1
00:00:00.700 --> 00:00:23.350
بين الحذوة والاخرى خطوات فهل علي من بأس لو لبست حذوة ومشيت بها خطوتين او ثلاثة حتى اصل للاخرى فاجابه شيخنا بجواب المعلم المؤدب قال يا ولدي ان استطعت الا تخالف السنة ولا خطوة ولا خطوتين فافعل

2
00:00:24.100 --> 00:00:50.750
شأن العمل بالعلم يزكو بذلك علمك ويزكو بذلك عند الله عملك وقاعدته كما سبقت ان يكون المراد وجه الله وثوابه والدار الاخرة. نعم اني وجدت في بعض الحكمة لا خير لك ان تعمل ما لم تعلم

3
00:00:50.750 --> 00:01:26.100
وهذا شأن في العلم من حيث تعلمه من حيث بذله وهذا مثال عظيم من مالك ابن دينار وهو اخو عمرو ابن دينار وهما من اجلة  ادرك نحوا من سبعين من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهم

4
00:01:26.750 --> 00:01:48.050
هذا المثال الحسي يقرب المعاني البعيدة ويحققها في قلبك شأن من يتعلم ولا يعمل كمن يجمع حطبا ولا يستطيع حمله فاذا حزم حزمة وناء بحملها واتى بحزمة اخرى سينوء من باب اولى

5
00:01:48.250 --> 00:02:09.600
وهذا الذي تعلم ولم يعمل ولهذا انت يا طالب العلم على وجه الخصوص اجعل لك ميزانا ومراقبة الا تتعلم علما الا وامكنك العمل به فاعمله ولو مرة واحدة تذوق بركته وترى اثره

6
00:02:10.350 --> 00:02:30.050
فاننا وجدنا من اهل العلم الذين ليس عندهم كثير محفوظ ولا توسع في المعقول ولكن وجدنا بركة في علمهم اطبقت على الناس وبلغت الافاق وهذا من اسبابه والله اعلم نية صالحة

7
00:02:30.400 --> 00:02:41.216
ومن وسائله ايضا العمل بهذا العلم الله جل وعلا يقول في الاية الجامعة الفاذة واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل