الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. شهادة
نرجو بها النجاة والفلاح يوم لقاه واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله ومرتضاه. صلى الله عليه وعلى اله واصحابه هذه ومن والاه وسلم تسليما كثيرا اما بعد عباد الله فاوصيكم ونفسي بتقوى الله فاتقوا الله حق التقوى واستمسكوا من دينكم الاسلام
بالعروة الوثقى فان اجسادنا على النار لا تقوى. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تق ولا تموتن الا وانتم مسلمون. ايها المؤمنون هبت على الناس هبائب الحر فروا منها شكاية وفروا منها الى الاماكن الباردة. وشاعت فيهم شائعات التحذير والتخذيل
من هذا اللقاح لقاح هذا الوباء وباء كورونا. فاصبحوا يتحدثون انه يقطع النسل. او انه يصيب بالموت بعد سنة او سنتين. قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم. ثم
الى عالم الغيب والشهادة. وماذا بعد الموت يا عباد الله؟ الموت كأس وكل الناس تشربه القبر دار وكل الناس تسكنه. والشائعات واثرها عظيم. لا سيما عبر هذه الوسائل الاجتماعية المعاصرة على مختلف انواعها ومشاربها. ففي الصحيحين من حديث سمرة بن جندب رضي الله عنه
من حديث سمرة بن جندب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اتاني الليلة اتيان من ربي فقالا لي انطلق وفي حديثه فمر على رجلين مع احدهما كلوب واذا هو
يشفق فاه الاخر الى قفاه. ومنخره الى قفاه. فقلت سبحان الله ما هذان؟ قال هذا الرجل يخرج من بيته فيلقي بالكذبة فتطير في الافاق. فلا يزال يعذب هكذا الى ان تقوم الساعة
ان الشائعات وخطرها يا عباد الله خطرها على الناس في عقيدتهم وفي اخلاقهم ومروءتهم وفي مصالح دينهم ودنياهم اثرها عظيم. لم؟ لانهم اصغوا الى من ليسوا من اهل الاختصاص وتناقلوها على جهة التعجب والاعتبار. فقرت في نفوس الضعفاء والبؤساء. نعم انهم ضعفاء
وفي العاقل وضعفاء في الدين حتى اثرت فيهم هذه الشائعات ايما تأثير وصرفتهم عما يجب والمؤمن يا عباد الله انما هو يسير في هذا الكون بتسيير الله له يمضي فيه بقضاء الله
وقدره ثم انه يتخذ الاسباب الاسباب الشرعية والاسباب الدنيوية لتحصيل مطلوبه اما ذم الاسباب وطرحها فقدح في العقل. كما انه قدح في الدين. الذي امر باتخاذ الاسباب جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ناقتي ااعقلها ام اتكل
اي اتكل على الله في حفظها. قال صلى الله عليه وسلم اعقلها واتكل. اي افعل السبب واتكل على الله عز وجل في حصول المسبب. وهذه مريم بنت عمران عليها وعلى انبياء الله افضل صلاة وازكى
يا سلام. جاءها المخاض الى جذع النخلة. فبماذا امرها ربي؟ امرها ان تهز بجذع النخلة. تساقط معنا يساقط تساقط عليك رطبا جنيا. امرأة في مخاضها اشد ما تكون ضعفا ومع هذا
يأمرها الله ان تهز جذع النخلة. من يستطيع منكم معاشر الاقوياء النشطاء ان يهز جذع النخلة. ان ذلك انما هو تعليم من الله باتخاذ الاسباب والاعتماد عليه جل وعلا في حصول مسبباتها. الم
ان الله قال لمريم وهزي اليك بجذع النخل تساقط الرطب. ولو شاء الله ان تجنيه من غير هز جنته ولكن كل شيء له سبب. نفعنا الله واياكم بالقرآن العظيم. وما فيه من الآيات
سوى الذكر الحكيم. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم. فاستغفروه انه كان غفارا الحمد لله على احسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اعظاما لشأنه
اشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله الداعي الى رضوانه. صلى الله عليه وعلى اله واصحابه ومن سلف من اخوانه وسار على نهجهم واقتفى اثرهم واحبهم وذب عنهم الى يوم رضوانه
سلم تسليما كثيرا. اما بعد عباد الله فاتقوا الله حق التقوى. اتقوه سبحانه وارجو ما عنده وتوكلوا عليه واعتمدوا في قلوبكم عليه. فان هذا هو خالص الايمان وهو كماله. واحذروا عباد الله
الشائعات التي تدور على الناس في مجالسهم وتحذرهم مما هو ليس بصحيح واحذروها ان تدور بينكم او ان تكون انت يا رعاك الله واسطة نقلها الى غيرك. واعلموا ان دينكم دين عظيم نهانا
من كل ما يضرنا في ديننا ودنيانا. وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم اصلا عظيما. يعرف الان عند عامة العقد الطب الوقائي. فقال اذا سمعتم بالطاعون وهو كل وباء ينتشر. اذا سمعتم بالطاعون نزل في ارض
لا تقدموا عليها. واذا نزل عليكم وانتم بارض فلا تخرجوا منها. وهذه الدعوات المتكررة بالاحترام غزاة الاجتماعية من التباعد ومن لبس الكمام ومن ذلك اي حفظ هذا اللقاح. توالت عليكم مرة بعد مرة
فاتقوا الله عباد الله واسمعوا لولاة اموركم واتقوا ربكم جل وعلا وتقربوا الى الله بطاعتهم بذلك واعلموا انها اسباب اما الشافي والمعافي فهو الله سبحانه وتعالى الذي قال واذا فهو يشفيني. ثم اعلموا عباد الله ان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه
وسلم وشر الامور محدثاتها