1
00:00:00.100 --> 00:01:03.600
هذا من نخله اللي في العالية الله اكبر   ما ادري  الحمد لله وحده وصلى الله وسلم على نبينا على اله وصحبه اما بعد فهذا المجلس السابع   كرامات الاولياء في اخر شرح

2
00:01:03.900 --> 00:01:27.750
المصنف هذا باب ترتيبا بديعا انه لما ذكر الكرامات التي وقعت لاولياء الله وانها لا تقع الا لهم اجمل بعدها بكرامات الصحابة ثم فصلها هذا التبويب والتفريع يذكر كرامات من

3
00:01:28.900 --> 00:01:49.550
الصحابة بعضهم على بعض. بدأ بابي بكر رضي الله عنه  بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله المؤلف رحمه الله تعالى اخبرنا محمد بن الحسين الفارسي قال اخبرنا احمد بن سعيد الثقفي قال حدثنا محمد ابن يحيى الذهلي

4
00:01:49.600 --> 00:02:07.300
قال حدثنا بشر ابن عمر قال حدثنا ما لك عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه نحلها جذاذ عشرين وسقا من ماله بالغابة. فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما

5
00:02:07.300 --> 00:02:27.300
من الناس احب الي غنى بعدي منك ولا اعز علي فقرا منك. وانك واني كنت نحلتك جذاذ عشرين وسقا فلو كنت جددتيها وحزتيها كان لك. وانما هو اليوم مال وارث. وانما هما اخواك واختاك

6
00:02:27.300 --> 00:02:43.900
على كتاب الله عز وجل. قالت عائشة رضي الله عنها يا ابتي لو كان لك كذا وكذا لتركته. انما هي اسماء فمن الاخرى؟ فقال ذو بطن بنت خارجة اراها جارية

7
00:02:44.000 --> 00:02:59.500
هذا الشاهد على الكرامة يظنها جارية  قال الشيخ الحافظ المصنف وهذه كانت زوجة ابي بكر رضي الله عنهما وهي حبيبة بنت خارجة بن زيد بن ابي زهير من بني الحاج

8
00:02:59.500 --> 00:03:19.500
ابن الخزرج وكانت حاملا حين توفي ابو بكر رضي الله عنه فولدت بعده ام كلثوم. فتزوجها طلحة بن عبيد الله رضي الله عنهم فصدق الله ظن ابي بكر الصديق رضي الله عنه بما قاله وجعل ذلك كرامة له فيما اخبر به قبل

9
00:03:19.500 --> 00:03:38.050
قبل ولادتها وانها انثى وليست بذكر. اللهم ارض عنه اه الكرامة ظاهرة ها هنا وقال رضي الله عنه لعائشة لو حزتيه كان من العطية لكن لما لم تحزه وهو مال وارث

10
00:03:38.650 --> 00:04:13.300
رضي الله عنه  بين ويكون هذا من عطية في اخر الحياة  العلماء  ما في تصرفاتي مرض المخوف في حكم الميراث ماذا قالوا لا وصية   هنا فيه نكتة  بين شيخ شيخه

11
00:04:13.400 --> 00:04:43.150
محمد ابن يحيى   يكون بينه وبين البخاري كم واحد   محمد ابن يحيى الذهني في طبقتي احمد بن سعيد الثقافي مع ان المصنف متأخر من وفاته اربع مئة وثمنطعش والذهلي   بضعا وثلاثين

12
00:04:45.550 --> 00:05:10.300
هذا علو علو  علو في الاسناد كان اهل الحديث عليه حرصا عظيما نعم ما روي من كرامات امير المؤمنين ابي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه وما اظهر الله تبارك وتعالى على يديه من الايات

13
00:05:10.800 --> 00:05:30.350
اخبرنا عبد الرحمن ابن ابن عمر ابن احمد قال حدثنا الحسين ابن اسماعيل قال حدثنا يوسف ابن موسى قال حدثنا جرير عن بيان عن الشعبي ان قال قال علي رضي الله عنه كنا نحدث ان السكينة تنطق على لسان عمر رضي الله عنه وقلبه

14
00:05:31.250 --> 00:05:52.850
هذا   اشتهر عنه لكن رواية هنا فيها رواية الشعبي عن علي فيها المحشي المشهور ان الشعبي عامر ابن شراحيل مئة  هو من اربعة لم يسمع من علي الا حديث الرجم

15
00:05:53.700 --> 00:06:39.400
علي رضي الله عنه رجم امرأة بالكوفة قال ارجمها بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم المحشي شيء الاثر الصحيح الاثر الصحيح   ما اشار الى الشعبي من علي   عن علي من غير عامر الشعبي

16
00:06:40.000 --> 00:07:01.700
اذا المشهور ان عامر بن الشراحين لم يسمع من علي الا حرفا واحدا وحديث  انه رجم امرأة بالكوفة قال ارجمها بسنة رسول الله صلى الله عليه   الشعبي  عمرو بن ميمون

17
00:07:02.150 --> 00:07:38.700
من تابع الحسن وعمرو بن ميمون  إبراهيم ترجمة طارق بن شهاب مشهور ان له صحبة بالكلام الذهبي   قال اخبرنا محمد بن رزق الله قال اخبرنا احمد بن سلمان قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا احمد بن عمرو بن السرح

18
00:07:38.800 --> 00:07:48.800
قال حدثنا ابن وهب عن عمر ابن محمد ابن زيد ابن عبد الله ابن عمر ان سالم ابن عبد الله ابن عمر ابن عمر حدثه عن عبد الله ابن عمر

19
00:07:48.800 --> 00:08:04.950
رضي الله عنهما انه قال ما سمعت عمر رضي الله عنه يقول لشيء قط اني لاظن كذا وكذا الا كان كما يضر اخرجه البخاري. وهذه كرامة اخرى انه محدث رضي الله عنه

20
00:08:05.350 --> 00:08:31.050
اظن كذا وكذا اي ما لا يقطع به يأتي الامر على ما ظنه وهداه ويأتي الظن بمراد غلبة الظن الظن بعض الجهات يسمونه زعم الشمالية بزعم كذا اي بظني انا ازعم كذا اي اظن

21
00:08:31.950 --> 00:08:51.350
اخبرنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا محمد بن مخلد قال حدثنا محمد بن اسحاق قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني ابن ابن لهيعة عن قيس ابن حجاج عمن حدثه انه قال لما فتحت يعني مصر

22
00:08:51.450 --> 00:09:08.700
اتى اهلها الى عمرو ابن العاص رضي الله عنه حين دخل بؤنة بؤنة من اشهر العجم وقالوا ايها الامير ان لنيلنا هذا سنة لا يجري الا بها. فقال وما ذاك؟ قالوا اذا كانت هذا

23
00:09:10.400 --> 00:09:47.250
اشهر فراعنة  عندهم اشهر اخرى اذار  وهي كلها متعلقة بالشمس متعلقة الفراعنة لما تتبعت واذا هي مرتبطة بالشر فهم من بقايا عباد الشمس وزعموا ان الفرعون انه من الشمس وهذا هذه الديانات القديمة

24
00:09:48.700 --> 00:10:19.850
ابراهيم ومن بعده بالشمس وبالكواكب ارتباطا ابراهيم بعث الى صابئة حران غير صابئة مندا صابئة حران   عبادة الشمس كانت دارجة وذائعة تخففت عن نزول بعثة الرسل النبي صلى الله عليه وسلم

25
00:10:20.150 --> 00:10:51.900
نهانا عن صلاة طلوع الشمس وعند غروبها انهما  يسجد فيها عباد الشمس  عبادة الشمس  واظنها لم تفقد لكنه محله محلالا كبيرا اشهر من فيها في زماننا هذا او كان كان انتشارها في اليابان

26
00:10:52.250 --> 00:11:17.600
التزوحمت بالبوذية فاكثر ما عليه اليابانيون الان  اما الشمس فانحصرت حتى كان شعار اليابان في عالمها الشمس دائرة حمراء ولها اشعة ثم بعد الحرب العالمية   وبقيت الدائرة الحمراء شعارا له

27
00:11:17.850 --> 00:12:04.600
هم يعتقدون ان الامبراطور انه من الشمس هذا  عندنا خواصهم هذا الاعتقاد  طارق بن شهاب  وغزا غير المرة  كلام ابي داوود هو اللي كان مشكل انه لم يسمع يا طارق ابن شهاب راوي حديث

28
00:12:06.150 --> 00:12:46.450
مشهور  ما تعقب كلام ابي داود لم يذكر كم عمره لما رأى النبي خمس سنين ابو داوود امام جليل لما انه لم يسمع انه من  طيب اه الدارقطني ذكر شي

29
00:12:49.800 --> 00:13:22.550
او ابو حاتم نظرت في رواية طارق ابن شهاب اكثرها يرويها عن الصحابة الخلفاء الراشدين حديث اه  هذا رجل الجنة في ذباب نرجو النار في ذباب هو الذي يرويه مرفوعا الى النبي عليه الصلاة

30
00:13:24.850 --> 00:14:01.150
وقار بالكلام المملوء حكمة وعلم هذا الكلام في  كلام العجلة لا يرتب ولا يهيأ يكثر فيه الخوارم اذا كانت ثنتا عشرة ليلة خلونا من هذا الشهر عمدنا الى جارية بكر من ابويها فارضينا ابويها وجعلنا عليها

31
00:14:01.150 --> 00:14:17.000
من الحلي والثياب افضل ما يكون. ثم القيناها في هذا النيل فقال له عمرو فقال له عمرو رضي الله عنه ان هذا ماء ان هذا ما لا يكون في الاسلام. وان الاسلام يهدم ما كان قبله

32
00:14:17.000 --> 00:14:40.050
فاقاموا بؤنة وابيب ومصر والنيل لا يجري قليلا ولا كثيرا. يعني كم شهر اقاموا  ما يجري لا قليل ولا كثيرا يعني انهم انه لم يفظ عبرة بالفيضان الذي يسقي به زروعه ما عندهم مولدات يرفعون الماء

