الحمدلله الحمدلله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا. ومن سيئات اعمالنا. من الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله. صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد عباد الله فاتقوا الله حق التقوى. واستمسكوا من دينكم الاسلام بالعروة الوثقى. اتدرون ما العروة الوثقى؟ انها شهادة ان لا اله الا الله. انها
توحيد الله وافراده بالعبادة وحده لا شريك. فان اجسادنا على النار لا تقوى. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. ايها المؤمنون لا تزال مواسم
الخيرات تتتابع والموفق من يتعرض لها فيودع فيها عملا صالحا يسر به يوم يلقاه ربه جل وعلا في الدار الاخرة. وقد دخل عليكم شهر ذي القعدة وهو اول الاشهر الحرم. والاشهر
الحرم ثلاثة اشهر متوالية. ورابعها منفرد. فثلاث سرد وواحد فرد فاما السرد فشهر ذي القعدة ثم شهر ذي الحجة ثم شهر الله المحرم. واما الفرد فهو رجب وهو المسمى عند العرب برجب مضر لكون مضر هذه القبيلة العدنانية
تعظمه تعظيما زائدا عن بقية العرب. ورجب مضر هو الكائن بين جمادى وشعبان سمي شهر ذي القعدة لان العرب يقعدون فيه عن الغزو وعن السلب والنهب تعظيما للاشهر الحرم مما بقي عندهم من دين ابراهيم الخليل عليه وعلى نبينا وانبياء الله افضل صلاة وازكى سلام
يليه ذي الحجة وفيه قيام الناس بالحج وفيه يوم عرفة وفيه يوم الحج الأكبر ثم ثم بعده شهر الله المحرم اضافه النبي صلى الله عليه وسلم اضاف هذا الشهر الى الله تخصيصا
انه من بقية الشهور وتنويها بشأنه. حيث لما سئل عن افضل الصيام وافضل القيام. قال افضل الصيام بعد رمضان صيام شهر الله المحرم. ورجب هو الكائن بين جمادى وشعبان. وهذه
الحرم يزداد فيها تحريم الظلم بانواعه. ظلم العبد ربه بالشرك به. وظلم العبد نفسه فيها بالذنوب والخطايا وتضييع الفرائض والواجبات. وظلم العبد غيره بماله وعرضه. ودينه واراقة دمه في انواع الظلم الثلاثة. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. ان عدة الشهور عند الله
اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم فلا تظلموا فيهن انفسكم نفعني الله واياكم بالقرآن العظيم. وما فيه من الايات والذكر الحكيم. اقول ما سمعتم واستغفر
الله لي ولكم فاستغفروه انه كان غفارا الحمد لله الذي اعاد مواسم الخيرات عليه يا عباده تتراح فلا ينقضي موسم الا ويعقبه اخر مرة بعد اخرى. واشهد ان لا لا اله الا الله شهادة نرجو بها الصلاح والفلاح والنجاح في هذه الدنيا وفي تلك الدار الاخرى
واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله عبده المصطفى ونبيه المرتضى صلى الله عليه وعلى آله واصحابه اولي الفضل والسبق والنهى. اما بعد عباد الله انتم في الاشهر الحج التي بدأت من
يوم عيد الفطر من دخول هلال شهر شوال واشهر الحج يا عباد الله هي شوال وذو القعدة وعشر من ذي ذي الحجة قال الله جل وعلا فيها الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا
في الحج واسر الحج يا عباد الله هي مواقيت الحج الزمانية. كما ان للحج والعمرة مواقيت مكة الثانية منوه عنها في حديث ابن عباس رضي الله تعالى عنهما. والحج واجب على الفور في من كان من اهله
لوجوبه ممن تكاملت له شروطه. كما قال جل وعلا في اية ال عمران ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين. واول شرائط الحج يا عباد الله
الاسلام فلا يصح الحج من غير المسلم. ولا يقبل منه. فلو حج غير المصلي ومن اشرك مع الله في الدعاء الذبح والنذر وسائر انواع الشرك الاكبر. وكان منافقا نفاقا اعتقاديا. فان حجه لا يصح منه
فلا يقبل الشرط الثاني من شرائط الحج يا عباد الله من شرائطه التكليف وهو العقل فيخرج بذلك المجنون والبلوغ ويخرج بذلك الصغير. واذا حج الصغير والمجنون صح حجهما ولم يغنهما عن حجة الاسلام
الشرط الثالث من شرائطه الحرية بان يكون حرا لا عبدا رقيقا. فان كان مملوكا فانه ان ثم عتق فعليه حجة اخرى. الشرط الرابع المنوه عنه في اية ال عمران. في قول الله جل وعلا لمن
استطاع اليه منكم سبيلا. ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا. وهذا السبيل في اربعة امور اولها في النفقة ان يجد نفقة زائدة عن حوائجه الاصلية ونفقاته الواجبة تذهب به الى
الى مكة لاداء النسك. ثم تعيده بعد ذلك الى بلده. ومن الاستطاعة ثانيا الاستطاعة في بدنه حيث يستطيع الركوب واداء المناسك ببدنه. فان كان عاجزا لشدة مرضه او لكبره او كان
السجنا مؤبدا فانه لم يتأتى له الاستطاعة في بدنه. بل يقيم من يحج عنه. بل يقيم من يحج عنه الشرط الثالث من شروط الاستطاعة امن الطريق ذهابا وايابا والحقوا فيه الان ما استجد على الناس من امر الفيز
وتصاريح الحج. فمن لم يستطع اليها سبيلا. فان الحج يسقط عليه في فرضه. لانه عاجز عن هذه استطاعة وتزيد المرأة يا عباد الله بامر رابع يتعلق باستطاعتها اذا كان حجها يحتاج الى
فلا بد من محرم يسافر بها في الحج ثم يأتي بها بعد ذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تسافر الا ومعها ذو محرم. فقام رجل فقال يا رسول الله
ان امرأتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا. قال صلى الله عليه وسلم انطلق حج مع امرأتك اخرجاه في الصحيحين. ثم اعلموا عباد الله ان اصدق الحديث