1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد. وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد فيقول الله جل وعلا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا

2
00:00:20.000 --> 00:00:50.000
اليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون. امر سبحانه وتعالى المؤمنين ما خاطبهم به بخطاب الايمان. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وهي اعظم وصية واهمها ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله. اتقوا الله

3
00:00:50.000 --> 00:01:20.000
وابتغوا اليه الوسيلة. الوسيلة هي القربة. بماذا يتقرب العباد الى الله والوسائل نوعان وسيلة مشروعة امرنا الله بها وحثنا عليها ورغبها بنى بها نبيه صلى الله عليه وسلم. وهي الوسيلة النافعة التي تنفعكم اهل الايمان عند ربكم

4
00:01:20.000 --> 00:01:50.000
يقابلها توسل محرم ممنوع. لانه اما من الشرك او من وسائله ساتي على هذين النوعين بوجه من الاختصار. فالتوسل المشروع يقسم العلماء الى ثلاثة اقسام على مقتضى ما جاء في الادلة. لكلام الله عز وجل. وفي سنة نبينا صلى الله

5
00:01:50.000 --> 00:02:20.000
عليه وسلم. ومن هذا التوسل المشروع وهو اولها التوسل الى الله جل وعلا بالايمان باسمائه وانتم لما انصرفتم من صلاة العصر ومن سائر الصلوات تتوسلون الى الله عز فان قولك ايها المصلي اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال

6
00:02:20.000 --> 00:02:40.000
ما فيها تعاليت. تباركت يا ذا الجلال والاكرام. توسل منك الى الله باسمه السلام والتوسل الى الله باسمائه الحسنى وصفاته العلى امر الله به في اية الف لام ميم صاد الاعراف

7
00:02:40.000 --> 00:03:00.000
قوله سبحانه ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها. وذروا الذين يلحدون في اسمائه سيجزون ما كانوا في اول سورة طه وطه ليس اسما من اسماء النبي صلى الله عليه وسلم كما يدرج

8
00:03:00.000 --> 00:03:30.000
الكثيرين. طه حرفان مقطعان. الطاء والهاء بدأ الله بهما هذه السورة. مثل صاد ونون والف لام ميم حا ميم. فلا يقال من اسماء نبي نون وصاد وحامي. وكذلك ياسين. الياء والسين حرفان مقطعان

9
00:03:30.000 --> 00:03:50.000
غير الياسين. في سورة طه يقول جل وعلا الرحمن على العرش استوى. لقول الله لا اله الا هو له الاسماء الحسنى والتوسل الى الله عز وجل باسمائه الحسنى هو ايمان بها

10
00:03:50.000 --> 00:04:20.000
وايمان بما دلت عليه من صفات الكمال. فالله رحيم هذا اسمه. له صفة الرحمة عليم هذا اسمه لوصفة العلم. حكيم هذا اسمه له صفة الحكمة. فكل اسماء الله الحسنى اندرجت على صفات لله جل وعلا وهي اما صفات ذاتية لا تنفك عنه ازى ولا ابد

11
00:04:20.000 --> 00:04:40.000
واما صفات فعلية مرتبطة بافعاله. ومشيئته سبحانه. ومن التوسل الى الله باسمائه الحسنى التقرب اليه بها في الدعاء. ومرنا بالامس حديث عائشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله

12
00:04:40.000 --> 00:05:00.000
ارأيت ان انا وافقت ليلة القدر ما اقول فيها؟ في رواية ما ادعو قال قولي اللهم انك عفو تحب العفو عفوا فاعف عني. والتوسل الى الله بالاسماء الحسنى له طريقان. بالقلب بالاعتقاد. بان

13
00:05:00.000 --> 00:05:30.000
الله له هذا الكمال في اسمائه وصفاته التي بلغت المنتهى كمالا وعزة وجلالا. وبالتالي عظمت بعبادته ورجوته خاضعا له. وخشيته وخفته محبا له. وهذا مدار العبودية. وعبادة الرحمن غاية حبه. مع ذل عابده هما قضبان

