1
00:00:00.600 --> 00:00:18.950
الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن والاه. سألنا الاخ المبارك عن طاعة ولاة الامور ومن هم ولاة الامور آآ وانا اشكره على هذا السؤال. وهذه المسألة يحصل فيها تشكيكات خصوصا عبر هذه الوسائل

2
00:00:19.200 --> 00:00:37.650
آآ عبر تويتر وعبر الفيسبوك والواتس وبعض المواقع لانه يتكلم فيها في الحقيقة من ليس اهلا الكلام فيها قلة بضاعته من العلم من علم العلم بشرع الله او انه ينطلق من انطلاقات

3
00:00:37.700 --> 00:00:57.100
اه نفسية في نفسه او حزبية او فئوية تتعلق اه بما يختاره بمن هو ولي الامر وهؤلاء كثير ما كثيرا ما يلبسون على الناس بهذه الانطلاقات وهذه التوجهات التي التي ينتسبون اليها. ومحصلة

4
00:00:57.100 --> 00:01:15.150
كلها يا اخواني على العلم ونقص العلم والجهل وزماننا هذا الزمان نطق الربيبضة والرويبضة من هو؟ الرجل التافه الجاهل الذي لا علم له يتكلم في امور الناس العظيمة وفي نوازلهم اه الكبيرة

5
00:01:15.150 --> 00:01:35.500
توازن ان لم يتصدى لها الراسخ من العلم راسخون من العلماء ويتصدى لها في هذا الزمان الهيئات العلمية والمجامع العلمية. اما واحد بنفسه من طلبة العلم او ممن اتصف بالمناصب والاكاديمية ومناصب الجامعية دكتور او استاذ دكتور فهذا لا يكفي

6
00:01:36.050 --> 00:01:56.450
لان هذي المناصب لا تدل على العلم لا من قريب ولا من بعيد. وانما هي شهادات حصلها بطريقته التي الله اعلم بها. انما في هذه المقامات يتولاها العالم الراسخ فان لم يوجد فمجموع اهل العلم مجموع طلبة العلم في هيئاتهم ومجامعهم المعتبرة

7
00:01:56.900 --> 00:02:14.350
يقول الله جل وعلا يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ويقول جل وعلا في اية النساء ايضا واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الى اولي الامر للرسول

8
00:02:14.350 --> 00:02:31.600
الى اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منه. ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا ولاة الامور في اية النساء الاولى يا ايها الذين اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم اجمع العلماء على انهم صنفين

9
00:02:31.850 --> 00:02:46.500
الصنف الاول العلماء فيطاعون في دين الله. وهذا فرض الذي لا يعلم ان يقلد او يتبع او يسأل من يعلم كما قال جل وعلا في اية سورة النحل وسورة الانبياء

10
00:02:46.900 --> 00:02:59.600
في اية النحل وما ارسلنا من قبلك الا رجال نوح اليهم. في الانبياء وما ارسلنا قبلك الا رجال نوح اليهم فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون من لا يعلم فرظه ان يسأل

11
00:02:59.700 --> 00:03:16.850
يعمل بمن سأل وثق ووثق في علمه ودينه. قال عليه الصلاة والسلام في الحديث المخرج في الصحيح الا سألوا اذ لم يعلموا الا سألوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السؤال. قالها بعدما قوله وبعد ما قال قتلوه قتلهم الله

12
00:03:17.450 --> 00:03:38.400
الصنف الثاني من اعطي اعطاه الجماعة جماعة اهل البلد او اهل الدولة اعطوه البيعة والبيع لا يلزم ان يبايع كل احد بنفسه انما يكفي عن هؤلاء العوام وعن عامة الناس اهل الحل والعقد منهم. فاذا اعطوا رجلا البيعة اعطوا الامير

13
00:03:38.400 --> 00:03:58.400
اعطاء الملك اعطوا الرئيس البيعة الصحيحة وجب ان يسمع له ويطاع. ولا تنتقض هذه البيعة الا بامرين. امر يتعلق بعامة ناس ان يأمر هذا بكفر بواح. بكفر ظاهر بين لنا فيه من الله حجة وبرهان وسلطان. كما في حديث عوف بن مالك رضي الله عنه

14
00:03:58.400 --> 00:04:22.150
قال اعلن ان قال في قوله عليه الصلاة والسلام خير ائمتك الذين الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون وشرارهم الذين تلعنونهم يلعنونكم ويسبونكم وتسبونهم. فقالوا يا رسول الله افلا ننابذهم بالسيف؟ قال لا. ما اقاموا فيكم الصلاة. في اللفظ الاخر لا الا ان تروا كفرا

15
00:04:22.150 --> 00:04:44.550
بواحا لكم فيه من الله برهان والامر الاخر الذي يزيل عقد البيعة ان يحلها اهل الحل والعقد اذا رأوا انها المصلحة الراجحة الظاهرة في الا يبقى امام بل يعين غيره ليستقيم امر الناس. لانها عقد بين من ومن؟ عقد بين

16
00:04:44.600 --> 00:04:59.600
اه الامام وبين من انتخبه على ضوء شرع الله عز وجل بما جعله الله من هذه الحق حق السمع والطاعة وولي الامر هو الحاكم. ويدخل في الحاكم نوابه كل بحسبه

17
00:04:59.800 --> 00:05:11.950
هذا الوزير نائب عن الامام بحسبه وهذا القاضي نائب عن ولي الامر بحسبه هذا هو ولي الامر في شرع الله الذي يجب ان يسمع له ويطاع بالمعروف. اذا ما موقفنا

18
00:05:12.050 --> 00:05:28.400
وما هو الموقف من ظلم الامام او ظلم ولي الامر وجوره ومعصيته لها ثلاثة مواقف دلت عليها الاحاديث. اولها ان تكره ما يأتي من معصية الله ثانيا الا تسمع له ولا تضيع في هذه المعصية ليس في كل الامر

19
00:05:28.550 --> 00:05:47.750
ثالثا ان تصبر عليه. من رأى من اميره شيئا يكرهه فليصبر. ولا ينزعن يدا من طاعة فان من نزع يدا من طاعة فمات ميتة جاهلية اللفظ الاخر فميتة جاهلية. في اللفظ الثالث فميتته جاهلية. والحديث في الصحيحين

20
00:05:48.250 --> 00:06:08.250
اسأل الله جل وعلا ان يرفع ما بالمسلمين من اسباب الفتن. وان يعيذنا واياكم منها ما ظهر منها وما بطن. وان يعلمنا ما ينفعنا انفعنا بما علمنا وارجو انني اجليت هذه المسألة في من هم ولاة الامور؟ وما هي الواجب في طاعتهم؟ وما هو المتعلق بامر

21
00:06:08.250 --> 00:06:21.300
او عدم نزعهم والعاقل يدرك بهذه الاشارات فيطبقها عندئذ على الواقع المناسب لها. وفق الله الجميع وشكر الله لكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته