1
00:00:03.200 --> 00:00:28.000
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين اللهم صلي وسلم على عبد الله ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

2
00:00:28.550 --> 00:00:55.550
حمدا يكافئ النعم ويوافي المزيد منها صلينا هذه الصلاة صلاة الفجر التي هي الصلاة الفارقة بين المؤمنين والمنافقين وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء

3
00:00:55.650 --> 00:01:18.100
وصلاة الفجر  ولو لم يجدوا الا ان يستهموا عليها لاستهموا ولو ان يأتوها حبوا لاتوها حبوا وذلك ان المنافقين يراؤون الناس هم هم باعمالهم وطاعاتهم مدحة المادحين ومراعاة عباد الله

4
00:01:18.450 --> 00:01:36.650
ليس مرادهم ارضاء الله سبحانه وتعالى والعمل له كما قال جل وعلا ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا. لم يراؤون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا

5
00:01:37.350 --> 00:02:04.150
هذه الصلاة هي الفارقة بيننا وبينهم وهذه الصلاة صلاة الفجر من صلاها في جماعة فهو في ذمة الله حتى يمسي اي في حفظه وفي كلأه وفي عهده سبحانه وتعالى فلا يطلبنكم

6
00:02:04.700 --> 00:02:29.250
احد الله جل وعلا في ذمته وفي كلأ هذه الصلاة صلاة مشهودة من يشهدها يشهدها الملائكة كما يشهدها المؤمنون اما شهود الملائكة وكما جاء في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

7
00:02:29.450 --> 00:02:53.000
يتعاقب فيكم ملائكة في الليل وملائكة في النهار ويجتمعون في صلاة الغداة وهي الفجر وفي صلاة العصر فيسألهم ربي وهو اعلم بهم كيف اتيتم عبادي وكيف تركتم عبادي فتقول الملائكة تركناهم وهم يصلون

8
00:02:53.350 --> 00:03:14.500
واتيناهم يا ربنا وهم يصلون وهذا الاشهاد من الله عز وجل لهؤلاء الملائكة تكريما لكم ايها المصلون صلاة الفجر وصلاة العصر والا ربي يعلم من صلى ومن لم يصلي ثم يعلم من صلى لله

9
00:03:15.250 --> 00:03:35.100
ومن صلى عادة قول حظ من حظوظ الدنيا كل ذلك يعلمه جل وعلا الذي يعلم السر واخفى وهؤلاء الملائكة المتعاقبون فينا عددهم اربعة في النهار واربعة في الليل ما وظائفهم

10
00:03:35.700 --> 00:03:56.250
اثنان حفظة واحد امامك والاخر خلفك واثنان كتبة واحد عن يمينك والاخر عن يسارك جمعهم قول الله جل وعلا في اية الرعد له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله

11
00:03:56.550 --> 00:04:18.900
اي يحفظونه بامر الله وفي اية قاف ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد والايمان بالملائكة احد اركان الايه؟ ايمان الستة لانهم ملائكة الله ان بهم سبحانه وتعالى الايمان به

12
00:04:20.400 --> 00:04:43.300
ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب. ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملائكة والكتاب والنبيين واتى المال على حب الاية ولما بعث الله جبرائيل  لما بعث الله جبرائيل

13
00:04:43.850 --> 00:05:06.900
الى نبينا محمد صلى الله عليهما وسلم يسأله عنه امر الدين سأله عن الاسلام فاخبره باركانه الخمس العظام قال صدقت ثم سأله عن الايمان هذا موضع الشاهد وقال عليه الصلاة والسلام الايمان ان تؤمن بالله وملائكته

14
00:05:07.050 --> 00:05:28.650
وكتبه ورسله واليوم الاخر تؤمن بالقدر خيره وشره حلوه ومره من الله تعالى. قال صدقت والايمان بالملائكة جعله الله جل وعلا اصلا وركنة من اركان الايمان الستة فما معنى الايمان بالملائكة

15
00:05:29.200 --> 00:05:52.450
هذا سؤال يتطرق اليك ايها المؤمن ان يتعلق بعقيدتك يتعلق بايمانك لو سألك سائل او سل انت نفسك ما معنى الايمان بالملائكة فما الجواب يا ترى الايمان بالملائكة يتضمن الايمان باربعة امور

16
00:05:52.750 --> 00:06:20.400
بمجموعها يتحصل لك الايمان بالملائكة على وجه صحيح تعبدك الله به وامرك الله به واولها الايمان بوجودهم انهم خلق موجودون حقيقة لا خيالات ولا اشباه كما يأتي تصدق بوجودهم ولا تنكروا ذلك