14
00:05:30.000 --> 00:06:00.000
عليهما فلقوا العبادة اذا اذنوا. وعليهما فلكوا العبادة دائر ما دار حتى قامت القطبان بالامر ام رسوله لا بالهوى والنفس والشيطان. النوع الثاني من التوسل التوسل الى الله بالاعمال الصالحة. ولهذا روي في بدء الطواف اللهم ايمانا بك

15
00:06:00.000 --> 00:06:30.000
وتصديقا لكتابك واتباعا لسنة نبيك. ما هذه الثلاث؟ اللهم ايمانا بك هذا عمل صالح وتصديقا بكتابه هذا ايضا عمل صالح اعتقادي. واتباعا لسنة نبيك. فهذا من التوسل والله بالايمان والعمل الصالح. وهو مناطق قول الله جل وعلا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة

16
00:06:30.000 --> 00:07:00.000
اي بان تتقربوا له بما تعبدكم به. افتراضا وايجابا ومن حتى التروك في انواع المعاصي وتفريط الواجبات انت مأمور بتركها تعبدا لله فهذا من الوسيلة التي تتقرب بها الى الله. من التوسل الى الله بالاعمال الصالحة ما جاء في حديث

17
00:07:00.000 --> 00:07:20.000
ابن عمر ابن الخطاب رضي الله عنهما المخرج في الصحيحين في خبر الثلاثة ممن قبلنا الذين اطبق عليهم الغرب وعجزوا عن الخروج. وانقطعت حيلتهم بانفسهم وبالناس ولم تنقطع. حيلتهم برب الناس

18
00:07:20.000 --> 00:07:50.000
فتوسلوا الى الله باعمال صالحة عملوها لله. فالاول وش قال؟ اللهم انه كان ابوان شيخان كبيران. وكنت ارعى عليهما غبوقهما. الى قوله اللهم ان كنت اعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك. فافرج عنا ما نحن فيه. فانفرجت الصخرة وانهم لينظرون الى السماء. قبل

19
00:07:50.000 --> 00:08:20.000
الله وسيلته لما توسل الى الله بماذا؟ ها بكمال بره لوالديه الشيخين الكبيرين والثاني توسل الى الله بعفته عن الزنا مع احب الخلق اليه واحب الناس اليه بنت عمه والثالث توسل الى الله باداء الحقوق اهلها. لم يظلمه ولم يبخسه. ولم يجحده حقه. كلهم قالوا الله

20
00:08:20.000 --> 00:08:40.000
ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه. حتى فرج الله عليهم بان قبل وسيلتهم بالعمل الصالح. وها هنا لفتة الفت فيها انتباهك ايها الموفق

21
00:08:40.000 --> 00:09:00.000
ايتها الموفقة اجعل بينك وبين الله خبيئة في عمل لا يعلمه احد الا ربك. بين وبين الله تجده احوج ما تكون في هذه الخبيئة لانها من التوسل الى الله بالعمل الصالح

22
00:09:00.000 --> 00:09:20.000
ولا يحقرن احدكم من المعروف شيئا ولو ان يلقى اخاه بوجه طلق. لا تحقر من اعمال الخير شيئا فربما صغر في عينك. وعظم عند الله جل وعلا اجرا ونوالا وثوابا

23
00:09:20.000 --> 00:09:50.000
النوع الثالث التوسل الى الله بدعاء الحي الصالح. لابد من القيدين ان يكون حيا لا ميتا ولا غائبا. وصالحا لا طالحا فاجرا. وهذا من امثلته ودلائله ما كان يصيب الناس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم من الشدائد والفظائع

24
00:09:50.000 --> 00:10:10.000
فيفزعون الى رسول الله ليدعو الله لهم. وفي اية النساء ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاؤوك استغفروا الله واستغفر لهم الرسول. لوجدوا الله توابا رحيما. استغفر لهم الرسول دعا لهم بالمغفرة

25
00:10:10.000 --> 00:10:30.000
وبالتوبة جاءوك اي في حياتك لا بعد موتك. اصابهم القحط والجذب يشكون ذلك الى رسول الله ليدعوا لهم. في الصحيحين من حديث انس رضي الله عنه قال بينما النبي صلى الله عليه

