بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله. اللهم صلي وسلم على عبدك ورسول الله. وعلى اله واصحابه للتعليق على الشيخ المجددي الثالث عشر ابي عبدالله ابن عبد الوهاب ابن سليمان ابن علي
توفى للهجرة الدرعية العاصمة الدولة السعودية الاولى اكشف الشبهات تناول فيه الشيخ المجدد نحو شبهة في ما يشغل به ويثيره الدعوة الاسلامية ولا سيما من الصوفية ما في قلبه شنآن
قد كتب رحمه الله جوابا على اوراق بلغته بعض المناورين من علماء زمان جمعوا من العلماء في نجد وفي الاحساء في العراق مناوراتهم على هذه الشبهات التي يكررونها الدعوة وصاحبها بتكفير المسلمين رحمه الله
ولله فله رسائل اخرى لتبويض كشفها منه ولا سيما علماء الدعوة وآآ وعلى نعم اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولوالديه وللمسلمين اجمعين. قال الشيخ محمد رامي وهابي محمد. والشيخ محمد بسم الله الرحمن الرحيم
الله سبحانه وتعالى للعبادة. وهو دين رب الذي ارسلهم وهو دين الرسل عليهم السلام الذين ارسلهم الله الى عباده اذا جاء ذكر الرسل جملة او كذلك الصحابة اذا جاء بهما جملة او ترضى عنهم نعم
احسن الله اليكم. نوح عليه السلام وسلام الله الى قومه لما ظلوا صالحين اول الرسل عليهم الصلاة والسلام نوح قال ابن عباس الذي رواه عنه البخاري قال رضي الله عنهما كان بين ادم ونوح عشرة قرون كلهم على الاسلام
حتى مات هؤلاء الخمسة الصالحون في وقت فجاء الشيطان لهم بهذه البدعة نصور لهم صورا اي كما في اذا رأيتموها ذكرتم ما كان فيه من العبادة فنشرتم فيها. ففعلوا فذهب ذلك الجيل
وقال الشيطان لهم ان اباءكم لم يستوعبوا هذه التصاوير الا انهم كانوا بها الى الله ويسر الله بها اي اتخذها وصاها. اذا اول الشرك وقع في سبب الغلو في الصالح
استشعر بهم من الله ووقع الشرك فبعث الله قول الرسول احسن الله اليكم واخر الرسل محمد صلى وهو الذي كسر صور هؤلاء الصالحين. ارسله الله الى اناس يتعبدون ويتصدقون ويذكرون الله كثيرا ولكنهم يشهدون بعض المخلوقين وسائر
بينهم وبين الله عز وجل. يقول النبي منكم التقرب الى الله تعالى. ويريد شفاعته عند ومريم من الصالحين. اخر الرسل محمد عليه الصلاة والسلام. بعثه الله الى جميع الانس والجن. وظهر في قوم واهل مكة العرب يصومون
يحجون يصلون يتصدقون ويعظمون البيت لكن خرافهم الاعظم انهم مع الله والصاحبة الصالحين في الملائكة في الرسل في القائلين يتخذونهم كما قال جل وعلا الا بالله الدين الخامس ونرى ان شركهم كان في طلب القربة وطلب الشفاعة. كسر صور هؤلاء
وهذا مهام وازال الاصنام لان الاصنام عند العرب ما هو مجرد حجارة يرموز على هؤلاء الصالحين الذين يدعون ويحسنون من دون الله. يتوجه بهم الى الله بفضل الحياة. هذه حقيقة
ويبشركم متنوع. فمنه شرك في عكوفهم على القبور على قبره تطور الامر الى ان اتخذوه وسند الى ان صوروا عليه صلاة. هذه قصة الشرك عند العرب قريب منها قصة الشرك في حتى لما فتح مكة عليه الصلاة والسلام كم كان حول البيت من اصناف
ثلاث مئة وستون صنما. حول البيت. وكان يطوف وينخزف عليه الصلاة والسلام بعود معه بين عينيه وجاء الحق وزهق الباطل من الباطل كان زهقا. لان اعظم ما بعث الله به الرسل جميعا. ان
هذه المظاهر انها تتكرر بسور اخرى فمنها مما عمت بلدان المسلمين المقامات والمزارات والعتبات التي يقسم اهلها من دون الله. بدعوة والله نحن نحب الصالحين. توسلوا بالصالحين نتبرك بالصالحين. حقيقتها دعاؤهم
واتخاذهم عند الله وسطا وشفعاء واولياء هذا شرك الاولين ومشرك الاخرين. نعم. احسن الله اليكم الله تعالى محمدا صلى الله عليه وسلم. يجدد لكم دينكم. دين ابيهم إبراهيم عليه السلام فيخبرهم والاعتقاد حق الله تعالى
هو التوسل والاعتقاد في النفع والظلم اجابة السليم هو محض يخالص لا يجوز ان يصرف لانها عبودية وعبادة لا يجوز ان تصرف ولو لحظة ولو ينسيكم ولو فرضا لغير الله نعم
لا يصلح منه شيء فضلا عن فضلا عن لماذا قال فضلا عن غيرهما لان اكمل الخلق الملائكة المقربون والانبياء والمرسلون عليهم جميعا الصلاة والسلام. فاذا كان لا يصح ان فغيرهم من باب اولى مما هو انقص منهم رتبة واقل حالا
والا فهؤلاء يشركون الذين قاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يشهدون ان الله هو الخالق وحده لا شريك له. وانه لا يرزق الا هو. ولا يحيي ولا يميت الا
والارض طيب على ما يسمى ايش يسمى الجملة لا يا صاحب الخلق كانوا مقرين لان الله عز وجل هو ربهم. رزقهم وخالقهم وصانعهم ومدبرهم ومع ذلك لم يحكم نبينا باسناده. ولا ربنا بالايمان. ومن
الان عباد القبور على هذا والروافض الخالق الرازق هو الله الصادق هؤلاء نتبرك بهم. هؤلاء يتوجه بهم الى الله. هذا هو شرك الاولين وزال من اعتقد النفع والضر والاحياء والايمات والتدبير في قطب البلاد في ولي البناني وفي الحسين في
نسأل الله العفو والعافية. نعم. احسن الله اليكم. فاذا قررت الذين على انها رسول الله صلى الله عليه وسلم يشهدون في هذا قل من ومن مخرج حيا فسيكونون الله الآية
هذه هذا الثاني في جملة الايات كثيرة دلت على ان المشركين كانوا مقرين لله بالربوبية مؤمنين بان خالقهم مرافقهم يدبرهم لكن جاء الاستدلال على استحقاقه للعبودية افلا تتقون اي في سياق ايات القرآن الكثير
التي دلت على اثبات العبودية لله بدلالة العبودية. نعم. احسن الله اليكم وجعل اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. روى الامام احمد رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا سلمتم علي فسلموا على المرسلين فانما انا
وهو في قول الله جل وعلا في اخر الصافات وسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين الحمد لله رب العالمين. نعم. احسن الله اليكم. اذا تحببت انهم يبغضون بهذا وانه لم يدخلهم في يوم الدين
الذي دعت اليه الرسل صلى الله عليه وسلم. ودعاهم اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ما هو التوحيد الذي طلعت اليه الرسول صلى الله عليه وسلم. نعم توحيد الله بالعبادة هل دعت الرسل الى توحيد الربوبية؟ ولا ما دعت
توحيد الربوبية لاحظ لن يعالج الربوبية الا فرعون. والنموذج يسمون اليوم الملاحدة عادوا بالربوبية ظاهرا ومع توصلا واستدلالا به على استحقاق الله للعبودية نعم. احسن الله اليكم. وعرفت ان التوحيد الذي جحدوه هو توحيد العبادة
يسميه المشركون في زماننا باعتقاده. نعم مشركوا زماننا يسمون العبادة بالاعتقاد. والله فلان يعتقد بالولي يعتقد ان عبد القادر يعتقد الكباشي يعتقد ان السماني يعتقد بالبدوي معنى يعتقد به ان يصل له الدعوة واللجا والطلبة يذبح له يقرب له قرابين
تسمية الشيء باسم ومصطلح لا يغير من الحقيقة. نعم. مثل اليوم مجتمعاتنا يسمون الحكم والفرق صلحا. هذا ما يغير من الحقيقة شيء. كمن يسن الخبراء عرب. مشروبات روحية ما يغير
او يسمي الربا فوائد وربا سميته ولمقته وزينت نفسه لا يغيره نعم. كما كانوا يدعون الله سبحانه وتعالى من هم؟ مشركون ذلك الزمان يدعون الله بالليل والنهار. لكن اشرطوا مع الله في الدعوة
ما هنا سؤال الشرك كم اصوله؟ ايا موسى كم هي اصول الشرك ايش تقول يا عبد الله جابر؟ وش تقول يا طارق ها؟ ها؟ كم اصول الشرك؟ اصول الشرك شرك الدعوة اي الدعاء واللجاء
قضاء الحاجات الاضطراب وشرك النية يسمى بشرك المقاصد والجرادات واوضح صور وشرك الطاعة. وشرك النذر يسمى بشرك الذات هذي الاربعة هي الرسل تأمل في مشركي بالمشركين قديما وحديثا منحرفون يسرقونها لغير الله. حتى لو كان يدعو الله. حتى لو كان يذبح لله. يحج يصوم يصلي
يصل شيئا من هذه الاصول باذن الله. نعم. احسن الله اليكم. ثم منهم من يدعو الملائكة او يدعون او يدعون رجلا صالحا مثل ذاته ومن عيسى عليه السلام. اللات رجل من ثقيل. كان صالحا يعني مكرما. لماذا كان
للناس فلما مات عكفوا على القبر تطور الامر الى ان تنام على القبر بناء. تطوروا اذا وضعوا عليه السلامة تطور الى ان تعود به الى الله. به الى الله افرأيتم اللات والعزى ومناة الاخرى. هذه الثلاثة اشهر
المعبودات اللي ما هي بحصم عليه ومن اللاد كانت تهل ثقيف وخوانسه ومن والعزى صنم لقريش ولماذا كثر التعبد به عبد العزى؟ وين كان العزة كانت في وادي نخلة بين مكة
كانت الاوس والخزرج الوقيدة يعظمون منات وكان موضعه في اذيب ويهينون منه هذه الاشهر والا ثمة غيرها. فان اول ما وقع في رجل يحب الفخر فما بالك يا اهل مدح والمديح؟ كان يحب الفخر ان
على الناس ويتمادح. يقال له عمرو ابن الحي الخزاعي. حيث كان اميرا على مكة سودوه علينا. ذهب الى الشام وجد الاصنام. فاتى بها. وبثها بين الناس. ليه لماذا بثك؟ لان الناس يهتمون بالحرم او باهله. يطلب الفخر والسيادة والريادة. جاء
الشيطان قال ايه عمرا اي في جدة تجد اصناما معدة رجعوا الى فجاء الى ساحل جدة وبحث فيه اخرج الاصنام التي طغى عليها طوفان الذي وقع عليه قال صلى الله عليه وسلم رأيت عمرو بن
بين الخزاعي يجر قصده بالنهر يجر قصده يعني الامعاء او في النار فانه اول من سلب الثواب واول ما نغير الحنيفية ما السوائد؟ البعير. الفحم سواء من الابل او فحل غيره. اذا انتج عشرة بطون سيبوا ظهرها. لا يركب ولا يحرث عليه ولا يعمل به
بدع جاهلية تدل على عقولهم. وثنيات اقوالهم ودينهم. فبدأ الشرك الان يعود الشرك لكن بصورة اخرى. بتبريرات واكثر من يبرر لهم ان ينتسبون الى الدين منتسبون لي العلم باقوالهم هذولا ما يعبدون الكباس يتوسلون به الى الله
هذا ما يعبدون البدوي النافع الضارع هنا الضار هو الخالق يتفرقون به بصلاة شوفوا كيف يذلون عباد الله سبحانه وتعالى. ترى هذا يا اخواني مثل اللي يبرر الناس في الحكم الجاهل يرقبني
بانواع التكبيرات مقاربات هذا مثل هذا. واخطر ما يكون توحيدك هو دينك افضل ما يكون هذا الامر نرد اليه تشكيك والتهويل والتبليغ لاهل نعم. احسن الله اليكم. وعرفت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
ودعاهم الى اخلاص العبادة لله وحده لا شريك له. كما قال تعالى قال تعالى وتحققت وقال جل وعلا وما امروا الا ليعبدون امر جميع الرسل في اخلاص العبادة والدعوة لله. وعبر بالدعوة
وان المساجد لله فلا تدعو وهي فلا تعبد وفي السنن من حديث النعمان ابن بشير ابن سعد رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء هو العباد بيقول في الترمذي وغيره عن ابي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء وفق عبادة
يدبها وهو ادنى مظاهرها. ولهذا المشركون متى يظهر شركهم في ادعاء في دعوة سيدي فلان يا ولي الله ما لي اغثني ادركني بحاجتي فرج كربتي الدعوة سواء دعوة او دعوة بالعموم نعم. احسن الله اليكم
وتحركت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتلهم ليكون الدين كله لله. والدعاء جميعا وجميع انواع العبادة كلها لله. كم انواع العبادة؟ ايه بعد كم انواعها؟ خل الضغط والعسكري يجيك ان شاء الله
ها ها يا سعيد كم انواعها العبادة كم أنواع العبادة كبيرة احسنت هذا الجواب انواع من عبادة كثيرة طيب الى ماذا ترجع عبادات قلبية هي الاصل. وعبادات فعلية. كالطوارئ والوقوف والجهاد وعبادات قومية كالاذان والقراءة اجتمعت هذه الثلاث
فيها حركات وفيها وبهذا كونت الصلاة على غيرها من أنواع العيد والمدار على العبادة القلبية التي مدارها على اصل وهو النية هذا حديث حديث عمر رضي الله عنه عن عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى
اصل اصل الدين نعم احسن الله اليكم وعرفت ان في الاسلام الملائكة والانبياء عليهم السلام يريدون شفاعتهم والتقرب الى الله بذلك. والذي احل كتابهم واموالهم. شوفوا يا اخواني مجمل قصته كالتالي اوجه الى الصالحين عند الله مقام قدر ملائكة انبياء
هذولا اولياء لهم عند الله مكانة. اتوجه اليهم ليوصلوني الى الله. هذا الطلب ربي بقوله واذا سألك عبادي عني فاني قريب لبعيد. قريب ما قال بعيد. احتاج الى وسائط يقدمون العباد اليه فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان. فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي. ثم
ما جعل الله الواسط الا في الرسل يبلغوننا دين الله. اما عبادة الله ليس بيننا بدأت هذه بالبدع لان لو جاء القدر وقال بجاه فلان اجعلني كذا يا الله بجاه محمد اغفر لي. محمدا ولا دع الحسين. بجاه
وقد وانما دعا الله بجاه الحسين وجاهد محمد. عليه الصلاة والسلام. هذه بدعة جرت الى دعوة الحسين ودعوة محمد الشيطان لهذا اقول انه يطبخ على نار هادئة. بقوم نوح ما جاءهم مباشرة خمسة. قال ينسبون لهم صورا. كما في
واجعلوها في مجالسكم انتشرت بدعة ما اظن ذلك الجيل الاخر نسي العلم قال ان الا انهم كانوا فدعوها واستغاثوا بها الى الله فبعد الله نوحا يبطل هذا الشرك القديم. درجة اليه الشيطان بهذه الحيل
هذا النقل حتى نشأ عليه الصغار وهضب عليه الكبار. نعم. احسن الله اليكم عرفت حينئذ التوحيد الذي جعلت بين الرسل فهذا عن الاكرام به مشركون وهذا المعبود ولهذا قال جل وعلا لا اله بلا معبود يستحق ان يعبد
الا الله. وان الالهة كثيرون. عباد الشمس يعبدون الههم الشمس. وعباد القمر يعبدون يعبدون الزهرة. والمشتري عباد الحجر عباد القبر عباد الولي اذا هناك الهة معبودة لا اله يستحق ان يعبد الا الله. ولهذا قامت كلمة التوحيد على ايش
خذوا قاعدة يا اخواني تجدونها في هذا القرآن فجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم التوحيد مما تعبدون الا الذي فطر به قراء النفي. الا الذي اثبات. في اية النحل ولقد بعثنا في كل
ايش؟ ان اعبدوا الله هذا اثبات واجتنبوا الطاولة دارت ايات العقيدة بالقرآن نعم احسن الله اليكم سواء كان ملكا او نبيا او وليا او شجرة او الجن تعبد من دون الله ها هل تعبد الجن يا اخواني؟ ما يرى عند من هو
تعبد ها؟ الجن ما تعبد؟ ان تعبد وانه كان رجال من الانس يعوذون يطلبون العود والنيابة زادوه خوفا. كان المسافر اذا سافر ونزل في وادي فيشعر خلونا بالشعاب واراد ان يبيت فيها قال اعوذ بسيد هذا الوادي من شر او بالجن
ولهذا يقول الله جل وعلا متوعدا الملائكة يوم اهؤلاء اياهم كانوا يعبدون سبحانه بل كانوا يعبدون الجن اكثرهم بهم لان الجن تخيل انها تنفعهم وتضرهم وتقضي حاجتهم. تحمل الولي على النهر. يمشي عليه. هذي كرامة اذا هو يستحي
حمله الجن ولا تحزنوا حط بالك يالدمنهولي لا تحزن الجن الانس الا اذا صرفوا لهم اذا كفروا وما يعلمان من احد حتى يقولا بهذا تخدم الجن اولياءها من الناس الكهانة كذلك الكهانة من عند هذا المتكهن يدعي عند الغيب من الانس تعطيه الاخبار
اذا خدمها هذا الكاهن بمعنى كهرباء يكتب القرآن بالعذرة بدم الحيض والنفاس يسب القرآن يهول عليه. يفتخره تحت مقعدته. فيه كلام الله فتقلبه بالجنة فانهم يعلمون ان ذلك لله وحده كما قدمت اليه. هذا كله ولا اغلبهم؟ ها يا زول
المشركين كلهم يعتقدون ذلك ولا اغلبهم؟ لا مو كذا. اسأل الناس تعرفهم يعظمون ياقوت يعظمون تيجاني والسماني واليفاعي والكباشي يعتقدون انه يخلق ويرزق. لكن له قدر له منصب عند الله. فيتخذون وسيلة. ومنهم من يعتقدون
هؤلاء الصالحين انهم يرفعون يضرون يحيون يميتون يدبرون العالم فلان سيدي فلان العالم يدبرهم فينفعهم هذا منهم قلة ما هم كلهم جلهم النافع الخالق المدبر الرازق لكن هؤلاء اذا غلوا في هؤلاء الوسائط اعتقدوا بهم النفع والضر. نعم
احسن الله اليكم. وانما يعبدون بالاله ما نعني به المشركون في زماننا بلفظ السيء. من اله عند مشرك زمان الشيخ من يسمى بالسيد. سيدي عبد القادر سيدنا الحسين. سيدنا البدوي
سيدنا العيدروس والحبشي. السيد يعني الذي يقصد بالعبادة. قد روى الامام مالك وغيره ان قوما اتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا سيدنا قال سيد الله تبارك وتعالى ولهذا الامام مالك ينهى ان يسمى الرسول او غيره بالسيد. لان السيد بال الاستغراقية
خاصة بالله السيد هنا سيدنا فلان اي الذي يدعى توسل به وتفركا به وقصدا له وهو الشرك به مع الله. نعم. احسن الله اليكم. فاتوا النبي صلى الله عليه وسلم يسعون الى كلمة التوحيد. وهي لا اله الا الله. والمراد من
انتبه. انتبه يا ايها الموفق. جاء النبي صلى الله عليه وسلم الى قومه لان اول ما بدأ الدعوة به وانذر عشيرتك ثم وسعها وش قال لهم لا اله الا الله. هل تظنون ان الرسول اراد منهم ان يقولوا هل افضل؟ ولا اعتقادهم وعملهم على ما هم عليه؟ ابدا
ولو كان هذا المراد لقالوه وسلم من ان يكفروا ويقاتلوا. وهم عرضوا ذلك اعبد ربنا بيوم مررنا لو قال لا اله الا الله تركوا الالهة والشيخة والاصنام فجعل الالهة الها واحدا. ان هذا لشيء على العجاب. عجيب. تجمع الالهة كلها بالاله الواحد
مشرك زماننا يقول لا اله الا الله مليار مرة. ولا يحققون يقول لا اله الا الله وجلست في مصيبة يا سيدي فلان مدد وين راحت لا اله الا الله؟ يقول
لا اله الا الله. مرات كثيرة يقرأ القرآن بالقراءات العشر. واذا اصابته ملمة. قال يا حسين اغثني. يا زينب يا نفيسة. ادري فيني يا عبد القادر انا في يا سيدي بالاسمر انا عند بابك خذي حاجتي وين راحت لا اله الا الله
من اصدق في قول لا اله الا الله؟ مشركوا زماننا او المشركون الاوائل؟ الاوائل. ما قالوها حتى ما يلتزموها هؤلاء قالوها وخالفوها. اذا لا اله الا الله ليس مجرد كلمة. ولا اله الا الله لها معنى لا معبود
لها ركنان واثبات لها شروط ثمانية لها نواقض والا يجيبون قال لا اله الا الله من نجته من النار؟ ما نجته. لمن طوى قلبه على بغض الدين. وبغض رسول الله
المؤمنين. نعم. احسن الله اليكم. والكفار الجهال صلى الله عليه صلى الله عليه وسلم هذه الكلمة هو اكرام الله تعالى بالتعلم. والكفر بما فانه لما قال لهم قولوا لا اله الا الله قالوا فجعلنا
نعم. هذا هو اعتراضه. مؤمنون بالله ربا لكن كيف جعل الالهة المعبودات نتوسل بها انها مكانة وقدر جعلها الها واحدا؟ لما والد عمران من النبي عليه الصلاة والسلام. كان مشركا. قال يا حصين كم الدجة والضيعة
خمسة في الأرض راحت في السماء النبي ستر الله عليه وسلم حكيم قال من تقصده في شدتك ورغبة الذي في السماء. قال اذا فاهرده بالعبادة. قال لبيك يا رسول الله
لبيك نعم هو الذي يدبر غيره ينفع ويضر. اذا ليش التفت لغيره؟ هم يعرفون لكن لم يلتزموها لان يتركوا عوائدهم ويتركوا ما الفوه يجر على ابائهم واجدادهم الملامة والمسبة. والمعيبة
كيف كانوا يعودون الاحجار واصناف يعني منهج تبرير وتعذير لما كان عليه الاباء والنساء وهذا يتكرر في التوحيد وفي غيره في الحكم في الدين في الحلال في الحرام يتكرر عند الناس بصورة جميلة
نعم نعم العجب ممن يدعي ولم يعرف من كلمة لا اله الا الله ما عرفها وقريش وكفار العرب. صاروا اعرف منك بلا اله الا الله الله المستعان. وهذا العجب يوجب للانسان الحذر. وحذاري من الشماتة. ليس مقام مقام تشمت
وتعيين وانما مقام تذكر واعتقاد ولهذا اعظم نعم الله علينا الصحة ولا المال اعظم نعم الله علينا الايمان والتوحيد. اعظم من الامن والمال والصحة. والولد والثروات واللون والجنس والعرض اعظم نعم الله علينا توحيد
لا تشمت بالمشركين. بل احمد ربك ان الله عافاك منه احسن الله اليكم وانا اقول لا اله الا الله كيف تكفروني؟ نكفرك لانك ذبحت القبر استغث بالغائبين استعذت بالجن والشياطين لانك صرفت العبادة
وقعت في الشرك ولم ينفعك قول لا اله الا الله في لسانك. نعم. احسن الله اليكم. والحذر وحده نعم الحاضر يعني من مشركي زماننا مع شهادات ورتب ومناصب وش معنى لا اله الا الله؟ قال نعم
المدرس يحمل درجة تلفزيون في علمه فسألناه حنا طلاب وش معنى لا اله الا الله يا سعادة الدكتور؟ هذا معناه ترى الله معروفة معناها لا خال ابناء رسول الله. هذا حاله كان يقول الشيخ. من الحقد وهو الفهم والمعرفة