17
00:06:22.500 --> 00:06:45.050
الامر الثاني الايمان بعظم خلقهم وعظم خلق الملائكة من وجوه عديدة اهمها من وجهين الاول في مادة خلقهم فقد خلقوا من نور وقد روى مسلم في الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

18
00:06:45.550 --> 00:07:05.100
خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من نار وخلقتم مما ذكر لكم اي من الطين اللازب ومن عظم خلقهم ان الله جل وعلا جعلهم كثيرين لا يحصي عددهم الا هو

19
00:07:05.650 --> 00:07:25.450
كما في قوله جل وعلا وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكرا للبشر ومن عظم خلقهم انهم ذو اجنحة اقلهم من له جناحان واكثرهم من له ست مئة جناح

20
00:07:26.200 --> 00:07:45.950
وفي هذا اول سورة فاطر. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله باطر السماوات والارض الملائكة رسلا اولي اجنحة مثنى وثلاثى ورباع. يزيد في الخلق ما يشاء وقد جاء في الصحيحين

21
00:07:46.100 --> 00:08:06.800
قول النبي صلى الله عليه وسلم رأيت جبريل مرتين له ستمائة جناح قد سد ما بين الافق فهذا من عظم خلقهم في انفسهم وهم متفاوتون فاعظمهم الاوعال واعظم هؤلاء جبريل

22
00:08:08.700 --> 00:08:37.950
وميكائيل واسرافه الامر الثالث الايمان بالملائكة الايمان بفضلهم ومكانتهم فمن فضلهم انهم المسبحة حول العرش وانهم عمار السماوات العلا كما انكم انتم اهل الايمان من الانس والجان عمار هذي الارض السفلى

23
00:08:39.000 --> 00:09:02.750
ومن فظلهم انهم في عبادة دائمة لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون ومن فظلهم في الاية الجامعة فالعباد مكرمون يفعلون ما يؤمرون ومن الايمان بالملائكة رابعا الايمان باعمالهم ووظائفهم

24
00:09:02.800 --> 00:09:28.250
التي كلفهم واناطهم الله بها وهم على اعمال شتى فمنهم حماس العرش ومنهم  عمار السماوات الدنيا والتي بعدها الى ان يبلغوا الى مستوى سمع فيه النبي صديق الاقلام فوق السماوات السبع العلا وهم ملائكة

25
00:09:28.700 --> 00:09:49.700
يستنسخون من القلم الشامل الى الاقلام اليومي والعمر والحولي وقد جاء في الحديث قوله صلى الله عليه وسلم اطت السماء وحق لها ان تعض اي ثقلت حتى صارنا لهذا الثقل صوت

26
00:09:50.400 --> 00:10:12.700
صوت الاطيط وهو الطقطقة بالشيء الجديد الرحل والسرير وامثالها اطت السماء وحق لها ان تئط ما فيها موضع اربعة اصابع الا وملك يصلي وملك يسبح وملك يسجد وهذا كما دل على

27
00:10:13.150 --> 00:10:32.700
لله دل على كثرتهم ايضا ولما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم البيت المعمور وهو الذي اقسم الله به في اية الطور والبيت المعمور. ما البيت المعمور انه بيت في السماء السابعة

28
00:10:33.350 --> 00:10:51.950
على حيال الكعبة بمعنى لو سقط سقط على الكعبة قال عليه الصلاة والسلام فيه يدخله كل كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه مرة اخرى وسبعون الف ليست عددا

29
00:10:52.950 --> 00:11:16.400
محدودا بهذا العدد وانما المراد به الكثرة لا يعودون اليه مرة اخرى هذا هو مضمون الايمان بالملائكة في امور اربعة هي باختصار تصديق بوجودهم وايمان في عظم خلقهم ثالثا ايمان بفضله ومكانتهم

30
00:11:16.500 --> 00:11:47.750
رابعا ايمان باعمالهم ووظائفهم ومشاهير الملائكة الذين ذكر لنا اعيانهم ستة وزيرهم وسيدهم جبرائيل يقال جبريل وجهان في الكتاب والسنة. ومعنى ايل الله فجبريل بمعنى عبد الله الشريانية والعبرانية وهو الموكل بالوحي

31
00:11:48.200 --> 00:12:04.650
مع سيادته على الملائكة وقد جاء في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله اذا احب عبدا نادى يا جبريل

32
00:12:04.800 --> 00:12:26.550
اني احب فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي في اهل السماء من اهل السماء انهم من ملائكة الله عليهم الصلاة والسلام ان الله يحب فلانا فاحبوه ويحبه اهل السماء ثم

33
00:12:27.900 --> 00:12:49.800
اذا احبه اهل السماء وضع له القبول في الارض ويحبه اهل الارض يحبه المؤمنون واذا ابغض الله عبدا نادى يا جبريل اني ابغض فلانا فابغضه ويبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء

34
00:12:50.100 --> 00:13:14.650
ان الله يبغض فلانا فابغضوه فيبغضه اهل السماء ثم يوضع له البغض البغض في الارض عياذا بالله من مشاهير الملائكة ميكائيل ويقال ميكال جاءت فيه القراءتان وجاء فيه اللفظان في الكتاب والسنة

35
00:13:15.150 --> 00:13:35.450
كن عظيم له اعوان كثيرون موكل في القطر ينزله من السماء الى الارض الله الذي ينزل المطر والله الذي سبحانه وتعالى ينفع به او يضر فلا ينزل المطر من نفسه

36
00:13:35.650 --> 00:13:54.250
ولا بظهور انواعه ولا بظهور نجومه وكواكبه كما كان عليه اهل الجاهلية الاولى ويتبعهم عليه اهل الجاهلية الاخرى فهي من امور الجاهلية الاربعة التي بقيت في هذه الامة كما في صحيح مسلم

37
00:13:54.650 --> 00:14:12.500
من حديث ابي ما لك الاشعري رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اربع من امور الجاهلية في امتي لا يتركونهن الفخر بالاحساب والطعن بالانساب والاستسقاء بالانوار

38
00:14:13.150 --> 00:14:38.150
اي نسبة نزول المطر الى الانوار النجوم  ومنازل القمر والكواكب والنياحة على الموتى الحديث وميكائيل موكل بالقطر الذي به حياة الابدان وقد روى ابو الشيخ في كتاب العظمة وغيره ان مع كل قظاة تنزل من السماء ملك

39
00:14:38.900 --> 00:15:02.050
يجعلها حيث امر ربي سبحانه وتعالى وهذا يدل على عظمهم وعلى كثرة عددهم من مشاهيرهم ثالثا اسرافيل وهو الموكل مذ خلقه الله بالنفخ في الصور فمن خلقه الله جل وعلا وخلق الصور

40
00:15:02.350 --> 00:15:27.000
فاسرافيل عين على الصور وعين على العرش ينتظر متى يؤمر بالنفخ فيه وسينفخ فيه نفختين الاولى نفخة طويلة اولها فزع واخرها صعق والثانية نفخة القيام والبعث رب العالمين كما جاء ذلك في ايتين

41
00:15:27.150 --> 00:15:50.950
سورة النمل في اخرها وفي اية سورة الزمر من مشاهير الملائكة مالك وهو كبير خزنة جهنم ونادوا يا ما لك ليقضي علينا ربك قال انكم ماكثون وسيد خزنتهم ملك عظيم مهيب

42
00:15:51.400 --> 00:16:17.250
مهيل في  يعاونه تحته تسعة عشر ملكا عليها تسعة عشر وتحتهم ملائكة كثيرون يأتمرون بامره هم خزنة جهنم ومنهم ملائكة العذاب وفي الحديث الصحيح يقول النبي صلى الله عليه وسلم يؤتى يوم القيامة بجهنم

43
00:16:17.650 --> 00:16:43.400
لها سبعون الف ذيمان مع كل زمام سبعون الف ملك يجرونها في رواية يسحبونها هذا يدل على كثرتهم وانه يأتمرون بامري سيدهم مالك الملك الخامس ولا السادس ها يا ولدي انت

44
00:16:43.650 --> 00:17:07.350
ايها المؤذن انت معنا كم رقم الملائكة اللي ذكرناهم الحين عدهم ترى السؤال ما هو لحاله  اي نعم اني ارى رؤوسا قد اينعت رقادا واني لموقظها ها وش تقول يا ولدي؟

45
00:17:08.400 --> 00:17:45.650
اه جنبه جبريل وميكائيل واسرافيل ومالك وين الخمس؟ هذا الاربعة الخامس رضوان وقد جاء بذكره الحديث وهو كبير خزنة الجنة وهو سيد ملائكة سيد ملائكة يعمرون الجنة ويغرسونها يهيئونها بامر الله لعباده

46
00:17:46.350 --> 00:18:11.600
ومنهم ملائكة الرحمة السادس ملك الموت كان اسمه في وحينا في قرآننا واسمه عند بني اسرائيل عزرائيل كما اتى اسمه في المسلسلات وامثالها. التي غيرت ليس فقط ثقافات الناس بل حتى عقائدهم

47
00:18:11.800 --> 00:18:35.100
وايمانهم للاسف الشديد وليتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم. الاية في الف لام ميم تنزيل السجدة وملك الموت له اعوان كثيرون منهم ملائكة الرحمة بقبض روح المؤمن وملائكة العذاب في قبض روح الفاجر الكافر

48
00:18:35.400 --> 00:18:54.450
دل على ذلك حديث البراء ابن عازب الانصاري رضي الله عنهما المخرج عند عند الخمسة وغيرهم قد صححه ابن حبان والحاكم قال الله جل وعلا الله يتوفى الانفس حين موتها

49
00:18:55.150 --> 00:19:13.800
والتي لم تمت في منامها وقال جل وعلا في الف لام ميم تنزيل قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم قول الله جل وعلا توفته رسلنا وهم لا يفرطوا كيف نجمع بين هذه الاية الثلاث

50
00:19:15.700 --> 00:19:42.450
ها وش رايكم وش تقول سلمك الله انت؟ كيف الجمع بين هذه الايات الثلاث  ايه   ما بعد جاء الجواب اللي يبرد التسبد تبدي حارة اني خابر ابعلمكم لكن ابشوف انتم وش ها وش تقول

51
00:19:43.950 --> 00:20:18.650
ها وش تقول سلمك الله؟ نعم ايه  ذكرنا ايات ثلاث. فكيف الجمع بينها اعيدها سلامة عمرك لن اعيدها وقد ذكرتها ناصا عليها انتم معي ولا السرحان بلغ بكم مبلغه ها يا اخواني

52
00:20:20.500 --> 00:20:39.300
واه انت عندك جواب من غير الجواب الاول ولا لا ما في اضافات انا ابيع بالجملة واشتري بالجملة ما عندي لا تقسيط ولا الله يتوفى الانفس حين موتها والله الذي يأمر

53
00:20:39.750 --> 00:21:10.150
ويقضي ويمتثل ملائكته امره هذا الامر يباشره ملك الموت وتحته الملائكة الذين يعينونه في قبض ارواح العباد صالحهم وفاجرهم مؤمنهم وكافرهم وبهذا تأتلف هذه الاية كم هؤلاء المشاهير سادات الملائكة ستة

54
00:21:12.700 --> 00:21:37.750
مسألة اخيرة واذا طولت عليكم وهي مسألة من المنحرفون في الملائكة فان معرفة الشر مهمة ليستقيم لك الخير والحق عرفت الشر لا للشر لكن لتوقيه ومن لا يدري الخير من الشر يوشك ان يقع فيه

55
00:21:40.200 --> 00:22:04.500
المنحرفون اولا في الملائكة الملاحدة والفلاسفة الذين قالوا ان الملائكة خيالات واشباح لا حقيقة لها هؤلاء جحدوا الامر الاول وهو التصديق بوجودهم وهذه العقيدة تتكاثر في هذا الزمان بانتشار الالحاد

56
00:22:05.150 --> 00:22:32.150
والكفر بالله وملائكته وكم نسمع وتسمعون من يعتقد ان الملائكة اشباح وخيالات قالت الفلاسفة ان الملائكة خيالات تخيلوا هنا بانها تخاطبه وتأمره وتنهاه لا حقيقة له وهذا تكذيب بهؤلاء الملائكة الذين جعل الله الايمان بهم

57
00:22:33.050 --> 00:23:03.550
التصديق بهم ركنا من اركان الايمان ستة طائفة ثانية انكرت ها  منهم  من هم ذولا  نعم هؤلاء مشركو العرب العرب انحرفوا في الملائكة فزعموا ان الملائكة بنات الله وهم يتنزهون عن البنات

58
00:23:03.950 --> 00:23:17.950
واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو قضيب. يتوارى من القوم من سوء ما بشر به ايمسكه على هون على مهانة وهوان ام يدسه في التراب

59
00:23:19.450 --> 00:23:47.550
هذا انحرافهم انهم جعلوا الملائكة بنات لله الله واحد احد لا والد ولا ولد ولا صاحبة ولا تلد طائفة ثالثة انحرفوا في هؤلاء الملائكة من هم الدهرية الملاحدة الذين قالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا

60
00:23:47.700 --> 00:24:08.650
وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم انهم الا يظنون فلما انكروا الله فكيف بملائكة الله طائفة رابعة انحرفوا في الملائكة وهم اليهود ما انحرافهم ابو جبريل وعادوه

