1
00:00:00.000 --> 00:00:25.400
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا. ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده

2
00:00:25.400 --> 00:00:55.400
لا شريك له. واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله. صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد عباد الله فاوصيكم ونفسي بتقوى الله. فاتقوا الله حقا تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. ايها المؤمنون اقبلت عليكم ليالي العشر الاخير من

3
00:00:55.400 --> 00:01:15.400
طبعا فانتم البارحة في اولها وهي خير ليالي العام لاشتمالها على هذه الليلة الشريفة الفاضلة ليلة القدر وسمية بهذا الاسم بما يجعل الله جل وعلا فيها من تقدير العام. التي

4
00:01:15.400 --> 00:01:45.400
يفرقها من التقدير الشامل. حامي والكتاب المبين. انا انزلناه في ليلة مباركة انا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم. امرا من عندنا انا كنا مرسلين. وسميت بقدر ايضا لعظيم قدرها وجليل شرفها. فان العبادة فيها خير من عبادة في الف شهر. تكرمة

5
00:01:45.400 --> 00:02:05.400
من الله عز وجل ورحمة ولطفا بهذه الامة. وهذه الليلة يا عباد الله من حكمة الله سبحانه وتعالى قال انه ابانها اولا لنبينا صلى الله عليه وسلم. ثم اخفاها عنه وعن امته. اتدرون

6
00:02:05.400 --> 00:02:35.400
لتجتهدوا في العبادة في ليالي العشر كلها كما اخفيت عليكم ساعة الجمعة حتى تبتهلوا الى الله وتتضرعوا اليه وتقنتوا له بالقيام والتوحيد والايمان. هذه الليالي كان لنبينا صلى الله عليه وسلم معها شأن واي شأن. ففي الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي

7
00:02:35.400 --> 00:02:55.400
صلى الله عليه وسلم اذا دخل العشر ايقظ اهله واحيا ليله وشد مئزره ايقظ واهله فلا يدعهم ينامون في العشر في هذه الليالي ما كانوا يفعلون قبلها وبعدها. واحيا ليله بالقنوت والصلاة

8
00:02:55.400 --> 00:03:15.400
والضراعة والابتهال الى ربه. وشد مئزره اي من شدة العبادة وطول القنوت. وشد مئزره ايضا عن انه لا يباشر اهله. لانه معتكف عليه الصلاة والسلام. والاعتكاف في العشر الاواخر كلها من

9
00:03:15.400 --> 00:03:35.400
السنن المؤكدات خلوة بالله عز وجل لا مجرد سكنى في المساجد اظمع الربع والزملاء. ولهذا يخلو بربه في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا صلى الفجر

10
00:03:35.400 --> 00:03:55.400
ودخل معتكفه وكانت له قبة في مؤخرة المسجد. هذه الليالي يا عباد الله هي التي تكون فيها هذه الليلة الشريفة. قال صلى الله عليه وسلم في حديثه المتفق على صحته فمن كان منكم متحريا

11
00:03:55.400 --> 00:04:15.400
فليتحرها في العشر الاواخر من رمضان. فنسأل الله جل وعلا ان يوفقنا واياكم لقيامها ايمانا واحتسابا فيغفر لنا فيها الذنوب ويعظم لنا فيها الاجور ويحط عنا فيها الاوزار ويكتبنا فيها

12
00:04:15.400 --> 00:04:35.400
من عتقاء ربي من النار. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر. نفعني الله واياكم بالقرآن العظيم. وما فيه من الايات والذكر الحكيم

13
00:04:35.400 --> 00:05:15.400
اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه انه كان غفارا  الحمد لله على احسانه. والشكر له على توفيقه وامتنانه. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اعظاما لسانه. واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله. ذلكم الداعي الى رضوانه صلى الله

14
00:05:15.400 --> 00:05:35.400
الله عليك وعلى اله واصحابه ومن سلف من اخوانه وسلم تسليما كثيرا الى يوم رضوانه. اما ابعدوا عباد الله فعظموا فعظموا ربكم جل وعلا بالمسابقة والمسارعة الى طاعته. والمباعدة والتناهي عن اسباب

15
00:05:35.400 --> 00:05:55.400
بسخطه ومقته وعقوبته. واعلموا عباد الله ان ليلة القدر انما تعظم بما عظمها به رسول الله الله عليه وسلم وهو قيامها بالصلاة والضراعة والدعاء. وبذكر الله جل وعلا وتلاوة القرآن

16
00:05:55.400 --> 00:06:15.400
اما بقية الاعمال الصالحة فلا تخص بها هذه الليلة. ومن ذلك الصدقات حيث يشتهر بعض الناس ان بصدقات او بصلات ارحام وليس هذا مما جاءت به الشريعة لقوله صلى الله عليه وسلم ومن قام

17
00:06:15.400 --> 00:06:35.400
وليلة القدر ايمانا واحتسابا. فالقيام انما هو لها بالعبادة بالصلاة والقنوت والضراعة والدعاء وذكر الله عز وجل وقراءة القرآن. ومنه الصلاة على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم. ومن الاغلاط يا عباد الله من

18
00:06:35.400 --> 00:06:55.400
يخصها في ليلة واحدة لا تكون في غيرها. وهذا خلاف ما رجحته الادلة من كون هذه الليلة ليلة تكون في الاسفاع كما تكون في الاوتار. بل وافقت في عهده صلى الله عليه وسلم. وافقت ليلة احدى

19
00:06:55.400 --> 00:07:15.400
يسجد في صبيحتها في ماء وطين فكان ذلك في ليلة احدى وعشرين لما نزل المطر فكف المسجد قال ابو سعيد رضي الله عنه ورأيت اثر الطين في جبينه وارنبة انفه صلى الله عليه وسلم. ومن الاغلاط يا عباد الله

20
00:07:15.400 --> 00:07:35.400
تخصيص ليلة القدر او ليلة منها او ليلة السابع والعشرين من رمضان بالعمرة حتى تكون مكة ويكون الحرم ارحموا ما يكون على الاطلاق. وهذا الفعل بدعة لا اساس له في الشريعة. اعني تخصيص ليلة ليلة سبع وعشرين

21
00:07:35.400 --> 00:07:55.400
بان تجعل فيها هذه العمرة. ومن الاغلاط يا عباد الله وهذا غلط بدأ يجب على الناس بصورة عظيمة. وهو جعل هذه الليلة بينة احتفالات ومهرجانات واسعاد للاطفال باللعب والعهن وغير ذلك. بدعوى انهم

22
00:07:55.400 --> 00:08:15.400
هذه الليلة في نفوسهم. وطاعات الله جل وعلا وقرباته لا تحصل بالبدع والمحدثات. فان البدعة والمحدثة لا ترد. فان البدعة والمحدثة ترد على صاحبها. ولا يقبلها الله جل وعلا من عبده. فاروا الله عباد الله

23
00:08:15.400 --> 00:08:35.400
من انفسكم خيرا فهذا شهركم قد تظهظفت ايامه ولياليه وبقيت فيه بقية هذه العشر وما هي ما اسرع ما تزول. فالله الله اروا الله من انفسكم فيه خيرا. ولا تنسوا احبابكم ووالديكم من الدعاء

24
00:08:35.400 --> 00:08:41.590
قال فانهم والله احوج ما يكونون اليه في هذه الايام. ثم اعلموا