33
00:14:40.900 --> 00:15:02.200
نعم التهم بالجلاء فلما رأى ذلك عمرو رضي الله عنه كتب الى عمر رضي الله عنه بذلك فكتب انك قد اصبت اصبت بالذي فعلت وان الاسلام يهدم ما قبله واني قد بعثت اليك ببطاقة داخل كتابي هذا فالقها في النيل. فلما قدم كتاب

34
00:15:02.200 --> 00:15:22.100
عمر رضي الله عنه الى عمرو رضي الله عنه اخذ البطاقة ففتحها فاذا فيها من عبد الله عمر امير المؤمنين الى نيل مصر اما بعد فان كنت انما تجري من قبلك من قبلك فلا تجري. وان كان الله الواحد القهار هو الذي يجريك فنسأل الله

35
00:15:22.100 --> 00:15:40.150
الواحد القهار ان يجريك. قال فالقى البطاقة في النيل. فلما القى البطاقة اصبحوا يوم السبت وقد اجراه الله تعالى ست عشر ذراعا في ليلة واحدة. وقطع الله تعالى تلك السنة عن اهل مصر الى اليوم. الله المستعان

36
00:15:40.300 --> 00:16:05.550
الجاهلية من هم لامرأة لبنت    سبحان الله العظيم هالكرامة لعمر للمؤمنين في اثر توحيد رب العالمين ترى في ليلة واحدة ستة عشر ذراعا ارتفع الفيضان ذراعك كم متر ثمانية امتار

37
00:16:06.450 --> 00:16:29.750
اي انه فاض في ليلة  السودان ثمانية امتار في ليلة فيضان ولا مو فيضان عظيم  انقطعت هذه السنة الجاهلية وعمر لما كتب ذلك الى النيل لا يقصد مخاطبة لما ليعلم الناس توحيد رب العالمين

38
00:16:30.950 --> 00:16:53.300
نعم اخبرنا عبد الوهاب عبد الوهاب بن علي قال اخبرنا عمر بن احمد قال حدثنا عبد الله ابن سليمان قال حدثنا ايوب ابن محمد الوزان قال حدث خطاب بن سلمة الموصلي قال حدثنا عمرو بن الازهر عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر رضي الله عنه خطب يوما بالمدينة

39
00:16:53.300 --> 00:17:13.300
وقال يا يا سارية ابن زنيم الجبل من استرعى الذئب فقد ظلم. قال فقيل له تذكر سارية وسارية فقال الناس لعلي رضي الله عنه اما سمعت عمر رضي الله عنه يقول يا سارية وهو يخطب على المنبر فقال ويحكم

40
00:17:13.300 --> 00:17:28.700
دعوا عمر فانه ما دخل في شيء الا خرج منه. فلم يلبث الا يسيرا حتى قدم سارية فقال سمعت صوت عمر رضي الله عنه فصعدت الجبل الله اكبر يا عنك ان الرجال يعرف بعضهم بعضا

41
00:17:29.500 --> 00:17:46.600
علي قال عمر والله ما دخل في محل الا يعرف من اين الناس فلان مثل الهوى ما يدخل مع محل الا يعرف معي المطلاعة تذكر في الكمل الرجال ومن العلماء علما وعقلا

42
00:17:47.850 --> 00:18:10.050
وهذا فيه وهذي اشهر الكرامات المشهورة عن عمر كشف الله له المقام وليس هناك نقل مباشر هذا ما تسمى كرامة النقل والتصوير الاقمار الصناعية لكن عمر كشف له الموقف وهو على منبر النبي عليه الصلاة والسلام

43
00:18:11.150 --> 00:18:32.350
وبينه وبين هذا الموضع اكثر من شهر  قد احاط بهم عدو من اين  كانه والله اعلم كشف له الموقف من  تشافى الجهات الثلاث الجهة الرابعة ما يسمى الان التصوير من اعلى

44
00:18:33.500 --> 00:18:51.200
قال صارخا بصوته يا سارية الجبل. يا سارية الجبل ثم اتم خطبته من استرعى الذئب فقد ظلم ليس علاقة بسارية يقول الثانية فسمعت صوت عمر وانا  التفت واذا الجبل من ورائي

45
00:18:51.800 --> 00:19:09.350
من حزن بالمؤمنين الى الجبل حتى سلمهم الله من  اخبرنا عبد الرحمن ابن عمر ابن احمد قال اخبرنا محمد ابن اسماعيل الفارسي قال حدثنا احمد ابن عبد الوهاب ابن نجدة قال حدثنا ابو المغيرة

46
00:19:09.550 --> 00:19:29.550
قال حدثنا حريز قال حدثني عبد الرحمن ابن ميسرة قال سمعت ابا عذبة يحدث قال حججت في زمن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه فقدمت المدينة في اربعة نفر من اهل الشام لم يقدم احد قبلنا. فبين نحن في المسجد اذ خرج عمر بن الخطاب رضي الله عنه

47
00:19:29.550 --> 00:19:47.850
كان جاءه رجل من اهل العراق فاخبره انهم حصدوا اميرهم وقد كان عمر رضي الله عنه عرضهم قبل ذلك من ايامه عرضهم قبل ذلك من ايامه سواه. فخرج عمر عوضهم