61
00:24:09.750 --> 00:24:30.350
وفي اية البقرة من كان عدوا لله وملائكته وجبريل وميكال فان الله عدو للكافرين وقد قال عبد الله بن سلام لما اسلم رضي الله عنه وكان من احبار اليهود قال في جبريل ذلك عدو اليهود من الملائكة يا رسول الله

62
00:24:30.550 --> 00:24:58.800
لماذا عادته اليهود عليهم لعائن الله المتتابعة في كتبه وعلى السنة الرسل لان القوم اهل تعنت واهل  فانزل الله عليهم بواسطة جبرائيل الاسر والاغلال عليهم فابغض جبرائيل كفروا به وكان هذا من كفرهم

63
00:24:58.850 --> 00:25:25.300
بالله جل وعلا طائفة خامسة ممن حرف في الملائكة النصارى ما انحرافهم جعلوا جبريل الها لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة من الثلاثة ها اهل الكورة يبي يعرفونه ليا تابعوا اللاعبين وغيرهم اذا سجلوا

64
00:25:25.400 --> 00:25:49.250
اسم الاب والابن روح القدس الذي هو علامة الصليب وروح القدس وجبريل جعلوه الها وما جبريل الا ملك من الملائكة هو سيدهم ليس باله يعبد ولا ابي ذكر شيئا فيجحد

65
00:25:50.750 --> 00:26:15.400
وهذا عقيدة اهل الاسلام فيه وهي العقيدة الحقة التي كلفنا ربنا جل وعلا طائفة سادسة انحرفت في الماء ملائكة وهم الروافض على انواع في انحرافهم غولاتهم الباطنية ولاتهم من الباطنية

66
00:26:15.650 --> 00:26:34.000
قالوا ان جبريل خان الامانة اي امانة امانة التشريع والوحي بدل ان ينزله على علي راح وانزله على محمد قبحهم ربي. هذي ما هي بديانة ولا هي بعقيدة ولا هي

67
00:26:35.000 --> 00:26:53.400
تشريع هذا لعبة بزران يأمره الله جل وعلا ان ينزل الوحي على علي فيخون ويذهب ينزله على محمد هذا عود بالملامة والسب والقدح قال ربي جل وعلا وهو من كفرهم برسول الله

68
00:26:53.500 --> 00:27:14.300
واتخاذهم عليا رضي الله عنه وسيلة للطعن في هذا الدين. والكفر برب العالمين طائفة منهم قال جبريل ما خان الامانة لكن اخطأ لاخفى قالوا لان عليا يشبه محمدا شبه الغراب بالغراب

69
00:27:14.800 --> 00:27:34.850
ما ميز بينهما فبدل ان ينزلها على علي انزلها على محمد وسموا بالطائفة الغرابية من هؤلاء الرافضة والله جل وعلا بالامين وهؤلاء يصفونه بالخيانة نزل به الروح الامين على قلبك لتكون من

70
00:27:35.100 --> 00:27:57.100
المنذرين بلسان عراقي مبين وفي اية الشمس مطاع ايش تم امين وهؤلاء قلنا قد خان ولهذا من شعارهم الظرب على افخاذهم ويقول خان الامين خان الامين وهذا وحده كاف في ضلالهم وفي كفرهم

71
00:27:57.200 --> 00:28:17.800
وفي غيهم هذه يا ايها الجمع الكريم طرف من من الكلام على الايمان بالملائكة والا فتفاصيله وتفاريعه كثيرة نكتفي به بما سمعتم سأل الله جل وعلا ان يلهمنا واياكم الفقه في دينه

72
00:28:18.100 --> 00:28:38.550
وان يرزقنا الثبات عليه وان يعيذنا والمسلمين جميعا من مظلات الفتن ما ظهر منها وما بطن بقيت مسألة اختم بها وهو ان اهل الايمان يحبون الملائكة وتحبهم الملائكة تصلي عليهم

73
00:28:39.300 --> 00:28:59.800
يستبشرون بهم في جامع التوحيد والايمان ولهذا امرنا ان نصف في صلاتنا كما تصف الملائكة عند ربها ونهينا عن مشابهة اردادهم من الشياطين الذين يحبون ويتولون اوليائهم واعدائهم من الكافرين

74
00:29:00.100 --> 00:29:18.050
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد وعلى انبيائك ورسلك وعلى ملائكتك وسلم عليهم تسليما كثيرا. والله اعلم والحمد لله رب العالمين والمعذرة اليكم التطويل والسلام عليكم ورحمة