1
00:00:01.900 --> 00:00:20.800
الحمد لله وحده صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه. وسلم تسليما كثيرا ابدا محتفا الى يوم وعده اما بعد ايها الجمع الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

2
00:00:22.250 --> 00:00:49.350
ان اهم ما يعتني به المسلم واولى من يلقيه  وصلاح عقيدته  يصلح اعمالنا عند ربه جل وعلا ان العقيدة الصحيحة النية على الايمان بالله وحده لا شريك له عبودية خوفا

3
00:00:49.900 --> 00:01:26.500
ورجاء وطمعا وثوابا ومحبة هي التي يسعد بها العبد في دنياه سلامته من الاهواء   المبتدعة فيها  ينال بعد ذلك عند موته وبعد موته وعند لقاء ربه ثمرة هذه العقيدة  هذا الايمان بالله جل وعلا

4
00:01:27.300 --> 00:01:55.950
في جنان الله ونجاته من عذابه وناره   هذا الامر يجب ان يكون محل الاهتمام البالغ منك ايها العبد وايما ان حياتنا في الدنيا محدودة وما خلقنا الا لاجلها كما قال جل وعلا حاصرا

5
00:01:56.450 --> 00:02:15.850
القناة بهذه المهمة وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ثانيا لاجلها ارسل الله عز وجل الرسل من اولهم الى اخره الصلاة والسلام ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا

6
00:02:17.000 --> 00:02:40.550
انزل الله الكتب يعلم منها خمسة ابراهيم التوراة موسى والانجيل على عيسى والزبور على داوود والمهيمن عليها الخاتم لها القرآن على محمد صلى الله عليه وسلم لاجلها خلق الله الدنيا والاخرة

7
00:02:41.450 --> 00:03:04.550
الدنيا دار عمل هذا الايمان وهذه العقيدة وينتج عنها من اقوال وافعال واحوال والاخرة دواء جزاء وثواب عليها خامسا لانها خلق الله الجنة والنار الجنة هي كرامة الله لك ايها المؤمن

8
00:03:05.450 --> 00:03:28.750
وهي لك ايها الموحد يا منت لله بالاعتقاد الصحيح لله عز وجل ما كلفك فيه من العبودية له والطواعية له ولرسوله صلى الله عليه وسلم  دار عقاب وجزاء لمن اخل في هذا الاعتقاد

9
00:03:29.250 --> 00:03:55.100
عنه هم على ضربين اما انهم مخللون فيها خلود الابات من كفر واشرك وخرم هذه العقيدة نقض اصلها واما على جهة الوعيد لمن اتبع وانقص السادسة لاجلها اقيمت شريعة الجهاد

10
00:03:56.350 --> 00:04:21.900
لماذا شرع الجهاد يا ترى استحلال الاراضي والنقاب والاموال ابدا هذه دعاية الجهال وصنيعة العملا في الجهاد في سبيل الله انما شرع الجهاد لاجل هذه العقيدة الانبياء عليهم الصلاة والسلام خاتمهم محمد. اللهم صلي وسلم عليه

11
00:04:22.100 --> 00:04:44.950
حتى كانت سنام الاسلام وكان ظل رزقه تحت ظل يوم يا جهل الصحابة رضي الله عنهم  لم تسمعوا الى ما قالوه برستم قائد جيوش الفرس المجوس لما تمهزأ بالعرب ما الذي جاء بكم وكنتم وكنتم

12
00:04:45.350 --> 00:05:08.850
قالوا له هذا الكلام النير الذي هو من مشكاة النبوة نخرج العباد من عبادة العباد الى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا الى سعة الدنيا  الهدف الاسمى والغاية المشروعة المحمودة من الجهاد في سبيل

13
00:05:10.750 --> 00:05:32.850
اذا علمت هذا يا عبد الله وايقنته وتحققته الى تحقيق توحيد ربك والايمان الى الدينونة بالله والتعرض له عقيدة صحيحة صالحة ولا يتأتى ذلك الا بالعلم بها اولا ثم باعتقادها والعمل بها ثانيا

14
00:05:33.000 --> 00:05:55.650
وبالدعوة اليها ثالثا ثم بالصبر على ما ينالك منها وبجرائها. رابعا حتى يتمحض العبد لله بعضهم المثوبة والاجور من عنده سبحانه وتعالى وانتم في اخر الزمان يا رعاكم الله واخر الزمان زمان المحن

15
00:05:56.050 --> 00:06:21.750
وانواع الفتن الصواريخ  قد اباءنا النبي صلى الله عليه وسلم المنجى من هذا كله السلامة من اسباب الرجاء  كما جاء في حديث ابن مسعود رضي الله عنه المخرج في الصحيح

16
00:06:21.800 --> 00:06:48.900
قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم تخط خطا مستقيما قال هذا صراط الله عن جنباته خطوطا وقال هذه السبل على كل سبيل منها شيطان يدعو اليه الشيطان  ولكن القلب خبيث. والاعتقاد اخبث

17
00:06:50.150 --> 00:07:12.900
يدعو الى صراطه جماعة الملة فرقته بدعته التي هي تخالف صراط الله بكتاب الله وسنة رسوله. صلى الله عليه وسلم وما طرقه ودرج عليه صالح سلف ابيه من اجابهم اليها عن هؤلاء الدعاة

18
00:07:12.950 --> 00:07:42.550
ابواب جهنم  قرأ قول الله جل وعلا وان هذا صراطي مستقيما. فاتبعوه ولا تتبعوا السبل ولا تتبعوا السبل  اذا اعظم الفرقة الفرقة عن جاهلة الله وسراره الاعتقاد الحق اعتقادات اخرى لمآرب دنيوية

19
00:07:42.650 --> 00:08:14.600
مئوية عصبية قبلية مناطقية تيارات انواع كثيرة تفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون ان تكونوا من المتقين الناجين هذا كله يرعاكم الله اهمية الاعتقاد الصحيح لزومه وان يجاهد العبد نفسه عليه حتى يموت عليه

20
00:08:15.050 --> 00:08:37.150
لا الا بتوفيق ربي وهداية تثبيت عبده به لهذا كان دعاء النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته وخارجها اللهم مقلب القلوب والابصار اللهم مقلب القلوب ثبت قلوبنا اللهم صلي وسلم عليه

21
00:08:38.400 --> 00:08:58.250
مسألة اخرى وفي غيره الذي يكون الدخول من جانب من جوانبه يعتني الناس بالصف الذي  ابواب المساجد والصف البعيد يهملونها لا يجوز ان ينشأ صف ثاني قبل اتمام الصف الاول

22
00:08:58.850 --> 00:09:21.100
ولو فاتك وانت تمشي تمتثل امر النبي عليه الصلاة والسلام في قوله الصف الاول الاول يعني لا يجوز ان ينشأ صف ثاني  هذه مسألة يعتنى بها خصوصا في المساجد فيكم الدخول فيها

23
00:09:21.250 --> 00:09:41.400
من جانب من جوانبها او مساكن كبيرة يحتاج الى ان يمشي او ركعتان قبل ان يبلغ الصفوف وفقنا الله واياكم لمرضاكم. وجانبنا واياكم اسباب سخطه ومقته وعقوباته. امين. واحل علينا رضوانه فلا يسخط علينا ابدا

24
00:09:41.400 --> 00:09:59.850
نسأل الله ذلك بوجهه الكريم كما نسأله الفردوس الاعلى من الجنة وان ندخلها بغير حساب ولا عذاب. نعم لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ولمشايخنا وولاتنا وذرارينا لجميع المسلمين. ان ربي سبحانه جواد كريم. وصلى الله وسلم

25
00:09:59.850 --> 00:10:00.050