48
00:19:49.400 --> 00:20:03.300
عوضهم به مكان امام نعم وقد كان عمر رضي الله عنه عوضهم قبل ذلك من ايامه سواه. فخرج عمر رضي الله عنه الى الصلاة فصلى بالناس فسهى بهم في صلاته

49
00:20:03.300 --> 00:20:23.300
لما فرغ اقبل على الناس فقال هل من اهل الشام احد؟ فقام رجل ثم قام اخر ثم قمت رابعهم فقال يا اهل الشام تجهزوا لاهل العراق فان الشيطان قد باض فيهم وفرخ. اللهم انهم قد لبسوا علي فلبس عليهم وعجل عليهم

50
00:20:23.300 --> 00:20:40.100
بالغلام الثقفي حتى يحكم فيهم بحكم الجاهلية لا يقبل من محسنهم ولا يتجاوز عن مسيئهم. قال المصلين الغلام الثقفي يعني به الحجاج بن يوسف. لا حول ولا قوة الا واظن هذا الدعاء

51
00:20:40.500 --> 00:21:04.850
لما وجد مبرره انفتاح  انه دعا عليهم مجرد  لبسوا عليه صلاته الغلام الثقفي اشار اليه النبي عليه الصلاة والسلام  رواه مسلم في الصحيح يخرج من كذاب يخرج من ثقيف رجلان كذاب ومبير

52
00:21:06.400 --> 00:21:31.450
اللهم عجل عليهم الغلام الثقل هذه كرامة من عمر عرف انه ظالم غشوم  الله المستعان وهو الحجاج ابن يوسف الثقفي مما وقع فيه في شأنه الخلف الكبير ان نحوا من

53
00:21:31.500 --> 00:21:53.400
وخرجوا عليهم مع عبدالرحمن بن اشعث منهم من رجع كالحسن البصري ومنهم من لم يكفره جعلوه ظلوما  مما ذكر عنه انه ابتهل الى ربه قال اللهم ان هؤلاء يزعمون انك لا تغفر لي

54
00:21:55.200 --> 00:22:12.900
واني انشدك انك تغفر لي طيبة  الله اعلم. ولهذا احسن ما يقال في الحجاج ان يفوض امره الى الله هذا من حيث حكمه اما من حيث فعله يقطع بظلمه وغشامته

55
00:22:13.500 --> 00:22:30.850
تجريه على على العلماء وعلى التابعين الله العفو والعافية. نعم اخبرنا علي ابن محمد قال اخبرنا الحسين قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ابو بكر الشيباني قال حدثنا عطاء بن مسلم عن عن العمري

56
00:22:30.850 --> 00:22:53.400
عن خوات بن جبير انه قال اصاب الناس قحط شديد على عهد عمر رضي الله عنه فخرج عمر رضي الله عنه بالناس فصلى بهم ركعتين وخالف بين طرفي ردائه فجعل اليمين على اليسار واليسار على اليمين ثم بسط يديه فقال اللهم انا نستغفرك ونستسقيك فما برح مكانه

57
00:22:53.400 --> 00:23:13.400
حتى مطروا فبينما هم كذلك اذا اعراب قد قدموا فاتوا عمر رضي الله عنه فقالوا يا امير المؤمنين بينما نحن في في في بوادينا في يوم كذا في ساعة كذا اذ اضلنا غمام فسمعنا فيها صوتا اتاك الغوث ابا حفص اتاك الغوث ابا

58
00:23:13.400 --> 00:23:32.650
وهذا ان ثبت فهي كرامة الغوث من الله لما استسقى الله وكان هذا في عام الرمادة سبع عشرة او ثمانية عشرة فخرج بهم حديث في الصحيحين وفيه اللهم انا كنا

59
00:23:32.750 --> 00:24:04.250
بنبينا وانا نستسقي بعم نبينا فاسقنا. قم يا عباس فادعو الله لنا قالوا ما غادروا مصلاهم الا والمطر ينهمر المصلي عمر والداعي العباس ابن عبد المطلب رضي الله عنه    اورده الشيخ رحمه الله في

60
00:24:05.900 --> 00:24:44.700
القاعدة الجليلة   الحافظ بن حجر لما شرحه في فتح ذكر رواياته عندنا الكرامة وعندنا الخوارق ما الفرق بينهما ترى مباحث الفروق تفتق الذهن الكرامة من الله والخوارق  الفارق الثاني ان الكرامة لا تقع

61
00:24:44.900 --> 00:25:16.150
عندما يريدها  والخارق يقع اذا اراده صاحبه الفارق الثالث ان الكرامة تقع عند الحاجة دائما نقول عند شدة الحاجة كما سمعتم في الكرامات التي وقعت للصحابة من قبلهم طيب يقع عند الحاجة وعند غيرها

62
00:25:18.300 --> 00:25:47.600
الرابع ان الكرامة لا يتحدى بها في ابطال الشرع وانما تأتي تأييدا للشرع واما الخارق يتحدى به  انها تكون بهوى من يطلبها ومن بها من الدنيا هنا البهاء من الجاه

63
00:25:48.550 --> 00:26:21.600
الخامس ان الكرامة فيها شبه بالمعجزة واما الاحوال الشيطانية والخوارق الشيطانية فيها شبه بمخاريق شجرة من السحرة والكهان انه مهما بلغ ما يدعونه بالخارق ما اسرع ما يتبين كذبه تبين فشله

64
00:26:24.250 --> 00:26:59.450
ولهذا بفارق اخر ان الكرامة تبع لي اية الانبياء والمخاريق تبع لايات  الكفار  ما روي من كرامات امير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه اخبرنا محمد بن الحسين الفارسي بامل. قال حدثنا الحسين بن اسماعيل قال حدثنا المخرمي هو وين امل هذي

65
00:27:01.650 --> 00:27:22.450
الامام الطبري   قال حدثنا الحسين بن اسماعيل قال حدثنا المخرمي هو محمد بن عبدالله قال حدثنا ابن مهدي قال حدثنا حماد ابن زيد عن يزيد ابن حازم عن سليمان ابن

66
00:27:22.450 --> 00:27:42.350
ان جهجاه الغفاري اخذ عصا عثمان رضي الله عنه التي كان يتخصر بها فكسرها على ركبته. فوقعت في ركبته الاكلة نسأل الله العفو والعافية  اخبرنا محمد برزق الله تجاه الغفاري كان مع الغوغائية

67
00:27:43.600 --> 00:27:59.350
هذا البلاء كرامة الله العفو والعافية. نعم اخبرنا محمد من رزق الله قال حدثنا محمد بن عبدالله بن ابراهيم قال حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر قال حدثنا بشار ابن موسى الخفاف

68
00:27:59.400 --> 00:28:17.350
قال حدثنا بكر بن ايوب عن ابيه عن ابي قلابة انه قال كنت في رفقة بالشام فسمعت رجلا يقول يا ويله النار فقمت اليه فاذا رجل مقطوع اليدين من المنكبين والرجلين من الحقوق. اعما منكب لوجهه

69
00:28:17.750 --> 00:28:38.350
وقلت يا عبد الله ما لك؟ قال كنت في من دخل على عثمان رضي الله عنه يوم الدار فلما دنوت منه صرخت امرأته فاقبلت عليها فلطمته فنظر الي عثمان رضي الله عنه فقال مالك سلب الله يديك ورجليك واعمى بصرك وادخلك نار جهنم

70
00:28:38.350 --> 00:28:58.350
اخذتني رعدة شديدة فخرجت هاربا من دعوته. فلما صرت بموضعي هذا ليلا اتاني ات فصنع بي ما ترى. فقد استجاب الله فما بقي من دعائه الا النار. قال ابو قلابة فهممت ان اطأه برجلي فقلت بعدا لك وسحقا

71
00:28:58.350 --> 00:29:27.400
اعوذ بالله ودعاء اولياء الله تحققه على يدعون عليهم كرامة الكرامة تأييد من الله لهم  ما روي من كرامات امير المؤمنين علي ابن ابي طالب رضي الله عنه اخبرنا علي ابن محمد ابن عبد الله قال اخبرنا الحسين بن صفوان قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثني عبد الرحمن بن صالح قال حدثني

72
00:29:27.400 --> 00:29:47.400
عمرو بن هاشم للجنبي عن عن ابي عن ابي جناب عن ابي عون الثقفي عن ابي عبد الرحمن السلمي انه قال قال الحسن بن علي رضي الله عنهما قال لي علي رضي الله عنه ان رسول الله صلوات الله وسلامه عليه سنح ليلة في منامي فقلت

73
00:29:47.400 --> 00:30:04.000
يا رسول الله ما لقيت من امتك من الاود واللدد قال ادعو عليهم قلت اللهم ابدلني بهم من هو خير منهم وابدلهم بي من هو شر لهم مني. فخرج فضربه الرجل

74
00:30:04.300 --> 00:30:24.450
الله المستعان في ضعف النبي عليه الصلاة  اخبرنا علي قال اخبرنا الحسين قال حدثنا عبد الله قال حدثني سريج ابن يونس قال حدثناه شيم عن اسماعيل ابن سالم عن عمار الحظرمي عن

75
00:30:24.450 --> 00:30:41.200
اذان ابي عمر ان رجلا حدث علي رضي الله عنه بحديث فقال ما اراك الا كذبتني؟ قال لم افعل قال ادعو الله عليك ان كنت كذبتني قال ادعوا فدعا فما برح حتى عمي. وهذا من جنس ما حصل لعثمان

76
00:30:41.900 --> 00:31:01.950
في قوله وابدلهم بي من هو شر مني الخوارج واهلي عليه قال فخرج فضربه الرجل خرج علي الى صلاة الفجر فضربه الرجل يعني عبد الرحمن ابن ملجم الخارجي عليه من الله ما يستحق

77
00:31:02.100 --> 00:31:23.000
اخبرنا علي قال اخبرنا الحسين قال حدثنا عبد الله قال حدثنا خلف بن سالم قال حدثنا محمد بن بشر عن ابي مكين قال مررت انا خالي ابو امية على دار في جمل في جمل حي من مراد. فقال ترى هذه الدار في جمل كذا

78
00:31:25.850 --> 00:31:55.250
محل حي من      وقال ترى هل في تحقيقها الانساب للسمعاني هل هناك من مراد قبيلة اسمها جبل وفرع يقال لها جبل نعم نعم. قلت فقال ترى هذه الدار؟ قلت نعم. نسخة انتم

79
00:31:56.450 --> 00:32:15.650
قال فان علي رضي الله عنه مر عليها وهم يبنونها فسقطت عليه قطعة فشجته فدعى الله عز وجل الا يقبل بناؤها. قال فما وضعت عليها لبنة قال فكنت قال فكنت تمر عليها

80
00:32:15.850 --> 00:32:36.400
قال فكنت فكنت تمر عليها لا تشبه الدور هذا من آآ الكرامة لعلي رضي الله عنه انه دعا الا يكمل نعم ما روي من كرامات ابي اسحاق سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه

81
00:32:36.900 --> 00:33:17.000
كما اشرت اليكم تأملوا في تكني  اولادهم الصحابة افقه منا واعلم منا على السنة انظروا في تسميتهم اولاده وفي  ان المسألة مباحة متجهة يعني محمد الحسين الفارسي قال اخبرنا ابو ابو محمد بكر ابن احمد الشعراني قال حدثنا ابو امية قال حدثنا جعفر ابن عون قال

82
00:33:17.000 --> 00:33:29.450
انا اسماعيل ابن ابي خالد عن قيس عن سعد رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم استجب له اذا دعاك الله اكبر الله اكبر

83
00:33:30.200 --> 00:33:54.600
المحشي الحديث جاء في غزوة احد اللهم سدد رمية ابي انت وامي ارمهم اللهم سدد رميه واجب دعوته هذا حديث ام علي  قال الترمذي وقد روي هذا الحديث عن عن قيس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم استجب

84
00:33:54.650 --> 00:34:17.100
قال وهذا اصح وذكره الامام الدارقطني في العلل فقال اسند جعفر ابن جعفر بن عون بن جعفر بن عمرو بن حريث ابن ابي خالد عن قيس عن سعد رضي عنه وخالفه زائدة وسفيان بن عيينة وهو شيم وابو اسامة وحكام فروه عن اسماعيل عن قيس مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو المحفوظ. هذه

85
00:34:17.100 --> 00:35:01.200
هذي عوايد الدارقطني ان رواية اسماعيل  اسماعيل ابن ابي خالد عن قيس عن سعد ايش مرفوعة وخلف اسماعيل بانه روي مرسلا مرفوعة   اخرى ولا هذي  اظنه مرسل ها  نعم. اخبرنا علي ابن محمد ابن موسى البزاز قال اخبرنا علي ابن محمد ابن احمد المصري قال حدثنا يوسف ابن يزيد قال حدثني اسد

86
00:35:01.200 --> 00:35:15.050
قال حدثنا يحيى بن زكريا ويزيد ابن عطاء عن اسماعيل ابن ابي خالد عن قيس ابن ابي حازم انه قال اخبرت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم استجب لسعد اذا دعاك

87
00:35:15.100 --> 00:35:37.100
اللهم صلي  اخبرنا عبيد الله بن احمد قال حدثنا الحسين ابن اسماعيل قال حدثنا محمود ابن خداعش قال حدثنا محمد ابن عبيد قال حدثنا مسعار عن سعد ابن عن ابيه عن سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه انه قال رأيت عن يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن شماله يوم احد الرجلين عليه

88
00:35:37.100 --> 00:36:01.400
ما ثياب بيض لم ارهما قبل ولا بعد. جميعا. هؤلاء هم الملائكة هذي كرامة انه رأى الملائكة   اخبرنا محمد بن عبدالرحمن ابن العباس قال حدثنا محمد ابن هارون الحظرمي قال حدثنا سوار ابن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا عبد الوارث قال

89
00:36:01.400 --> 00:36:15.750
وانا مع وانا مع ابي عند عبد الوارث قال حدثنا محمد ابن جحادة قال حدثنا الزبير ابن عدي عن مصعب ان سعدا رضي الله عنه خطبهم بالكوفة ثم قال يا اهل الكوفة

90
00:36:15.750 --> 00:36:43.000
اي امير كنت لكم فقام رجل فقال اللهم اللهم ان كنت ما علمت ان كنت ما علمتك لا تعدل في الرعية ولا تقسم بالسوية ولا تغزو في السرية  فقال سعد رضي الله عنه اللهم ان كان كاذبا فاعمي بصره وعجل فقره واطل عمره وعرضه للفتن. قال

91
00:36:43.000 --> 00:36:59.350
قال فما مات حتى عمي قال فكان يلتمس الجدران وافتقر حتى سأل الناس وادرك فتنة المختار الكذاب فقتل فيها كان اذا قيل له كيف انت؟ قال اعمى فقير ادركتني دعوة سعد

92
00:36:59.450 --> 00:37:25.000
من عدم التوفير رجع اليه واستعفاه  العناد والكبر  هذا من جهة وفيه ان المؤمن ظلم له ان ينتصر  وله ان يعفو الدعاء على من ظلمه له حظ والعفو له حظ

93
00:37:25.800 --> 00:37:53.550
في هذا وهذا الانفع والاصلح ربما ان الدعاء انفع عليه انفع من اشتهر ظلمه وبغيه ان يقطع شره عن الناس واذاه عن عن الخلق  اخبرنا علي ابن محمد ابن عيسى قال اخبرنا علي ابن محمد الواعظ قال حدثنا يوسف يعني ابن يزيد قال حدثنا اسد قال حدثنا حاتم ابن اسماعيل

94
00:37:53.550 --> 00:38:10.250
قال حدثنا ابن عبد الرحمن ابن لبيبة عن جده انه قال دعا سعد رضي الله عنه فقال يا ربي ان لي بنين صغارا فاخر عني الموت حتى يبلغني فاخر فاخر عنه الموت عشرين سنة. سبحان الله العظيم

95
00:38:10.750 --> 00:38:26.800
المحشي ضعيف جدا سنده يحيى بن عبدالرحمن بن ابي قال يحيى ابن معين ليس حديث  وفيها ايضا جده محمد بن عبد الرحمن بن وهو ضعيف وروايته عن سعد ابن ابي وقاص مرسل

96
00:38:31.550 --> 00:38:51.300
صح كان مما استجاب الله له سبق في علم الله انه يدعو وخر هذه المدة نعم عبيد الله بن محمد بن احمد قال اخبرنا ابو عمر عثمان ابن احمد ابن عبد الله قال حدثنا يحيى ابن ابي ابن ابي طالب قال حدثنا عبد الرحمن ابن ابن

97
00:38:51.300 --> 00:39:11.300
قال حدثنا مالك عنا في انني ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كتب عمر ابن الخطاب رضي الله عنه الى سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه وهو القادسية ان نوجه نظرة ابن معاوية الانصارية الى حلوان العراق فليغيروا على ضواحيها. قال فوجه سعد رضي الله عنه نظرته

98
00:39:11.300 --> 00:39:31.300
في ثلاثمائة فارس فخرجوا حتى اتوا حلوان العراق. فاغاروا على ضواحيها فاصابوا غنيمة وسبيا فاقبلوا يسوقون الغنيمة والسبي حتى رهقتهم العصر وكادت الشمس ان تغرب. قال فالجأ نظرة الغنيمة والسبي الى سفح الجبل ثم قام فاذن فقال

99
00:39:31.300 --> 00:39:51.300
الله أكبر الله أكبر فإذا مجيب من الجبل يجيبه كبرت كبيرا يا نظرة ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله قال الاخلاص يا نظلة. ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله. قال هو الدين وهو الذي بشرنا به عيسى ابن مريم. وعلى رأس امة

100
00:39:51.300 --> 00:40:11.300
تقوم الساعة قال حي على الصلاة. قال طوبى لمن مشى اليها وواظب عليها. قال حي على الفلاح. قال افلح من اجاب محمدا صلى الله عليه وسلم وهو البقاء لامته. قال الله اكبر الله اكبر. قال اخلصت الاخلاص يا نظلة. فحرم الله

101
00:40:11.300 --> 00:40:35.400
جسدك على النار. قال فلما فرغ من اذانه قمنا فقلنا من انت يرحمك الله؟ املك انت ام ساكن من الجن؟ ام من عباد الله سمعنا صوتك فارنا صورتك فانا فانا وفد الله ووفد رسوله صلى الله عليه وسلم وفد عمر بن الخطاب رضي الله عنه. قال فانفلق الجبل عن هامة كالرحمة

102
00:40:35.400 --> 00:40:58.250
ابيض الرأس واللحية عليه طمران من صوف فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. قلنا وعليك السلام ورحمة الله وبركاته من انت يرحمك الله؟ قال انا زريب بن برثملا وصي العبد الصالح عيسى ابن مريم اسكنني هذا الجبل ودعا لي بطول البقاء الى نزوله من السماء فيقتل

103
00:40:58.250 --> 00:41:18.250
ويكسر الصليب ويتبرأ من من نحلته النصارى. فاما فاما اذ فاتني لقاء محمد صلى الله عليه وسلم فاقرئوا مني السلام وقولوا يا عمر سدد وقارب فقد دنا الامر واخبروه بهذه الخصال التي اخبركم بها يا عمر اذا ظهرت هذه

104
00:41:18.250 --> 00:41:38.250
خصال في امة محمد صلى الله عليه وسلم فالهرب الهرب اذا استغنى الرجال بالرجال والنساء بالنساء وانتسبوا في غير مناسك بهم وانتموا وانتموا الى غير مواليهم ولم يرحم كبيرهم صغيرهم. ولم يوقر صغيرهم كبيرهم. وترك الامر بالمعروف

105
00:41:38.250 --> 00:42:09.750
فلم يؤمر به وترك النهي عن المنكر فلم ينهى عنه. وتعلم عالمهم العلم ليجلب به الدراهم والدنانير. وكان المطر البيضاء والولد غيظا وطولوا المنار وفضدوا كذا والمنائر  وفضلوا المصاحف وزخرفوا المساجد واظهروا الرشى وشيدوا البناء واتبعوا الهوى وباعوا الدين بالدنيا واستخفوا

106
00:42:09.750 --> 00:42:29.750
بالدماء وتقطعت الارحام وبيع الحكم واكل الربا فخرا. وصار الغنى عزا وخرج الرجل من بيته فقام اليه لمن هو خير منه وركبت النساء السروج قال ثم غاب عنا قال فكتب بذلك نظرة الى سعد رضي الله عنه فكتب سعد الى عمر

107
00:42:29.750 --> 00:42:49.750
رضي الله عنهما فكتب اليه لله ابوك سر انت ومن معك من المهاجرين والانصار حتى تنزل هذا الجبل فان لقيته مني السلام فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان بعض اوصياء عيسى ابن مريم عليه السلام نزل ذلك الجبل ناحية العراق

108
00:42:49.750 --> 00:43:05.750
فرحل سعد رضي الله عنه في اربعة الاف من المهاجرين والانصار حتى نزل ذلك الجبل اربعين يوما ينادي بالاذان في وقت كل صلاة صلاة فلا يرى جوابا الله العظيم هذا فيه

109
00:43:06.950 --> 00:43:31.950
فلل   يبقى باق بعد الى نبينا هذي المدة  الا ان يقال انه لم يرد عليه لا يرد عليه حديث ارأيتم هذه فان ولا يبقى ممن هو عليها من نفسه  نفسها

110
00:43:32.500 --> 00:44:04.000
لم تتم  في ثبوته  وقال هذا اسناد ضعيف بمرة وفيه بعض الالفاظ جاءت بها الادلة ان تكون الدنيا  تعلم العلم لها قال ويعاد لاجلها فيها ادلة اخرى والله اعلم اين الكرامة هنا

111
00:44:05.850 --> 00:44:52.000
الكرامة في لقية لم يلقه سعد ابن ابي وقاص   ها محمد يا احمد  قرابة يعني  لفت انتباهي انه لما اذن نظرة ابن معاوية   فاجابه ما طار قلبه ولا ولا خاف

112
00:44:52.700 --> 00:45:18.900
ويأذن   رضي الله عنه  نعم  اللهم اهده  اخبرنا علي ابن محمد قال اخبرنا الحسين قال حدثنا عبد الله ابن محمد قال اخبرنا اسحاق ابن اسماعيل قال حدثنا جرير عن مغيرة عن ابراهيم عن امه

113
00:45:18.900 --> 00:45:40.300
انها قالت كان بعض اهل ابياتنا عند ال سعد قالت فرأينا امرأة قامتها قامة صبي فقلنا من هذه؟ فقالي فقالوا هذه ابنة سعد وضع سعد رضي الله عنه ذات يوم طهوره فغمست يدها فيه فطرف لها وقال قصع الله قرنك فما شبت بعد

114
00:45:40.800 --> 00:46:01.200
وهذا فيه خطورة الدعاء الولد قامت صبي يعني انها قزمة شديدة   واخبرنا علي قال اخبرنا الحسين قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثني الحسن ابن داوود ابن محمد ابن المنكدر القرشي قال حدثنا عبد الرزاق عن ابيه عن

115
00:46:01.200 --> 00:46:16.200
ميناء مولى عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه ان امرأة كانت اطلعوا على سعد رضي الله عنه فنهاها فلم تنتهي فاطلعت يوما وهو يتوضأ فقال شاه وجهك فعاد وجهها في قفاها

116
00:46:16.200 --> 00:46:36.600
نسأل الله العفو والعافية وهذا شواهده انه رضي الله عنه كان مستجاب الدعوة انه كان مستجاب الدعوة دعا على من اتهمه بالحيث ودعا على غيره واجابة الدعوة من الكرامات خصوصا عند الحاجة الى هذا

117
00:46:38.550 --> 00:47:18.500
اللهم ارضى عن الصحابة والقرابة واتبعنا بهم على ما عمل صالح. نقف عند هذا الموضع نسأل الله لنا ولكم   وتعالى والله اعلم      ثم انا فاستطبف لها عودنا شيخنا رحمه الله

118
00:47:20.050 --> 00:48:09.050
الله العظيم يصيبنا الملل في مسلم الروايات باسانيدها والشيخ يطرب يطرب حتى ظهر ذلك في الطول والقصر   بصره غير واحد رسالة دكتوراة في اعتقادي اهل هذا الكتاب  كذلك  اختصره ما استحضر الان الطبعات الموجودة له

119
00:48:11.850 --> 00:48:59.900
في اعتقاد اهل السنة هذا مشهور كانت في بريدة في الجامع الكبير من اهلها به درجة الدكتور  الله ولي التوفيق ها  لانه في زمان عمر عمر يحب بعضهم بعضا   مريم بنتي

120
00:49:00.300 --> 00:49:25.250
يأتي به ملك او الله عز وجل يهيئ لها ذلك كيفية ذلك الله اعلم انما يجلب لها رزق الصيف في الشتاء ورزق غير العادة المألوفة المعتادة صارت في حقها كرامة

121
00:49:26.700 --> 00:49:33.600
عليها والسلام والله اعلم الحمد لله