حنا عيالنا لا اله الا الله. ما هو معناها لا خالق لا رازق. المشرك اقروا بان هناك خالق ولا رازق الا الله. صار الجهل بلا اله الا الله جهل ذريع. ليس بلفظها بمعنى
ان نرددها ولكن بمعناها ومدلولها ولهذا عني علماء الدعوة بشروطنا الى وبنواقضها تسلم. نعم. احسن الله اليكم. فلا خير في فلا خير في رجل هذه الجهال الكفار اعلم به. بمعنى ذلك
لا اله الا الله شوفوا هالزبدة ذي لا خير وش ترجي؟ ماذا تؤمن؟ من رجل جهال الكفار اعرف منهم بمعنى لا اله الا الله. اذا ما ما يوم جاء منه خير وهو يقال عند الناس هذا
هذا السيد هذا الفاضل هذا الدكتور هذا البروفيسور هو ما يعرف بمعنى لا اله الا الله نسأل الله عفوه وعافيته ومعافاته ان يرد ردا جميلا ويغفر المسلمين شر الجهال واهلهم. وشر المبررين والمعرين لهم. تراهم يزيدون بازدياد الجهل
ويدرون على الناس الظلال بما يحصلونه من مؤهلات ومناصب وشهادات انا وجدنا ابائنا على ارضنا وانا على اباءهم مهتدون. نقف عند هذا والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد
وعلى اله واصحابه اجمعين. نعم نفتح المجال الاخوان كان عندهم شيء. طالبناه ها وش عندك عندك سؤال؟ هذا اخونا ابو جائزة اللي علمنا فيه انه وعلى كيفك تفضل يا نعم ما السؤال
يسأل اخونا يقول بعض الناس يقول اللهم صلي سلم على سيدنا محمد. نعم هو سيدنا. محمد ابن عبدالله هذا النبي الخاتم العدناني الهاشمي العرب سيدنا وسيد ولد ادم. وهو سيد البشر. ولا فخر. لا يفتخر
ايه ده؟ انا سيد ولد ادم يوم القيامة. فهو سيدنا لكن لا نتعبد لله بان نقول اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد لانه علمنا ان نقول اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك صلى الله على
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده واطلقه محمد عبده ورسوله. في الاذان وش تقولون؟ انت مؤذن. اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا
رسول الله ما تقول اشهد ان سيدنا محمد اذا زدت سيدنا ها هنا اعتدعت. والدعاء كذلك نصفه بما وصف نفسه انما انا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم تفضلوا صيانة الاقرب
السيدة زينب سيدنا الحسين عندنا احنا في المحافظة في سيدي عبدالرحيم الكناوي يعني من قنا اه من الصعيد يعني ده حرام ولا ان انا ما بزرهمش زيارة الصالحين بالدعاء لهم جائزة. وللتبرك منهم حرام. والتمسح بجداره وضريحه
واعتقاد انك اذا ما زرته زورك يقطع رزقك هذا هو الشرك لا زوروا القبور فانها تذكر الاخرة لكني ازور المقام واسمع الشرك عنده مدد يا سيدي عبد الرحيم يا دناوي
وقفنا على العكرة ها؟ الزيارة لا اشكال فيها لكن ينطوي عليه الزيارة من اعتقادات واقوال وسماع للشرك هذا حرام. والقناوي يحتاج منك ان تدعوا لهم لا ان تدعوهم ان تسأل الله لهم رحمة لا تطلبها منهم. الله
نعم. تفضل يا ولدي. اها كيف بنيته نهر التوفى عبد الله جابر ها نفرظ بعد شوي. جزاك الله خير. ها انا يقول انت قبلي شوف فيك انا ها شفت الاعراض منها الله يخرب عليك شوف فيك انا
كيف صدقة جارية يعني اللي ينشر ذكر لله يقول هذه على نية فلان هذه من البدع يا ولدي هذي من البدع والمحدثات. اما يحطون صندوق باسمي يحفرون لي بير يبون المسجد هذي جائزة. وضحت
والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله