ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا. ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك
واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله عبده المصطفى ونبيه المجتهد ابى فالعبد لا يعبد كما الرسول لا يكذب. فاللهم صل وسلم عليه وعلى اله واصحابه ومن سار على نهجهم واقتفى اثرهم الى يوم الدين. وسلم تسليما كثيرا. اما
ما بعد ايها الناس فاوصيكم ونفسي بتقوى الله. فاتقوا الله حق التقوى. واستمسكوا من دينكم الاسلام بالعروة الوثقى. فان اجسادنا على النار لا تقوى. يا ايها الذين امنوا اتقوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. ايها المؤمنون
النبي صلى الله عليه وسلم نصحا لامته وشفقة عليهم عن اعظم الفتن اسمعيها وافظعها من لدن ادم الى قيام الساعة. عن فتنة شنيعة يظيع معها الايمان ويطيش معها العقل ولا يبقى فيها الا التهويل بالشبهات والشبه والشهوات والمعصية
قوموا يا عباد الله المعصوم منها ومن سائر الفتن. من عصمه الله ووقاه. وحفظه وامنه انها فتنة المسيح الدجال. خطب النبي صلى الله عليه وسلم امته. خطب الناس خطبة عظيمة
فذكر المسيح الدجال وخفض فيه ورفع وقال ما من نبي الا وانذره امته انذره ونوح قومه وانذره موسى قومه الا واني انذركموه. الا واني اخبركم خبرا لم يخبره نبي قط امته. الا انه اعور العين اليمنى. وان عينه عنبة طافية
الاوان ربكم ليس باعور. اخرجاه في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه الدجال يا عباد الله زمانه ليس بالبعيد عنكم. فهذه من علاماته ست علامات ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم فمنها انه سيخرج على الناس على حين فجأة وغرة وهم عنه لا
اهون وهم عنه في سلوان المنشغلون منشغلون باموالهم وضربهم باسواقهم ومنشغلون باهليهم واولادهم وهمومهم. ففي حديث النواس ابن سمعان الكلابي رضي الله عنه المخرج في صحيحه في مسلم في طوله قال النبي صلى الله عليه وسلم انه خارج خلة اي على حين غرة
بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا. الا يا عباد الله فاثبتوا. ومن ذلك يا عباد الله ما رواه الامام احمد وغيره عن الصعب ابن جثامة الليثي رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه
وسلم لا يخرج الدجال حتى يذهل الناس عن ذكره. وحتى تترك الائمة خبره على والناس كما ترون في ذهول وسلوان عن الدجال كما انهم في ظهور وانشغال وسلوان عن الموت
وهو يتخطفهم وهؤلاء الائمة على المنابر ومنها منابر الجمعة والتوجيه والاعلام والدرس من ينبه عن هذا الخطر العظيم وعن هذه الفتنة الشنعاء. نفعني الله واياكم بالقرآن العظيم. وما فيه من الايات والذكر الحكيم. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم. فاستغفروه انه كان غفارا
الحمد لله على احسانه. والشكر له على توفيقه وامتنانه. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واعظاما لسانه واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله الداعي الى رظوانه صلى الله عليه وعلى
اله واصحابه ومن سلف من اخوانه وسار على نهجهم واقتفى اثرهم واحبهم وذب عنهم الى يوم رضوانه وسلم تسليما. اما بعد عباد الله اما العلامات الاربع الباقية في تتمة الست
فكما جاء في حديث ابن مسعود وابي هريرة وغيرهما رضي الله عنهم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان بين الساعة سنوات خداعات. اي تغر اهلها يصدق فيها الكاذب. ويكذب فيها الصادق. ويخونها
فيها الامين ويؤتمن فيها الخائن. لان معايير المدح والثناء ومعايير الاشادة والاشارة عند الناس. مع معايير منتكسة مضطربة. يمدحون لاجل الدنيا ويذمون ويعيبون لاجلها. لا لاجل الدين. كما قال الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يكون اسعد الناس بالدنيا لكع ابن لكع هذه العلامات
الاربع قال صلى الله عليه وسلم في هذه السنوات الخداعات. فاذا كان ذلكم فانتظروا الدجال من يومه او من غده. فدل على ان خروجه علامة على فساد الزمان. ولا يفسد الزمان الا بفساد اهله
نعيب زماننا والعيب فينا وما لزماننا عيب سوانا. ثم اعلموا عباد الله ان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. وكل بدعة
ضلالة وعليكم عباد الله بالجماعة فان فان يد الله على الجماعة ومن شد شذ في النار ولا يأكل الذئب الا من الغنم القاسية. والجماعة خلف الامام عصمة لاهلها من الفتن. ثم اعلموا عباد الله
ان الله امرنا بامر بدأ فيه