26
00:10:30.000 --> 00:11:00.000
وسلم يخطب اي الجمعة. اذ دخل اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال وانقطعت السبل. فادعوا الله ان يغيثنا. فرفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه واستغاث الله. قال انس فوالله ما في السماء من قزعة ولا قطعة سحابة

27
00:11:00.000 --> 00:11:30.000
فما هي الا ان خرجت سحابة من وراء سلع اقرب جبل هو جبيل ما هو بجبل كبير. الى مسجده عليه الصلاة والسلام. فتوسطت السماء فانتشرت فمطرنا سبتا اسبوعا مطر دين لم يروا فيها الشمس. قبل الله دعاء النبي لهم وهو حي بين اظهرهم

28
00:11:30.000 --> 00:12:00.000
لما مات عليه الصلاة والسلام واصاب الناس والصحابة في عهد عمر عام الجد عام ماذا؟ الرمادة. غدت المدينة في سككها وطرقها كأنها الرماد. لابطاء المطر عنها خرج بهم عمر رضي الله عن عمر يستسقي بهم وهو امير المؤمنين. فقال اللهم

29
00:12:00.000 --> 00:12:30.000
اذا كنا متى؟ في الزمن الماضي في حياته عليه الصلاة والسلام. كنا نستسقيك بنبينا اي بدعاء نبينا فتسقينا لتسقينا وانا نستسقيك بعم نبينا فاسقنا قم يا عبدي العباس حي معهم قم يا عباس فادعوا الله لنا. فقام العباس فدعا. وامنوا على

30
00:12:30.000 --> 00:13:00.000
دعائه فاجاب الله دعوتهم وحقق طلبتهم واصابهم المطر. من افضل يا اخواني عباس ام رسول الله؟ صلى الله عليه وسلم. ها قطعا رسول الله افضل واكمل يليق بالصحابة ان يتركوا رسول الله ويذهبوا للعباس يترك الفاضل الى المفضول لا يليق لكن نبينا

31
00:13:00.000 --> 00:13:20.000
فالموت التي كتبها الله على بني ادم. ويعلمون باستقرارهم وباجماعهم انه لا يصح طلب الدعوة من الميت فذهبوا الى عمه وتوسل الى الله بدعائه وهو حي بين اظهرهم يدعوا ويؤمنون

32
00:13:20.000 --> 00:13:40.000
ولو كان سائغا جائزا ان يطلبوا الدعوة من رسول الله وهو في قبره نتوجه له. لكن ان ذلك توسلا ممنوعا محرما لانه من الشرك بالله عز وجل بطلب الدعوة من الميت

33
00:13:40.000 --> 00:14:10.000
او من الغائب. ومن التوسل المشروع بطلب دعاء الحي دعاء ابيك وامك لك او عليك دعاء الصالح لك او عليك. وقد روى الترمذي وغيره ان كان فيه مقال ان عمر رضي الله عنه استأذن النبي صلى الله عليه وسلم انه يذهب الى مكة يعتمر قال

34
00:14:10.000 --> 00:14:30.000
عليه الصلاة والسلام لا تنسنا يا اخي من من دعائك. وها هنا سؤال يرعاكم الله. هل النبي صلى الله عليه وسلم محتاج الى دعاء عمر. ها لا. لماذا قال ذلك؟ قاله تشجيعا

35
00:14:30.000 --> 00:14:50.000
قاله لينفع عمر فانه ان دعا لاحد في ظهر الغيب امن على دعائه ملك. وقال قال امين واثيب الداعي قبل المدعو له. وفي هذه المناسبة وقد جمع الله لكم بين هذه الخصائص

36
00:14:50.000 --> 00:15:20.000
بين خصيصة شرف المكان فانتم في اعظم بقعة في حرم الله. وشرف الزمان في العشر الاخير من رمضان وشرف العبادات صوم وقيام وعمرة وجوار لا تنسوا ولا تغفلوا عن الدعاء لامواتكم. وابائكم وامهاتكم على جهة الخصوص

37
00:15:20.000 --> 00:15:50.000
والدعاء بصلاح اولادكم وذراريكم. وعمة المسلمين تعمونهم بالدعاء لهم. ففي السنن يقول النبي صلى الله عليه وسلم وهي عند الترمذي وغيره ما من مسلم يدعو لاحد احد من المسلمين الا كان له بكل مسلم حسنة. والحسنة بعشر اضعافها. تخيل الله

38
00:15:50.000 --> 00:16:10.000
اللهم اغفر لي ولجميع المسلمين يشمل المسلمين منذ خلقهم الله الى ان يبعثهم. كم يجير لك من الخير والحسنات بالدعاء لهم. هذه واحدة وسيأتي وانت في قبرك مجندل من يدعو لك. لما

39
00:16:10.000 --> 00:16:40.000
احسنت بالدعاء لغيرك. ثالثا يؤمن على دعائك ملك. فهذه الثلاثة لا رابعة لها هي التوسلات المشروعة. توسل باسماء الله وصفاته. اسمائه الحسنى وصفاته العلى. وتوسل الى الله بالاعمال الصالحة واعظمها التوحيد والايمان. وتوسل الى الله جل وعلا بدعاء الحي الصالح. لا الغائب ولا

40
00:16:40.000 --> 00:17:10.000
اذا تبين هذا يا رعاكم الله فالتوسل الممنوع المحرم انواع كذلك ثلاثة اشنعها وافظعها ما كان يتوسل به المشركون وهو بدعاء الغائبين والاموات ترى ما دعوا احجار لذات الحجر واشجار لذات الشجر

41
00:17:10.000 --> 00:17:40.000
لكنها رموز على رجال صالحين. ودوا سواع ويغوث ويعوق ونسر من هم رجال صالحون في قوم في قوم نوح. اللات من هو؟ رجل صالح كان يطعم الحجاج السويق فدعاؤهم والتوسل الى الله عز وجل بطلب المدد منهم وتفريج الكرب

42
00:17:40.000 --> 00:18:10.000
وقضاء الحوائج منهم شرك اكبر. وهو الذي جاءت الرسل كلهم عليهم الصلاة والسلام بابطاله ونفيه وتحذيره والمنع منه. ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت. لا يجوز ولا يصح ان تطلب حاجاتك. وتفريج

43
00:18:10.000 --> 00:18:40.000
همومك وكرباتك. وقضاء سؤلك. من هؤلاء الاموات مهما كان وبالتالي مدد يا فلان شرك اكبر وتوسل ممنوع. هو الذي كان عليه الشرك المشركون قديما وحديثا. اذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين اي الدعاء. ثم اذا نجاهم

44
00:18:40.000 --> 00:19:10.000
في البر اذا هم يشركون. النوع الثاني من التوسل الممنوع توسل بدعي. يتوسل الى الله بجانب وحقي وقدري ومنزلتي الصالحين. نبيا من الانبياء صالحا من الصالحين ولي من الاوليا بجاه محمد اغفر لي بجاه سيدي عبد القادر

45
00:19:10.000 --> 00:19:30.000
فرج همي يا ربي بجاه البدوي بجاه الشيخ ابراهيم الدسوقي. بجاه المرسي ابو العباس. بجاه السمان الكباشي اسمى كثيرة عمت وطنت في بلدان المسلمين. جاه هذا الرجل ان كان صالحا ينفعه هو

46
00:19:30.000 --> 00:19:50.000
عند ربه واما انت فابتغي الى الله الوسيلة التي شرعها لك. ولا تزر وازرة وزر اخرى كل نفس بما كسبت ماذا؟ رهينة. اما تتوسل الله بجاه غيرك. هذا ممنوع ولو كان

47
00:19:50.000 --> 00:20:20.000
مأذونا فيه لبينه وسنه وشرعه لنا من؟ سيدنا رسول الله. صلى الله عليه وسلم ترى البخيل يا اخواني البخيل مهو باللي ما يكرم ظيفانه يمد لهم الشحم واللحم البخيل الذي يذكر عنده رسول الله فيبخل على نفسه بالاجر والحسنات فلا يصلي ولا يسلم عليه. ثم يأتيك ايها

48
00:20:20.000 --> 00:20:50.000
انا احب رسول الله. كيف تحبه ويذكر عندك وانت لا تصلي ولا تسلم عليه؟ فاستكثروا من الصالحات ومنها الاكثار من الصلاة والسلام عليه. ومن التوسل الممنوع التوسل بالاموات والغائبين. وهو على دربين من ناحية حكمه

49
00:20:50.000 --> 00:21:20.000
الضرب الاول ان تدعوه مباشرة يا سيدي فلان فرج همي واقض ديني فهذا شرك اكبر لانك صرفت الدعاء واللجاء والاستغاثة لغير الله وان زعمها مسوغوها توسل بالصالحين. لكنه توسل شركي اكبر. النوع الثاني ان تقول يا سيدي فلان

50
00:21:20.000 --> 00:21:50.000
يا ولي الله يا نبي الله ادع ربي لي بكذا. طلبت من هؤلاء الغائبين والاموات طلبت منهم الدعاء. ان يدعون الله لك. الله ما يحتاج له وسائط ليس له حجب ووزراء. واذا سألك عبادي عني فاني قريب لبعيد

51
00:21:50.000 --> 00:22:20.000
فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعاني. فليؤمنوا بي يعني الدعاء دعاء الله ايمان به. لعلهم يرشدون. ما قال اذا سألك عبادي عني فخذ حوائجهم. يا محمد بلغني اياها. هذا لا يكون في عبادتك ربك. ملك الملوك جل وعلا. اما زعماء

52
00:22:20.000 --> 00:22:50.000
ورؤساء وعظماء الدنيا لهم وسائط. وحجب ووزراء يبلغونهم حوائج الناس. ربي جل وعلا ليس بينك وبين الا ان تتوجه بقلبك وبارادتك وقصدك وبكليتك اليه. واذا اقبلت عليه اقبل عليك. واذا رغبت اليه اجاب دعوتك. واذا سألته وعدك الاجابة. بس

53
00:22:50.000 --> 00:23:20.000
شرائطها وجرد قلبك بتوجهك اليه. ولا تدعو دعاء الغافل ولا دعاء العجل ولا دعاء من يدعو باثم وقطيعة رحم. واطب مطعمك ومشربك ومكسبك ربي جل وعلا دعوتك. فهذا توسل مشروع هو من العبادات. وضده التوسل

54
00:23:20.000 --> 00:23:50.000
ممنوع وهو من الشرك اكبره واصغره. ومن وسائله ومن مقاصده. ثم اما بعد فادر طرفك يا رعاك الله في حالك وحال غيرك. وفي مجتمعك في قائدك واباعدك. فانظر اهم في التوسل المشروع ام في ضده التوسل الممنوع؟ لتدرك عظم المصيبة

55
00:23:50.000 --> 00:24:20.000
وجلل الامر الذي وزئنا به في توجهنا الى اموات مقبورين نرجو منهم ما لا يصح الا يرجى الا من الله. ثم اذا بين لهم الناصح واشفق عليهم المحب ونهاهم عن هذا قالوا هذا ما يحب الاولياء

56
00:24:20.000 --> 00:24:50.000
هذا يبغض عباد الله واولياءه وانبياءه هذا وهابي شيشنة نعرفها من اخزم لما نهوهم عن الشرك اساءوا فيهم الظن وشوهوا دعوتهم وسمعتهم. لكن النار تبي والجنة تبي. وان تختار لنفسك اي الطريقين. اللهم صل على محمد

57
00:24:50.000 --> 00:25:10.000
وعلى ال محمد كما صليت على ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد. وسلم اللهم تسليما. اللهم اجعل ان من عبادك واوليائك واجعلنا من اخصائك المخلصين. وحاذرنا واحذرنا وباعدنا عن

58
00:25:10.000 --> 00:25:40.000
المشركين والمبتدعين والظالين والمضلين. اللهم اسلك بنا صراطك المستقيم. اللهم تقبل منا طاعاتنا وعباد واجعلنا من اهل الايمان والتوحيد صدقا. واهل الايمان والتوحيد اخلاصا. وتوفنا على ذلك انت راض عنا غير غضبان. نسأل الله ذلك لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا وولاتنا. وذرارينا

59
00:25:40.000 --> 00:25:47.494
لجميع المسلمين والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين