1
00:00:00.600 --> 00:00:20.150
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد ايها الجمع الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

2
00:00:21.800 --> 00:00:49.100
ان اعظم الفتن في هذه الدنيا واشنعها واكثرها خطرا واخضعها اثرا فتنة حذر انبياء الله ورسله عليهم الصلاة والسلام منها اممهم اعظم تحذير فتنة انذرها نوح عليه السلام قومه وانذرها

3
00:00:50.250 --> 00:01:13.650
موسى قومه وكان اشدهم انذارا وتحذيرا منها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم انها فتنة المسيح الدجال ومما جاء في التحذير منها احاديث كثيرة بلغت مبلغ الاستفاضة المعنوية هل ينتظرون الا الدجال

4
00:01:14.100 --> 00:01:39.250
فالشر غائب ينتظر او الساعة والساعة ادهى وامر والسلام على الدجال في فتنته وفي خطره وفي اتباعه وفي مخاريقه التي يدعي انها ايات وفي اثره وفي منه حديث ذو شجون

5
00:01:39.500 --> 00:01:58.050
يضيق هذا المقام جدا عن ذكره والعبد الفقير اضعف من ان يحيط بهذا كله ولكني في هذه العجالة اشير اليكم الى شيء من علاماته على ما يتسع به هذا الوقت

6
00:01:59.050 --> 00:02:20.550
روى عبدالله بن احمد في كتاب السنة وفي مسند احمد في زوائده على مسند ابيه وروى الطبراني وغيرهما من حديث الصعب ابن جثامة الليثي رضي الله عنه وهو الذي اهدى الى النبي صلى الله عليه وسلم

7
00:02:20.800 --> 00:02:41.150
لما كان محرما عجز حمار وحش رده النبي اليه فوجد في نفسه فقال يا صعب انا لم نرده عليك الا انا قوم حرم وذلك انه في فتوحات  لما افتحت افتتحت مدينة الصخر

8
00:02:42.450 --> 00:03:04.050
وهي من كور فارس العظام صرخ في الناس صارخ ان الدجال قد خرج فقام الصعب ابن رضي الله عنه الليثي قال اما انكم تقولون ما قلتم الا واني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول

9
00:03:04.350 --> 00:03:25.050
لا يخرج الدجال حتى يذهل الناس عن ذكره وحتى تترك الائمة خبره على المنابر وهذا الحديث حديث جيد في ثبوته الى النبي صلى الله عليه وسلم كما نص غير واحد من الحفاظ

10
00:03:26.100 --> 00:03:48.800
تأملوا في هاتين العلامتين وانظروها في واقعنا هذا يا رعاكم الله لا يخرج الدجال حتى يذهل الناس عن ذكره تدرون ما الذهول ليس نسيان وانما سلوان يعلمون بالدجال لكنهم انشغلوا عنه حتى لم يلقوا له بالا

11
00:03:49.200 --> 00:04:14.850
نظيره الموت يتخطف الناس من بيننا ومن حولنا ويصيبنا مع الموت السلوان عنه يصيبنا السلوان عن هذا الموت الواحد في نفسه يؤمل ان يعيش سنين كثيرة وان خطف الموت من يعرف ومن لا يعرف هو في نفسه توه باقي له

12
00:04:15.400 --> 00:04:38.500
وهذا معنى قوله صلى الله عليه وسلم يهرب ابن ادم وتشب معه خصلتان حب الدنيا وطول الامل الدجال كذلك واقع لا محالة وخارج لا محالة العباد لا محالة لكن الناس في ذهول عن ذكره

13
00:04:39.300 --> 00:05:08.000
وانما سيخرج عليهم على حين فجأة وعلى حين غرة لما كانوا عنه ذاهلين غافلين انشغلوا بدنياهم بلهوهم بجمع اموالهم انشغلوا بالفتن فاشغلتهم وفي هذا الزمان انشغلوا باللاعبين والمغنيين والمشاهير حتى سلبوهم قلوبهم وليس مع هؤلاء اي خارق من خوارق العادة

14
00:05:08.950 --> 00:05:35.850
سيخرج الدجال على الناس فجأة كما روى مسلم في صحيحه من حديث النواس ابن سمعان الكلاعي رضي الله عنه الطويل وفيه انه خارج خلة اي على حين فجأة وغرة بين الشام والعراق. فعاث يمينا وعاث شمالا. الا يا عباد الله فاثبتوا

15
00:05:35.850 --> 00:06:01.600
الا يا عباد الله فاثبتوا وحتى تترك الائمة خبره على المنابر اعظم المنابر الذين التي امرنا بحضورها وشهودها منبر الجمعة فهي واجبة على المستطيعين المستقيمين. مستوطنين الرجال كل اسبوع ومنها منابر العلم والدرس

16
00:06:02.500 --> 00:06:25.300
والتوجيه والارشاد ومنها منابر الاعلام بانواعها. الاعلام القديم التقليدي والاعلام الجديد وكلها صرفت وضربت الذكرى صفحا عن الدجال متى سمعتم عن الدجال خبرا في هذه الوسائل لا بل متى سمعتم خبرا وتحذيرا من الدجال عبر المنابر

17
00:06:26.050 --> 00:06:46.750
فان ترك ذكره على المنابر من اسباب خروجه وترك التناصح فيه والتعرف على فتنته وشره واسباب الحذر منه والنجاة من خبثه قل ذكره حتى في مجالس الناس تكلموا في دنياهم تنافسوا

18
00:06:46.800 --> 00:07:11.750
وتشاقوا تباغضوا على اتفه التوافه تجد ذلك في مجامعهم وفي مجالسهم اما ان يتحاذروا ويتنادروا عن الدجال فهذا قليل جدا ان لم يكن نادر وهاتان العلامتان من علامات خروجه والشيء بالشيء يذكر

19
00:07:12.150 --> 00:07:37.800
والشيء بالشيء يقارب تبصرة وذكرى وعبرة وارشادا الكرة واللعب بها كيف سلبت قلوب الناس؟ متابعات الدواء الدوري ومتابعات البطولات يسهر ليله حتى يشاهدها بثة مبثوثة اما بالفضائيات واما عبر الجوالات

20
00:07:39.300 --> 00:08:02.500
ثم اعجاب عظيم باللاعبين ولو كانوا من الكافرين وتقليد لهم متقمص لشخصياتهم لا ولو حب لهم ومدافعة ومنافحة عنهم كيف لو ظهر على هؤلاء الدجال؟ في فتنته التي لا تطيقها العقول ولا تتحملها القلوب

21
00:08:03.650 --> 00:08:22.650
اذا كان هؤلاء شأنهم مع هؤلاء اللاعبين ومع المغنين ومع الماجنين ومع المشاهير في السوشيال ميديا كما ترون ما يمر واحد من هؤلاء في اسواق الناس ومجامعهم الا وتهافت عليه النساء قبل الرجال

22
00:08:22.950 --> 00:08:48.250
يصورون معه يصرخون فيه فكيف لو ظهر الدجال على هؤلاء مثال اخر يتعلق بالنساء خاصة انظروهن في انواع الموضات في ملابس بادوات زينة في اثاث في مواعين كيف يتنافسن فيها اعظم التنافس؟

23
00:08:49.000 --> 00:09:08.550
لا بل انظروهن في الالبسة البسة الحفلات والسهرات والاعراس وما فيها من مخالفة امر الله هذه المخالفة العظيمة التي توجب لهن غضب الله بان لا يرحم رائحة الجنة كما جاء في حديث

24
00:09:08.650 --> 00:09:37.300
ابن ابي هريرة رضي الله عنه في صحيح مسلم كيف هن مع المشاهير والمشهورات بانواعهن  كيفقدنا حتى عصينا الله في زينتهن بانواعها. واثاثهن بانواعه وفي قصة شعورهن ونفخ خدودهن وشفائهن وصدورهن واعجازهن

25
00:09:37.550 --> 00:09:56.900
حتى تغير شكلها عند الناس ما هو بعند الزوج. اخر اهتماماته الزوج عند النساء كيف لو ظهر الدجال ولهذا من اتباعه النساء يقول صلى الله عليه وسلم وليعودن الرجل الى حميمه زوجته

26
00:09:57.050 --> 00:10:18.800
والى عمته والى اخته والى امه فيوفقهم بالسلاسل مخافة ان يتبعوه الحديث هذا حديث ذو شجون والخطر يرعاكم الله خطر عظيم والفتنة جسيمة ومن حذرها وحاذرها فانه جدير ان ينجو منها

27
00:10:19.200 --> 00:10:36.800
كما خاف الصحابة من الدجال وخافوا من فتنته ومن النفاق عصمهم الله جل وعلا منها بعصمته  اسأل الله جل وعلا ان يمنعني واياكم من الفتن ما ظهر منها وما بطن

28
00:10:37.200 --> 00:10:58.027
وان يمن علينا وعليكم بعفو وعافيته ومعافاته واذا اراد بعباده فتنة ان يقبضنا اليها غير المفتونين لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا وجميع المسلمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين