1
00:00:01.600 --> 00:00:33.200
الحمد لله رب العالمين. اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد. وعلى آله واصحابه ومن سلف من اخوانه من المرسلين وسار على نهجه واختفى اثرهم الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا. اما بعد ايها الجمع الكريم فان من الاحكام

2
00:00:33.200 --> 00:01:03.200
المتعلقة بتمام هذا الشهر. ومتعلقة بالفطر زكاة الفطر وتسمى بصدقة الفطر. فاما تسميتها بزكاة الفطر لان النبي صلى الله الله عليه وسلم ضربها. صدقة الفطر وزكاة الفطر. وهي مرتبطة بمن من

3
00:01:03.200 --> 00:01:33.200
الله عليه باتمام رمضان. واقبل عليه العيد وهذه الصدقة والزكاة تختلف عن زكاة المال. بعدة فروض فزكاة المال متعلقة بهذا المال الذي ان الله فيه عليك ايها المسلم فافترض عليك فيه الزكاة مواساة منك للفقراء باخذ جزء

4
00:01:33.200 --> 00:02:03.200
من المال يساوي في مجموعه واحد على اربعين. وهو ربع العشر. اما صلاة الفطر وصدقته فانها مرتبطة بالابدان. مرتبطة بالاعيان ممن ادركوا اخر رمضان زكاة المال متعلقة بالمال وزكاة الفطر متعلقة

5
00:02:03.200 --> 00:02:33.200
في البدن زكاة المال مصاريفها ثمانية بينها ربي جل وعلا في اية براءة انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلف بقلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل. فريضة من الله والله عليم حكيم

6
00:02:33.200 --> 00:03:03.200
اما زكاة الفطر فان النبي صلى الله عليه وسلم جعلها في المساكين وجعلها في الفقراء هذه الزكاة زكاة المال واجبة عند تمام الحول. اما صدقة الفطر وزكاة الفطر فمرتبطة باتمام رمضان. لماذا شرعت هذه الزكاة؟ بينها

7
00:03:03.200 --> 00:03:23.200
نبينا صلى الله عليه وسلم في حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما رواه اخي السنن قال فرض النبي صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم عن اللغو

8
00:03:23.200 --> 00:03:53.200
وطعمة للمساكين. فدا من منافعها انها اطعام للمساكين يغنون عن السؤال والاستعطاف والشهادة يوم العيد ليفرحوا مع اخوانهم المسلمين بعيد الفطر وهي لك انت ايها الصائم. تطهير لما شاب صومك من الشوائب. ولحقه من

9
00:03:53.200 --> 00:04:23.200
من اللغو وهي فضول الكلام. التي ربما خدشت صيامه. والرفث وهي فضول الافعال ومنها ما يتعلق بامور النساء مما يكرر صومه. اذا هذه الصدقة وزكاة الفطر تنظيف. وتكميل لعبادة الصوم صوم رمضان

10
00:04:23.200 --> 00:04:53.200
متى تخرج هذه الزكاة؟ ومن اين تفرج؟ وعلى من تجد؟ ومن تعطى وما هي مادتها؟ كل هذا بينه لنا نبينا صلى الله عليه وسلم بيانا شافيا كافيا فقد جاء في زكاة الفطر ثلاثة احاديث. كلها صحيحة. فحديث عبد الله ابن

11
00:04:53.200 --> 00:05:13.200
عباس الذي سمعتموه قال رضي الله عنهما قال النبي صلى الله عليه قال فرض النبي صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم عن اللغو والرفث وطعمة للمسائل. وجاءنا في الصحيحين

12
00:05:13.200 --> 00:05:33.200
من حديث عبد الله ابن عمر ابن الخطاب رضي الله عنهما قال فرض النبي صلى الله عليه وسلم صدقة الفجر اذا فهذه الصدقة فريضة. من افترضها رسول الله صلى الله عليه وسلم. صاعا

13
00:05:33.200 --> 00:06:03.200
من شعير صاعا من تمر والشعير طعام اهل المدينة. بل اهل والتمر طعامهم ايضا. اذا هي صاع من طعام الناس الذي يتخوثونه ويتمولونه فرضها عليه الصلاة والسلام على الحر والعبد. حتى المملوك تفرج عنه

14
00:06:03.200 --> 00:06:33.200
هذه الزكاة تخرجها عنها سيده ومالكه. وعلى الصغير والكبير. والذكر والانثى من المسلمين وامر عليه الصلاة والسلام ان تؤدى قبل الصلاة. اي صلاة العيد. وكانوا اي الصحابة وعلى عهد النبي صلى الله عليه وسلم وبعده يخرجونها قبل العيد بيوم او بيومين. اذا مقدارها صعب

15
00:06:33.200 --> 00:07:03.200
والصاع النبوي وحدة وحدة كيل معروفة. يسميها بعض الناس بالمد ويسميها اهل الحجاز ها هنا بالكيلة. والصاع افتت اللجنة الدائمة وفي هيئة كبار العلماء انه يعادل ثلاثة كيلوغرامات من طعام الناس. مع ان الساعة

16
00:07:03.200 --> 00:07:33.200
وحدت لا وحدة وزن. فهي تعادل في كيلوات الناس المعمولة بها اليوم ثلاثة كيلو غرامات من طعامه. من رز من دقيق من تمر من زبيب برغل من شعير من ذرة. مما يأكله الناس ويتكونونه

17
00:07:33.200 --> 00:07:53.200
هذا الصاع يجب على كل واحد على الصغير والكبير الكبير ولو بلغ اكثر من مئة سنة ولو لم يصم لعجزه فهي واجبة في ما له وواجبة على من يموت. وعلى الصغير

18
00:07:53.200 --> 00:08:23.200
ولو كان عمره ساعة واحدة ولد في رمضان او بعد رؤية هلال شوال عمره ساعة يجب ان تفرج عنه. ماذا عن الحمل في بطن امه؟ يستحب اخراجه زكاة بهذا افتى الخليفة الراشد عثمان ابن عفان رضي الله تعالى عنه. من

19
00:08:23.200 --> 00:08:53.200
يخرجوا هذه الزكاة يخرجها ولي امر البيت. القائم على نفقتهم وحوائجهم بعد الحوائج الاصلية. فان كان الرجل يعول امه واباه وعنده زوجة وعنده خمسة ابناء وجب عليه ان يخرج كم؟ تسعة اصف صاع عنه

20
00:08:53.200 --> 00:09:23.200
واخر عن ابيه وثالث عن امه ورابع عن زوجته وخمسة اصواع اخرى عن اولاده يستوي فيها الذكر والانثى الصغير والكبير. هذه الزكاة امر النبي النبي صلى الله عليه وسلم باخراجها قبل العيد. اي في ليلته لانها تثبت باتمام رمضان

21
00:09:23.200 --> 00:09:53.200
طبعا صمته او لم تصمه لعذر من مرض او سفر او كبر وجبت هذه الزكاة فتثبت برؤية هلال شوال او باتمام رمضان ثلاثين يوما. وافضل وقت لاخراجها قبل صلاة العيد كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرجها قبل صلاة العيد. قال عبد الله ابن

22
00:09:53.200 --> 00:10:13.200
عن عمر رضي الله عنهما وكانوا اي الصحابة وهذا في عهده عليه الصلاة والسلام وبعد عهده فيقره على ذلك يخرجونها قبل العيد بيوم او يومين. كيف تحسب قبل العيد يوما او يومين؟ على اعتبار اليقين

23
00:10:13.200 --> 00:10:43.200
ان الشهر قد نقص. لان احتمال اتمامه ممكن او غيره. فتبني على اليقين فاذا كان قبل العيد بيومه التاسع والعشرين او يومين الثامن والعشرين. ولهذا اذا غرقت شمس السابع والعشرين دخلت عليك ليلة الثامن والعشرين والليل تابع لليوم الا في يوم عرفة

24
00:10:43.200 --> 00:11:13.200
فصح اخراجها من غروب شمس يوم السابع والعشرين. لمن تعطى هذه الزكاة تعطى هذه الزكاة للفقراء والمساكين. كما في حديث ابن عباس فرضها النبي صلى الله عليه وسلم للمساكين. وقال اغنوهم عن السؤال ذلك اليوم اي في يوم العيد فيفرح كما يفرح

25
00:11:13.200 --> 00:11:43.200
اخوانهم المؤمنون باتمام صومهم. في يوم عيد فطرهم. وهذه الزكاة وهذه الصدقة شيء يسير يواسي به ايها الغني الذي اغناك الله اخوانك المساكين والمحارم اذا قبضها هذا المسكين والمسكين هو الذي لا يجد قوته الذي يكفيه الى سنة. يجوع

26
00:11:43.200 --> 00:12:13.200
يسمى عند الفقهاء بالمقل. او الفقير وهو المعدم هو الذي يجوع يوم فيشع يومه. تواسيهم بهذه الصدقة. فتكمل بها نقص صيامك. وتنظفها مما علق فيه من شوائب المعصية. رحمة من الله بكم اهل الاسلام. ولطف من الله باخوانه

27
00:12:13.200 --> 00:12:33.200
وهذا ديننا دين الرحمة والحمد لله. هذه الزكاة لا يصلح ان يخرجها الانسان من اول وانما تخرج قبل العيد. وكانوا يخرجونها قبل العيد بيوم او يومين. وهذا هو اصح اقوال العلماء

28
00:12:33.200 --> 00:13:03.200
يكثر السؤال اين نخرج هذه الزكاة؟ تخرجها في اي مكان شئت وافضل في المكان الذي ادركك فيه العيد. فان كان المكان الذي ادركك فيه العيد لا تعرف فيه فقيرا او اهله اغنياء ولك قرابات من الضعفاء والفقراء في بلدك فاخرجها اليه

29
00:13:03.200 --> 00:13:33.200
اداء الفرض والصلة لهؤلاء القرابات من الفقراء والمساكين فانها بر وصلة. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. ويأتي سؤال اخر وهو انني لا استطيع ان انقلها الى بلد كذا فيه حاجة. في فلسطين في اليمن في

30
00:13:33.200 --> 00:14:03.200
سوريا في غيرها لا مانع ان توصي احدا من اهلها يخرجها عنك وتحاسبه على قيمته فانت لم تخرجها قيمة وانما اخرجتها طعاما قام هذا بالوكالة عنك باخراجها. طعاما وانت اعطيته قيمتها. يرد على ذلك سؤال اخر يتكرر ايها الاخوة. زكاة الفطر هل تخرج من وقود

31
00:14:03.200 --> 00:14:33.200
او ما له وهذه مسألة اختلف فيها اهل العلم. فذهب جماهير العلماء الى انه لا يجزئ ولا يصح ان تخرج زكاة الفطر نقدا ومالا. واستدلوا بما جاء في الاحاديث التي سمعتموها بان النبي صلى الله عليه وسلم انما فرضها صاعا من طعام

32
00:14:33.200 --> 00:14:53.200
صاعا من بر استغفر الله صاعا من شعير صاعا من تمر صاعا من اقط صاعا من وجاء فيها حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نخرجها على عهد النبي صلى الله

33
00:14:53.200 --> 00:15:13.200
الله عليه وسلم صاعا من طعام صاعا من تمر ولا ازال اخرجها صاعا كما كنا نفرجها على عهد النبي صلى الله عليه وسلم. وقال لا ادري ما سمراؤكم هذه؟ لان معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه

34
00:15:13.200 --> 00:15:33.200
قال ارى ان نصف الصاع من سمراء الشام اي من حنطتها وبرها. تعادل مرصاعا من غيرها تخالفه في ذلك ابو سعيد وقال لا ازال اخرجها صاعا كما كنا نخرجها على عهد النبي صلى الله عليه وسلم

