ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا. ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله عبده المصطفى ونبيه اللهم صلي وسلم عليه وعلى اله واصحابه ومن سلف من اخوانه من المرسلين وسار على نهجهم واقتفى اثرهم واحبهم وذب عنهم الى يوم الدين
تسليما كثيرا. اما بعد عباد الله فاوصيكم ونفسي بتقوى الله. فاتقوا الله حق حق التقوى واستمسكوا من دينكم الاسلام بعروته الوثقى فان اجسادنا على لا تقوى ومداره على مراقبة الله وخشيته في السر والنجوى. عباد الله
هذه هبائب رمضان. ونسائمه الكريمة قد هبت عليكم. فما انتم صانعون فيه رمظان اقبل رمظان شهر الخيرات رمظان شهر المغفرة ومحو الزلات. رمظان فيه العتق من النيران. فما نويت فيه يا عبد الله ما نويت فيه فيما بينك وبين ربك سبحانه
وتعالى واجعلها خبيئة بينك وبين ربك تعزم فيها على عمل صالح في هذا الشهر في صيام نهاره طواعية وعبودية لربك. وقيام ليله والاستكثار من الصالحات فانك ان عزمت على ذلك كتب لك الاجر. وان لم يدركك الزمان برمضان. لان الله جل وعلا
ينظر الى نياتنا ومقاصدنا وقلوبنا. ولا ينظر الى صورنا ولا الى اعمالنا وانه مما ينبغي التنبه له يا عباد الله سرعة ايام هذا الشهر فما اسرع انقضاء ايامه لم يبقى على رمظان الا اقل منه من ثلث هذا الشهر منا من وفق بصيام شعبان فقد كان
صلى الله عليه وسلم يكثر الصيام فيه. ولما سأله اسامة ابن زيد رضي الله عنهما. قال يا رسول الله اني اراك تكثر الصوم في شعبان ما لا تكثر في غيره. قال ذاك شهر بين رجب ورمضان
طبعا يغفل الناس عنه واحب ان يرفع عملي فيه وانا صائم. ويتأكد ذلكم يا عباد الله في من كان عليه قضاء من رمضان الماضي فليبادر وليسارع الى انجازه وقضائه في هذا الشهر
وتفقدوا فيه اهليكم واولادكم ونسائكم. ووقت القضاء وقت الموسع الى ان يضيق وقته وفيما بقي من ايام شهر شعبان جاء في الصحيحين من حديث عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها قالت كان يكون
القضاء من رمضان فلا اصومه الا في شعبان لمكان رسول الله صلى الله عليه وسلم مني وقد نهى عليه الصلاة والسلام ان يتقدم رمضان بصوم يوم او يومين على جهة التحوط
والتيقن من ادراكه الا من كان له صوم فليتم صومه. ففي الصحيحين عنه صلى الله عليه وسلم انه قال لا تقدموا رمظان بصوم يوم ولا يومين الا من كان له صوم فليتم صومه. من كان
له صوم من نافلة او كان عليه قضاء واجب فليبادر اليه. اما على جهة التحوط او جهة فان هذا محرم على المسلمين. فانه ثبت في صحيح مسلم من حديث عمار ابن ياسر رضي الله عنهما
قال من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصى ابا القاسم صلى الله عليه وسلم. نفعني الله واياكم بالقرآن العظيم. وما فيه من الايات والذكر الحكيم. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه
انه كان غفارا الحمدلله الحمدلله الذي اعاد مواسم الخيرات على عباده كثرا فلا ينقضي موسم الا ويعقبه اخر مرة بعد اخرى. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك
شهادة نرجو بها النجاة والفلاح. والسعادة الابدية في الدنيا وفي تلكم الدار الاخرى واصلي واسلم على النبي المصطفى. صلى الله عليه وعلى اله واصحابه اولي الفضل والسبق والنهى صلاة وسلاما ابدين دائمين ومحتفى. اما بعد عباد الله من ادركه رمظان الجديد ولم
اقضي ما عليه من رمضان الماضي لتفريقه. فانه يجب عليه امور ثلاثة. اولها توبته الى الله من معصيته حيث فرط في وقت القضاء موسعه ثم مضيقه. ثانيها انه يجب عليه ان يصوم ما
في ذمته من قضاء رمضان الماضي. ثالثها ان كل يوم اخره يطعم معه مسكينا اذا ما صامه بعد رمضان الجديد. ثم عباد الله ان خير ما يستقبل به رمضان نية صادقة وعزم
اكيد على ان تري الله عز وجل من نفسك خيرا. وان تبادر الى طاعته. وتتعرض الى نفحات سبحانه فقد بشر النبي صلى الله عليه وسلم امته بقدوم رمضان لقد اظلكم شهر كريم
تفتح فيه ابواب الجنان وتغلق فيه ابواب النيران. وتسلسل فيه المردة اي شياطين المتمردة فلا ينفذون فيه ما كانوا ينفذون في غيره. فان سلسل الله عز وجل هؤلاء الشياطين فانه يأتي من حلفائهم من شياطين الانس فيسرقون منكم رمظان في لياليه وايام
في ازمانه وعبيره حتى يغلقوكم عنه بانواع الملهيات والمشغلات. ثم اعلموا عباد الله ان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي