابة
فقام في الناس صلى الله عليه وسلم فخطبهم وذكرهم ونصحهم وقال فيما قال اني لعلي وان رسول ربي واني تارك فيكم الثقلين. اما اعظمهما فكتاب الله فيه الهدى والنور واما الثاني فاهل بيتي وعترتي. فالله الله في افيا وفي اهل بيتي. الله الله في وفي اهل بيتي
الله الله في وفي اهل بيتي. هذه يا عباد الله اصح الروايات فيما جاء في حديثه عليه الصلاة والسلام يوم الثامن عشر ظهرا على غدير يسمى غدير خم. وفي هذا الحديث بارك الله فيكم تنويهم
بحق الله علينا من خلال كتابه ووحيه قرآنا وسنة وفيه التنويه والاشارة الى مراعاة حق ال بيته صلى الله عليه وسلم في محبتهم ومودتهم وموالاتهم واكرامهم لقراباتهم من نبينا صلى الله عليه وسلم اولا. ولا ولانهم من اهل الايمان ثانيا. وليس في هذا الحديث من وجه صحيح او ضعيف
انه اوصى بالخلافة فيه لعلي رضي الله عنه بل علي رضي الله عنه اكذب ذلك لما خطب الناس الكوفة قال مات النبي صلى الله عليه وسلم ولم يوصي فبايعنا ابا بكر ثم بايعنا عمر فكان فيه
تكذيب لما ينسج من الاباطيل ومن ومن الخروقات والمخاريط على علي وعلى ال بيته رضي الله عنهم ثم اعلموا عباد الله ان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم
الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة. وعليكم عباد الله بالجماعة. فان يد الله على يا جماعة ومن شد شد في النار ولا يأكل الذئب الا من الغنم القاسية. ثم اعلموا رحمني الله واياكم ان الله
امرنا بامر بدأ فيه بنفسه. وثنى بملائكة