35
00:15:33.200 --> 00:15:53.200
والمال موجود على عهد رسول الله بالدراهم والتلاليب ولم يشرعها لهم دراهم ولا درهم ولا دنانير وصح انها تخرج كما امرنا بذلك رسول الله. لا نتجاوز امره ولا نتعدى حده. لا

36
00:15:53.200 --> 00:16:23.200
مقدار ولا في النوم. فاما المقدار فصاع واما النوع فقوت اهل البلد وطعام. ويتفرع هذا سؤال اخر انا يقول السائل فيه افتاني العلماء في بلدي باني اخرجها نقودا نقول اذا كنت عاميا وافتاك بذلك علماء بلدك ممن تثق في علمه اولا

37
00:16:23.200 --> 00:16:43.200
ودينهم ثانيا فقد برئت بذلك ذمته. لان الله جل وعلا يقول فيك وفي امثالك وما ارسلنا من فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. واما اذا لم يفتك بذلك احد. وانما

38
00:16:43.200 --> 00:17:03.200
ما قلدت غيرك من الناس في اخراجها في اخراجها نقود ونقول ما اخرجتها من النقود انوها صدقة واخرج بدلا طعاما كما فرضها نبيك وسيدك محمد صلى الله عليه وسلم. سؤال اخير يتكرر

39
00:17:03.200 --> 00:17:33.200
في هذه المسألة وهو ان الان لما كثر الناس وتنوعوا سنت دولة جهاثا معتمدة. تستقبل منك قيمة زكاة الفطر وتخرجها عنك قبل صلاة العيد فيه قوتا وطعاما وحبوبا. فهذا الفعل جائز لانك في حقيقة الحال لم تخرجها نقدا. وانما

40
00:17:33.200 --> 00:18:03.200
هذه الجهات الخيرية المعتمدة بان تفرجها عنك طعاما واخذت منك قيمته على جهة الوكالة لا انك اخرجتها نشودا. فاخرجوا زكاة فطركم. قبل صلاة عيد طيبة بها نفوسكم. طاعة لربكم. وطاعة لنبيكم محمد

41
00:18:03.200 --> 00:18:33.200
صلى الله عليه وسلم. واعلموا انكم انتم الغانمين. انكم انتم الغانمون بهذه صدقة. ففيها تكميل لما حصل في صومك من النقص. وفيها مواساتكم بما افاء الله عليكم وانعم عليكم من هذا المال وهذه النعم والخيرات لاخوانكم المحاويج. من الفقراء والمساكين. وفيها

42
00:18:33.200 --> 00:19:03.200
طاعة لربكم وطاعة لرسوله صلى الله عليه وسلم. كان الناس في عهد ليس بالبعيد ربما يذكره كثير فيها. اذا قدم العيد في اخر ايام رمضان او في ليلته اجتمعوا على امهم. او على ابيهم وهم يكفيلون الكيلة. ويهيئون هذه الزكاة للافراد

43
00:19:03.200 --> 00:19:33.200
فكان لها في وقع اولادهم واهليهم وصغارهم اثر. افتقده الناس في الازمان المتأخرة مثله مثل الاضحية في يوم النحر. في يوم العيد كانوا يجتمعون عليها فرحين طريبين بها ثم يذبحونها مسمين عليها مكبرين الله عليها. ثم يسلخونها واول ما يطعموا منها

44
00:19:33.200 --> 00:20:03.200
وكان لها شأن في قلوب الصغار والكبار واهل البيت. وهذه شعائر الاسلام ينبغي ان تقام وتظهر في مجتمعات المسلمين. كما شرعها ربي جل وعلا. وفق الله الجميع للعلم النافع العمل الصالح وختم لنا ولكم هذا الشهر بغفرانه والعتق من نيرانه وسلم لنا رمضان

45
00:20:03.200 --> 00:20:24.110
وسلمنا له وجعلنا واياك ممن يستمع قوله فيتبع احسنه اولئك الذين هداهم الله واولئك هم الالباب. وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. السلام عليكم