هذا السوالف تكرر ايها الاخوة عن حكم قول القائل انا في وجه الله وجهك او داخل في وجه الله وفي وجهك وعليك وجه الله تفعل كذا من باب الطلب من باب الحث والمنع
في باب الحلف وهذا كله لا يجوز. فان وجه الله عز وجل عظيم عظم الله وجهه ولهذا روى الامام ابو داوود وغيره من حديث جابر ابن عبد الله ابن حرام من الانصاري رضي الله عنه
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يسأل بوجه الله الا الجنة وانما جاء في السنة في الحديث الصحيحة في صحيح مسلم وغيره اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات
وجه الله عظيم وجليل ولا يصح ان يحتقر ويزدر يعرض الى امر من امور الدنيا التافهة اما فيما اشتهر عند الناس في التسوية بين وجه الله ووجه المخلوق هذا من شرك الالفاظ
وشرك الالفاظ اصله في التسوية بين الخالق والمخلوق بانواع التسويات التي يقولها بلفظه وان لم يقصدها بقلبه وان قصدها بقلبه فهذا يدخل في شرك اعظم. وهو الشرك الاكبر سواء في الربوبية او في العبادة بحسبه
فلا يسأل بوجه الله الا الامر العظيم كالجنة والنجاة من النار اما يسأل بوجه الله عزيمة او كرامة او غير ذلك او منع او حث هذا لا يجوز يجب ان نصون الله
ونصون اسمائه الحسنى وصفاته العلى عن هذا الازدراء والاحتقار وان لم يقصده صاحبه الله يوفقنا واياكم يا اخواني لما يحبه ويرضاه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته