نظمت هذه قاضيا كان ابو بكر لا خوف عرف سراقة كتب له وعد ان يرد جاء سراقة ابن رجع سراقة هذا فيه قوله وهو قال النبي بات تنطقي عرفوا انه وجه
لكن بعد المدى من مكة هذا الموظع وادي قديم مكة في قهوة هذا في هذه العبرة الاية التي جعلها الله فيها اولا هذا الموضع ما كان من شأن الثانية فكان من شأني
معبد رضي الله عنه نعم اللهم صل قدوم النبي عليه الصلاة والسلام المدينة كان في شدة الحر لما الانصار بخروجه يبدو انه عليه الصلاة والسلام واعلمهم كانوا يخرجون كل يوم
من الصباح ينتظرونه يتحرونه حتى تشتد عليهم الشمس فيرجعون لما اذن الله جل وعلا بقدومه عليهم قدم عليهم ضحى بعدما اشتد الحر بالمدينة من ثلاث جهات النبي انما قدمها من جهة الجنوب
الجنوب الغربية من الجنوب ما يسمى بحرة بني صخور يا بسهم حرها شديد كانوا ينتظرونه في تلك الجهة لانها جهة مكة جنوب المدينة لما رجعوا واذا رجل يهودي على هي
الابنية التي تكون في التلال قيل انه على نخله من بعيد عليه الصلاة رفع صوته يا بني قيلة اسم لامرأة هي جدة الاوس هذا جدكم الذي تنتظرونه يعني حظكم وعدكم الذي تنتظرونه
خرج الانصار رضي الله عنه سلاحهم معهم اولادهم فرحين بمقدمه عليهم صلى وهم يسلمون عليه ويحيونه بالنبوة السلام عليك يا نبي الله مرحبا يا نبي الله كثير الناس في هذا المقام
انهم استقبلوه الاناشيد طلع البدر علينا ما دعا لله لا علاقة لهذا لان ثنية الوداع في شمال المدينة النبي انما قدم المدينة من اين انما هذا القصيد قيل لما جاء
راجعا من غزوة من فتح فتحي من غزوة تبوك هذا هو الاظهر واتخاذ بعض الناس هذه الابيات بناء بالدف من المنكرات منكر بكونه غنى استخدام المعازف له ومنكر في نسبته الى الهجرة
ليس هذا من مواضعي الهجرة لما قدم صلى الله عليه وسلم اول ما نزل وين ؟ في قباء على من نزل نزل صلى الله عليه وسلم على سعد ابن خيثمة
على كلثوم ابن الهدم نعم اول ما نزل صلى الله عليه وسلم نزل في قباء تم نزوله على كلثوم ابن الهدم او على سعد ابن خيثم وهما من الانصار والناس
فرحوا بمقدمه يا الصغار والكبار والنساء والذراري ينظرون الى رسول الله ولا يميزون بينه وبين ابي بكر بل ظنه كثير منهم ممن لم يعرفه انه ابا بكر. لان ابا بكر اكثر شيبا
في شعر وجهه من النبي عليه الصلاة فلما اشتد الضحى وحر الشمس قام ابو بكر يظلل بثوبه فعرفوا ان هذا المظلل هو رسول الله ان هذا المظل عليه هو ابو بكر
عرفوه من هذا الفعل النبيه الفعل النابه من ابي بكر الذي اعلمهم بانه رسول الله بالفعل لا بالقول صلى الله عليه وسلم لبث عليه الصلاة والسلام في قباء بظع عشرة ليلة
فيها خط هذا المسجد ولهذا في قول الله جل وعلا لمسجد اسس على التقوى من اول يوم احق ان تقوم فيه مسجد قباء على الصحيح ان الاية في سورة براءة
لما بنى المنافقون قريبا منه مسجد الضرار المؤمنين جاء من دخلنا النبي عليه الصلاة والسلام قبل مذهبه الى تبوك قال يا رسول الله اني ابتليت اني اريدك ان تصلي فيه
اهل قباء وليحارب الله ورسوله وارصادا للمؤمنين تشويشا عليه قال النبي عليه الصلاة رجعنا من تبوك لا يعلم بنية ومقصده في مرجعه من تبوك انزل الله عز وجل عليه هذه
صورة صورة براءة كلها نزلت في تبوك فضحة للمنافقين مسجد اسس على التقوى الايات والذي اتخذوا مسجدا ضرارا قال جل وعلا لمسجد اسس على التقوى اول يوم احق ان تقوم فيه
هذا المسجد اللي وسع للتقوى هو مسجد قباء على الصحيح والمسجد النبوي قد اسس النبي صلى الله عليه وسلم عندهم مسجد قباء قبل بنائه مسجده له من الخصائص انه اول مساجد المبنية في الاسلام
من الخصائص ان من توضأ في بيته ثم اتى قبا فصلى ركعتين كان له اجر عمرة حج عمرة تامة تامة من خصائصه ثالثا انه صلى الله عليه وسلم كان يخرج الى قباء كل سبت
ماشيا وراكبا ماشي واحيانا راكب لماذا يصلي فيه لبث عندهم في قباء اما عند سعد ابن خيثمة او عند كلثوم ابن الهدم ربما تنقل بينهما بقي عندهم بضع بضع عشرة ليلة
ثم ركب عليه الصلاة والسلام هذا الموضع نحو من ميل او ميلان نقف عند هذا الموقف مزيدنا في نبينا عليه السلام