الحمد لله الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا الحق واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اقرارا به وتوحيدا. واشهد ان نبينا
محمدا عبده ورسوله. بعثه الله جل وعلا بين يدي الساعة بشيرا ونذيرا. وداعيا الى والله باذنه وسراجا منيرا. فاللهم صل وسلم عليه وعلى اله واصحابه. ومن سلف من اخوانه من المرسلين. وسار على نهجهم واقتفى اثرهم واحبهم وذب عنهم الى يوم الدين. وسلم
تسليما. اما بعد عباد الله فاوصيكم ونفسي بتقوى الله. فاتقوا الله حق التقوى. واستمسكوا من دينكم الاسلام بعروته الوثقى فان اجسادنا على النار لا تقوى. يا ايها الذين امنوا اتقوا
الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. ايها المؤمنون ان سياج الاسر وان حفاظها وان ابعاد الغثا والكدر عنها وان حفظها وحرزها انما يكون ذلك كله بعون الله عز وجل وحفظه. وكلأه سبحانه وتوفيقه. ومن نظر في
الناس بين الزوجين على جهة الخصوص وبين الاباء والابناء وبين البنات والامهات من الاسر بعضهم مع بعض. وجدها ترجع اولا الى البعد عن دين الله. والى ارتكاب ما ارتكبوا من معاصي
سبحانه وتعالى. فاولا هذه الصلاة ما شأنك انت معها؟ ثم ما شأن اهلك في فيها ومعها من زوجتك واولادك وبناتك. والله جل وعلا يقول وامر اهلك بالصلاة عليها لا نسألك رزقا. فالامر بالصلاة والمحافظة عليها حرز واي حرز. من صلى
الفجر فهو في ذمة الله حتى يمسي. ومن صلى العشاء فهو في ذمة الله حتى يصبح. فلا يطلب احد الله فيه عز وجل في ذمته. كذلكم يا عباد الله شأنهم مع اذكار الصباح واذكار
اذكار المساء واذكار النوم. فان الرجل اذا دخل بيته اذا دخل بيته فذكر الله جل وعلا. ثم قال الشيطان ليس لكم مبيت ولا طعام. واذا لم يذكر الله عز وجل دخل معه الشيطان
ادرك ما ادرك من المبيت وادرك ما ادرك معه من الطعام. وكيف ترون يرعاكم الله حال من يبيت معه الشيطان ويطعم معه. انها المشاكل بانواعها والاقدار والغثا في مختلف اشكالها
ثم ايضا ما شأنك من نوافلك في بيتك؟ وقد فرق النبي صلى الله عليه وسلم بين القبور وبين البيوت فالقبور لا يصلى فيها صلاة فيها ركوع وسجود. وقال عليه الصلاة والسلام اجعلوا من
بكم في بيوتكم ولا تجعلوا بيوتكم قبورا يرمي عليه الصلاة والسلام ويشير الى صلوات النوافل ان تجعل شأنا منها في بيتك سواء القبلية والبعدية في اثر الفرائض او في صلاة الليل وصلاة الضحى ونحوها. ثم ان البيت يا عباد الله الذي تقرأ
فيه سورة البقرة لا يقربه شيطان. فاني والله سائلكم متى عهدكم بهذه السورة؟ ومتى اعهدكم بقراءتها في بيوتكم بل متى عهدكم وشأنكم مع القرآن قراءة وتلاوة وتدبرا ان من عباد الله من هان ان من عباد الله من هاجسه في القرآن من رمظان الى رمظان
ومنهم من هاجسه في القرآن في الجمعة. وكثير منهم فرطوا بهذا وبهذا. ثم يشكون انواع الهموم وانواع الغموم وانواع المشاكل. وقد قال صلى الله عليه وسلم ان البقرة وال عمران تأتيان يوم القيامة
قيامة كانهما فرحان من طير صواف. تحاجان عن صاحبهما. وقال صلى الله عليه وسلم في سورة البقرة ان اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة. فمن طلب فمن طلب بعد الغثاء والمشاكل عنه. فليعد الى ربه وليحافظ على فرضه. وليأمر اهله بذلك
عاهت ذكر الله عز وجل. الذكر المقيد في الصباح والمساء والنوم. وفي دخول المنزل والخروج منه الخلاء والخروج منه والذكر المطلق ومنه قراءة القرآن في البيوت يرعاكم الله. نفعني الله واياكم بالقرآن
العظيم وما فيه من الايات والذكر الحكيم. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه انه كان كفارة الحمد لله على احسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه واشهد ان لا اله الا
الله وحده لا شريك له اعظاما لسانه. واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله. ذلكم الداعي الى رضوانه صلى الله عليه وعلى اله واصحابه ومن سلف من اخوانه وسلم تسليما كثيرا ابدا دائما
الى يوم رضوانه. اما بعد عباد الله ان من اسباب التفكك بين الاسر والمشاكل العظيمة المتكاثرة فيهم هذه الاجهزة والتواصلات بانواعها حتى عاش كل واحد من افرادها جوه واستتبع فيها
اهمه وخياله وذهب معه كل مذهب. ثم اذا اجتمعوا او او تجالسوا حصل بينهم ما حصل من التنافر وكم فيها كم في هذه الوسائل من معاصي الله جل وعلا والتي تستجلب انواع الهموم والغموم
والبلاء والاقدار. ما اصابك من حسنة فمن الله. وما اصابك من سيئة فمن نفسك. فهذه يا عباد تعالج بوجه المعاصي وتركها. وتعالج ايضا باللجاء الى الله جل وعلا. جاء في الصحيحين عن النبي
صلى الله عليه وسلم انه قال دعوة اخي ذي النون ما دعا بها مكروب الا فرج الله كربته ومن دعاء الهم وكلنا ذلك المهموم. واني ارى الهم باديا على صفحات وجوهكم وقسماتها. قال
صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يصيبه هم فيقول اللهم انت ربي لا اله الا انت اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ماض في حكمك عدل في قضاؤك. اسألك اللهم بكل اسم هو لك سميت به
في نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك ان تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء همي الا اذهب الله عز وجل عنه همه. فالجأوا الى ربكم وعودوا اليه. واذا حصل
من اهلك وفي بيتك من المشاكل والمشاحنات. فاخرج من بيتك حتى تسكن نفسك. ويذهب شيطانك ثم الى اهلك وقد عادت الامور الى مجاريها. ثم